El escultor Macario Batista Olivera y su obra

              EL ESCULTOR MACARIO BATISTA OLIVERA
Y SU OBRA
M" MAGDALENA GARCÍA RODRÍGUEZ
IGNACIO HERNÁNDEZ DÍAZ
ROSARIO CERDEÑA RUIZ
1. INTRODUCCIÓN
La escultura de carácter religioso constituye un capítulo importante del
Patrimonio Cultural de la isla de Fuerteventura. La nómina de imágenes
que actualmente se localizan en iglesias y ermitas es realmente considera­ble,
y a ellas hay que añadir algunas esculturas que se conservan en co­lecciones
privadas.
La isla cuenta con tallas de gran valor artístico, aunque, en general, pre­dominan
las esculturas denominadas "populares", que son producto de la
habilidad de artesanos o de artistas, en ocasiones improvisados, y no de gran­des
maestros del arte de esculpir.
Entre las obras más interesantes desde una óptica histórico-artística des­tacan
la bella imagen de Ntra. Sra. de la Peña, patrona de la isla, esculpi­da
en alabastro, siguiendo los cánones del gótico de principios del siglo XV,
que se encuentra situada en la hornacina central del retablo de la ermita de
Vega de Río Palmas; la talla de Ntra. Sra. de Guadalupe, localizada en la
ermita de Agua de Bueyes, de procedencia mejicana, la escultura de Ntra.
Sra. de La Concepción, custodiada en la iglesia de Betancuria, cuyos ras­gos
son propios de la escultura renacentista; la imagen de candelero de Ntra.
Sra. de Regla, situada en Pájara, cuya hechura, correcta y elegante recuer­da
a la Virgen de Guadalupe ya citada, pudiendo datarse cronológicamen­te
hacia finales del siglo XVII; la talla de Sta. Ana, localizada en la ermi­ta
homónima de Casillas del Ángel, cuyos bellos rasgos y cuidada expresión,
denotan la autoría de un artífice diestro en el arte de esculpir, presentando
cierta semejanza con la imagen de Sta. Mónica del genovés Antonio M" Ma-ragliano
localizada en La Laguna; y la imagen de San Francisco, expues­ta
en el Museo de Arte Sacro de Betancuria, cuya factura presenta formas
renacentistas, más concretamente manieristas.
Otro conjunto, muy numeroso, está conformado por las esculturas de­nominadas
"populares". Éstas se caracterizan por constituir una libre in­terpretación
de los modelos cultos, realizada por artesanos locales o forá-
213
neos, que atendían los encargos de personas piadosas empeñadas en orna­mentar
los templos de los distintos pueblos.
Dentro de la escultura popular predominan las tallas de madera, reali­zadas
en una sola pieza, de pequeño o mediano tamaño, con formas inge­nuas,
cierto hieratismo, sencillos estofados, algunos errores anatómicos, ar­caísmos
y policromía a menudo estridente. Como ejemplo de este tipo de
obras podemos citar la imagen de Ntra. Sra. del Rosario, de Betancuria; Ntra.
Sra. de la Caridad, de Tindaya; las tallas de la Inmaculada Concepción, de
Llanos de la Concepción y Tetir; las representaciones de San Juan Bautis­ta,
de Valle de Santa Inés y Vallebrón; Ntra. Sra. de Gracia, también loca­lizada
en Vallebrón; y los crucificados de Casillas del Ángel, Valle de San­ta
Inés y Agua de Bueyes, entre otros.
Entre ambos conjuntos se sitúan una serie de imágenes, que si bien por
algunas de sus características están próximas a las "populares", presentan
una hechura más acabada y elegante, así como unos rasgos expresivos que
les otorgan un nivel de calidad aceptable, alejándolas de la tosquedad de
muchas tallas populares. Constituyen un conjunto de obras que permiten
pensar en la presencia de artistas hábiles, capaces de tallar con bastante acier­to,
aunque no se les pueda considerar grandes maestros de la escultura. En
este grupo se pueden incluir, entre otras, las imágenes de Ntra. Sra. del Ro­sario,
de Tetir y Tuineje; Ntra. Sra. del Carmen, de La Antigua; la Inma­culada
de la iglesia de la Oliva; la Dolorosa de la iglesia de Sto. Domingo
de Guzmán de Tetir; la imagen de Sta. Lucía de la ermita de Vega de Río
Palmas; el Cristo Redentor-Varón de Dolores, del templo de Pájara; el Cris­to
atado a la columna, situado en la iglesia de Betancuria, que puede fe­charse
hacia finales del seiscientos; y los crucificados de Tuineje, Valle­brón
y Pájara'.
Otro aspecto a considerar en relación con la escultura religiosa de Fuer-teventura
lo constituye el hecho de que, al menos hasta el momento, se des­conocen
casi en su totalidad los autores de las obras, razón por la que, en
general, han sido catalogadas como anónimas. Es probable que futuras in­vestigaciones
arrojen alguna luz sobre este particular, aunque también es
posible que muchas obras, sobre todo las populares, respondan a encargos
' Véase; CALERO RUIZ, Clementina: Escultura Barroca en Canarias (1600-1700). Cabil­do
Insular de Tenerife, 1987.
- : La escultura popular en Lanzarote y Fuerteventura. En II Jornadas de Historia de Lan-zarote
y Fuerteventura. T. II pp. 197-209. Cabildo de Lanzarote, 1990.
- : Iconografía maríana en la isla de Fuerteventura y Lanzarote. En III Jomadas de Estu­dios
sobre Fuerteventura y Lanzarote, pp. 385-406. Cabildos de Fuerteventura y Lanzarote, 1989.
- ; La escultura anterior a José Lujan Pérez. En Gran Enciclopedia de El Arte en Canarias,
pp. 261-303. C.C.RC. et al, Tenerife 1998.
214
realizados de forma verbal y no por medio de contratos escritos, como era
costumbre entre los grandes maestros escultores del Archipiélago. Ello, sin
duda, dificulta enormemente el conocimiento de este aspecto de la histo­ria
de las obras artísticas que atesoran nuestras iglesias y ermitas.
No obstante, existen estudios que han aportado algunas noticias sobre
artífices vinculados a la producción escultórica de la isla. Tal es el caso de
Blas García Ravelo escultor de Garachico, residente en la Orotava, que en
tomo al año 1675 había recibido el encargo de realizar unas andas para la
imagen de Ntra. Sra. de Guadalupe, de Agua de Bueyes. Sin embargo el
artista murió sin finalizarlas, por lo que fueron encargadas a Alvaro Ortiz
Ortega. Este artífice, que además era aferidor y medidor del Cabildo de Fuer-teventura,
residió en la Villa de Betancuria, y en tomo al año 1716 realizó
una talla de Santa Catalina, destinada a la ermita homónima, hoy desapa­recida.
La imagen se conserva en la actualidad en la Iglesia de Sta. María
de Betancuria^
Documentalmente consta el contrato suscrito el 31 de mayo del año 1604
entre el monasterio de San Diego de Betancuria y el escultor Agustín Ruiz,
para la realización de una talla de San Francisco, de una vara de alto, con
destino a aquel cenobio por un precio 400 reales'. Esta escultura, al pare­cer,
estuvo colocada en el citado convento, de donde pasó a la iglesia de Tui-neje'*.
Posiblemente se trate de la talla de San Francisco que actualmente se
encuentra expuesta en el Museo de Arte Sacro (Betancuria).
Por otra parte, se sabe que en el año 1780 el maestro pintor Juan Bau­tista
Bolaños realizó y doró el retablo de San Miguel de Tuineje' y entre los
^ CERDEÑA ARMAS, Francisco.' Noticias históricas sobre algunas ermitas de Fuerteven-tura.
En I Jomadas de Historia de Fuerteventura y Lanzarote, Tomo I, pp. 340-341. Cabildo In­sular
de Fuerteventura, Puerto del Rosario, 1987.
- Blas García Ravelo, Alvaro Ortiz Ortega y Juan Bautista Hernández Bolaños: Referen­cias
a algunos encargos artísticos en la Fuerteventura del siglo XVIII. En II Jomadas de Histo­ria
de Lanzarote y Fuerteventura, TII. pp. 227-279. Cabildo de Lanzarote, 1990.
' CALERO RUIZ, Clementina: Escultura Barroca en Canarias (1600-1750), pp. 113-117,
Cabildo Insular de Tenerife, 1987.
* D. Santiago Cazorla de León en su trabajo "Las ermitas de Ntra. Sra. de La Peña y S. Miguel de
Fuerteventura" (Anuario del Archivo Histórico Insular de Fuerteventura. Tebeto. Anexo IH) indica en
la pp. 94-95 que algunas imágenes del convento franciscano de Betancuria fueron cedidas a la iglesia
de Tuineje por el obispo Codina en el año 1854. En la relación de imágenes que fueron cedidas no se
incluye la de S. Francisco, pero Dña. Clementina Calero Ruiz señala en su obra La Escultura Barro­ca
en Canarias, ya citada, que la referida imagen "fue robada de dicho monasterio y trasladada a la lo­calidad
de Tuineje, donde, según apunta Miguel Tarquis, "se encuentra hoy «con un montón de tras­tos
», detrás del retablo mayor de dicho pueblo". Pensamos que la imagen pudo ser trasladada a Tuineje
junto con las que señala Cazorla, y posteriormente instalada en el Museo de Arte Sacro de Betancu­ria,
donde se puede observar una talla de S. Francisco que responde a las características de la obra
descrita en el contrato firmado entre Agustín Ruiz y el convento de Betancuria.
' CAZORLA DE LEÓN, Santiago: op. cit., pp. 88-90.
215
años 1782 y 1792 se ocupó de dorar el retablo y las esculturas de San Juan
Bautista y San Antonio de Padua en la ermita de Agua de Bueyes^
Poco más se puede añadir, de momento, sobre los artífices de la imagi­nería
de la isla, aunque si cabe reseñar que existen referencias a orfebres,
retablistas, maestros mamposteros, canteros, doradores y pintores, que rea­lizaron
trabajos para los templos majoreros', y es posible que alguno de ellos
también realizara obras escultóricas.
En este artículo nos ocuparemos de un artesano imaginero: Macario Ba­tista
Olivera, autor de algunas imágenes que actualmente se encuentran ex­puestas
al culto en templos de la isla.
Macario Batista es un escultor decimonónico, conocido entre los histo­riadores
del arte por sus desafortunados trabajos de restauración, pero des­conocido
por su producción artística*. Consideramos que este artesano ima­ginero,
que dedicó toda su vida al trabajo artístico, merece un estudio
ponderado de su obra, pues si bien hay que reconocer que realizó restau­raciones
lamentables de obras de grandes maestros, también es cierto que
esculpió una serie de imágenes, a nuestro juicio muy meritorias, por lo que
merece ser rescatado del olvido y ocupar el lugar que le corresponde en la
historia del arte de Fuerteventura.
' CERDEÑA ARMAS, Francisco: Blas García Ravelo, Alvaro Ortiz Ortega y Juan Bautis­ta
Hernández Solanos: Referencias a algunos encargos artísticos en la Fuerteventura del siglo
XVIII. En II Jomadas de Historia de Lanzarote y Fuerteventura, T. II, pp. 267- 279. Cabildo de
Lanzarote, 1990.
' Véase: CERDEÑA ARMAS, Francisco: Noticias Históricas sobre algunas ermitas de Fuer­teventura.
En I Jomadas de Historia de Fuerteventura y Lanzarote. T.I, pp. 317-364. Cabildo de
Fuerteventura, 1987. Y Blas García Ravelo, Alvaro Ortiz Ortega y Juan Bautista Hernández Bo-laños:
Referencias a algunos encargos en la Fuerteventura del siglo XVIII. En II Jomadas de
Historia de Lanzarote y Fuerteventura, T. II, pp. 267-279. Cabildo de Lanzarote, 1990.
CALERO RUIZ, Clementina: Datos sobre la orfebrería en Fuerteventura. En Anuario del
Archivo Histórico Insular de Fuerteventura. Tebeto I. pp. 103-108. Cabildo de Fuerteventura, 1988.
.La escultura popular en Lanzarote y Fuerteventura. En II Jomadas de Historia de Lan­zarote
y Fuerteventura, pp. 197- 209. Cabildo de Lanzarote, 1990.
: Escultura Barroca en Canarias 1600-1750. Cabildo de Tenerife, 1987.
RODRÍGUEZ GONZÁLEZ, Margarita; La pintura en Canarias durante el siglo XVIII.
Cabildo de Gran Canaria, 1986.
: Retablos de cantería en Lanzarote y Fuerteventura,T.\\. pp. 183-196. Cabildo de Lan­zarote,
1990.
.La pintura en Fuerteventura durante el Barroco. En Anuario del Archivo Histórico
Insular de Fuerteventura. Tebeto II, pp. 179-187. Cabildo de Fuerteventura, 1989.
HERNÁNDEZ DÍAZ, Ignacio. CERDEÑA RUIZ, Rosario: Romería a Ntra. Sra. de La Pe­ña,
1994 y 1998. Ayuntamiento de Betancuria, Cabildo de Fuerteventura.
' Sobre su obra escultórica sólo hemos podido localizar un trabajo de D. Pedro CuUen del
Castillo: Presencia del arte en Fuerteventura. El imaginero Macario Batista. Publicado en La
Provincia, 15 de octubre 1972.
QUESADA AGOSTA, Ana: La escultura en Canarias: 1750-1900. En Gran Enciclopedia
de El Arte en Canarias, pp. 316, C.C.RC, Tenerife, 1998.
216
2. MACARIO BATISTA OLIVERA
2.1. APROXIMACIÓN AL PERSONAJE
Hace aproximadamente tres años, mientras realizábamos trabajos de in­vestigación
histórica sobre varias ermitas de Fuerteventura, observamos
una escultura del arcángel San Miguel, de factura popular, firmada por "J.
Batista, 1907". Esta imagen se encuentra en la ermita de Ntra. Sra. de los
Dolores y San Miguel Arcángel de la Caldereta, caserío dependiente del
término municipal de La Oliva, Fuerteventura.
El nombre J. Batista como autor artístico nos era desconocido, pero ello
no resultaba extraño si tenemos en cuenta que la mayor parte de la escul­tura
religiosa de Fuerteventura es anónima, es decir, fruto del trabajo de
artífices desconocidos, al menos, hasta el momento.
No obstante, como contábamos con un nombre concreto, J. Batista, de­cidimos
iniciar la investigación sobre el mismo. Emprendimos la búsque­da
de referencias sobre el apellido Batista y poco a poco fuimos perfilan­do
la existencia de una familia radicada en La Antigua, Fuerteventura, en
la que varios de sus miembros se habían dedicado a tallar y restaurar imá­genes
religiosas.
La información que obteníamos de la memoria oral nos aportaba noti­cias
sobre la existencia de un imaginero llamado Macario Batista Olive­ra,
natural de Tenerife, que se había instalado en La Antigua en la segun­da
mitad del siglo XIX, dedicándose a la escultura. Asimismo, nuestros
informantes señalaban que este imaginero realizaba frecuentes viajes a Gran
Canaria por motivos profesionales; que se había casado con una vecina de
La Antigua; y que había tenido numerosos hijos, algunos de los cuales habían
colaborado con su progenitor en la realización de trabajos escultóricos y
de restauración. Así pues, el nombre de J. Batista que aparecía grabado en
la peana del Arcángel San Miguel de La Caldereta pertenecía a Juan Pa­blo
Batista, hijo de Macario Batista, pero, en opinión de los entrevistados,
el auténtico escultor era el progenitor, que había realizado varias tallas pa­ra
distintas iglesias de la isla.
Estas referencias evidenciaban que nos encontrábamos ante uno o va­rios
de los autores anónimos de la escultura popular de Fuerteventura. Ello
nos sirvió de acicate para continuar buscando información sobre Macario
Batista y su familia, acudiendo a todas las fuentes posibles, pues parecía
que este imaginero y su obra sólo eran conocidos por un reducido número
de personas; sus descendientes y algunos vecinos del municipio de La An­tigua,
vinculados a aquellos y a las ermitas en las que se conservan imá­genes
de este escultor. La búsqueda de información sobre este artífice y su
217
obra en fuentes orales, bibliográficas y archivísticas, arrojó resultados de­siguales.
La memoria oral nos trasmitió valiosos datos sobre los trabajos
realizados por el imaginero y sobre su biografía personal. En la bibliografía
sobre arte canario sólo encontramos un artículo periodístico que reseña la
biografía personal de nuestro autor y describe dos imágenes talladas por
éP, así como algunas referencias a restauraciones poco acertadas realiza­das
por este imaginero'". Los archivos de las parroquias de Ntra. Sra. de
La Antigua, Ntra. Sra. de Los Remedios ( La Laguna ), Sto. Domingo de
Guzmán (Las Palmas), San Juan (Arucas) y Santiago (Gáldar) nos pro­porcionaron
información sobre la biografía del imaginero que investiga­mos
y sobre diversos trabajos de talla y de restauración ejecutados por el
mismo.
La información obtenida en su conjunto, pese a las lagunas existentes,
permite incorporar el nombre de Macario Batista Olivera a la historia del
arte de Fuerteventura, como un imaginero decimonónico, cuyas imágenes
conservadas en ermitas y casas particulares, continúan siendo objeto de
culto y veneración por numerosos fieles en la actualidad.
2.2. BIOGRAFÍA
Macario José Miguel Batista Olivera nació el 28 de febrero de 1832
en la ciudad de La Laguna. Fue bautizado el día 3 de marzo de 1832, en
la parroquia de Ntra. Sra. de Los Remedios, concretamente en la iglesia
Catedral de aquella ciudad, por D. José Antonio Romero, que oficiaba la
ceremonia con licencia del Teniente de cura D. Rafael Hernández. Ma­cario
Batista era hijo de Juan Batista y Juana Olivera y fue apadrinado
por Francisca Sepulguera (sic). Sus abuelos paternos fueron Pedro Ba­tista
y Catalina Brito y los maternos José Olivera y Sebastiana Raya, to­dos
naturales de Fuerteventura y residentes los primeros en la ciudad de
La Laguna".
Macario Batista residió en la ciudad de los Adelantados hasta que cum­plió
los 12 años. A esta edad se trasladó con su familia a Sta. Cruz de Te­nerife,
donde establecieron su residencia, y donde permaneció el escul­tor
hasta que emprendió viaje a Fuerteventura para realizar encargos
artísticos y acabó radicándose definitivamente en el pueblo de La Anti­gua.
' CULLEN DEL CASTILLO, Pedro: art. cit.
'" QUESADA AGOSTA, Ana: op. cit.
" Archivo de la Parroquia de Los Remedios. Segunda parte del Libro 40 de Bautismos, fol.
15 vuelto.
218
Poco después de su llegada a La Antigua conoció a una adolescente lla­mada
Eduarda Morales, con la que inicia una relación amorosa que alcan­zó
ribetes novelescos y tintes dramáticos por la temprana muerte de la jo­ven,
según cuentan los descendientes de Macario Batista y el propio Pedro
Callen del Castillo en el artículo que dedicó al escultor.
Posteriormente cuando Macario Batista contaba 34 años de edad con­trajo
matrimonio con una sobrina de aquella joven, llamada Dolores Evo-ra
Morales, que contaba 18 años. La boda se celebró en la Iglesia de Ntra.
Sra. de La Antigua el día II de marzo de 1866'^
Con este casamiento el escultor emparentó con una de las familias más
ricas de La Antigua y ello le proporcionó una buena posición social y una
situación económica desahogada, que le permitió vivir dedicado a su que­hacer
artístico.
Dolores Évora Morales era nieta de un Comandante de Milicias e hija
del capitán, comerciante y terrateniente Juan Pablo Évora y su esposa An­tonia
María Morales'^ ambos pertenecientes a familias acomodadas de la
burguesía agraria del municipio de La Antigua.
Desde que contrajo matrimonio el escultor se instaló definitivamente en
La Antigua, en una hermosa casa que responde a las pautas de la arquitec­tura
doméstica tradicional de las clases acomodadas, situada en la C/ Fran­cisco
Batista Évora, donde aún la podemos contemplar aunque en estado
ruinoso. En ella estableció su taller, en el que elaboró la mayor parte de sus
obras y enseñó los rudimentos de la talla a varios de sus hijos. También
realizó numerosos viajes a Gran Canaria, donde permaneció largas temporadas
ejecutando diferentes encargos artísticos.
Del matrimonio Batista-Évora nacieron doce hijos, llamados Teodo­ro
Antonio'\ Eduarda Ezequiela'^ M" de los Ángeles"^ , Juana", Maca­rio
Juan'*, Juan Pablo'^ Juan Evangelista^", José Antonio^', Antonio^^ An­tonio
de San Zacarías", José M" de Jesús de San Jacinto^" y Francisco
'^ Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 23, libro 5 de Matrimonio, fol. 10.
"Archivo Parroquial de Tuineje sig. 3, libro 3 de Bautismo, fol. 120 vuelto.
'•* Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 9, libro 10 de Bautismos, fol. 11 vuelto.
" Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 9, libro 10 de Bautismos, fol. 44.
" Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 9, libro 10 de Bautismos, fol. 95 vuelto.
"Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 9, libro 10 de Bautismos, fol. 150
" Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 9, libro 10 de Bautismos, fol. 280 vuelto.
" Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 10, libro 11 de Bautismos, fol. 37 vuelto.
-"Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 10, libro 11 de Bautismos, fol. 99 vuelto.
" Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 10, libro 11 de Bautismos, fol. 118 vuelto.
" Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 11, libro 12 de Bautismos, fol. 7 vuelto.
" Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. U, libro 12 de Bautismos, fol. 40.
" Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 11, libro 12 de Bautismos, fol. 149.
219
Máximo^^ de los que sobrevivieron nueve, pues Juan Evangelista, José
Antonio y Antonio de San Zacarías fallecieron poco después de nacer. Al
llegar a la edad adulta cinco de ellos, Juan Pablo, Macario Juan, Anto­nio,
José y Francisco, emigraron a Argentina, donde se quedaron defini­tivamente
los dos primeros, regresando a Fuerteventura el resto. Antonio
después de su regreso desempeñó el cargo de alcalde del ayuntamiento
de Antigua.
Los hijos de Macario Batista que se dedicaron esporádicamente a la ta­lla
fueron Juan Pablo, M" de los Ángeles y Francisco. Los dos primeros
también colaboraron con el padre en la realización de algunos de sus tra­bajos.
Francisco fue un buen ebanista, considerado un "gran dibujante y
extraordinario tallista, obtuvo un premio en un concurso público en Bue­nos
Aires, que estuvo bastante tiempo en Tenerife contratado por el abo­gado
D. Braulio Martín Armas para tallar tres cajas de cedro"^^ También
realizó tallas de mobiliario de madera para algunos vecinos de La Antigua
y Puerto del Rosario".
De la biografía personal de Macario Batista queda reseñar su fallecimiento,
ocurrido en Las Palmas de Gran Canaria el día 23 de abril de 1903, ciudad
en la que se encontraba acompañado de su hija M" de los Angeles, reali­zando
trabajos de restauración. Su defunción fue registrada en la parroquia
de Santo Domingo de Guzmán de aquella ciudad^*.
Su esposa, Dña. Dolores Évora Morales le sobrevivió 21 años, falleciendo
el día 9 de octubre de 1924 en La Antigua^'.
2.3. LA FORMACIÓN DEL ESCULTOR
Cuando Macario Batista Olivera llegó a Fuerteventura se autotitula-ba
artesano, aunque sería más exacto decir que era imaginero y restau­rador.
De hecho, su traslado a la isla obedecía a razones de trabajo, pues­to
que había recibido el encargo de restaurar algunas imágenes
deterioradas^".
Con anterioridad a su llegada a esta isla había residido en la capital ti-nerfeña,
probablemente dedicado a la restauración y talla de imágenes sa-
" Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 11, libro 12 de Bautismos, fol. 242 vuelto.
^' CULLEN DEL CASTILLO, Pedro: art. cit.
" Actualmente conservan muebles tallados por este ebanista D. Antonio Batista Évora, Dña.
Cira Ruiz entre otros.
^' Archivo Parroquial de Sto. Domingo de Guzmán de Las Palmas, libro 005 de Defuncio­nes,
fol. 129.
" Archivo de la Parroquia de La Antigua, sig. 33, libro 8 de Defunciones n° 32.
« CULLEN DEL CASTILLO, Pedro: art. cit.
220
, ( i i i i / ( / i / / ( n M i i t i i i i t í t n i i < i ( i i i i t t i i i i i .
Retrato de D. Macario Batista Olivera
Fotografía de D. Antonio Batista Évora
221
gradas, y es muy posible, que aprendiera su oficio en aquella ciudad. Sin
embargo, no hemos podido obtener datos del trabajo realizado por este ar­tífice
en Santa Cruz, ni de sus años de aprendizaje y formación como ima­ginero.
Parece probable que si desde los doce años residía en aquella ciu­dad,
fuera allí donde aprendió los rudimentos del arte de la escultura, aunque
desconozcamos quienes fueron sus maestros, si los tuvo, y si en su fami­lia
existía alguna tradición artística o artesana.
Durante los años que vivió Macario Batista en Tenerife existían en va­rias
ciudades de aquella isla diversos talleres de artistas, a los que acudían
los jóvenes con objeto de iniciar el aprendizaje del arte. En ese período tam­bién
se produce un auge importante de los centros oficiales de enseñan­za
de las Bellas Artes, impulsados por el pensamiento ilustrado. Nace la
Escuela de Dibujo de La Laguna, creada en 1810, bajo el patrocinio del
Real Consulado del Mar. Este centro surgió al calor del pensamiento ilus­trado
y tenía como objetivos mejorar el aprendizaje de los artesanos, a
fin de potenciar el desarrollo industrial y proporcionar una formación es­tética
a la burguesía. Las clases se impartían en horario nocturno con ob­jeto
de facilitar el acceso de los artesanos al centro. A partir del año 1830
esta Escuela pasó a depender de la Junta de Comercio y en 1835 se tras­ladó
a la capital tinerfeña, donde las enseñanzas se impartían en horario
diurno''.
En el año 1846 se creó en Santa Cruz de Tenerife una Sociedad de Be­llas
Artes, extinguida en 1852; y en 1849 nació la Academia Provincial de
Bellas Artes de Canarias, que inició sus actividades en 1850, absorbiendo
el mismo año a la Escuela de Dibujo anteriormente mencionada. La Aca­demia
fue cerrada oficialmente en 1869, aunque las enseñanzas que en ella
se impartían continuaron algunos años en dependencias del Instituto de En­señanza
Media del convento de San Francisco'^
En la Academia Provincial de Bellas Artes impartían clases, entre otros
maestros, el escultor Femando Estévez del Sacramento". Este artista se in­corporó
a la Academia como docente en el año 1850, impartiendo enseñanzas
de dibujo, adorno y modelado. Paralelamente desarrollaba su trabajo de ima­ginero
en el taller que tenía abierto en la ciudad de Santa Cruz.
Al igual que Estévez existían en la ciudad otros artistas que tenían ta­lleres
en los que desarrollaban su trabajo y enseñaban a jóvenes aprendi­ces,
siendo varios los artistas que impartían clases particulares.
" Véase HERNÁNDEZ SOCORRO, M ° de los Reyes: La pintura del S. XIX. pp. 385-396.
y RODRÍGUEZ GONZÁLEZ, Maiganta: La pintura hasta 1800, pp. 349-355. En Gran Enci­clopedia
de El Arte en Canarias, C.C.RC, 1998.
" ídem nota anterior. Posteriormente en el año 1880 se creó la Escuela Municipal de Dibu­jo
y en 1898 el Museo de Bellas Artes de Santa Cruz.
" QUESADA AGOSTA, Ana: op cit, pp. 391-392.
222
Es posible que Macario Batista conociera alguno de estos centros, ta­lleres
o maestros, e incluso que recibiera enseñanzas de alguno de ellos,
puesto que residía en la ciudad de Santa Cruz, aunque no hemos podido
corroborar esta hipótesis. No obstante, también hay que considerar como
posible en Macario Batista el autodidactismo, que, por otra parte, es un ras­go
característico de los artífices canarios, muchos de los cuales han apren­dido,
en gran medida, mediante la observación de las imágenes que se en­cuentran
en los templos.
En este sentido cabe señalar que Macario Batista, mientras realizaba tra­bajos
de restauración, tuvo la oportunidad de contemplar muy de cerca las
obras de diversos escultores, algunos de ellos de extraordinaria calidad. Rea­lizó
trabajos de restauración, poco afortunados^'', en los templos de Guía,
Gáldar, Arucas, Telde, Valsequillo, en Gran Canaria, donde conoció las obras
de varios escultores, entre los que se encuentra los grandes imagineros ca­narios
Lujan Pérez y Femando Estévez.
Sin embargo, a juicio del investigador D. Pedro Cullen del Castillo, no
se percibe ninguna influencia de Lujan en la producción de nuestro imagi­nero.
La única influencia que Cullen del Castillo señala, y, a modo de hi­pótesis,
es la del modo de esculpir de Femando Estévez, en cuanto a be­lleza
y finura de las imágenes^'.
Pese a que, como señalábamos anteriormente, carecemos de noticias fe­hacientes
sobre la formación de Macario Batista como escultor, lo que sí
es cierto es que, de una forma u otra, este imaginero conocía en alguna me­dida
el ambiente artístico de su tiempo y estaba vinculado a él. Prueba de
ello son los encargos que recibía, que le supusieron traslados desde la isla
de Tenerife a la de Fuerteventura, donde se estableció, y desde ésta a di­versos
pueblos y ciudades de Gran Canaria.
Otra prueba del interés de Macario Batista por el arte y su vinculación
con el mismo, lo constituye el hecho de que dejara a sus herederos, junto
con su colección de obras propias, una obra del gran maestro pintor Cris­tóbal
Hemández de Quintana. Se trata de un extraordinario cuadro de 43 x
51 cm, vertical, en el que se representa a la Virgen de Candelaria. Está fir­mado
por el autor (f. Quintana) y presenta las características propias de su
quehacer artístico: representaciones de esquema sencillo, imágenes llenas
de "dulzura y suavidad espiritual", fondos damasquinos de color rojo, ves­tiduras
de ricos brocados y joyas. La Virgen porta al Niño en su brazo de­recho,
mientras que en el izquierdo sostiene un cirio'^
Este cuadro fue adquirido por Macario Batista en un viaje que realizó
a Tenerife" y actualmente pertenece a una colección privada.
'" ídem nota 8
" CULLEN DEL CASTILLO, Pedro: art. cit.
^ En la parte inferior derecha del cuadro aparece la característica firma de este pintor; f. Quintana.
" Testimonio oral de Antonio Batista Évora.
223
Virgen de Candelaria de f. Quintana
3. ASPECTOS SOCIOECONÓMICOS DE LA FAMILIA BATISTA
ÉVORA
En este capítulo intentaremos aproximamos a la situación socio-económica
de los grupos familiares en los que se introdujo Macario Batista Olivera,
tras su ventajoso matrimonio con M" Dolores Évora Morales, que le per­mitió
emparentar con la burguesía agraria más adinerada del entonces bo­yante
municipio de La Antigua.
Desde el segundo tercio del siglo XIX este municipio se perfila como el de
mayor riqueza agropecuaria de la isla de Fuerteventura. Varios indicadores eco­nómicos
corroboran esa situación; así, en los años 1857-1861, concentraba la
mayor producción de trigo de la isla, ocupaba el segundo lugar en producción
de millo, detrás de La Oliva, y la tercera posición en cuanto a producción de
cebada, después de Betancuria y Casillas del Ángel. En 1860 era el municipio
con mayor número de pozos, con 149, frente a los 101 de Tuineje, 45 de Pá­jara
y 37 de Betancuria.
En lo que respecta a la ganadería La Antigua superaba a los restantes
municipios de la isla en número de animales de labor, concentrando el 25,8%
y 24,3% de cabezas de burros y camellos respectivamente. Contaba tam­bién
con una importante cantidad de reses bovinas y con una cabana ca-
224
prina de 2.590 reses. Además fue uno de los primeros y principales pro­ductores
de barrilla y grana^*.
Esta riqueza agropecuaria se concentraba, en buena medida, en manos de
un reducido número de personas, con frecuencia relacionadas entre sí por vín­culos
familiares. Conformaban una élite social y económica que además con­trolaba
la política local, integrada, entre otros, por los Urquía-Cabrera, Mo-rales-
Montesdeoca, Viña-Cabrera, Del Castillo Zeruto-Peña Guevara y
Évora-Pérez.
El grupo familiar en el que ingresó Macario Batista aparece reflejado
en el cuadro de la página siguiente.
A la familia Pérez-Morales Montesdeoca pertenecía M" Dolores Évora
Morales, esposa de Macario Batista Olivera. Era nieta del Comandante de
Milicias y Regidor del Ayuntamiento, D. Teodoro Antonio Évora, que ade­más
regentó la Real Jurisdicción de su territorio y tuvo a su cargo la auto­rización
de escrituras notariales durante las ausencias del escribano insular^'.
El Comandante Évora contrajo matrimonio con la tinerfeña M'' de La
Encamación Pérez Final, y entre ambos concentraron un importante patri­monio,
conformado por sus respectivas herencias y por la gran cantidad de
propiedades que adquirieron a lo largo de sus vidas.
A modo de ejemplo podemos reseñar que entre 1835 y 1840 adquirie­ron,
al menos, unas 39 fanegadas de terreno en la jurisdicción de La Anti­gua.
Años más tarde, entre 1843 y 1847 compraban más de 35 fanegadas,
radicadas en Betancuria, La Antigua y Valle de Santa Inés. En estas últi­mas
adquisiciones ya figuraba Juan Pablo Évora, hijo adoptivo de este ma­trimonio"".
Juan Pablo Évora nació con buena estrella, pese a que fue abandonado
por sus progenitores al nacer y pasó sus primeros años en una casa de ex­pósitos
de Las Palmas de Gran Canaria. De allí fue recogido por Teodoro
Antonio Évora y su esposa, quienes lo adoptaron y, con el tiempo, lo nom­braron
administrador y heredero universal de sus cuantiosos bienes"'.
Juan Pablo Évora emuló los pasos de su padre adoptivo, compartiendo
con él la actividad agropecuaria y mercantil; se interesó por la política, pues
fue la primera autoridad de su municipio en 1875, y por las milicias, en las
que alcanzó el grado de Teniente Capitán.
El primero de agosto de 1843 Teodoro Antonio Évora dio poder gene­ral
a su hijo adoptivo para que administrara todos sus bienes. Después de
su fallecimiento, ocurrido en 1850, el poder fue ratificado por su esposa.
Dos años más tarde, en 1852 Doña Encamación Pérez redactaba su testa-
'* MILLARES CANTERO, Agustín, et al.: La Antigua y Tías, una tipificación de dos bur­guesías
agrarias a mediados del S. XIX. En I Jomadas de Historia de Fuerteventura y Lanzaro-te.
Tomo I, pp. 221-223. Cabildo Insular de Fuerteventura, Puerto del Rosario, 1987.
» MILLARES CANTERO, Agustín et al.: op cit. pp. 261-285; 291
" MILLARES CANTERO, Agustín et al.: op cit.pp. 285-288.
•" Información facilitada por D. Antonio Batista Évora, bisnieto de D. Juan Pablo Évora.
225
Teodoro Antonio Devora
Comandante de Milicias
M' Encarnación
Pérez Final
Teodoro
Morales
Juan Pablo Évora
Subteniente Capitán
Josefa
Montesdeoca
Pedro
Batista
Antonia M '
Morales
Catalina
Brito
José
Olivera
Juan Batista
M- Dolores Évora Morales
22.7.1847-9.10.1924
(11-3-1866)
I
Sebastiana
Raya
Juan Olivera
Macario José Miguel
Batista Olivera
28.3.1832-20.4.1903
Teodoro
Antonio
24-12-1866
Eduarda
Ezequiela
9-4-1868
María de los
Ángeles
2-8-1870
Juana
4-10-1872
Macario Juan
de C. Víctor
14-6-1877
Antonia
Morales
Brito
•J.Pablo -
Macario
Coronel
Teodoro
León Ruiz
J. Pablo
8-11-1879
Juan '
Evangelista
27-12-1881
José '
Antonio
19-12-1882
Antonio
4-11-1885
Antonio de'
S. Zacarías
4-11-1886
José M^. de Je­sús
S. Jacinto
Francisco
Máximo
19-10-1893
León --MHuisa
Carmen - - José
M. Teresa - - Dionisia
Francisco
Reducindo
Riverol
José
Montesdeoca
Carmen M'Angeles-- José
Murió
soltero en
Buenos Aires
Murió
soltero en
Buenos Aires
Carmen Evora
Morales
'Antonio-
Carmen Ruiz
Batista
María
'— Juan
•Carmen
•Antonio—
Murió
soltero en
Buenos Aires
-•Luisa
" Están vivos en la actualidad
Fallecieron poco después de nacer
mentó, en el que dejaba como universales herederos a Juan Pablo Évora y
a su esposa Antonia Morales Montesdeoca''l
De este modo Juan Pablo Évora se convirtió en propietario de una con­siderable
fortuna, que se vio aumentada con los bienes que aportó su es­posa
a la sociedad conyugal.
Doña Antonia Morales era hija de Teodoro Morales y Josefa Montesde-oca,
miembros de la burguesía agraria antiqueña, que legaron a su hija en
el año 1867 un total de 28 fanegadas de terreno, situadas en La Antigua, Las
Pocetas, Goma, Agua de Bueyes y Tefía, valoradas en 2.744,82 ptas.''^
Juan Pablo Évora se desprendió de algunos de los bienes que heredó de
sus padres"", pero también adquirió numerosas propiedades, quizás en un
intento de unir sus terrenos para evitar las dificultades del minifundismo y
ampliar sus pertenencias^
Con ello Juan Pablo Évora se convirtió en uno de los más ricos hacen­dados
del municipio de La Antigua, figurando entre los mayores contribu­yentes,
con una producción anual imponible de 5.853 rvon''^ Actuó como
un empresario agrícola, como un multifundista, dedicado a la explotación
de sus terrenos, valiéndose de sistemas como la aparcería, la medianería y
la contratación de jornaleros.
La exportación de su producción de cereales, barrilla y cochinilla la rea­lizaba
como el resto de la burguesía de La Antigua a través del puerto de
Pozo Negro, donde contó con dos almacenes destinados a tal fin.
No contamos con datos cuantitativos sobre la producción que obtenía Évo­ra
en sus propiedades, pero a juzgar por el número de parcelas que poseía y
la calidad de muchas de ellas debió ser considerable. El matrimonio Évora
Morales contaba en 1875 con 113 fundos, situados en las demarcaciones mu­nicipales
de La Antigua, Casillas del Ángel, Tetir y Tuineje. En ellas se in­cluían
4 casas: la de su residencia, compuesta de 13 huecos, dependencias agrí­colas
y ganaderas, situada en el Obispo, Antigua; una casa de 5 huecos en Tacha
Blanca, con pozo y estanque; otra de 9 huecos en Tiscamanita; y otra de 5
huecos, situada en Las Pocetas. Además eran dueños de dos almacenes en Po­zo
Negro, uno grande valorado en 100 pesos y otro pequeño que valía 60 pe­sos;
un derecho en una tahona de Tiscamanita; otro en un barco de pesca; y
un molino de viento con casa y algibe, valorado todo en 1.668, 75 ptas.
Los bienes con que contaban los Évora en 10 de febrero de 1875 son
los que aparecen en el cuadro I.
*^ Sólo exceptuó de la herencia 5.4 fanegadas de tierra, situadas en Pájara, que dejó en man­común
a su cuñada Josefa y a su hermana Rosario. Vid MILLARES: op. cit.
"' Cuerpo de Bienes de Teodoro Morales y Josefa Montesdeoca, 1867. Pertenece a la colec­ción
documental conservada por D. Antonio Batista Évora.
•" En 1860 vendió una finca en Casillas del Ángel por 9.000 rvon. Posteriormente vendió una fin­ca
de 4 fanegadas por 561 rvon, y otra compuesta de 3 cuartillos para barrilla y papas, con una hi­guera
y un algibe, valorado en 750 rvon. Vid MILLARES CANTERO, Agustín et al: op. cit. p. 290.
« MILLARES CANTERO, Agustín et al: op. cit. p. 233, cuadro IV.
227
CUADRO I
BIENES DE JUAN PABLO ÉVORA
FUNDOS
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
TIPO DE PROPIEDAD
Sitio y casa con 13 huecos.(l)
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra con 2 huecos de casa
y 2 cocinas.
Tierra cercada
Tierra
Tierra
Tierra. Incluyendo 16 celemines
y 2 cuartillos de bebida.
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra cercada de
con alguna bebida
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra con alguna
Tierra
Tierra
Tierra incluyendo
de bebida
Tierra
Tierra con alguna
pared
bebida
4 celemines
bebida
Un molino
Casas y algibe del Molino
Tierra, incluyendo 1 pozo,
estanque y 5 huecos de casa'"
SITUACIÓN
El Obispo. Antigua
Lomo Vicente
Las Cañadas
El Espejo
La Cueva
Entrecaminos
Las Piletas
La Florida
Gavias Blancas
Pico del Viento
La Capellanía, debajo
del Mojón de Antigua
ídem
Tablero de Las Pocetas
Cercado Negro de
Las Pocetas
Sitio de los Parrilla,
Las Pocetas
Las Pocetas
Las Pocetas
Las Pocetas
Campeche
Capellanía del Leme.
Tefía
Huertito de Tavejeal
Risco Negro, Las Pocetas
Alto del Hospinal
Norte de la cerca
Pico del Viento
Cercado de Domingo.
La Antigua
Mojón de Antigua
Alto del Hospinal
Los Cercados
Casón Colorado
El Conde
Antigua
Sin especificar
EXTENSIÓN
ha
2
3
2
- --
-
2
1
3
7
4
5
- --
--
--
--
1
--
--
--
-
2
--
15
3
8
41
6
8
57
a
68
19
39
91
79
91
34
33
16
8
30
10
13
79
54
1
2
18
4
1
36
79
91
--
11
73
45
6
8
21
8
84
90
51
Ca
20
55
66
30
88
30
23
95
97
13
41
86
57
88
6
- •
54
52
27
10
50
88
95
88
30
55
41
90
65
48
13
72
50
76
19
97
CALIDAD
Tuneras y barrilla
Pan sembrar
Labrada
Labrada
Labrada
Labrada: Barrilla,
tuneras, higueras
Barrilla y tuneras
Tuneras y Barrilla
Labrada
Pan sembrar
Labrada y erial
Pan sembrar
Pan sembrar
Labrada
Sin especificar
Sin especificar
Barrilla
Tuneras
Barrilla
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Sin especificar
Sin especificar
Labrada, hiriasa
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar, tuneras.
árboles, arrifes.
hiriasas (sic)
VALOR
(ptas.)
1.875
386,25
78,75
75
45
300
326,25
1.125
112,50
765
315
393,75
491,25
41,25
45
8,40
7,50
108,75
11,25
3,75
1,87
3
93,75
131,25
30
5,72
5,62
300
25
4.162,50
337,50
675
2.861,25
375
1.125
1.500
168,75
19.087,5
228
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
M
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierras con parte de bebida,
pozo, estanque.
Tierra con parte de bebida.
pozo, estanque, noria
Tierras
Tierras
Tierras de riego.
con la cuarta parte de un pozo.
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra con
Tierras
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
dos casas y cocina.
Tierra, con alguna bebida
Tierras
Tierra
Tierra de bebida,
con 10 celemines de arrifes
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Sitio y casas'"
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra, 1 casa y 1 corral
Tierra y casa'"
Tierra y 1 casa
Tacha Blanca
Tacha Blanca
Tacha Blanca,
Lomo de la Cruz
Huertito de
Antonio Ortega
Rosa de Zapata
La Rosa
La Rosa
La Rosa
La Rosa
Tiscamanita
Tiscamanita
María Sánchez
ídem
ídem
Al poniente de la
noria de arriba
Junto a lo anterior
El Cangrejillo
El Tabaibe
El Tabaibe
Ladera Alta
Perucho
Boca del Tabaibe
El Lomo
El Lomo
Hoyo de Gayna
La Cañada
ídem
ídem
La Cañada
Cerca de los Burriones
Cerca de los Burriones
Solana de los Burriones
Laguna de las Mujeres
Gualichinia
Majada de Quintana
Huerto de los Guirres
El Sobaquito
El Sobaquito
El lomillo
Tiscamanita
Alto de Lugo
Alto de Lugo
Boca de La Laguna
Rosa de Cardona
Las Pócelas
Sitio de Juan Sánchez
- 57
- 57
2 56
- 11
1 82
- 24
- 57
-- 57
-- 85
1 8
4 96
- 4
- 2
- 3
- 91
-- 47
1 65
-- 79
- 68
-- 97
1 36
- 82
- 47
- 31
- 34
- 30
-- 7
-- 5
- 25
3 8
-- 52
-- 97
5 93
11 7
-- 85
2 22
-- 82
- 82
1 29
- 68
8 51
9 18
- 43
-- 11
- 78
- 42
6
6
77
41
60
24
6
6
58
41
44
57
6
54
30
7
47
88
47
-
95
73
62
37
23
49
67
70
67
13
77
-
46
3
58
53
73
7
81
47
72
84
60
18
47
88
Tuneras
Tuneras
Pan sembrar
Tuneras y árboles
Pan sembrar
Pan sembrar
Tuneras
Tuneras
Tuneras
243,75
243,75
165
63,75
198,75
66,25
300
300
750
Tuneras y pan sembrar 1.125
Tuneras, árboles.
parras y 1 palma
Tuneras
Tuneras
Arboles
Pan sembrar
Pan sembrar
Sin especificar
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Labrada
Tuneras, higueras
Tuneras y barrilla
Sin especificar
Sin especificar
Tuneras
Tuneras
Tuneras, higueras,
granaderos, palmas
Pan sembrar, higueras
tuneras y parras.
Pan sembrar
Pan sembrar
Tierra de bebida
Sin especificar
Sin especificar
Labrada, almendros,
higueras
Sin especificar
Sin especificar
Pan sembrar, tuneras
Tuneras
Hiriasas
Erial
Pan sembrar
Erial
Barrilla
Barrilla y tuneras
3.187,5
56,25
30
97,50
75
37,50
48,75
63,75
56,25
105
131,25
52,50
7,50
375
37,50
37,50
75
71,25
281,75
, 1.687,50
56,25
52,50
2.625
600
63,75
825
52,50
52,50
562,50
1.425,50
962,50
626,25
120
67,50
522,50
446,25
229
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra, con parte de agua
1 algibe
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Casa de 6 huecos
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
de
1 cuartillo en la era de arriba
Tierra
Tierra
Tierra
1 alinacén grande
1 almacén chico
Higueras
1 derecho en tahona
1 derecho en la cuarta parte
de 1 barco de pesca, que manda
José Córdova
TOTAL: ha: 510 ; a: 4.778
Rosa Zapata
El Jarde
El Jarde
Bebederos de Las Pocetas
El Jarde
Los Espigones
Llano de Leme
Escaque
Risco Negro, Las Pocetas
Cercado de la Rosa
Cerca de La Morisca
Llano de Majada Blanca
Llano de Lemes
Las Pocetas
La Torre
Boca del Bco. la Torre
Cerquita del Junquillo
Huertas de La Torre
Gran Valle. Tuineje
Costa de Pto. Cabras
Corral de Julián, Tefía
Majada de la Vieja
Norte de la era
El Cantil
Sitio de Juan Canario
Mareta del Esquencito
Los Estancos, en Goma
Pozo Negro
Pozo Negro
Patio del sitio de
Lázaro Domínguez
Tiscamanita
-
1
-
-
1
1
""
3
4
-1
2
1
4
136
36
2
4
54
31
1
---
-
--
-
71
36
12
68
10
29
79
42
32
72
32
61
79
95
97
5
10
78
49
2
57
68
57
8
68
57
32
95
83
47
30
77
88
37
68
20
58
63
33
55
42
85
- 85
71
6
47
6
55
47
6
Tuneras
Barrilla
Sin especificar
Bebida y secano
Barrilla
Pan sembrar
Pan sembrar
Sin especificar
Sin especificar
Pan sembrar
Erial
Erial
Pan sembrar
Sin especificar
Sin especificar
Sin especificar
Sin especificar
Sin especificar
Sin especificar
Sin especificar
Sin especificar
Sin especificar
Sin especificar
Tunera
Sin especificar
Sin especificar
300
187,50
15
281,25
243,75
151,25
21,87
93,75
176,25
93,75
138,75
26,25
105
391,25
375
93,75
11,25
11,25
75
56,25
26,25
15
18,75
15
5
15
15
15
375
225
56,25
; ca: 5.248 TOTAL PESETAS: 60.820,73
*"La casa estaba compuesta de 1 sala alta con dos alcobas, 1 sala baja con al­coba,
1 comedor, 1 cuarto de criados, 1 cocina, 1 despensa, 1 salón bajo, 1
oficina, 1 zaguán, 1 escalera, 1 excusado, 1 traspatio. Junto a ella se encon­traban
además 1 tahona, 1 gañanía, 2 casas de paja, 1 cerco de pajares con
muro, 1 gavia, 1 algibe sin obrar, 1 pozo, 1 estanque, 1 era y 1 corral.
*^*La casa tiene 1 alto, Icuarto debajo del mismo, cocina, 1 cuarto alto deste­chado,
gañanía. Todo ello valorado en 337,50 ptas.
*•" La casa y accesorios ocupaba 1 celemín y el resto de la superficie, 5 cele­mines,
eran de tuneras. La casa tenía 9 huecos; 6 en la planta baja y 3 en la
alta, y además gañanía y era.
/"'La casa se componía de 5 huecos.
Fuente: Cuerpo de bienes de Juan Pablo Évora. Colección documental de D. Antonio Batista.
Elaboración propia.
230
Este cuantioso patrimonio fue dividido entre los cinco hijos que tu­vo
el matrimonio Évora Morales: Juan Teodoro, que fue alcalde de Anti­gua
en 1886, M" Dolores, José Antonio, Juan Evangelista y M" Jesús. El
reparto realizado conformó cinco lotes, cada uno integrado por numerosos
fundos, con las siguientes valoraciones en pesetas:
Juan Teodoro 12.094,62 ptas.
José Antonio 12.091,26 ptas.
M" Dolores 12.098,80 ptas.
Juan Evangelista 12.123,55 ptas.
M" Jesús 12.086,19 ptas.
Por consiguiente, M". Dolores Évora Morales, esposa del escultor
Macario Batista Olivera, aportó a su matrimonio una herencia de 12.098,80
ptas, que era el valor de las propiedades recogidas en el cuadro II.
FUNDOS
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
CUADRO II
BIENES HEREDADOS POR DOLORES ÉVORA MORALES
TIPO DE PROPIEDAD
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra, noria y árboles
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
1 casa y un cuarto contigui
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
SITUACIÓN
Los Espigones
Tablero de Las Pócelas
La Rosa
Campeche
Tiscamanita
Laguna de las Mujeres
Guarichimie
Alto de Lugo
Alto de Lugo
Tiscamanita, Lomo
del Cercado
) Al poniente de sitio
y casas del sitio principal
junto a la era
María Sánchez
Boca de Tabame
Solana de los Burriones
Llano de La Morisca
Debajo del Mojón
de Antigua
Casas de Juan Pérez
Casón Colorado
Rincón de los Cercados
Cercado de la
Rosa del Jarde
EXTENSIÓN
Fa.
--
--
--
-
--
--
1
--
-
1
6
-
Al.
2
7
6
9
10
7
2
4
2
--
7
8
2
7
9
-
4
Cu. Bz.'"
--
-
1
2
1
- --
-
3
1
1
2
- --
--
--
3
--
-- - --
--
160
40
"
62
--6
6
80
--
50
CALIDAD
Pan sembrar
Labrada
Tuneras
Sin especificar
Bebida y árboles
De bebida y arrifes
Sin especificar
Erial
Erial
Tunera y pan sembrar
Tuneras
Sin especificar
Pan sembrar
Erial
Sin especificar
Sin especificar
Sin especificar
Erial y bebida (4
almudes de bebida)
Sin especificar
VALOR
151,25
41,25
300
93,75
1.593,75
525,50
120
112,50
125,25
375
141,75
56,25
52,50
52,50
26,25
78,75
98,25
75
611,25
121,87
231
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Tierra, gañanía
Cuarto contiguo a la sala
con sitio, tierra de barrillla
(1,1/2 almud)
Tierra
Tierra
Tierra, casa y corral
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tacha Blanca
Las Pócelas
Las Pócelas
(Huerto de Juan Parrilla)
Las Pócelas
Rosa Cardona
Cerca de La Morisca
Llano de Leme
El Cangrejillo
Alto del Hospinal
El Espejo
Huertito del Tarajal
Alto del Hospinal
Cercado de Domingo
Tiscamanita
Cercado Negro,
Las Pocetas
9 3 --
-- l,l/2«'-
- 1
--
1 I
-- 8
-- 8
1 8
2 -
- 7
1 1
2 7
-- 11
-- 5
-
3
2
-
2
2
1
-
--
-
40
50
92
40
160
-
20
30
50
-
Labrado, árboles,
tuneras
Barrilla
Sin especificar
Tuneras
Erial
Erial
De sembrar
Barrilla y tuneras
Tuneras y otros
3.820,5
145,31
3,75
108,75
67,50
27,75
21
32
1.125
300
45
5,62
137
900
562,50
45
TOTAL: Fa:30; Al: 147,5; Cu:24; Bz:940. TOTAL PESETAS=12.098,80
*" Fa: fanegas, Al: almudes. Cu: cuartillo, Bz: brazas.
*^' La medida corresponde al terreno.
Fuente: Cuerpo de bienes de Juan Pablo Evora. Colección documental de D. Antonio Batista.
Elaboración propia.
Estas propiedades permitieron a la familia Batista-Evora vivir con hol­gura,
explotando la mayor parte de las tierras en régimen de medianería,
aunque algunas fincas eran cultivadas directamente por los hijos del ma­trimonio.
También empleaban mano de obra asalariada, fundamentalmen­te
femenina, para la recogida de la cochinilla. Este producto era vendido a
intermediarios, que se encargaban de comercializarlo fuera de la isla; mien­tras
que el resto de la producción -cereales, leguminosas, papas, cebollas-se
destinaba al autoconsumo y al mercado interno.
La explotación y la administración de las propiedades y de las cosechas
estaba a cargo de los hijos mayores del matrimonio, puesto que el cabeza
de familia, poco aficionado a las actividades agrarias, se dedicaba exclusi­vamente
a su oficio de imaginero y restaurador''^
En el último tercio del siglo XIX la isla de Fuerteventura, al igual que
el resto del Archipiélago Canario, se debatía en la crisis económica más pro­funda
de su historia contemporánea. La depreciación de la cochinilla uni­da
a las sequías, que desencadenaron una fuerte crisis agraria, determina­ron
la ruina del campo, con la consiguiente riada migratoria.
' Información facilitada por D. Antonio Batista Évora.
232
Los Batista-Évora no permanecieron ajenos a esta situación calami­tosa.
Sus plantaciones de nopales comenzaron a perder rentabilidad en
la década de los setenta, sobre todo a partir de 1875, en que los precios
de la cochinilla comenzaron a caer en picado. A ello hay que añadir las
continuas sequías, que necesariamente redundaron en una merma con­siderable
de sus cosechas de cereales y leguminosas. No obstante, pese
a la crisis, los Batista-Évora pudieron mantener la gran mayoría de sus
propiedades, aunque no consiguieron incrementar su fortuna de forma
considerable. No debemos olvidar que este grupo familiar pertenecía a
la burguesía agraria, que siempre estaba en mejores condiciones para afron­tar
las situaciones de crisis que el resto de la población; incluso salían
beneficiados de ellas, puesto que les posibilitaban la adquisición a bajo
costo de las tierras de los pequeños minifundistas, que se veían obliga­dos
a malvender sus exiguas propiedades y a tomar el camino de la emi­gración'".
Sin embargo hacia finales del XIX y comienzos del XX, la situación
de este grupo familiar no debía ser tan halagüeña como en épocas pre­cedentes,
si consideramos que cinco de sus miembros -Antonio, José,
Francisco, Macario y Juan Pablo Batista Évora- emigraron a América,
aunque en esta decisión también influyó, al parecer la determinación de
no ingresar en el servicio militar "I
Juan Pablo y Macario Batista Évora se quedaron definitivamente en
tierras americanas, mientras que el resto de los emigrados regresó a su
tierra natal, reincorporándose a la explotación de las propiedades fami­liares,
que en su ausencia había administrado el hermano mayor, Teo­doro
Batista Évora. La situación socieconómica del grupo familiar ya no
era la de antaño, si bien, continuaban manteniendo un estatus relevante
en relación con el resto de la población rural del municipio.
La inmensa fortuna que habían amasado Juan Pablo Évora y su es­posa
Antonia Morales Montesdeoca se fue fragmentando enormemente,
como consecuencia de las sucesivas particiones entre los herederos y del
desinterés de varios miembros del clan familiar por la actividad agro­pecuaria.
Como ya apuntábamos, Macario Batista se interesaba más por
la imaginería que por la agricultura y nunca se ocupó de ampliar y ren-tabilizar
sus propiedades, limitándose a percibir y disfrutar las rentas que
generaban.
En el año 1925 se procedió a la partición de los bienes dejados por
Macario Batista y Dolores Évora a sus herederos, que son los reflejados
en el cuadro III.
' MILLARES CANTERO, Agustín et al.: op cit.
' Información suministrada por D. Antonio Batista Évora.
233
CUADRO III
BIENES DE MACARIO BATISTA Y DOLORES ÉVORA MORALES
FUNDOS
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
TIPO DE PROPIEDAD
El sitio delante de la casa
habitación de Dolores Évora
y Macario Batista
Casa habitación de 400 m'-'
1 algibe techada con arcos
de cantería, con capacidad
para 100 m' de agua
1 suerte de tierra
1 suerte de tierra
1 suerte de tierra
1 suerte de tierra
Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
1 suerte
Tierra
Tierra
Tierra
1 tierra
1 tierra
1 tierra
Tierra
Tierra
Suerte de Tierra
Tierra
Tierra
Tierra
2 gavias
TOTAL: Fa: 46; Al: 95;
SITUACIÓN
Norte del pueblo de
La Antigua
En el centro del sitio
anterior
En el centro del patio
de la casa
Alto del Hospinal
Llano del Molino
Cercado de D. Domingo
Rincón de los Cercados
El Espejo
Cercado Negro
Tablero de las Pócelas
Cercado de la Rosa
Campeche, las Pocetas
En el Molino, junto a
la carretera
Casa de Juana Pérez
Casón Colorado
Cercado de las casas
delJarde
Las Pocetas
Las Pocetas
Pierna del Llano
de la Morisca
Tacha Blanca
La Torre
El arenado, Tiscamanita
Alto de Lugo,
Tiscamanita
Alto de Lugo
La Capellanía
EXTENSIÓN
Fa
1
--
--
3
1
1
5
--
--
--
-
1
--
--
1
--
--
--
I
10
20
-
1
1
--
Al
10
--
--
1
8
--
5
7
5
4
8
--
6
9
-
7
1
1
2
6
--
2
2
4
7
Cu'
--
--
-
--
--
2
---
-
--
-
--
-
--
3
2
2
--
2
-
3
"
• -
2
CALIDAD
Tierra de bebida,
árboles,tuneras,
y pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
De bebida
Pan sembrar
Pan sembrar
Pan sembrar
Sin especificar
Tuneras y pan sembrai
Pan sembrar
Pan sembrar
Sin especificar
Pan sembrar
Pan sembrar
Sin especificar
Tuneras
Erial
Tuneras, higueras,
VALOR
1.000
4.800
600
500
300
500
405
45
60
40
r 30
75
45
111
75
125
10
105
27
3.000
almendros y erial a pastos
Erial
Pan sembrar
Erial
Erial
Bebida
Cu:18. TOTAL PESETAS: 12.430
75
60
60
70
312
*" Fa: fanegas, Al: almudes, Cu: cuartillo.
'^' La casa se componía de las siguientes piezas: sala, alcoba, galena, zaguán, 3 cuar­tos,
comedor, cocina, cuadra, pajar, tahona.
Fuente: Cuerpo de Bienes de Macario Batista y M° Dolores Évora. Colección documental de D. An­tonio
Batista.
Elaboración propia.
234
Estas propiedades se dividieron en partes iguales entre los nueve hijos
del matrimonio en el año 1925, en cumplimiento del testamento de Dña.
Dolores Évora. A cada uno correspondió una parte en la casa paterna, que
fue dividida por habitaciones, y terrenos por valor de 1.375 ptas. Esta he­rencia
que resulta muy relevante en el contexto socio-económico de la Fuer-teventura
del primer tercio del siglo XX es exigua si la comparamos con
la fortuna que disfrutaron las generaciones anteriores de esta familia.
4. LA OBRA DE MACARIO BATISTA OLIVERA
El trabajo artístico de Macario Batista se orienta hacia dos campos: la
restauración y la talla de imágenes.
4.1. LAS RESTAURACIONES
Macario Batista es conocido casi exclusivamente por esta actividad, que
le ha proporcionado mala fama, dado que sus restauraciones fueron muy
desafortunadas, según los especialistas en la materia.
Realizó restauraciones principalmente en Gáldar y Arucas aunque al­gunos
testimonios orales señalan que también restauró obras en la Catedral
de Las Palmas, en Valsequillo y en Guía."'
Documentalmente hemos constatado las restauraciones^" que se inclu­yen
en el siguiente cuadro:
CUADRO IV
ANO MES TRABAJO REALIZADO PARROQUIA IMPORTE
PTAS
Barnizar, retocar y dorar la escultura de Sta. Lucía. Arucas 160 ptas
Dorar dos cuadros. Arucas 15 ptas
Composición y pintura de la imagen de San Rafael. Arucas 50 ptas
Trabajo en portal para la fiesta de Navidad. Arucas 15 ptas
Retocar la imagen de San Juan Evangelista, Arucas 40 ptas
Pintar y dorar un Sagrario. Arucas 10 ptas
Componer y pintar un crucifijo del altar de la Virgen. Arucas 20 ptas
Retocar la imagen de Dolores. Arucas 10 ptas
Pintar y dorar el retablo de Ntra. Sra. de Dolores. Arucas 110 ptas
Dorar parte del Sagrario del altar de la comunión. Arucas 20 ptas
Restaurar a Sta Lucía, San Juan Evangelista, Gáldar 179,97 ptas
San Isidro, Dolorosa y Verónica.
Componer, bamizar y dorar la imagen de Santiago de Gáldar. Gáldar 200 ptas
Pintar y dorar el retablo de Santa Lucía. Arucas 240 ptas
Restaurar por completo una imagen de talla Arucas 80 ptas
de la Purísima Concepción.
887
Noviembre
Diciembre
Enero
Enero
Marzo
Marzo
Mayo
Mayo
Julio
Agosto
Diciembre
Abril
Junio
Junio
' Información oral de D. Antonio Batista Évora y Juan Pablo Batista.
' Recibos firmados por Macario Batista. Archivos Parroquiales de Arucas y Gáldar.
235
1894
1894
1895
1895
1895
1895
1895
1895
1895
Septiembre
Septiembre
Enero
Enero
Febrero
Abril
Abril
Mayo
Agosto
Pintar y dorar el retablo de la Virgen del Carmen.
Restaurar en parte a San Blas.
Restaurar la imagen mayor del niño Jesús.
Pintar y dorar el Tabernáculo del Altar Mayor.
Restaurar un cuadro al óleo de la Sagrada Familia
y dorar su marco.
Componer la imagen de Jesús de Nazareno.
Restaurar tres cuadros al óleo.
Pintar el rostro, manos y pies de la imagen de
San Francisco de Asís.
Restaurar el crucifijo del Santo Entierro y ponerle
los brazos de movimiento.
Arucas
Arucas
Arucas
Arucas
Arucas
Arucas
Arucas
Arucas
Arucas
80 ptas
5ptas
35 ptas
600 ptas
40 ptas
5 ptas
30 ptas
120 ptas
120 ptas
En el mes de enero de 1895 Macario Batista coincidió en la Parroquia
de Arucas con otro restaurador-carpintero llamado Mario Benavides, que
se ocupaba de reformar los pedestales de 2 imágenes del altar mayor, po­ner
piso al altar, componer el basamento y restaurar el sagrario y arreglar
los estantes para un bazar''.
4.2. TALLA DE IMÁGENES
La obra escultórica que hasta el momento podemos atribuir a Macario
Batista Olivera se compone de 13 piezas. No obstante, es factible que aún
existan dispersas por la isla algunas obras más que no se han podido do­cumentar.
Este conjunto de obras está compuesto por dos imágenes de Ntra.
Sra. de los Dolores, dos de Ntra. Sra. de La Candelaria, dos de Ntra. Sra.
del Carmen, una de Ntra. Sra. del Pilar, dos urnas que contienen represen­taciones
de calvarios, un rey mago con paje y tres pastores. De ellos se en­cuentran
expuestos al público en los templos las dos Dolorosas, ubicadas
en las ermitas de los Dolores y San Miguel Arcángel de la Caldereta y en
la iglesia de Ntra. Sra. de La Antigua, en Antigua; una imagen de Can­delaria
situada en la iglesia de Gran Tarajal, donde comparte patronaz­go
con San Diego de Alcalá; y una talla de Ntra. Sra. del Carmen, si­tuada
en la iglesia de Antigua. El resto de las esculturas se encuentra en
colecciones particulares de los descendientes del imaginero.
Las expuestas al culto son de candelero y presentan mayor envergadura
que las restantes, aunque ninguna alcanza el tamaño natural. Las que presentan
mayor altura son las Dolorosas situadas en la Caldereta y Antigua, que mi­den
134 cm, mientras que la imagen de la Candelaria de Gran Tarajal pre­senta
una altura de 71 cm y la Virgen del Carmen de Antigua mide 129 cm.
Las piezas localizadas en colecciones particulares son de bulto redondo
y presentan dimensiones reducidas, oscilando entre 16 y 33 cm.
' Recibos firmados por Macario Batista. Archivos Parroquiales de Arucas y Gáldar.
236
Las tallas femeninas de este autor presentan rostros de tendencia oval,
con hoyuelo en la barbilla; el pelo tallado y ligeramente ondulado, peina­do
con raya en el centro de la cabeza, cayendo sobre los hombros.
También es característico el tratamiento de la nariz, larga y recta, con
el tabique ligeramente plano desde el entrecejo. Los ojos son pintados o de
cristal, con pestañas de pelo o pintadas; las cejas son finas y arqueadas, si
bien, en las Dolorosas se inclinan y fruncen el entrecejo para dar expresión
de tristeza, que se acentúa con las lágrimas que caen sobre las mejillas. En
el caso de la Dolorosa de La Caldereta aparecen los ojos sombreados y en­rojecidos,
como signos de llanto y dolor.
Ambas Dolorosas presentan mirada baja, labios cerrados, puñal en el
pecho y la vestimenta característica de esta advocación, es decir, vestido
negro con adornos blancos en su parte superior y manto negro con festón
dorado. Las manos están ligeramente superpuestas en la imagen de Anti­gua,
mientras que en La Caldereta se cruzan sobre el pecho.
Las dos imágenes de Ntra. Sra. del Carmen de este autor tienen una gran
diferencia. Mientras la conservada por sus descendientes presenta una de­ficiente
ejecución, la que se encuentra en la iglesia de La Antigua es, a nues­tro
juicio, la imagen mejor lograda de Macario Batista. Presenta una ex­presión
dulce y serena en el rostro y en su conjunto se caracteriza por su
elegancia y finura.
La imagen de la Candelaria de Gran Tarajal tiene los rasgos comu­nes
que hemos señalado para la producción femenina de este escultor.
Su rostro tiene el característico tono moreno de esta advocación; porta
una imagen del niño Jesús en su brazo izquierdo y un cirio en la mano
derecha.
El conjunto de obras que conservan los descendientes del escultor, de bul­to
redondo y pequeñas dimensiones se describe en el siguiente catálogo.
5. CATALOGO DE OBRAS DE MACARIO BATISTA
Ntra. Sra. del Carmen
Iglesia de Ntra. Sra. de La Antigua, Antigua, Fuerteventura.
Imagen de candelero. Madera policromada.
Altura: 129 cms.
Situada en el muro de la epístola de la iglesia de La Antigua, en el al­tar
a ella dedicado, colocada en el interior de una urna, enmarcada por un
gran sol dorado, decorado con destellos y una media luna también dorada.
Sobre el brazo izquierdo de la imagen se sitúa el niño, aunque no está
sostenido por las manos de la Virgen.
237
El vestido, como corresponde a esta advocación, es de color marrón, de­corado
con dorados. El manto es blanco con festón también dorado.
Esta imagen está registrada en el inventario de bienes muebles de la pa­rroquia
de la iglesia de La Antigua del año 1933, donde se indica que fue
realizada por Macario Batista Olivera".
.j^r^
'- Inventario de bienes muebles de la Iglesia de Antigua. Arehivo Parroquial de Antigua. Sig. 119
238
Virgen de Ntra. Sra. de los Dolores
Iglesia de Ntra. Sra. de La Antigua, Antigua, Fuerteventura.
Imagen de candelero. Madera policromada.
Altura: 134 cms.
Se encuentra situada en el muro del evangelio de la citada iglesia, en
un altar de madera dentro de una hornacina.
Está incluida en el inventario de bienes muebles de la iglesia de La An­tigua
del año 1933, donde se especifica que fue ejecutada por Macario Ba­tista
Olivera'^l
' Inventario de bienes muebles de la Iglesia de Antigua. Archivo Parroquial de Antigua. Sig. 119
239
Virgen de Ntra. Sra. de los Dolores
Ermita de San Miguel Arcángel y Ntra. Sra. de los Dolores, La Calde­reta,
t.m. de La Oliva, Fuerteventura.
Imagen de candelero. Madera policromada.
Altura: 134 cms.
Se localiza en la hornacina central del único retablo de la citada ermi­ta.
En una de las barras de madera que conforman el candelero se encuen­tra
inscrita la fecha 1880, que debe corresponder al año de ejecución de la
obra.
Esta imagen es atribuida a Macario Batista en base a referencias ora-les^^
Fue restaurada en las primeras décadas del siglo actual, según las cita­das
referencias orales por Dña. María de los Angeles Batista Évora, hija
del escultor, que trabajaba en el taller de su progenitor.
' Información oral de D. Antonio Batista y D. Juan Pablo Batista.
240
Virgen de Ntra. Sra. de Candelaria
Iglesia de San Diego de Alcalá, Gran Tarajal, t.m. de Tuineje, Fuerte-ventura.
Imagen de candelero. Madera policromada.
Altura: 71 cms la virgen y 21 cms el niño.
Situada en un nicho en el centro de la cabecera del templo. En su bra­zo
izquierdo porta una pequeña imagen de bulto redondo del niño Jesús y
en la mano derecha un cirio.
Ambas imágenes están cubiertas con vestidos de tono rosado, con ador­nos
dorados. El manto de la virgen es azul, con festones y flores también
de color dorado.
Esta imagen fue encargada por D. Matías López, vecino de Gran Tara-jal,
al escultor Macario Batista, según consta en un documento que se en­cuentra
en la base interna de la peana donde dice:
"Esta imagen de la Candelaria la mandó a hacer D. Matías López. Her­nández
para (ilegible) patrono en la Ermita que se halla en construcción
en la playa de Gran Tarajal en la isla de Fuerteventura jurisdicción del
(ilegible) Tuineje: 1901 Escultor Macario Batista".
Fue restaurada en el año 1997 por Dña. Carolina Besora Sánchez '\
' Informe de restauración custodiado en el Arcliivo Parroquial de Gran Tarajal.
241
Virgen de Ntra. Sra. de Candelaria
Colección particular.
Imagen de bulto redondo. Madera policromada.
Altura: 16 cms.
Esta pequeña imagen estofada y dorada está enmarcada por un sol pla­teado
y apoyada sobre nubes. Porta en la mano derecha una imagen del ni­ño
Jesiís, desnudo, y en la izquierda un cirio encendido.
242
Calvario
Colección particular.
Conjunto escultórico situado en una urna de cristal y madera pintada,
compuesta por dos pequeñas imágenes: un Crucificado y una Dolorosa.
El Crucificado presenta la cabeza inclinada sobre el pecho, paño de pu­reza
anudado al lado derecho, y con las manos, pies, rodillas y costado en­sangrentados.
En su conjunto se aprecia el estudio de la anatomía realiza­da
por el autor.
La Dolorosa se representa arrodillada, en actitud de oración, con el pu­ñal
clavado en el pecho, los ojos enrojecidos por el llanto, por lo que ex­presa
tristeza en el rostro. Destaca en esta pequeña imagen la riqueza del
vestido, los estofados, la policromía y el dorado.
A ambos lados de las imágenes se encuentran motivos decorativos rea­lizados
con diversos materiales, a modo de medallones y ramos de flores.
243
Virgen del Carmen
Colección particular de D. Antonio Batista Évora.
Imagen de candelero. Madera policromada.
Altura: 28 cms.
Esta pequeña imagen está situada sobre una peana de madera policro­mada,
muy semejante a la de la Virgen de La Candelaria de la iglesia de
Gran Tarajal ya citada.
El rostro presenta rasgos arcaizantes, alejándose enormemente de la de­licadeza
que caracteriza al resto de imágenes del autor. Esta circunstancia
era apreciada por el propio escultor, que según sus descendientes, lamen­taba
la fealdad de esta imagen que había realizado como ensayo de un en­cargo
que había recibido para esculpir una imagen del Carmen destinada a
la iglesia de La Antigua, que realizó posteriormente.
La diferencia entre ambas obras es extremadamente notoria, lo que per­mite
pensar que la imagen pequeña sea de las primeras realizaciones del
autor, mientras que la que se encuentra en la iglesia antiqueña se puede con­siderar
una obra de madurez.
244
Calvario
Colección de D. Antonio Batista Évora.
Imágenes de bulto redondo. Madera policromada.
Conjunto escultórico de pequeño tamaño colocado en el interior de una
urna de cristal. Formado por un Crucificado, a cuyos pies se sitúan la Mag­dalena
en el centro, la Dolorosa en el lado derecho y San Juan en el izquierdo,
realzando con sus expresiones el dramatismo de la escena. La cruz apare­ce
situada sobre un promontorio, en el que se ubica una calavera y un hue­so
que representan la muerte.
IpKieáaa •ITj • " I II" i-r .r..*yT^«^,^..*.»*w!.tHg^"tffr^*wwagi
245
Virgen del Pilar
Colección de D. Antonio Batista Evora.
Escultura de bulto redondo. Madera policromada.
Imagen de pequeño tamaño situada en el interior de una urna de cristal
y madera. La imagen se ubica sobre una columna soportada por una pea­na,
en la que se encuentra tres pequeñas figuras de ángeles. La Virgen sos­tiene
con sus brazos una imagen del niño Jesús, apoyada sobre un globo
terráqueo. Ambas figuras están enmarcadas por un sol dorado, con rayos
hacia el exterior y estrellas hacia el interior.
246
Rey Mago con paje
Colección de D. Antonio Batista Évora.
Escultura de bulto redondo. Madera policromada y vestimenta de tela
encolada.
Altura: la figura del Rey Mago mide 24 cms y el paje 28 cms (sin ca­beza).
Conjunto escultórico formado por un Rey Mago arrodillado, en actitud
de ofrenda, acompañado de un paje que le sostiene la capa, situado de pie
tras él. La figura del paje se encuentra bastante deteriorada, carece de ca­beza,
mano derecha y parte de los dedos de la mano izquierda.
Ambas imágenes se caracterizan por la riqueza de sus vestimentas y la
intensidad del colorido de las mismas.
Posiblemente estas figuras formaban parte de un Portal de Belén gigante
que realizó Macario Batista^'' y fue dividido entre sus hijos a su fallecimiento.
" Información oral de D. Antonio Batista y D. Juan Pablo Batista.
247
Pastores
Colección particular de D. Antonio Batista Évora.
Esculturas de bulto redondo. Madera policromada y vestidos de tela en­colada.
Altura: 31 cms los pastores y 33 la pastora.
Se trata de tres pequeñas figuras, posiblemente también pertenecientes
al Portal de Belén citado anteriormente.
Las figuras masculinas portan sendas ofrendas consistentes en una al­forja
y un cordero, la femenina presenta el brazo derecho levantado como
si sostuviera alguna ofrenda que portara en la cabeza y que ya no conser­va,
mientras que con la mano izquierda levanta el delantal.
Las tres figuras se encuentran bastante deterioradas.
248
6. OBRAS DE JUAN PABLO, MARÍA DE LOS ANGELES
Y FRANCISCO BATISTA ÉVORA
Tres de los doce hijos que tuvo Ma­cario
Batista -M^ de los Angeles, Juan
Pablo y Francisco- se sintieron atraídos
por el trabajo artístico, colaborando los
dos primeros en el taller que el imaginero
había instalado en el domicilio familiar.
M^ de los Angeles también colaboró con
su padre en algunas de las restauracio­nes
que realizó en Gran Canaria.
A ella se le atribuye una imagen de
la Inmaculada que se conserva en la Sa­cristía
de la iglesia de Ntra. Sra. de La
Antigua", Es una escultura de bulto re­dondo,
de 146 cms de altura, de estuco
y escayola policromada. La imagen, en
actitud de oración se apoya sobre nubes
en las que asoman dos ángeles. Con el
pie derecho desnudo pisa un animal fan­tástico.
El rostro es ovalado, con cejas fi­nas
y arqueadas, mirada baja, ojos pin­tados
y pelo tallado, peinada con raya al centro de la cabeza y cayendo sobre
sus hombros. El vestido es de tela encolada, de color blanco y dorado, con
manto azul y dorado. Presenta un halo dorado rodeando toda la cabeza e
incrustado en los hombros.
Francisco se dedicó esporádicamente a la talla de madera y fue conside­rado
un excelente ebanista y un buen dibujante. Talló tres cajas de cedro pa­ra
el abogado tinerfeño D. Braulio Martín Armas^" y realizó un retablo de ma­dera
para la iglesia de Ntra Sra de La Antigua, hoy desaparecido^'. Emigró a
Argentina en cuya capital, Buenos Aires, ganó un concurso de arte.
Juan Pablo Batista emigró también a Argentina en los años iniciales de
la actual centuria, permaneciendo allí el resto de su vida.
Antes de su partida trabajó en el taller de su progenitor realizando, al me­nos
una talla de San Miguel Arcángel, una de San Antonio de Padua, una ima­gen
de la Virgen de Dolores y un Ecce Homo, cuyas características se ex­ponen
seguidamente.
Talla de La Inmaculada. Antigua.
" ídem.
'* CULLEN DEL CASTILLO, Pedro: art. cit.
" Información oral de D. Antonio Batista y D. Pablo Batista
249
San Miguel Arcángel.
Ermita de San Miguel Arcángel y Ntra. Sra. de los Dolores, La Calde­reta,
t.m. de La Oliva, Fuerteventura.
Escultura de bulto redondo. Madera policromada.
Altura: 151 cms.
Cronología: 1907.
Actualmente esta imagen se encuentra sobre unas andas, situadas en el
lado derecho de la cabecera de la ermita. Se nos presenta a un San Miguel
Arcángel adolescente, vencedor del demonio. Vestido de guerrero y alado,
empuñando una espada con la mano derecha, mientras con la izquierda sos­tiene
la cadena que ata al animal fantástico que se encuentra bajo sus pies,
representando al demonio.
La imagen tiene cierta rigidez, pero a la vez sensación de movimiento
que se consigue con la posición de la mano derecha.
La escultura se sitúa sobre una peana de 5 cms, en la que figura la si­guiente
inscripción: J. Batista. 1907.
Esta obra parece una imitación del San Miguel realizado por Lujan
Pérez en 1804, actualmente situado en la iglesia Parroquial de Valse-quillo
(Gran Canaria).
250
Ecce Homo
Iglesia de Ntra. Sra. de La Antigua, La Antigua, Fuerteventura.
Altorrelieve. Estuco y escayola policromada.
Altura: 62x42x15cms.
Imagen situada en el banco del retablo de Ntra. Sra. del Carmen, en
el muro de la epístola de la iglesia de La Antigua.
Representa un busto de Jesucristo, con la corona de espinas ceñida a la
cabeza, cayendo gotas de sangre de la frente. El rostro, con barba, tiene for­ma
alargada, con expresión ausente. El torso está cubierto con una tiinica
roja y dorada, dejando al descubierto el hombro izquierdo herido y ensan­grentado.
Del cuello prende un cordón dorado anudado en el pecho.
251
San Antonio de Padua
Colección de D. Antonio Batista Évora.
Escultura de bulto redondo. Madera policromada.
Imagen colocada en una urna de cristal y madera. San Antonio sos­tiene
la figura del Niño, sentado sobre un libro. El Santo viste hábito de to­no
verde-azulado, con adornos dorados y cordón también dorado.
La obra en su conjunto presenta una factura poco lograda, con ri­gidez,
desproporción, errores anatómicos y pintura deficiente.
252
Imagen de Ntra. Sra. de los Dolores
Ermita de Ntra. Sra. De Guadalupe, Agua de Bueyes, t.m. de An­tigua,
Fuerteventura.
Imagen de Candelero. Madera policromada.
Altura: 114 cms.
Realizada por J. P. Batista, según inscripción que aparece locali­zada
en una hornacina ubicada en un pequeño retablo de madera, situado
en el lado del evangelio de la citada ermita.
La imagen fue restaurada en 1999 por Dña. Amparo Caballero.
253
7. APÉNDICE DOCUMENTAL
7.1. PARTIDA DE BAUTISMO DE MACARIO BATISTA OLIVERA
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7.2. PARTIDA DE DEFUNCIÓN DE MACARIO BATISTA OLIVERA
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CERTIFICACIÓN DE PARTIDA D£ DEFUNCIÓN
DIÓCESIS DE CANARIAS
PfiOvií'^riA DE L <\i. F'AI MAS
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LAS PALMAS DE Q.C,,,a Jl do JULIO
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7.3. RECIBOS DE LAS RESTAURACIONES REALIZADAS POR
MACARIO BATISTA EN ARUCAS Y GÁLDAR (GRAN CANARIA)
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8. AGRADECIMIENTOS
La realización de este trabajo ha sido posible gracias a la cola­boración
de varias personas que nos aportaron información y nos faci­litaron
la consulta de distintas fuentes. Expresamos nuestro profundo agra­decimiento
a las siguientes personas: Dña. M" del Carmen Montañez;
D. Antonio y D. Juan Pablo Batista, nietos de Macario Batista; Dña. Su-sa,
D. Juan Batista, Dña Cira y Dña. Carmen, bisnietos de Macario Ba­tista;
D. José Cerdeña Curbelo; D. José Lavandera López; D. José Mi­guel
Rodríguez Armas; D. Antonio García Rodríguez; y a los párrocos
de Gran Tarajal, Antigua, Tuineje, Gáldar, Arucas y Guía.
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