Jenaro Artiles Rodríguez, un grancanario exialiado en Cuba entre la historia y la bibliotecología. (Un recuerdo a 110 años de su nacimiento)

              Jenaro Artiles Rodrígu ez
un grancanari o exiliado en Cub a
entre la historia y la bibliotecologí a .
(Un recuerdo a 110 años de su nacimiento)
VICTORIA MARÍA SUEIRO RODRÍGUEZ
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1. Preliminares
Las historias de vida cotidiana de los inmigrantes canarios en Cuba
merecen atención, por cuanto recrean en muchos casos la suerte, y en
otros, las difíciles situaciones por las que atravesaron en la Isla. El acon-tecer
diario del inmigrante en su mundo laboral y sociocultural son
elementos de primer orden para rescatar del tiempo y del olvido a es-tos
hombres que se adaptaron a un nuevo medio, lo tomaron como su
segunda patria en algunos casos, y se sintieron mitad españoles mitad
cubanos, por el arraigo que tuvieron por esta tierra sin olvidarse de su
terruño natal.
La emigración canaria a América constituye una de las facetas más
trascendentes e importantes de la historia de Canarias. La relación Ca-narias-
América a lo largo del siglo XIX y primeras décadas del XX des-de
este punto de vista fue considerable, si se tiene en cuenta la cantidad
de emigrantes que por diversas razones llegaron a las playas americanas.
El canario se desarrolló en el comercio, la agricultura, el tabaco, el perio-dismo,
y en algunos casos llegaron a alcanzar notoriedad en las artes y en
la vida pública, entre los que podemos citar los nombres de Luis Felipe
Wangüemert y Mercedes Pinto.
El estudio de las migraciones ibéricas deviene objeto importante, si se
tiene en cuenta la necesidad de rescatar la vida y obra de la gran cantidad
de intelectuales, artistas y escritores, que se han visto forzados a salir de
sus respectivas regiones y buscar refugio en otras partes del mundo por
disímiles causas. El emigrante que por razones políticas se vio obligado
a salir de Canarias y exiliarse en América, es otro apartado de la historia
de Canarias, que merece toda atención, y lamentablemente no ha sido
punto de mira preferente por los investigadores de la Historia social.
Nos estamos refiriendo a aquellos que tuvieron que salir al destierro
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Victoria María Sueiro Rodríguez
como consecuencia de la tormenta devastadora de la Guerra Civil. An-tonio
Fleitas Santana, Feliciano Jerez Veguero, Saturnino Tejera García,
y el historiador que nos ocupa son muestras fehacientes de ello.
Toda tarea de investigación en el decursar del tiempo y el laboreo de
búsqueda y fichaje, encuentra escollos que son difíciles de cruzar; esto
es, en ocasiones quedan huecos y lagunas que son imposibles de cubrir
por la ausencia de datos en algunos casos, y en otros, por la pérdida del
rastro de lo que se investiga.
En nuestro caso particular, han atentado contra esta situación ambas
razones; además de otras, que están dadas por la lejanía donde se en-cuentran
algunas fuentes y el difícil acceso a ellas. No obstante, creemos
representativo el material con que se ha trabajado, puesto que hemos
podido conformar e ir anudando la cadena de hechos y acontecimientos
que reflejan la vida de este historiador, tanto en Canarias como en la
capital cubana1.
2. Marco teórico metodológico necesario
Según opina el investigador Gareth R. Jones, las historias de vida,
“permiten al investigador acceder a ver cómo los individuos crean y re-flejan
el mundo social que les rodea. La metodología de las historias
de vida ofrece un marco interpretativo a través del cual el sentido de la
experiencia humana se revela en relatos personales en un modo que da
prioridad a las explicaciones individuales de las acciones más que a los
métodos que filtran y ordenan las respuestas en categorías conceptúales
predeterminadas”2.
1 Con el título “Historia y bibliotecología en el quehacer intelectual del canario Je-naro
Artiles Rodríguez exiliado en La Habana” apareció publicada una comunicación
sobre Jenaro Artiles de la propia autora de este trabajo en las . Actas del III Congre-so
sobre republicanismo. El exilio en España siglos XIX y XX. Tomo II Comunicaciones,
Córdoba, Patronato Niceto Alcalá Zamora, 2005. En esta ocasión aparece ampliado
notablemente, corregido y se le incluyen ilustraciones.
2 Citado por Olabuénaga, José Ignacio y Ispizua, Mª Antonia.: La descodificación de
la vida cotidiana. Métodos de investigación cualitativa. —Universidad de Deusto, Dpto.
de Publicaciones, p. 219.
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El investigador que intenta fabricar una historia de vida no pretende
un relato objetivamente verdadero de los hechos, sino un relato subjeti-vo
que refleje fielmente cómo el sujeto los ha vivido personalmente.
Dentro de los objetivos principales que justifican el uso de la historia
de vida como método de investigación están:
- Captar la totalidad de una experiencia biográfica, totalidad en el
tiempo y en el espacio, desde la infancia hasta el presente, desde
el yo íntimo a todos cuantos entran en relación significativa con
la vida de una persona, que incluye las necesidades fisiológicas, la
red familiar y las relaciones de amistad, la definición personal de la
situación, el cambio personal y el cambio de la sociedad ambiental,
los momentos críticos y las fases tranquilas, la inclusión y la margi-nación
de un individuo en su mundo social circundante.
- Captar la ambigüedad y cambio: lejos de una visión estática e in-móvil
de las personas y de un proceso vital lógico y racional, la
historia de vida intenta descubrir todos y cada uno de los cambios
por los que a lo largo de su vida va pasando una persona y las am-bigüedades,
las faltas de lógica, las dudas, las contradicciones, la
vuelta atrás… que a lo largo de ella se experimenta.
- Captar la visión subjetiva con la que uno mismo se ve a sí mismo
y al mundo, cómo interpreta su conducta y la de los demás, cómo
atribuye méritos e impugna responsabilidades a sí mismo y a los
otros. Esta visión subjetiva revela la “negociación” que toda vida
requiere entre las tendencias “expresivas” de la persona y las “exi-gencias
de “racionalidad” para acomodarse al mundo exterior.
- Descubrir las claves de interpretación de no pocos fenómenos so-ciales
de ámbito general e histórico que sólo encuentran explica-ción
adecuada a través de la experiencia personal de los individuos
concretos.
Una historia de vida puede elaborarse a base de un documento escri-to
por el propio sujeto ( tal como una autobiografía, unas memorias, un
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Victoria María Sueiro Rodríguez
diario), pero no corresponden a la metodología aquí explicada en la que
el investigador interviene directamente en el relato.
Existen varios criterios expresados por Gareth Jones 3 que el investi-gador
debe atender para determinar su adecuación descriptiva del bio-grafiado,
estos son:
- La persona historiada debe ser considerada como miembro de una
cultura, es decir, como alguien que desde su nacimiento ha entrado
a formar parte de una cultura y que el pasado, presente y futuro los
capta el individuo como parte del conocimiento de sentido a través
de los esquemas interpretativos de ésta. La historia de vida describe
e interpreta el relato del actor en su desarrollo dentro de este mun-do
de sentido común y el modo cómo adquiere su bagaje cultural.
- Debe reconocerse el papel de los otros significativos en la transmisión
de la cultura, destacando el papel de la familia, los pares, los líderes de
opinión, más concretamente a través de la “relación nosotros” desde la
que capta el mundo social y se tipifican sus contenidos.
- Especificar la acción social misma y las bases de la realidad social,
esto es, las expectativas básicas, los postulados elementales que se
dan por supuestos en la conducta, los criterios centrales con los
que se define la situación y se orienta en ella el actor. Los valores
centrales, los códigos de conducta, los mitos, los ritos con toda la
racionalidad subyacente que se les atribuye.
- La reconstrucción y seguimiento del hilo conductor que relaciona,
a través del tiempo, unas experiencias con otras en la vida del actor.
La significación de unos hechos para el comportamiento posterior
y las expectativas u objetivos de futuro como hitos marcadores de
la conducta a lo largo de la vida. Los momentos de crisis en los que
el hilo se quiebra, los cambios significativos en la definición de la
realidad y las conexiones de unos comportamientos con otros apa-rentemente
desconectados.
3 Citado por Ruiz Olabuénaga, José Ignacio. Ob. cit. p. 222.
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- La recreación continua y simultánea de los contextos sociales aso-ciados
con la persona y su acción social. El contexto no puede di-sociarse
de la conducta puesto que, no sólo la condiciona, sino que
sirve de clave interpretativa para su comprensión.
En sentido general, la construcción de una historia de vida no es
otra cosa básicamente que la reconstrucción y recreación en forma de
descripción densa de una experiencia humana. El marco de totalidad
temporal autobiográfica en el que ésta se sitúa y se construye está dado
por el tiempo que el investigador recorra la vida del individuo que estu-dia.
En principio una historia de vida abarca todo el recorrido biográfico
de una persona, aunque, en el momento de su planteamiento inicial lo
mismo que en el de su acabado final, el investigador está interesado
en destacar sólo alguna(s) dimensión(es) o algún(os) momento(s) más
destacado(s) o significativo(s) de esta totalidad vital.
En este sentido, se ha seleccionado una etapa de ocho años de la vida
del historiador canario Jenaro Artiles Rodríguez para su reconstrucción,
y aunque se dan algunos elementos de su
formación inicial que creemos básicas y fun-damentales
para su posterior desarrollo, nos
interesa solamente en esta historia de vida
destacar los años que estuvo Artiles exiliado
en la capital cubana y lo que aportó a la his-toria,
la masonería y la bibliotecología cuba-nas.
Además, se ofrecen algunos elementos
posteriores debido a que tienen un hilo con-ductor
con hechos que sucedieron en la vida
de este hombre en suelo cubano.
3. DESARROLLO
Jenaro Artiles Rodríguez4 (Juncalillo, Gáldar, Gran Canaria, 19 de no-viembre
de 1897 – San Louis, Missouri, Estados Unidos, 1976). Hijo de pa-
4 El nombre aparece escrito indistintamente con G, es un error, en este caso se escribe
con J.
Genaro Artiles
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Victoria María Sueiro Rodríguez
dre español que había residido en Cuba. Se doctoró en Filosofía y Letras y en
Madrid estableció contactos con la intelectualidad española de ese momento.
Se había desempeñado en Madrid como profesor de Lengua y Li-teratura
Latinas en el Instituto Francés y en la Residencia de señoritas;
tuvo a su cargo la cátedra de Latín y de Paleografía en la Universidad
Central de Madrid; fue colaborador del diario madrileño El Sol y otros
periódicos de la capital hispana; archivero-bibliotecario del Ayunta-miento
(1925-1937) y Director de la Biblioteca del Ateneo Madrileño
(1929-1934). Desdichadamente su nombre no aparece recogido en
el recuento histórico que sobre “Archiveros y bibliotecarios españoles
en América” ofrece la investigadora Vicenta Cortés5, porque aunque
Artiles era canario, tuvo su radio de acción intelectual fundamental-mente
en Madrid ; por lo tanto, esto justifica la necesidad de estudiar
la personalidad y obra de este exiliado canario quien tanto aportó a la
historia y bibliotecología españolas y a las cubanas, máxime cuando
existe el criterio de que Cuba no fue un lugar que acogió a una gran
cantidad de españoles en el exilio.
De su etapa como bibliotecario del Ayuntamiento están sus tra-bajos:
Curiosidades del Archivo de Villa, Madrid, Imprenta Municipal,
1928, que luego apareció en la Revista de la Biblioteca, archivo y Museo
del Ayuntamiento de Madrid con el título “Curiosidades bibliográficas
del Archivo de la Villa”6; Juan Álvarez Gato, poeta madrileño del siglo
XV: nuevos datos bibliográficos y recopilación de los conocidos, Madrid,
Imprenta Municipal, 1927; y La partida bautismal de Tirso de Molina,
Madrid, Imprenta Municipal, 1928, realizó las citas aclaratorias al
libro de Kart Marx La revolución española: 1808-1814, 1820-1823
y 1840-1843 cuya traducción fue hecha por A. Nin, 1929; tuvo a su
cargo la edición de “Talavera, Hernando de (Fernando de)”, Madrid,
1928, y fue publicado en la Revista de Filología Española7.
5 Véase Ob. cit. en: Actas IX-I L´exili cultural de 1939. Seixanta anys despres. Congre-so
Plural Sesenta años después. Edición de María Fernanda Mancebo, Marc Baldó y
Cecilio Alonso. Universitat de Valencia, Biblioteca Valenciana. Fundación Max Aub,
Segorbe, Valencia, 2001, pp. 279-292.
6 Nº 5, pp. 162-168, 1928
7 Nº 17, pp. 187-188, 1930.
Jenaro Artiles Rodríguez un grancanario exiliado en Cuba entre la historia y la bibliotecología
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En octubre de 1936 es nombrado Agregado Comercial de la Le-gación
Española en Suiza, y antes de marcharse realizó un inventario
minucioso de los fondos bibliográficos del Ateneo de Madrid; repre-sentó
a la España republicana en Berna, hasta terminar la Guerra
Civil, donde desempeñó ese importante cargo.
Llegó a la ciudad de Cienfuegos, Cuba, procedente de París en
abril de 1939; el periódico local La Correspondencia anunciaba su pre-sencia:
 	 “Se encuentra en esta ciudad (…) el Dr. Jenaro Artiles (…) intelectual de
bien erigidos prestigios (…) habla varios idiomas y es un connotado periodista
que ha colaborado en los mejores periódicos de España. Está reputado como
un excelente crítico de libros. Viene en calidad de exiliado con su esposa y dos
hijos, residiendo accidentalmente en la casa de su hermano, el Presidente de
la Asamblea Nacional de Colonos de Cuba, señor Francisco Artiles. El Dr.
Artiles es probable, según dijo, que fije su residencia en La Habana o se tras-lade
a vivir a la ciudad de Caracas en Venezuela. Le reiteramos nuestro saludo,
deseándole grata estancia en Cienfuegos” 8.
En diciembre de 1939 ya estaba en La Habana, pues la primera refe-rencia
encontrada es su vínculo con los intelectuales cubanos y españoles
exiliados que se congregaban en los espacios sociales de la Institución
Hispanocubana de Cultura (IHCC) . Estableció su residencia en el Re-parto
Mendoza situado en Marianao.
Durante la etapa de su exilio en Cuba entre 1939 y 1947, desarrolló
una encomiable y sistemática labor en el campo de la investigación y los
estudios históricos y bibliotecológicos, así como también en la docencia.
En la revista Ultra, órgano de aquella asociación, en su número 42
correspondiente a diciembre de aquel año, se divulgaba el cursillo de Bi-blioteconomía
que desarrollaría en el mes de enero de 1940 en el colegio
de la calle Zapata de 9 a 10 de la noche. Asimismo, en Hora Ultra, com-plemento
radiofónico diario donde se divulgaban las actividades de la
8 “El Dr. Genaro Artiles” en: Ob. cit. 19 de abril de 1939, p. 8. Su hermano Francisco
Artiles era también el Presidente del Nuevo Centro Canario de Las Villas, con sede en la
ciudad de Cienfuegos, y vivía en el poblado rural de Cieneguita, por tal razón podemos
deducir que Jenaro Artiles pasó algunos meses en Cienfuegos junto a su hermano.
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Victoria María Sueiro Rodríguez
IHCC se dio a conocer los propósitos y objetivos del cursillo por parte
de su profesor. Se inauguró el día 16 y versó sobre los siguientes temas:
- El libro
- La escritura
- La imprenta
- Organización de bibliotecas
- La ruta del libro. Registro, Catálogo topográfico
- Nomenclatura bibliográfica
- Lectura técnica del libro
- La ficha
- Clasificación de libros y sus fichas (en estantes, diversos tipos de
catálogos, de autores, de materias.)
- Clasificación científica y práctica
- Catálogo clasificado
- La clasificación bibliográfica decimal
- El catálogo diccionario
- Otros sistemas de clasificación
- Catálogos especiales
Este tipo de curso ultra-escolar estuvo destinado a propiciar la di-fusión
cultural y la especialización técnica. Tuvo una duración de 5 se-manas
con una numerosa matrícula en la que se inscribieron empleados
de la Biblioteca Colón, de la Biblioteca Municipal, de la Oficina del
Historiador de la ciudad, y de otros departamentos oficiales, así como
muchos particulares.
Se vinculó a la Entidad Democrática Amigos de la República Espa-ñola
donde ofreció cursos relacionados con España, ejemplo de ello lo
constituye su conferencia que tituló: “ El Ateneo de Madrid en la vida
española”, y participó en actos de solidaridad con la República. Militó
en la Unión Democrática Española y en el Partido Socialista Obrero
Español.
El 24 de julio de 1940 se presentaron unos agentes policiales en casa
del Dr. Artiles y fue detenido a consecuencia de una solicitud de extra-dición
de las autoridades españolas, porque sobre él cayó la acusación de
que había sustraído un libro valioso que se atesoraba en una iglesia de
Jenaro Artiles Rodríguez un grancanario exiliado en Cuba entre la historia y la bibliotecología
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Madrid; rápidamente la intelectualidad cubana y los exiliados españoles
piden su liberación. En el periódico El Mundo apareció un manifiesto
de los intelectuales donde se pedía la adopción inmediata de medidas
necesarias para la tranquilidad de los hombres que lo habían dado todo
por España. Este manifiesto estaba firmado entre otros, por Fernando
Ortiz y Elías Entralgo.
Entonces se decidió dar la liberación a Artiles al conocerse su condi-ción
de refugiado político republicano9, posteriormente le fue ofrecida
una cena en el Riverside Club con motivo del lamentable error de que
fue víctima.
Tuvo vínculos directos de
amistad con el hispanista José
María Chacón y Calvo en la
Escuela de Bibliotecas donde se
le oyó disertar en varias oportu-nidades.
Asimismo, se relacio-nó
con las personalidades más
destacadas de la bibliotecología
cubana e internacional.
Al inaugurarse en 1940 la
Escuela Libre de La Habana
integró el claustro de esa ins-titución
por la parte española,
donde ocupó la cátedra de la-tín.
También ofreció cursos de
Biblioteconomía en la IHCC
y de Lengua y Literatura Lati-nas
en el Lyceum.
Como complemento del
curso de extensión cultural so-bre
Biblioteconomía ofrecido
por Artiles en la IHCC, esta asociación promovió un nuevo curso para
sus asociados sobre Paleografía y Archivología, bajo su propia dirección,
9 Véase comentario y foto en la revista Carteles (La Habana) año 21, nº 31, 4 de agosto
de 1940, p. 33.
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Victoria María Sueiro Rodríguez
el cual dio comienzo el 4 de octubre de 1940 en la Escuela de Zapata
de la Sociedad Económica de Amigos del País los lunes y miércoles de
cada semana de 6.30 a 7.30 p.m. Este curso tenía como objetivo esencial
complementar la formación de los alumnos que anteriormente habían
pasado el curso anterior, con los estudios necesarios para la lectura, el
archivo y la catalogación de diplomas y códices. Al mismo tiempo, y
dado que los estudios paleográficos interesan a historiadores, y a los in-vestigadores
en general, y particularmente, a quienes quieran desarrollar
obra personal en el campo de la investigación histórica, el curso dio au-tonomía
y la extensión suficiente para ser útil a profesores y estudiantes
universitarios, además, de a bibliotecarios y archiveros.
El curso contó con no menos de treinta lecciones y se desarrolló de
octubre a diciembre. En el programa del mismo se incluyeron clases
prácticas, conferencias, ampliatorias, visitas, etc; y se estructuró en cua-tro
grandes temas divididos de la siguiente manera:
- Origen del alfabeto y Paleografía Latina (5 lecciones).
- Escrituras nacionales y Paleografía visigótica (10 lecciones).
- La Reforma Carolina y la escritura española de los siglos XII y XIII
(5 lecciones).
- Escritura de los siglos XIV, XV, XVI y Letra Procesal (10 lecciones).
En enero de 1941 viajó a Cienfuegos invitado por Pedro López Dor-ticós,
presidente del Ateneo en aquel entonces, para que ofreciera una
conferencia en las amenas noches culturales sabatinas de aquella insti-tución,
y el día 11 pronunció su charla con el título “ Don Rafael María
de Labra, abolicionista”10.
La IHCC realizó un homenaje al caricaturista español Luis Bagaría
el 7 de febrero de 1941, fallecido en La Habana en junio del año an-terior,
que tuvo lugar en el salón de actos de la Escuela de Zapata; en
él intervinieron el exiliado gallego Ángel Lázaro Machado y Artiles,
quien a título de compañero de redacción de Bagaría en el periódico El
Sol, de Madrid, desde el año 1928 hasta que la redacción en pleno del
10 Véase “Nueva conferencia en el Ateneo el sábado” La Correspondencia (Cienfuegos)
7-1-1941 (y) “La conferencia de hoy”. La Correspondencia (Cienfuegos) 11-1-1941, pp. 1/8.
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periódico lo abandonó a principios de 1931 cuando una nueva empresa
monárquica compró las acciones de El Sol y se temía que el mismo cam-biara
la línea política liberal y antimonárquica de entonces para ponerse
al servicio del régimen que ya se desmoronaba.
Evocó Artiles la vida interior de aquella redacción que dirigía enton-ces
Félix Lorenzo, al mismo tiempo que escribía sus famosas “Charlas
al Sol” y en la que Bagaría era una de las figuras más fuertes. Explicó la
manera íntima de trabajar que tenía el dibujante fallecido.
	 “ (...) evocó las caricaturas más populares del artista; la nariz florecida de Roma-nones,
la cintura ceñida y las curvas pronunciadas del Alba, el atuendo celestial de
Ossorio y Gallardo, el ojo “ extravagante” de Samper a quien, por ser bizco, colocaba
invariablemente Bagaría uno de los ojos volando fuera del casco, más allá de la curva
limpia de la calva. Habló de Bagaría durante la última guerra civil española y de
su presencia en París en medio de la emigración y de los refugiados como uno más, y
cómo surgió en el caricaturista la idea de trasladarse a La Habana en busca de la paz
espiritual que le faltaba ”11.
En ese mismo año Artiles fue aceptado como miembro titular de
la Sociedad Cubana de Estudios Históricos e Internacionales, y reali-zó
valiosas prestaciones a la Biblioteca Histórica Cubana y Americana
Francisco González del Valle. Se desempeñó como vicepresidente de la
sección de Cultura de la Asociación Canaria donde se le oyó disertar
sobre José Martí y Benito Pérez Galdós; promovió cursos, conferencias
y la creación de bibliotecas para los asociados, además, estimuló la re-animación
del Ateneo Canario, que había languidecido; fue masón de la
logia que los exiliados fundaron en La Habana, la Fraternidad Española
en el exilio (1941), luego al debilitarse ésta se reintegró a la logia Antonio
de la Piedra donde militó varios años, en las cuales fue elegido maestro de
ceremonias, presidente de la Comisión de Trato Fraternal y bibliotecario,
dictó conferencias en la Logia Realidad nº 8 y escribió para la revista ma-sónica
Minerva. Se mantuvo vinculado a la Casa de Cultura y Asistencia
Social y a la revista Nosotros que era publicada por esa institución.
11 Véase “Homenaje al caricaturista español Luis Bagaría” en: Revista ULTRA,
(La Habana) nº 55, vol. IX, marzo de 1941, pp. 275-277.
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Victoria María Sueiro Rodríguez
En 1942 la comisión ejecutiva del Partido Socialista Obrero Español resi-dente
en México lo nombró representante de su partido en Cuba, además, fue
presidente de la delegación de Unión Democrática Española en este país.
En ese mismo año Fermín Peraza inauguró su “Seminario de bibliografía
cubana”, anexo a la cátedra de Historia de Cuba del Dr. Elías Entralgo, y
los doctores Ramos, Artiles y Peraza organizaron un curso en la oficina del
Historiador de la Ciudad con 10 asignaturas: Historia del libro y la escritura,
Introducción a la clasificación, Sistema Decimal de Clasificación, Generali-dades
de catalogación, Bibliografía aplicada a la catalogación, entre otras.
En septiembre de 1943 se celebró en La Habana la Primera
Reunión de Profesores Universitarios Españoles Emigrados, y en la relación
de profesores auxiliares o agregados de Facultad de las Universidades
Españolas y de Centros Docentes españoles residentes en La Habana
que fueron invitados para concurrir al evento estuvieron el economis-ta
madrileño Julián Alienes Urosa, el pedagogo manchego Herminio
Almendros, el dramaturgo gallego José Rubia Barcia y el historiador y
bibliógrafo Jenaro Artiles, este último se pronunció por la conservación
de las bibliotecas, archivos y documentos.
Dentro de su quehacer bibliográfico y bibliotecológico se destaca su
colaboración en el Boletín de Bibliografía Libros Cubanos (La Habana,
1940), dirigido por Ángel Augier, y que desde el primer número de su
segundo año, correspondiente a enero-marzo de 1942, Artiles compartió
la dirección con éste; compiló una “Bibliografía Práctica de historia an-tigua
de Cuba”, y sus reseñas y comentarios bibliográficos para el Anua-rio
Bibliográfico Cubano, de Fermín Peraza Sarauza. Cito a Artiles:
	 “Peraza ha resuelto con su ABC el problema de la información necesaria al cuba-no
y más a los extranjeros que siguen de cerca el movimiento cultural cubano. Gracias
a él, nuestra patria ocupa hoy en el concierto bibliográfico y en el afán creciente en
todos los pueblos hermanos de este continente por superarse a sí mismos en mate-ria
bibliográfica, uno de los lugares más destacados. Me refiero a la América Latina
puesto que del lado de acá del Atlántico los Estados Unidos constituyen un capítulo
aparte por lo vasto y lo preciso de los trabajos bibliográficos que allí se realizan” 12.
12 ARTILES RODRÍGUEZ, Jenaro. Comentario bibliográfico sobre el Anuario Biblio-gráfico
Cubano 1944. En: Anuario Bibliográfico Cubano, La Habana, 1945, pp. 219-220.
Jenaro Artiles Rodríguez un grancanario exiliado en Cuba entre la historia y la bibliotecología
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Colaboró en diversas publicaciones cubanas: Luz, Mensuario Bibliográfi-co
Nuevas Letras, Boletín del Anuario Bibliográfico Cubano, Cuadernos de His-toria
Habanera, Carteles, La Gaceta de Cuba, Revista de la Universidad de La
Habana, Nosotros, Nuestra España13, Informaciones culturales, Pueblo, Hebrai-ca,
Minerva, Revista Bimestre Cubana, y muchas más (véase anexo).
En las páginas de estas publicaciones dio a conocer su haber historio-gráfico
entre los que se cuentan los trabajos dedicados a la historia lo-cal
de La Habana y otros sobre Historia o personalidades de la historia
de Cuba, entre los que merecen ser recordados: “Implantación del año
gregoriano en América”, “Nota sobre cronología hispanoamericana ”,
“La Habana de Velázquez”, “La fundación de Santa María del Rosa-rio.
El habanero Conde de Casa Bayona, ejemplo de sentido práctico”,
Consideraciones sobre la fecha de la conquista de Cuba”, “Desarrollo
social de La Habana”, “Matanzas en la guerra libertadora del 95”, y
“Organización civil, crecimiento urbano y fraccionamiento rural, entre
muchos más. También publicó otros artículos sobre: “La Alemania de
Ludwig”, “El Padre Agustín”, “A propósito de la Philosofia electiva”,
“Cornigenda”, y realizó la transcripción de la Philosofia electiva de José
Agustín Caballero, de la cual ofreció un comentario Emilio Roig:
 	 “En presencia del texto rehecho e impreso y traducido al castellano en edi-ción
bilingüe, que ha cuidado mi colaborador, como paleógrafo en la Oficina
del Historiador de la ciudad, doctor Jenaro Artiles, descubrimos otra vez a Ca-ballero
y su filosofía (...) En esta edición, con texto latino a dos páginas, con no-tas
e introducción de Artiles, hay un estudio sobre la persona de Caballero”14.
Como profesor además de los cursos de la IHCC, de los que ofreció
en la Escuela de Bibliotecas, y en la Escuela Libre de La Habana, impar-tió
docencia para maestros de la enseñanza primaria sobre Historia Local de
13 Nuestra España, (La Habana, octubre de 1939-abril de 1941) fundada y dirigida
por el historiador y político Álvaro de Albornoz, exiliado también en la capital cubana
por aquel entonces y de secretario a Jesús Vázquez Gayoso.
14 ROIG DE LEUCHSENRING, Emilio. “Una biblioteca de autores cubanos”. Re-vista
Carteles (La Habana) año 25, nº. 35, 27-8-1944, p. 38.
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Victoria María Sueiro Rodríguez
La Habana en reiteradas oportunidades, cuya temática específica estuvo re-lacionada
con la “Organización civil, crecimiento urbano y fraccionamiento
rural, y evolución social de La Habana”, dividida en varias lecciones:
1. Organización civil de la primitiva villa de La Habana
1.1 a) Cabildo
b) Cargos concejiles
c) Funcionarios municipales
d) Funcionarios eclesiásticos
1.2 a) Escribanías
b) Organismos superiores
1.3 Fundación de poblaciones. Leyes de Indias
Crecimiento urbano y fraccionamiento rural
2.1. Villa primitiva. Crecimiento urbano
2.2. a) ...1550 edificios
b) ...1580 edificios
c) ...1600 edificios
d) siglo XVII
e) siglo XVIII
f) siglo XIX
Fraccionamiento rural
a) Mercedes
b) Pueblos sin municipio
Última lección: Evolución social: 1550 carácter, pobreza, despobla-miento,
etc.15.
15 Para mayor detalle consulte el trabajo de ROIG, Emilio. “Reseña del curso Or-ganización
civil, crecimiento urbano y fraccionamiento rural y evolución social de La
Habana”. Carteles (18): 38-39, 6 de mayo de 1945.
Jenaro Artiles Rodríguez un grancanario exiliado en Cuba entre la historia y la bibliotecología
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Impartió también junto a Fermín Peraza, Joaquín Llaverías, Bolívar
Alpízar y José Manuel Pérez Cabrera un curso oficial de Arquivonomía,
ofreció algunas lecciones de Paleografía y Diplomática. Fue invitado
permanente de las Facultades de Ciencias Sociales y Derecho Público,
de Filosofía y Letras y de Derecho en la Universidad de La Habana. Así
caben citarse la conferencia ofrecida el 25 de mayo de 1945 en el Anfi-teatro
de la Facultad de Derecho con el título de “Desarrollo social de
La Habana”, el 10 de noviembre de ese mismo año en el anfiteatro Va-rona
de la Facultad de Filosofía y Letras sobre “Desarrollo de La Haba-na”
y se ocupó de un seminario histórico coauspiciado por la Cátedra de
Historia de las Instituciones locales de Cuba, de la Facultad de Ciencias
Sociales y Derecho Público que tuvo lugar en el anfiteatro de la propia
facultad, sobre distintos aspectos de Historia de Cuba. El seminario fue
dividido en 5 temas fundamentales:
- Primeros años de la vida habanera
- Las clases sociales de Cuba
- Origen y evolución de la propiedad
- Escribanía de Indias
- Fechas de la conquista de Cuba y de la Fundación de La Habana.
Trabajó como director de la Biblioteca Municipal de La Habana; y
en 1946 la Universidad de La Habana le reconoció su grado de Doctor
en Filosofía y Letras, y fue designado el primer paleógrafo de la Oficina
del Historiador de la Ciudad. Igualmente trabajó como ayudante del
Archivo Histórico Municipal de La Habana y del Archivo Histórico
Nacional.
Estuvo a su cargo la publicación de las Actas Capitulares del municipio
habanero y especial relevancia cobra su trabajo investigativo que culminó
con la obra en 3 tomos Índice y extractos del Archivo de Protocolos de La
Habana 1578-1585 (1947), de la cual se apropió desvergonzadamente
la historiadora cubana María Teresa de Rojas, hecho que se encargaron
de aclarar y reconocer los historiadores, el Dr. Emilio Roig de Leuch-senring,
por la Sociedad de Estudios Históricos e Internacionales, José
Luciano Franco, del Instituto Interamericano de Historia Municipal
e Institucional y Mario Guiral Moreno, por la Sociedad Amigos de la
176
Victoria María Sueiro Rodríguez
Biblioteca Nacional, y dar a conocer a la opinión pública el despojo in-telectual
de que había sido víctima Jenaro Artiles16.
Este suceso tuvo como antecedente el hecho de que María Teresa
se ofreció para pagarle los gastos de impresión a Artiles cuando éste lo
llevó a la imprenta.
Después de varias discusiones al respecto de si en realidad los sucesos
fueron o no de esa manera se propuso crear un tribunal con personalida-des
reconocidas para que Artiles demostrara la veracidad de los hechos.
4. ARTILES EN LOS CONGRESOS DE HISTORIA Y DE BIBLIO-TECOLOGÍA
Fue quizás una de sus facetas más trascendente en suelo cubano la
menos conocida, la de servir como miembro de las comisiones organi-zadoras
de los congresos de historia del 1º al 4º, en el Primer Congreso
Internacional de Archiveros, Bibliotecarios y Conservadores de Museos
del Caribe y en el Primer Congreso Histórico Municipal Interamerica-no,
y su participación en las logias masónicas, estas últimas llegaron a
rendirle homenajes y le reconocieron su prestigio en el marco de estos
eventos por su labor dentro de la masonería cubana.
Varios fueron los certámenes de este tipo en los que participó en
calidad de organizador y en otros, como comunicante y ponente. Así
podemos mencionar en primer lugar, su actividad en el Primer Congre-so
Nacional de Historia celebrado en La Habana en 1942; en el mismo
la Gran Logia de la Isla de Cuba le ofreció un diploma de reconoci-miento17.
En este evento presentó tres trabajos: “Notas sobre cronología
hispanoamericana”, “Las Escribanías de Indias. Estudio especial de las
de Cabildo” y “La fecha de la conquista de Cuba”.
Entre el 14 y el 18 de octubre de 1942 se celebró en La Habana el
Primer Congreso Internacional de Archiveros, Bibliotecarios y Con-
16 Véase “Aclaración sobre una reciente obra” en: Hoy (La Habana) año X, nº 126,
29 de mayo de 1947, pp. 1/6. Apareció también publicado en el diario Información
(La Habana), mayo-junio de 1947.
17 Véase ROIG, Emilio y MARTÍNEZ DALMAU, Eduardo. Historia y Cubanidad.
La Habana, 1943, p. 61.
Jenaro Artiles Rodríguez un grancanario exiliado en Cuba entre la historia y la bibliotecología
177
servadores de Museos del Caribe con motivo del IX cincuentenario
del descubrimiento de América, y Jenaro Artiles estuvo dentro de los
participantes; del 23 al 28 de ese mismo mes y año integró la dele-gación
cubana al Primer Congreso Histórico Municipal Interameri-cano
celebrado en la capital en representación del Archivo Histórico
Municipal de La Habana, en aquella ocasión se le oyó hablar sobre
las “Escribanías de Indias. Contribución cubana a su estudio” y una
“Terminología para definir los monumentos”. Asimismo, trabajó en
la segunda comisión e hizo un breve resumen de los trabajos que se
le confiaron en la sesión anterior para redactar sus conclusiones, y dio
lectura a varios trabajos de autores que se encontraban ausentes. Lue-go,
relataría a través de la emisora “Radio Salas” en las audiciones del
Anuario Bibliográfico Cubano y la Sociedad Cubana de Estudios His-tóricos
e Internacionales del 15 de mayo de 1944 los momentos de
mayor relevancia de este evento18.
En el Tercer Congreso Nacional de Historia celebrado en Trinidad
entre los días 2-4 de septiembre de 1944, Artiles presentó dos trabajos:
“Índice de las Actas Capitulares del Ayuntamiento de La Habana” y
“Un documento vareliano”. En el primero ofreció una metodología y
justifica la necesidad del índice, los criterios seguidos, la técnica biblio-gráfica
empleada, y resume en las conclusiones que:
1.- El Índice de las Actas Capitulares del Ayuntamiento de La Ha-bana
constituye un intento de realización práctica dentro de la reco-mendación
hecha en el Primer Congreso Nacional de Historia sobre la
confección de un índice histórico – documental de Cuba.
2.- Revela un documento inédito sobre el Padre Varela enviado por
el obispo de La Habana, Juan José de Espada y Landa.
En ese mismo congreso Artiles se desempeñó como Secretario ad-junto
junto a Ángel Augier y Osvaldo Morales Patiño, y finalmente,
se acordó que Artiles ofrecería un curso sobre Historia de La Habana.
Luego dando cumplimiento a aquel acuerdo el curso apareció publicado
en los Cuadernos de Historia Habanera, nº 31, de 1946 con el título de
18 Véase Anuario Bibliográfico Cubano, La Habana, 1945, p. 220.
178
Victoria María Sueiro Rodríguez
“La Habana de Velázquez”. En síntesis, el curso se realizaba para la En-señanza
de la Historia de la Escuela Primaria, y estuvo a su vez auspi-ciado
por la Sociedad Cubana de Estudios Históricos e Internacionales.
En él abordó:
- La fecha y lugar de fundación de la villa primitiva
- Traslados sucesivos y sus causas
- El desarrollo y el crecimiento del caserío
- Las comunicaciones hacia el interior de la Isla
En el Cuarto Congreso Nacional de Historia que tuvo como sede la
ciudad de Santiago de Cuba entre el 8 y el 11 de octubre de 1945, Jena-ro
Artiles ocupó la vicesecretaría de tesorería19, y además, presentó una
comunicación titulada “Sobre el asiento del ‘pueblo viejo’ de La Habana
en Puentes Grandes” en la sección dedicada a Historia de Cuba.
5. LA PARTIDA
En abril de 1947, a los pocos meses del disgusto con María Teresa
de Rojas, Artiles partió hacia los Estados Unidos, y en carta posterior
fechada el 3 de enero de 1948 dirigida a José Antonio Portuondo Valdor
desde Vermont, Artiles volvía a recordarle los sucesos ocurridos con la
publicación de su libro a nombre de María Teresa de Rojas, que según
él fue uno de los motivos que lo llevaron a abandonar la Isla20; pero lo
cierto es que a esto se le sumaba la oferta de trabajo que le habían hecho,
lo que pudo haber influido en esa decisión.
Durante 8 intensos años estuvo exiliado en Cuba Jenaro Artiles
Rodríguez, cuyos marcados aportes al campo de la investigación his-toriográfica
son dignos de reconocer y recordar. A su partida hacia los
Estados Unidos para ocupar el cargo de director de la Biblioteca Wes-
19 Véase ROIG DE LEUCHSENRING, Emilio. “El 4º Congreso Nacional de His-toria
en Santiago de Cuba”. Carteles (37): 38-39, 16 de septiembre de 1945.
20 Esta carta se atesora en los fondos de la Biblioteca del Instituto de Literatura y
Lingüística en el archivo José Antonio Portuondo Valdor.
Jenaro Artiles Rodríguez un grancanario exiliado en Cuba entre la historia y la bibliotecología
179
tminster College, Fulton Missouri, dejaba una estela de amor y cariño en
el círculo de la intelectualidad habanera del momento, así se encargó de
reconocerlo el sabio etnólogo cubano don Fernando Ortiz en una ocasión
cuando recordaba a tantos intelectuales españoles que habían pasado por
la Hispanocubana, institución que fuera el áncora de salvación de los exi-liados
españoles en los primeros años, decía el disertante en una velada
ofrecida el 30 de septiembre de 1943 en recordación y honor de sus viejos
amigos y camaradas, los profesores españoles, que por varias semanas fue-ron
huéspedes de la capital cubana. Recordaba entonces los nombres de:
Luis de Zulueta, Ángel Lázaro, Mariano Ruiz Funes, María Zambrano,
Jenaro Artiles y “tantos hoy nublados en mi memoria”, agregando que “los
españoles (habían) tenido en (aquella) casa una tribuna para su pensamiento
libre y abrazos fraternos para amenguar sus añoranzas del destierro”21.
Desde los Estados Unidos colaboró para revistas cubanas como por
ejemplo las “Notas para la historia de la medicina en Cuba hasta el
establecimiento del Real Protomedicato” que aparecieron en la Revista
Médica Cubana.
Años más tarde vemos aparecer su firma en trabajos y comentarios bi-bliográficos
como el que le hiciera a un libro de Lorca sobre Ángel Gavinet:
	 “Francisco García Lorca es autor de un ensayo sobre Angel Gavinet, que
lleva este título y el subtítulo de Su idea de el hombre (Editorial Losada, Buenos
Aires, 1952). Lorca logra sistematizar el tortuoso pensamiento de Gavinet. El
menos sistemático de los escritores españoles, espíritu errabundo y difícilmente
sometido a ley, es reducido por Lorca a normas. En efecto, Lorca nos señala
una línea directriz orientadora a través de la aparente confusión y el cambiante
pensamiento de Gavinet en torno a las cuestiones predilectas. Gozamos de la
lectura de Gavinet dejando a nuestra mente saltar de aquí a acullá, siguiendo
la zigzagueante línea de su razonamiento. Acaso sería mejor el dejarnos a solas
con el pensador para que cada uno extrajera por sí mismo la sustancia de sus
mensajes de la entraña de sus escritos. Por otra parte, puede ser una ventaja este
ordenamiento de lo que es, casi por definición, una inagotable cantera de donde
muchos han extraído elementos para sus propias concepciones políticas, socia-les
y literarias. Lorca organiza las ideas de Gavinet en tres grupos muy lógicos,
21 Revista ULTRA (La Habana) nº 87, noviembre de 1943, pp. 193-194.
180
Victoria María Sueiro Rodríguez
tras de dedicar una amplia introducción a la vida y escritos de Gavinet y a su
alma tan compleja: la materia circundante; el hombre y los valores morales y
sentimentales, el hombre y su destino”22.
Dentro de su vasta obra de estos años también aparecen los trabajos:
The had t odie; new light on the deahs of Calvo Sotelo, Sanjurjo and Mola
in the Spanich Civil War 23, “La intrahistoria de Galdós a Unamuno”24 y
“La Celestina y Romeo y Julieta”25.
En los años finales de su vida recordaba con profundo sentimiento,
ya septuagenario, en 1971, en su artículo “Telón de fondo de una gene-ración
literaria. Un testimonio”, su etapa feliz cuando fue compañero del
novelista aragonés Ramón J. Sender en El Sol de Madrid. Según Artiles,
Sender leía párrafos de su novela Imán en el café Bilbao donde juntos
iban al terminar el turno de noche. Decía Artiles: “Durante aquellas no-ches
oí trincheras, vigilias oscuras, violencias y algarabías, de amores robados
o exigidos, y dormidos bajo la hosquedad espinosa de las chumberas”26.
6. EL FINAL
Luego de un arduo bregar por los senderos de la historia y la bibliote-cología,
se apagaba la vida del exiliado Jenaro Artiles Rodríguez a la edad
de 79 años, con una larga y vasta experiencia como historiador, investiga-dor,
profesor, paleógrafo, bibliotecario y archivero. El año 1976 cerraría el
ciclo de una vida entregada por entero al quehacer intelectual, primero en
España, y luego en el exilio, Cuba y Estados Unidos, después.
22 Citado por MARTÍNEZ, Carlos. Crónica de una emigración. La de los republicanos
españoles de 1939. México, Libro Mex Editores, 1959, pp. 291-292.
23 Editado por Costa AEMIC, México Editor, 95 p.
24 Gran Canaria, 1977, nº registro 1.012. En: Libro de registros de la Real Sociedad
Económica de Amigos del País de Tenerife. http://www.rseapt.org.
25 http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R. Lauer-1/BibCelestina.html...
26 ARTILES, Jenaro. Ob. cit. en: Revista de Estudios Hispánicos 1, 1971, pp. 19-29. Ci-tado
por VIVED MAIRAL, José. Ramón Sender. Biografía. Madrid, Editorial Páginas
de Espuma, 2002, p. 196.
Jenaro Artiles Rodríguez un grancanario exiliado en Cuba entre la historia y la bibliotecología
181
7. EPÍLOGO
Los años cubanos de Artiles representan una etapa fructífera de su pro-ducción
intelectual como historiador y bibliotecario, caracterizada por un
interés marcado en los problemas historiográficos americanos y, en especial,
por los problemas relacionados con la historia regional y local y los propios
de la Historia de Cuba.
La variedad de temas por él abordados expresa una constante inquietud
como bibliotecario e historiador, de ir a la búsqueda e indagación en fuentes
primarias del hecho que se propuso investigar, todo ello siempre acompaña-do
de una nota de actualización en sus estudios de corte histórico.
Sus marcados aportes a la historia y la bibliotecología cubanas son in-negables,
por cuanto supo concretar sus investigaciones a las exigencias del
momento histórico que le tocó vivir en suelo cubano e iniciar estudios que
hasta el momento no existían, lo que le llevó a ser el primer paleógrafo re-conocido
en Cuba; además, de ayudar a la formación de varias generaciones
de bibliotecarios en suelo cubano.
8. BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
Balán, J. (1984). Las historias de vida en Ciencias Sociales. Nueva Visión.
Buenos Aires.
Congreso Nacional de Historia. 2º. La Habana 1943.
Congreso Nacional de Historia. 3º. Trinidad, 1944.
Congreso Nacional de Historia. 4º. Santiago de Cuba, 1945.
Cortés, Vicente (2001). “Archiveros y bibliotecarios en América”. En:
Actas IX-IL´exili cultural de 1939. Seixanta anys despres. Congreso Plu-ral
Sesenta años después. Edición de María Fernanda Mancebo, Marc
Baldó y Cecilio Alonso. Universitat de Valencia, Biblioteca Valencia-na.
Fundación Max Aub, Segorbe, Valencia.
Martínez, Carlos. Crónica de una emigración. La de los republicanos
españoles de 1939. México, Libro MEX Editores, 1959. Cuaderno de
Historia de la Salud Pública, nº 81.
Peraza Sarauza, Fermín (1939-1958). Anuario Bibliográfico Cubano.
La Habana: Editorial del Anuario Bibliográfico cubano.
182
Victoria María Sueiro Rodríguez
Primer Congreso Histórico Municipal Interamericano. Actas y Docu-mentos.
La Habana, octubre 23-28, 1942. La Habana: Publicaciones
del Instituto Interamericano de Historia Municipal e Institucional,
1943.
Ruiz Olabuénaga, José Ignacio; Ispizua, Mª Antonia (1989). La
descodificación de la vida cotidiana. Métodos de investigación cualitativa.
Universidad de Deusto, Dpto. de Publicaciones.
Vived Mairal, José. Ramón Sender. Biografía. Madrid, Editorial Pági-nas
de Espuma, 2002.
9. ANEXO: BIBLIOGRAFÍA MÍNIMA CUBANA DE JENARO
ARTILES RODRÍGUEZ
Bibliografía Práctica de Historia Antigua. En: Libros Cubanos. Boletín
de Bibliografía, 1942.
Calzones y bragas: Donjuanismo en La Habana del siglo XVI. Revis-ta
Carteles (La Habana), nº 3, pp. 10-11/14, 21 de enero de 1945
(Narración histórica, basada en sus menores detalles en documentos
de la época a que se refiere).
Caballero y de la Torre, José Agustín: Philosophia electiva. Transcripción
del original del siglo XVIII, versión castellana, introducción y no-tas
por Jenaro Artiles. La Habana, Editorial de La Universidad de
La Habana, 1944. 280 pp. (Biblioteca de autores cubanos, 1. Obras
de José Agustín Caballero, vol. 1).
Comentario sobre el Anuario Bibliográfico Cubano. En: Anuario Bi-bliográfico
Cubano 1945. La Habana, Ediciones Anuario Bibliográfi-co
Cubano, 1946, pp. 219-220.
Consideraciones sobre la fecha de la conquista de Cuba. Revista Universi-dad
de La Habana nº 50-51, pp. 62-77, septiembre-diciembre 1943.
Cuatro lecciones de latín. Ultra, La Habana, vol. XIV, nº 86, (octubre
de 1943), pp. [154] – 156. (Conferencias (sinopsis), pronunciadas los
días 13, 15, 20 y 22 de septiembre de 1943. Foto).
Cuba. Consejo Director Permanente de los Archivos de la Repúbli-ca:
Curso oficial de Arquivonomía. La Habana, [Talleres del Archivo
Nacional de Cuba], 1945. 15 [1] p. Programa del primer curso ofi-cial
de Arquivonomía de Cuba, explicado por los profesores Jenaro
Jenaro Artiles Rodríguez un grancanario exiliado en Cuba entre la historia y la bibliotecología
183
Artiles, Joaquín Llaverías, José Manuel Cabrera, Bolívar Alpizar y
Fermín Peraza Sarauza.
Curso de Paleografía y Archivología. Origen del alfabeto. Lección
inaugural en la IHCC, el 15 de octubre de 1940. Boletín del Anuario Bi-bliográfico
Cubano, año III, nº 12, octubre-diciembre de 1940, pp. 69-82.
Curso de Paleografía y Archivología. (Resumen) Revista Ultra, nº 52,
diciembre de 1940. Sección Estudios Ultra-Escolares. Cursos de Ex-tensión
Cultural, pp. 952-954.
Desarrollo de La Habana. Conferencia dictada en el anfiteatro Varona
de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de La Haba-na.
Referencia en Revista de la Universidad de La Habana, nº 61-63,
julio-diciembre de 1945, p. 493.
Desarrollo social de La Habana. Conferencia ofrecida el 25 de mayo
de 1945 en el anfiteatro de la Facultad de Derecho de la Universi-dad
de La Habana. Referencia en Revista Universidad de La Habana,
nº 61-63, julio-diciembre de 1945, p. 484.
Don Luis Felipe Gómez Wanguemert. Juventud de 80 años. Nosotros,
La Habana, año V, nº 86, (30 de agosto de 1942), p. 3.
Don Rafael María de Labra, abolicionista. Conferencia dictada en el Ateneo de
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El Ateneo de Madrid «de escaleras abajo». Algunas notas de cacharrería.
Nuestra España, La Habana, nº 4, (enero 1940), pp. 97 – 108.
El Ateneo de Madrid en la vida española. Conferencia dictada en el
ciclo que auspicio la EDARE en 1940. Referencia en Revista Nuestra
España, nº 13, octubre-diciembre de 1941, pp. 191-193.
El padre Agustín” Gaceta del Caribe, La Habana, año 1, nº 5, (julio de
1944), p. 32.
El terremoto de todos los santos. «Aquellos diez minutos» vistos por don José
A. de Armona. Carteles, La Habana, año 27, nº 2, mayo de 1946, p. 30.
Escribanías de Indias. Contribución cubana a su estudio. Trabajo pre-sentado
en el Primer Congreso de Historia Municipal Interamerica-no.
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Ultra, nº 44, Sección Hora-Ultra, enero-marzo de 1940.
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enero de 1941 al pie de su estatua en los jardines de la casa de Salud
de la Asociación Canaria. Referencia y foto en Carteles, año 22, nº 2,
12-1-1941, p. 33.
Palabras en el acto de homenaje a la madre de Martí en la Asociación Ca-naria.
Referencia y foto en Carteles nº 8, 23 de febrero de 1941, p. 33.
Palabras en el homenaje realizado al caricaturista español Luis Bagaría
celebrado el 7 de febrero de 1941 organizado por la IHCC en la Es-cuela
de Zapata. Revista Ultra nº 55, pp. 275-277, marzo de 1941.
Panorama histórico en general. Estado de España y su medicina
(Copiado de las Actas de La Habana). Fuente: www.bvs.sld.cu
Pero ¿ha habido desunión alguna vez? Nosotros, La Habana, año IV,
nº 73, (20 de abril de 1942), p. 3.
Programa del cursillo de Biblioteconomía. Revista Ultra, nº 44, p. 192,
enero-marzo de 1940.
Seminario Histórico ofrecido en el anfiteatro de la Facultad de Ciencias
Sociales y Derecho Público. Resumen en: Revista Universidad de La
Habana, nº 64-69, enero-diciembre de 1946, p. 377.
186
Victoria María Sueiro Rodríguez
Sentido político de la unidad. Nosotros, La Habana, año V, nº 92, (30 de
octubre de 1942), p. 29.
Sobre el asiento del “pueblo viejo” de La Habana en Puentes Grandes.
Trabajo presentado en el Cuarto Congreso de Historia. Santiago de
Cuba, 8-11 de octubre de 1945.
Terminología para definir los monumentos. Trabajo presentado en el
Primer Congreso de Historia Municipal Interamericano. La Habana,
23-28 de octubre de 1942.
Un documento Valeriano. Trabajo presentado en el III Congreso de
Historia. Trinidad, 24 de septiembre de 1944.
Unidad, la lección del 18 de julio. Nosotros, La Habana, año V, nº 82, 20 de
julio de 1942 (número extraordinario 18 de julio 1936–1942), p. 3.
...Y la luz se hizo en La Habana. Carteles, La Habana, año 25, nº 3,
(enero 16 de 1944), pp. 22–23.