Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (siglo XVI). Paños y telas - Cueros y pieles - Catálogo de artesanos

              INTRODUCCIÓN
Dentro de la aproximación que realizamos a los oficios y artesanías existentes en la
isla de La Palma durante el siglo XVI, analizaremos en esta ocasión dos grandes colecti-vos
que desempeñaron labores fundamentales en el desarrollo de la comunidad.
Agrupados para su análisis según las materias primas utilizadas -cueros y pieles, o
paños y telas- en realidad se trata de un amplio espectro de especialidades orientadas al
vestido, ornato personal y calzado.
Los zapateros y satres se encuentran entre los oficios más numerosos que hemos podi-do
contabilizar. Noventa y ocho zapateros y setenta y tres sastres, son cifras altas tenien-do
en cuenta que el periodo analizado se centra en la segunda mitad del siglo. Junto a los
citados y pertenecientes al colectivo de trabajadores del tejido, encontramos a calceteros,
juboneros, tundidores, y sederos o sedaceros, especialistas al fin como lo fueron también
albarderos, curradores, curtidores, sombrereros, silleros o guanteros, partícipes estos últi-mos
en el tratamiento de pieles.
ISSN 1698-014X
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PRIMEROS OFICIOS Y OCUPACIONES ARTESANAS
DE SANTA CRUZ DE LA PALMA (SIGLO XVI).
Paños y Telas – Cueros y Pieles
Catálogo de Artesanos
Manuel Garrido Abolafia
Resumen: Una comunidad en plena for-mación
como lo fue la de la isla de La Palma
durante el siglo XVI, cuya principal necesidad
se basa en asegurar la supervivencia y el de-sarrollo
de aquellas actividades laborales que
estaban enfocadas a suministrar a la población
materias primas, son varios los oficios que so-bresalen.
El colectivo de trabajadores dedica-dos
a manipular los tejidos por una parte y el
orientado a preparar los cueros y pieles por el
otro son los que en esta ocasión se analizan.
Palabras clave: Tejidos, paños, cueros,
pieles, oficios, artesanías, La Palma, siglo
XVI.
Abstract: In an evolving community such
as that of the island of La Palma in the 16th
century, whose main needs were based on
guaranteeing survival and developing occupa-tions
directed towards supplying the local po-pulation
with raw materials, various profes-sions
stand out. On the one hand, the group
of workers devoted to textile production and,
on the other hand, those involved in the treat-ment
of hides and leather will be analysed on
this ocassion.
Key words: textiles, cloth, hides, leather,
professions, handicrafts, La Palma, 16th cen-tury.
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Ambos son colectivos orientados a satisfacer el adorno del cuerpo o su protección ante
los elementos, por ello son tan abundantes. Cada campesino, cada comerciante, clérigo,
o habitante en general demandaba en mayor o menor medida los productos de estos espe-cialistas.
Al ser trabajos que requerían especialización y aprendizaje, además de ser amplia-mente
demandados, proporcionaban una relativa seguridad económica y un cierto reco-nocimiento
social a su nivel, claro está, aunque los que manipulaban los tejidos siempre
estuvieron mejor considerados que los que tocaban pieles y cueros. Independientemente
del lugar que ocupaban en la escala social, dado su gran número, influyeron en la vida
de la ciudad através de matrimonios, asociaciones gremiales o transaciones comerciales.
Como en anteriores ocasiones, y dada la dificultad de encontrar fuentes documenta-les
anteriores a 1553, la información que presentamos es parcial, aunque creemos que
exhaustiva, para la segunda mitad del siglo.
OFICIOS RELACIONADOS CON CUEROS Y PIELES
El cuero y la piel animal han sido, desde tiempos inmemorables y gracias a sus pro-piedades,
ampliamente utilizados por el hombre. A lo largo de la historia, este material
ha ido ganando en durabilidad, consistencia y presentación a medida que los tratamien-tos
utilizados en su preparación y transformación se fueron perfeccionando. Se puede
decir que el uso del tanino supuso la verdadera curtición de la piel, al menos, tal como
hoy la entendemos. Serán condicionantes estéticos los que impulsen a colorear el estado
primitivo del cuero, así como su consistencia.
Diferentes artesanos portugueses y andaluces trajeron desde el medioevo y por
influencia musulmana, los conocimientos necesarios para preparar el cordobán, piel de
cabra curtida que llegó a alcanzar en las islas una excelente calidad y que sería amplia-mente
demandada en los mercados peninsulares.
Al igual que ocurría con los trabajos de manipulación y transformación de los tejidos
y paños, también los artesanos dedicados a trabajar el cuero fueron numerosos y conta-ron
con diferentes especializaciones donde lucir sus conocimientos. Como en otros
colectivos, los representantes más numerosos son los que intervienen en el proceso final
de la manipulación del cuero, concretamente aquellos que como zapateros o guanteros,
ofrecían los productos ya elaborados. Los que trabajaban en la preparación del cuero fue-ron
pocos, cuatro curtidores y once curradores, ya que como se tendrá ocasión de comen-tar,
una buena cantidad del cuero utilizado en la Isla llegaba desde fuera.
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CURTIDORES Y CURRADORES
Se ha puesto de manifiesto el hecho de que tanto los productos como el proceso em-pleado
en curar, curtir o preparar el cuero animal para hacerlo utilizable, varían a lo largo
del tiempo, pero será a partir del Renacimiento cuando las técnicas empleadas alcancen una
mayor perfección, métodos que no se verán modificados hasta los tiempos actuales.
Dos son los materiales básicos empleados en Canarias por los curtidores. Por un lado
el «çumaque», producto procedente en una gran parte de Castilla y de Madeira1 y el resto
del mercado local, que se convirtió en el curtiente idóneo para el cordobán2. Por otra
parte, el alumbre y todos aquellos vegetales ricos en tanino.
El proceso de curtición, llevado a cabo en las llamadas «tenerías»3, contempla varias opera-ciones
previas, como el remojo o descarnado de la piel lo que implica eliminar la «pelambre»4 y
los restos de carne adheridos, manipulaciones estas que dan lugar al verdadero curtido.
Las distintas fases del curtido y comercio de la piel estuvieron fuertemente reguladas
tanto por los propios gremios como por los ayuntamientos, entidades estas que dictan
una serie de normativas encaminadas principalmente a proteger la calidad de los pro-ductos,
evitar la picaresca del oficio o salvaguardar el mercado: «se ordena que ninguna
persona saque cordobanes ni zapatos hechos fuera de la isla, so pena de perderlos»5.
Como se ha dicho, el «çumaque» fue el principal producto utilizado para curtir los cueros
en las islas, imperativo este aplicado en especial a «los cueros menudos que son cordobanes que se
hayan de cortir con çumaque y no con otra yerba nynguna so pena…»6 Quedan pocos testimo-nios
documentales sobre los «molinos de moler çumaque», pero sin duda existieron ya desde el
siglo XVI.7 Debieron ser varios los existentes en toda la Isla, cometiendo sus dueños irregula-ridades
en su gestión, o al menos eso indica la ordenanza de 1601 en la que se estipula: «se
manda que ningun arrendador o dueño de ingenio de zumaque lo compre por si ni interposita per-sona
so pena de hurto con mas de mill maravedis…»8 Curiosamente y dado que, aún, el pro-ducto
tenía que ser traído mayoritariamente desde lejanos lugares, llega el momento en que
1 RIVERO SUAREZ, Benedicta, pg. 377.
2 Piel curtida de macho cabrío o de cabra.
3 Taller donde se trabajan y curten pieles.
4 Se entiende el conjunto de pelo arrancado o quitado.
5 LORENZO RODRÍGUEZ, Juan. 1987, ordenanza nº. 21.
6 MORALES PADRÓN, Francisco. 1974, pg. 101.
7 No conocemos la fecha a partir de la cual se construyen molinos de zumaque en la Isla. La primera noticia
que tenemos sobre su existencia, al menos en Santa Cruz de La Palma, se remonta a 1585 año en que el escri-bano
Pedro Dávila Marroquí, junto a su mujer Catalina de Mesa venden al Ayuntamiento un censo redi-mible
de veintiséis reales anuales sobre una viña en Breña Baja, el oficio de escribano y un «molino de moler
zumaque que es en la cueva del Degredo». NUÑEZ PESTANO, y otros. 1999, pg. 372.
8 VIÑA BRITO, Ana y AZNAR VALLEJO, Eduardo. 1993, pp. 31-32.
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los curtidores se dan cuenta que perdía parte de su efectividad en el transporte, por lo que
algunos Concejos dispusieron que: «porque el çumaque biene de Castilla por mar y pierde la
fuerça mandamos que de aqui adelante quando se oviere de echar en el baño a los cueros que lo
hechen con agua caliente y que no este herviendo porque torne a cobrar fuerça so pena…».9 Además
de este, y según el material a curtir, se utilizaron otros productos, generalmente vegetales, obte-nidos
en las islas. En Tenerife fue de uso frecuente la corteza de haya, arrayán y bayón, estos
últimos utilizados en la curación de los cueros vacunos10.
Una vez elegido el producto, se procedía a poner en contacto el cuero con el curtien-te.
Para ello, se utilizaban grandes recipientes llamados «tiestos» donde cabían hasta trein-ta
y cinco cueros aunque a veces, por premuras de tiempo, los curtidores se excedían en
el número a pesar de estar penalizado. También se prohibió el que realizasen el curtido
de dos veces y no de una como estaba estipulado11.
Tanto curtidores como zurradores mantuvieron frecuentes y constantes tratos con
zapateros, chapineros, guanteros y todos aquellos trabajadores relacionados con el cuero,
tanto es así que, a veces, las tareas se confunden, sobre todo, en aquellos casos en que se
trabaja el cuero durante el proceso de preparación.
Es normal que los curtidores desempeñen tareas encomendadas a los curradores, aun-que
en este caso era preciso que antes el veedor del oficio comprobara que el curtido se
había realizado correctamente12.
El trato preferente que mantuvieron con los zapateros hizo que se prohibiera a los cur-tidores
el tener «tienda de çapateria dentro de su cassa»13 en algunas islas, aunque esto no
evitó que los zapateros tuvieran intereses en las tenerías,14 de las cuales solían ser dueños.
A pesar de que el colectivo de zapateros fue durante este siglo uno de los más nume-rosos
y por tanto la cantidad de cueros demandados bastante elevada, ya hemos men-cionado
que el número de curtidores y curradores es relativamente escaso. Quizás la caba-ña
ganadera no daba para cubrir las expectativas de nuevos puestos de trabajo, y en esta
dirección apunta el hecho de que no nos ha sido posible encontrar ningún contrato de
aprendizaje referido al oficio de curtidor. Por otro lado, se constata la frecuencia con que
numerosos barcos llegan a la Isla cargados de cueros encargados por los grandes comer-ciantes
de la ciudad, de quienes finalmente los obtienen los zapateros.
9 MORALES PADRON, Francisco. 1974, pg. 102.
10 Ibidem.
11 Ibídem, pg 101.
12 Ibídem., pg. 100.
13 Ibídem.
14 Duarte Rodríguez, conocido zapatero de la ciudad, declara en su testamento que: «se haga inventario de
todos los bienes que por my fin y muerte ovieren(...) y que tengo en mi casa como en la teneria en poder de Jorge
Hernández y Juan Remon, curtidores.» (A.I.P.N.P., Hernand Pérez, caja nº. 1, s.f ).
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Se importaron cueros de todas clases y en diferentes procesos de manipulación. El origen
suele ser muy variado dependiendo de la clase de piel requerida. Tanto el cordobán, como el
cuero vacuno, se traían de los mercados andaluces. Otros tenían un origen diferente como la
piel de toro, llegados en su mayor parte de las Indias, concretamente de la isla Española de
Santo Domingo15. En los registros de mercancías podemos apreciar cómo y de que clase eran
los cueros solicitados por los importadores de la ciudad: «cueros bacunos cortados, cueros bacu-nos
en pelo, cueros cordobanes cortidos y adereçados en blanco, cueros de toro al pelo, cueros de toro
cortidos, cueros de carneros, badanas». Llama la atención, además de la variedad, el hecho de
que indistintamente del material se requiera el cuero tanto curtido, como «en pelo»16.
Evidentemente durante la importación de «corambres»17, tras pasar por varias manos, sufrían
un importante incremento en su precio dependiendo este, además, de si como hemos visto,
se trataba de cueros vírgenes o curtidos. Como orientación se recoge en la Tabla I los precios
pagados por algunos de estos cueros durante el año 1586.
TABLA I
Toro curtido 28 reales. c/u
Toro en pelo 3 ducados c/u
Vacuno curtido 1.550 maravedís. c/u
Vacuno en pelo 1.250 maravedís. c/u
Carnero curtido 72 maravedís. c/u
Carnero virgen 42 maravedís. c/u
Precios de algunos cueros pagados en 1586.
A.G.P. Protocolos Notariales. Elaboración propia.
TINTADORES
El oficio de tintador o «tintadidor», como también aparece en la documentación de
la época, requiere una serie de conocimientos tanto sobre las materias a teñir como de
los productos empleados. Es por ello que el número de personas dedicadas a este traba-jo
sea poco numeroso y las que lo hicieron repartieron sus actividades entre el tintado de
cueros, el de paños o el de hilos y sedas.
15 A.I.P.N.P, Juan Lezana de Miranda, caja nº. 1. 11/03/1586.
16 Cuero aún no sometido al proceso de curtido.
17 Conjunto de cueros o pellejos, curtidos o no, de algunos animales, y particularmente de toro, vaca, buey
o macho cabrío.
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El proceso seguido para teñir cualquiera de estos materiales responde básicamente a
operaciones comunes a todos ellos, además de otras más específicas. Cuando el dueño
del cuero o tejido llegaba al taller con intención de teñirlo, le eran enseñadas varias mues-tras
de color así como los precios correspondientes. Puestos de acuerdo sobre el color a
utilizar, el artesano pesaba y mezclaba con agua los ingredientes y los ponía a cocer duran-te
un cierto tiempo. Si el material a teñir era cuero, el tintador tenía la obligación de sepa-rar
el no apto para teñir, aplicando a continuación el color, a mano, con el auxilio de una
pluma o pincel. Finalmente, observando el tono adquirido por la pieza, y según fuera su
uso final, se le agregaba más color o un decolorante.
En el teñido de hilos el procedimiento se complica al tener que introducir los mismos
en un soporte inmerso en la solución, así como controlar su agitado, enjuagado y secado.
El proceso seguido en el teñido de telas y lienzos es prácticamente igual a los citados.
Lo realmente importante en todo este proceso son los productos utilizados, de los que,
mediante un determinado proceso de transformación, se extraen los colores característicos.
La elección de uno u otro dependía de la materia a colorear o de la calidad final que se espe-raba
obtener, a parte, por su puesto, del color resultante. De entre la amplia variedad de
tintes que proporciona la naturaleza, tres serán los más utilizados en Canarias todos los cua-les
se producían en las islas, incluso alguno de ellos en buen número. En primer lugar la
«orchilla»18 (Rocella tinctórea), liquen que tras ser manipulado proporciona un tinte rojo púr-pura
que fue muy apreciado a lo largo de los siglos. La escasez de orchilla (son necesarios
seis años para que el liquen adopte su forma adulta) y las altas cotizaciones que llegaba a
alcanzar en los mercados internacionales posibilitó que, en estos primeros años de la histo-ria
palmera, fuese una de las principales manufacturas de la Isla, equiparándose en impor-tancia
a los otros grandes exportables: azúcar, vino y plátanos.
Otro producto utilizado fue la «hierva pastel»19 (Isatis tinctoria), vegetal abundante en La
Palma y del que se extraía mediante secado y triturado un tinte de color azul malva, con el
18 Crece sobre las rocas en los acantilados de la costa, y hasta los trescientros metros barrancos a dentro, tope
al que llegan la brisa marina, pues necesita de estas sales para vivir. De color negro, presenta manchas blan-cas
ramificadas y en los bordes muestra tonalidades de color blanco-azulado.
19 La comercialización de este producto se materializa en la isla de La Palma desde los primeros años del siglo XVI
y fue considerado tan importante para los intereses de los isleños que se emiten diversas Reales Cédulas autori-zando
la exención del diezmo para este producto. La referencia más antigua de la que tenemos constancia, aun-que
haciendo mención a años anteriores, data de 1585 y dice así: «…sepades que [roto] Hermosilla, en nombre de
la isla de La Palma nos hizo relacion diciendo que estando la dha isla en posesion y uso y costumbre de mas de sesenta
años de no pagar diezmos las veces que habian enviado y cogido una yerba que llaman Pastel que sirve para teñir paños
y una simiente de arboles laureles silvestres del campo que se les llaman baga que hacen algunos vos pobres para vender-la
y sustentar su pobreza, Vosotros y los beneficiados de la dicha isla pretendiades cobrar el diezmo de lo que se cogiere de
la dha yerba y baga y no solo queriades cobrar de lo se que cogia con oja y [roto] sino tambien de los bollos y baga cozi-da
» (Real Cédula de 30 de diciembre de 1585, “para que no se pague el diezmo de la yerba y baga de loro”. A.M.L.P.
Libro IV de Reales Cédulas, leg., 732, fol.121). Recogido también en NUÑEZ PESTANO, y otros. 1999, p. 190.
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cual se teñían los paños. El secado de la hoja de este arbusto necesariamente se realizaba me-diante
hornos sobre los que no hemos podido conseguir fuentes originales que describan su
funcionamiento, aunque se atestigua la presencia de al menos un ingenio de este tipo en
Barlovento, más concretamente en el término conocido como «la Laguna de Regian»20.
Durante estos años y a lo largo de los siguientes, los habitantes de esta Isla estuvieron
exentos de pagar el diezmo correspondiente a la Iglesia, pero a finales del siglo, la insti-tución
intentó cobrarlo. No debieron de caer muy bien tales pretensiones entre las par-tes
afectadas puesto que, tras reiteradas quejas de los regidores, consiguen finalmente, en
1585, leer en el Ayuntamiento una Real Cédula suscrita por D. Felipe II en la que se
ordena: «que no se pague el diezmo de la yerba»21.
Por último, incluimos en este grupo de productos tintóreos otro vegetal, que si bien
no era apto para teñir todos los materiales citados, si que lo era para otros usos cotidia-nos.
Dejemos que sea Gaspar Frutuoso quien describa el árbol y uso que se hacía de él:
«…los almacigos son tres o cuatro arboles como olivos, pero mas bajos (…) tienen la hoja muy
gruesa y luciente, la cual cocida con agua y en vino blanco, con unos hierros viejos dentro,
hace tinta muy fina para escribir, sin añadirle agalla ni caparrosa.»22
ZAPATEROS Y AFINES
El oficio de zapatero fue, atendiendo al numero de personas que lo ejercieron, hasta
un total de noventa y nueve hemos podido localizar (véase Tabla VI), el más usual de la
ciudad. La calidad de los cordobanes realizados en la Isla, así como el fuerte aumento de
la población y por ende en la demanda de calzado, propiciaron que llegasen y se asenta-sen
en ella muchos de estos profesionales, los cuales se ha podido comprobar que en gran
número son de origen portugués.
De todos ellos, un buen número llega con años de experiencia en el oficio aunque
también los hay que completan su formación en la Isla tras un corto periodo de tiempo.
Es el caso de Gonzalo Hernández, portugués, «estante»23 en la ciudad, quien se concier-ta
con Juan Remón, zapatero, para que le enseñe el oficio por tiempo de un año, cuan-do
lo usual era que el aprendizaje durase de cuatro a seis.24 Al final el pupilo recibía, entre
20 LORENZO RODRÍGUEZ, Juan B. 1987, pg. 209.
21 A.M.L.P. Libro IV de Reales Cédulas . Est. 41, leg.732, fol. 121.
22 FRUTUOSO, Gaspar. 1964, pg. 123.
23 Residente en la ciudad de forma temporal. Suele emplearse para diferenciarlo del vecino, o afincado de
forma estable.
24 A.J.P.N.P. Luis Méndez. Inserto en la caja nº 1 de Pedro Hernández.
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otras cosas, las ropas características del gremio de zapateros: «unos bestidos de paño que se
entiende una capa y sayo de paño negro, y unos calzones y dos camizas de lienso y un gubón
de lienço y unos çapatos y una gorra y sombrero, todo ello nuevo y hecho a vuestra costa»25.
De entre todos los artesanos procedentes de Portugal, algunos fueron zapateros «cris-tianos
nuevos de judíos» que probablemente huían de la justicia de su país y que una vez
establecidos en la islas, lejos de abandonarlas, continuaban con las practicas de su reli-gión,
lo que invariablemente daba lugar a que interviniese la Inquisición. Contamos con
el ejemplo de una familia donde la madre, el padre y el hijo, zapateros, son sentenciados
y ajusticiados por la Inquisición al habérseles probado los cargos de: «herejes, heresiarcas
y enseñantes de la ley de los judíos.»26 Más suerte tuvo, pensamos, Duarte González, otro
zapatero portugués acusado de los mismos cargos que los anteriores y que pudo escapar
no volviéndose a saber nada más de él.
Salvo contadas excepciones, como la que acabamos de ver, puede decirse que los zapa-teros
que llegaron a establecerse en la ciudad gozaron de una economía desahogada y vivie-ron
sin grandes complicaciones, siendo varios los casos en que se hicieron con pequeñas
fortunas, como se puede apreciar por algunos testamentos. El dinero o los bienes que gene-raba
el comercio del calzado era invertido por estos artesanos en otras actividades como la
explotación de huertas,27 compra-venta de vino,28 suscripción de préstamos.29
Dependiendo del volumen de trabajo, los zapateros con tienda propia empleaban más
o menos mano de obra, la cual se veía renovada por un constante trasiego de aprendices
que, como se ha comentado, permanecían en la tienda de cuatro a seis años. Los contra-tos
de trabajo «a soldada» solían fijarse en menos tiempo puesto que oscilaban entre meses
y algunos años, estipulándose además, el salario a percibir por el obrero.
A veces los términos del contrato no se cumplían, lo que daba lugar a su ruptura como
debió de ocurrir en 1526 cuando un vecino de Tenerife puso a trabajar a su hijo de cator-ce
años bajo las ordenes de Pero Vázquez, zapatero de La Palma. Después de servirle seis
meses, el zapatero le debía treinta y seis reales lo que dio lugar a que el padre decidiera
romper el contrato y formalizar uno nuevo con otro zapatero, Luis de Santa Cruz, quien
se encargaría de cobrar la deuda al anterior.30
Dentro de este oficio surgieron especialidades orientadas a elaborar determinado tipo
de calzado, bien por la dificultad en su elaboración o bien por ser objeto de una mayor
25 A.J.P.N.P. Hernand Pérez, caja nº. 1, 03/12/1569.
26 WOLF, Lucien. 1988, pg. 91.
27 A.J.P.N.P. Pedro Hernández, caja nº. 3, 26/11/1571.
28 A.J.P.N.P. Luis Méndez, 19/03/1565. Idem, sin fecha. Inserto en caja nº. 1 de Pedro Hernández.
29 A.J.P.N.P Hernand Pérez, caja nº. 1, s.f.
30 GALVAN ALFONSO, Delfina. 1990, pag. 395.
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demanda. En la Isla solo tenemos conocimiento de la especialidad de «chapinero», zapa-tero
especializado en confeccionar chapeles y chapines, tipo de calzado artificioso que
tenía la misión de “levantar” el cuerpo del suelo. Para ello se recurría a aumentar nota-blemente
la altura de los talones con amplias capas de corcho, hasta seis o siete. Este tipo
de zapato fue muy apreciado por las damas, tanto, que a veces se traían ya hechos desde
algunas ciudades peninsulares31 y adornados según la moda. De todas formas, la varie-dad
de zapatos realizados por estos artesanos era amplia y acorde a los gustos de la época,
encontrándose en los expositores de las zapaterías: «borceguines de cordobán, zapatos de
cordobán, zapatos zayanes de cordoban, servilletas de cuero, pantuflillas de hombre (alcor-ques),
pantuflos de cordobán, chapeles de mujer, botines de mujer…»
El zapatero mantenía contactos con curti-dores
y tintoreros, a quienes compraba la
mayoría de cueros para realizar los zapatos,
aunque también solían acudir a los mercade-res
de la ciudad para surtirse de materia
prima.32 Por lo general, el mercader vende el
cuero ya preparado para su transformación,
pero a veces, los zapateros compran «cuero en
pelo», llevándolos a la tenería para acabar de
prepararlos.33 En otras ocasiones, los zapateros
se unen para comprar a los mercaderes canti-dades
importantes de cueros. Cincuenta y
siete «cordobanes curtidos» compraron Antonio González y Joan González, al precio de
dieciséis doblas de oro cada uno, a Diego de Solís uno de los mercaderes de la ciudad
especializado en traer, entre otras mercancías, cueros, pieles y paños.
La manipulación directa del cuero, antes y durante la confección del calzado, daba
lugar a que se cometieran fraudes y engaños. Por ello, los Concejos de las islas son estric-tos
y abundantes dictando normativas de calidad. En primer lugar se encontraba la cons-tante
preocupación por controlar la producción del cuero así como su entrada y salida
de la Isla. La medida más usual y la forma más fácil de controlar este aspecto era la obli-gatoriedad
de que todo cuero llevara a la vista algún tipo de sello como el de la ciudad,
el perteneciente al gremio de los tundidores, o el correspondiente al lugar de origen.
Otras medidas se habilitaron para evitar el contrabando, como: «que los zapateros no
31 En 1557, son traídos desde Valencia, «tres pares de chapines de los mas pequeños vendidos a ocho rreales el par»
(A.J.P.N.P, Domingo Pérez, caja nº. 4, 20/ 08/ 1557).
32 A.J.P.N.P, Hernand Pérez, caja nº. 1, 03/07/1571.
33 Ibídem, 11/05/1570.
1: Borceguíes
2: Zapatos
3: Pantuflos
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saquen de la tenería los cueros sin verlos un regidor con la persona nombrada ni los labre sin
sellarlos la ciudad».34
También inquietaba el engaño al cliente, para evitarlo, se ordenó: «que ningún zurrador ni
zapatero labren en negro ni vendan badanas por cordobanes35 o que cualquier çapatero que hiziere
chapines de cordovan y les hechare palmylla o cerco o capelloda de badana que pague…».36 Por últi-mo,
se ponen de manifiesto determinados comportamientos en la confección del calzado que,
obligatoriamente, habían de ser tenidos en cuenta por sus artífices. Por ejemplo, se ordena que
los zapatos realizados de octubre a marzo debían tener suelas con cueros curtidos utilizando
zumaque, por el contrario, los vendidos desde abril hasta octubre debían de serlo con vayón37.
También sobre las suelas se dice que los zapatos que las tuvieren «anda, quemada y lamyda o almo-ganara
»38 serían quemadas. Un último ejemplo de hasta qué punto de minuciosidad llegaron a
tener algunos Concejos a la hora de redactar sus normativas: «que cualquier çapatero que no echa-re
al çapato de cinco puntos arriba barreta y contraforte y puerta y si no llevare puerta que lleve cha-peta
y que pase la barreta al dorno de partes de fuera que caygan en pena por cualquier cosa que fal-tare
»39.
GUANTEROS Y SOMBREREROS.
Siete guanteros y cinco sombrereros hemos
podido identificar a lo largo de medio siglo,
cifras estas que, aunque pudieran parecer esca-sas,
en realidad consideramos que en este caso
particular son bastantes ya que, según testimo-nios
documentales, durante más de cuarenta
años la ciudad contó con los servicios simultá-neos
de, al menos, cuatro guanteros. Por otra
parte, los cinco sombrereros han sido localiza-dos
durante la última década del siglo.
Tanto el guante como sombreros y tocados
fueron, a lo largo de los siglos, atuendos indis-
34 LORENZO RODRÍGUEZ, Juan B. 1987, ord. nº. 33.
35 Opus cit., ord., nº. 21.
36 MORALES PADRÓN, Francisco. 1974, pg. 100.
37 Ibídem, pg. 101.
38 Ibídem, pg. 100.
39 Ibídem, pg. 100.
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Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
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pensables e importantísimos en las modas y usos sociales. No solamente eran un comple-mento
estético a los trajes y vestidos de la época o elementos indispensables para resguar-darse
de las inclemencias, también eran símbolo de la clase social a la que se pertenecía.
Había guantes para mujeres y también los había para hombres, especialmente los desca-bezados
en las puntas, utilizados en la práctica de la esgrima. Los guantes de mujer llegaban
a ser verdaderas y costosas obras de arte, siendo más apreciados los que habían sido confeccio-nados
con gamuza, bordados con hilo de oro y plata y perfumados con ámbar. Lo mismo
ocurriría con las cofias, sombreros y copetes: ampulosos, sofisticados y armonizando con los
tocados femeninos. Para los hombres existieron, en diferentes variedades, el sombrero, gorra
y montera; los dos primeros de copa alta y el último, baja y flexible. El sombrero tenía ala o
“falda” más o menos ancha, según la época, y la gorra solía presentarse adornada con plumas.
Prácticamente carecemos de datos sobre la labor realizada en la Isla por estos artesa-nos.
Dejando de lado los datos familiares que apenas nos dan indicios sobre la buena
posición social que ocuparon, solo tenemos referencia de la amplia demanda que existía
en la ciudad, especialmente de los sombreros, ya que fueron mercancía corriente en las
importaciones de los mercaderes; al menos hasta finales del siglo puesto que, como se ha
comentado, en la última década se establece un buen número de ellos en la ciudad.
A falta de más datos, se relaciona en tabla II el precio que llegaron a alcanzar algunos
de los sombreros más usados.
TABLA II
Tipo de Sombrero Material/Origen Precio Año
Aforrado 768 maravedís 1557
Normal tafetán 576 maravedís. 1565
De hombre con cordones 384 maravedís. 1571
Normal fieltro 456 maravedís. 1571
Aforrado con toquilla 720 maravedís. 1577
Aforrado de hombre 672 maravedís 1578
Llano Castilla 336 maravedís. 1580
Aforrado fino Lisboa 1.056 maravedís. 1586
Fondo: A.G.P. Protocolos Notariales. Elaboración propia.
ALBARDEROS Y SILLEROS
Probablemente estos artesanos se establecieron desde principios del siglo, al menos
con anterioridad a 1544, año en que Pedro Yanes, primer albardero localizado, declara
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Manuel Garrido Abolafia
residir en la ciudad.40 No fueron muchos ya que el trabajo de preparar albardas y sillas
para caballos, asnos o mulos, tenía una mayor demanda en el ámbito rural donde solían
afincarse. En la ciudad trabajaron, al menos, dos silleros y cuatro albarderos.
A falta de algún testimonio documental que nos aclare la forma de trabajar, los pre-cios
cobrados o los materiales usados por estos artesanos a la hora de confeccionar y
comercializar sillas o albardas y para ilustrar un tanto algunos aspectos del oficio, se pone
de ejemplo un contrato suscrito ante el escribano Alonso Gutiérrez, quien tenía su escri-banía
en la villa de San Cristóbal, La Laguna, por Francisco Méndez, tejedor y Francisco
Martín, albardero. Por este contrato se comprometía el primero de ellos a suministrar al
albardero todo el material necesario para que, durante un año, pudiese hacer albardas.
“Francisco Méndez, tejedor, vecino, da a Francisco Martín, albardero, vecino, por
un año toda la jerga, cordeles y balago para hacer albardas. Méndez le da por la
hechura de una albarda caballar, un real y medio, más la comida; por albardas
menores, lo mismo: Una albarda caballar igual a dos menores, pagados por tercios.
Martín ha de darle cuenta de todos los materiales y en caso contrario ha de pagar-le
a 50 mrs. la vara; ha de llevar cuenta de las hechuras de las albardas para que se
sepa lo que alcanza Méndez por tercios, y lo que recaudare de las albardas que ado-bare,
ha de partirlo a medias, y la costa del mantenimiento a medias también.
Además Martín cogerá cada semana medio real para lo que quiera.”41
OFICIOS RELACIONADOS CON TEJIDOS Y PAÑOS
MANUFACTURA TEXTIL.
Una parte importante de los oficios que se vienen analizando, corresponde a todos
aquellos que, directa o indirectamente, tuvieron algo que ver con los usos y costumbres
en el vestir. Según que las labores a realizar estuviesen orientadas hacia la manufactura-ción
del tejido, o hacia la manipulación del mismo, de cara a obtener ropas y otros com-plementos,
los profesionales fueron más o menos numerosos.
A pesar de la presencia en la Isla de múltiples telares, no se ha podido constatar la exis-tencia
de talleres que produjeran la cantidad de paño necesario para abastecer la deman-da
de la ciudad. Por contra, son numerosísimos los instrumentos notariales donde se
pone de manifiesto la gran cantidad de paños y telas de todas clases y calidades que lle-
40 A.M.L.P, Hospital. Libro IV de Cuentas y Tributos, est. 35, leg. 725, fol. 471.
41 LOBO CABRERA, Manuel.1979, pp. 249-250.
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Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
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gaban procedentes de los principales centros distribuidores del continente. Esta casi ine-xistencia
de manufacturación textil, fue la causa de que no se necesitara la presencia de
artesanos especializados en tales labores, hecho corroborado por la total ausencia de
esquilmadores, apartadores o carminadores, todos ellos especializados en los primeros
procesos de confección del paño. Sí estuvieron presentes, aunque muy pocos, especialis-tas
en las últimas operaciones, como los tundidores, aquellos que trabajaban sobre el
paño burdo con el objeto de obtener del mismo sus cualidades finales.
En líneas generales, la manufacturación del tejido comenzaba con el esquilmado de
las ovejas. Una vez obtenido el vellón, seleccionado y clasificado según determinadas
características, se procedía a eliminar el polvo y suciedad de la lana, lo cual, se hacía laván-dola
con agua caliente y jabón:
“Otrosy que sean obligados a las lavar escaldándolas primero con agua caliente y
después se laven con agua fría, por manera que las dichas lanas sean bien lavadas y
el que la vendiera la dicha lana y no sea bien lavada a vista de los veedores que sea
obligado a hazer tornar a lavar a costa del que la vendió”.42
Una vez seca la lana, se esponjaba y sacudía para, con posterioridad, quitarle los nudos
además de despuntarla. Todas estas operaciones eran la causa de que los pelos de la lana
se volviesen ásperos, por lo que era necesario cardarla, operación que se realizaba con la
«carda» instrumento compuesto por dos trozos de madera con mango, en cuyo interior
se fijaban varios clavos no muy afilados, de modo, que al pasar la lana por ellos, se desen-marañaba
y suavizaba. Tras el cardado o peinado le llegaba el turno al hilado. Siguiendo
la costumbre castellana, la hilaza requerida para realizar un paño era comprada por los
mercaderes a los hilanderos, para con ella, encargar los paños a los tejedores:
“Que los peinadores que hubieren de peinar las lanas blancas o tintas las peynen
claro y limpio y sin gornilas y en tal lana no puedan hechar mas de media açum-bre
de agua en cada arroba y con el azeyte que es menester y en las lanas que no
hubiere menester agua para se peynar que no se hechen”.43
En todos aquellos municipios que contaban con industrias de manufacturación tex-til
de importancia, los Concejos dictaron extensas ordenanzas regulando cada uno de los
procesos que hemos visto. Son especialmente puntuales las referidas a la calidad de los
tejidos, de forma que se estipula no solamente el peso del paño, sino también de la trama,
urdimbre y orillas del mismo. Como era de esperar, ni una sola de estas ordenanzas se
encuentra entre las dictadas por el Concejo de la isla de la Palma. Solamente se hace refe-
42 Ley VII “Ordenanza sobre el obraje de los paños, lana, botones y sombreros”. 1511.
43 IDEM.
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Manuel Garrido Abolafia
rencia, en una ocasión, a la obligación que tenían los tundidores de mojar el paño antes
de tundirlo.
Cuando el tejido salía de los telares, inmediatamente era llevado al batán44 donde se
procedía al bataneado, operación cuyo objetivo era eliminar del tejido la grasa, polvo y
suciedad adherida durante los anteriores procesos. Además, con ello se conseguía que
adquiriese un aspecto lustroso y uniforme.
La última operación consistía en el «tundido», proceso en el que se conseguía perfilar
y eliminar los pelos del tejido. Al igual que ocurrió con el batán, también funcionaron
máquinas de tundir, consistiendo estas en un conjunto de rodillos con cardas que gira-ban
impulsados por energía hidráulica. Tampoco tenemos constancia de la existencia de
estos ingenios en La Palma, aunque en su ausencia, utilizaron unos aparatos llamados
«carmenadores», que puestos en hileras sobre un armazón de madera en forma de cruz,
tenían como misión desenredar y levantar la pelusa del algodón, lana o seda para poste-riormente
proceder a su corte. Para esto último (parte final y la más delicada del proce-so
ya que un error podía echar a perder el tejido) se utilizaban unas tijeras enormes, de
más de un metro, con las puntas achatadas y con un filo de cuarenta y seis centímetros.
Estas tijeras llegaban a alcanzar precios considerables y su adquisición, a veces, forzaba al
tundidor a hipotecar algún bien de su propiedad45. A pesar de ello era usual que los talle-res
de tundir contasen con dos o incluso tres46 de estas tijeras, imprescindibles por demás,
para el oficio. Una vez tundido el paño, se cepillaba, planchaba y plegaba, con lo que
quedaba listo para su venta.
44 La invención del batán supuso a finales del XII, un importante progreso industrial. El batán era un moli-no
en el que aprovechando la fuerza del agua, se impulsaban una serie de martillos mediante un rodillo gira-torio
sujeto al eje de una rueda hidráulica. No hemos podido constatar la existencia de estos molinos en la
isla de La Palma, por lo que es de suponer que el proceso se realizaba de forma tradicional.
45 «Diego Gentil, vº de la isla de la Palma, est. en Tfe debe a Diego Camacho, vº, presente 3.500 mrs de la mone-da
corriente en Tfe por un par de tijeras de tundir a pagar en agosto de 1527, en esta isla de Tfe en dineros de
contado. Hipoteca todo el esquilmo que dios diere el año de 1527 de una viña que tiene en la isla de la Palma en
la Breña, lindante con Juan Anton, con Gonzalo Serrano y con el camino y el monte…» (GALVAN ALONSO,
Delfina. 1990, pg. 250).
46 En 1523 llega a la isla de Tenerife «un oficial tundidor con tres tijeras de tundir, una prensa, un escaño, un
tablero con su ropa, 3 rebotaderos, 2 frisaderas y chavelas y demás cosas anejas» ( LOBO CABRERA, Manuel.
1980, p. 554).
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Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
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PAÑOS Y TELAS
De entre las mercancías importadas a la Isla por los grandes mercaderes, serán los
paños y toda clase de telas los géneros más solicitadas y rentables, por cuanto hemos visto
la amplia demanda existente.
El vocablo «paño» tuvo en la época el mismo significado genérico que hoy damos a
tela; o sea, cualquier trozo más o menos amplio de tejido realizado con diversos mate-riales
como lino, lana, o cáñamo. También, en un sentido más particularizado, se enten-día
por tal, la tela de lana muy tupida y con pelo más o menos corto.
Desde los almacenes de los mercaderes salían algunos paños hacia las sastrerías, donde
los correspondientes artesanos confeccionaban la ropa de los ciudadanos. Pero buena
parte del tejido era adquirido directamente por las personas interesadas según fuesen sus
posibilidades o necesidades. En este sentido el mercader estaba obligado, por la ley del
mercado, a poner en venta desde los paños más corrientes, como la bayeta o el anascote,
telas bastas utilizadas en la confección de monjilones y hábitos de viudas pobres; a las
más lujosas sedas, terciopelos, brocados, rasos o tafetanes reservados para la grandes
damas; pasando por una amplia variedad de paños reconocidos, bien por el lugar en que
eran confeccionados, «refino de Segovia, paño de Portalegre, paño basto de Tenerife, ber-nias47,
berbi48», etc., bien por el tipo de entramado que formaba el tejido: «Paño pardo
quatorzeno»49, lo que conseguía satisfacer las demandas tanto de los ciudadanos como de
los campesinos50.
El precio que llegaban a alcanzar algunos de los mejores tejidos como damascos o ter-ciopelos,
posibilitó el que, a menudo, se utilizaran como objeto de intercambio en tran-sacciones
comerciales. De forma similar, los paños formaron parte importante de las dotes,
siendo valorados minuciosamente en los peritajes y repartos de herencias. De la documen-tación
consultada y dejando para mejor ocasión una mayor profundización en el tema, se
han recogido una serie, aleatoria, de muestras que reflejamos en la siguiente tabla y que nos
orienta sobre el precio, en maravedís, de los tejidos más usados en la ciudad.
47 Se conoce por este nombre a un tipo de capa confeccionada con lana. Hace años, este tipo de lana basto
se fabricaba en Irlanda.
48 De Verviers, ciudad de Bélgica famosa por sus paños.
49 En esta época eran usuales los paños: catorceno, sereno, dieciocheno, veinteno, veintedoceno, veintecua-troceno,
veinteseno, veintedoseno y treinteno, todos ellos haciendo referencia al número de centenares de
hilos de la urdimbre.
50 En el comercio de Lesmes de Miranda, uno de los más importantes mercaderes de su tiempo y que dedi-có
parte importante de su negocio a la compra-venta de paños, tejidos y cueros, se daban cita personajes
principales de la ciudad como los hermanos Monteverde, Rafael Borlengo o el catalán Marcos Ruberto. Pero
también personas más modestas acudían a su tienda, así, Bartolomé León, criador, le hace algunas adquisi-ciones
menos importantes: ocho varas y media de angeo y una de paño azul de Inglaterra. (HERNÁNDEZ
MARTÍN, Luis nº. 1228. 1557).
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TABLA II
TEJIDO 1546 1557 1565 1571 1577 1580 1586
Angeo 40 84 132 126 120 147 144
Angeo basto 132 96
Crea 105 120
Damasco 850
Palmilla azul 1.260 1.500 1.584
Refino de Segovia 1.050 1.848
Paño Azul Inglés 700 924
Terciopelo verde 1.000
Terciopelo negro 1.420 2.100 2.100 3.168
Paño de Portalegre 1.745
Paño negro
de Córdoba 252
Paño pardo
quatorzeno 646 2.112
Paño amarillo 1.260
Paño basto
de Tenerife 192
Paño colorado 850
Paño de Londres 20
doblas
Paño verde 1.000
Rasol 756
Ruan 168 168. 216 192
Ruan blanco 126 240
Holanda cruda 170 320 336
Holanda blanca 226 320
Fustán negro 180
Fustán pardo 122 120
Bretaña 108 120
Lienzo blanco 84 144 144 240 216
Friseta 126 144
Fuente: A.G.P. Protocolos Notariales. Elaboración propia.
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Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
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CONFECCIÓN Y ACABADO DE LOS PAÑOS.
Rara vez llegaban a la Isla, entre las mercancías encargadas por los comerciantes, pren-das
de vestir ya elaboradas. Por supuesto, las damas de la alta sociedad iban a la última
moda gracias a que solían aprovechar los viajes de sus maridos o parientes para hacerse
traer vestidos, sombreros y joyas lucidas en las cortes europeas, aunque hay que recordar
que durante la segunda mitad de este siglo el imperio de Carlos V impuso la moda de la
corte castellana en gran parte del mundo occidental.
Está pues justificada la numerosa presencia, principalmente sastres, de artesanos espe-cializados
en las tareas propias del vestir y la moda. Hecho un recuento de los sastres que
pudieron ofrecer sus servicios al mismo tiempo, nos encontramos que en tan solo cinco
años (1565-1570) ejercieron un mínimo de treinta, número este que consideramos con-siderable.
Además de numerosos, los sastres fueron personas relativamente bien consideradas. -
recordemos que algunos de ellos contaban con la suficiente confianza de las grandes fami-lias
como para permitírseles probar los vestidos y ropas íntimas a las damas- ya que si
tenían suerte, eran maestros en el oficio y además no sufrían tropiezos con la justicia
seglar o eclesiástica, podían llegar a disfrutar una cómoda posición; adquiriendo tierras,
casas o entrando en negocios más lucrativos, como hizo Juan Fernández, quien lograría
ser adjudicatario de la renta del diezmo de la miel y de la sangre de drago y por la que
tuvo que depositar treinta y seis mil maravedís de fianza51.
El trabajo de sastre, al contrario de otros artesanos que dependían de factores externos,
podía asegurar al maestro cierta estabilidad así como confianza en el futuro, hecho este que
evidentemente propiciaba un alto índice de natalidad entre sus familias. Finalmente otra
circunstancia viene a corroborar la fuerte actividad económica que generaba este oficio y
no es otra que la capacidad que tuvieron para adquirir esclavos con el objeto de servirse de
ellos en el taller, enseñándoles el oficio o atendiendo a las tareas de la casa52.
A pesar de no haber encontrado algún testimonio escrito que pudiera servirnos para
certificar de forma categórica la presencia en la ciudad de gremios formados por sastres,
calceteros o tundidores, no por ello hemos de concluir que carecieron de corporación.
Será la documentación protocolar, junto a la importancia que llegaron a tener en la socie-dad,
lo que nos induce a pensar todo lo contrario. Al menos eso se desprende de un poder
51 También actuó como fiador en la adjudicación de la renta del diezmo de los parrales de Los Sauces.
(HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 1515. 09/09/1558).
52 De los oficios que se vienen analizando serán los sastres, junto a zapateros y toneleros los colectivos que lle-van
a bautizar un mayor número de esclavos, once concretamente. A estos, le siguen los tundidores con seis
esclavos. (GARRIDO ABOLAFIA, Manuel. 1993).
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Manuel Garrido Abolafia
otorgado por un total de diez sastres y en nombre de todos los del oficio, a Domingo
Perera, procurador de causas, para que en su nombre informase al Real Consejo de Su
Majestad, interponiendo a la vez pleito ante la justicia en contra del gremio de los mare-antes.
La querella, de la que desconocemos el desenlace, surgió por «el agravio que ayer
sinco del mes de junio se nos hizo por fuerça asernos yr delante del pendon de los mareantes».
El hecho se refiere a la alteración del protocolo que, desde siglos atrás, dictaba el orden
que habían de observar los diferentes oficios y sus pendones representativos en las pro-cesiones
celebradas con ocasión del Corpus Christi y que concentraba a los gremios y
cofradías más importantes de la ciudad53.
El oficio de sastre se aprendía según las normas de la época, esto es, trabajando como
aprendiz bajo la supervisión de un oficial o maestro examinado. Las cláusulas de los con-tratos
especifican el tiempo que ha de durar el aprendizaje, entre tres y cuatro años, aun-que
en casi todas las ocasiones se hace hincapié en: «hasta aprender el oficio». También,
las tareas a las que se ve obligado el aprendiz así como sus derechos, entre los que se inclu-yen
el de obtener los instrumentos propios del oficio esto es, tijeras, una aguja y un dedal
para que pudiera emplearse como obrero en cualquier tienda de sastre una vez acabado
el aprendizaje o el de ser mantenido hasta tanto, proporcionándole casaca y calzones.
53 Los sastres que actuaban en representación del colectivo fueron: Luis de Brito, Baltasar Hernández, Diego
Alvarez, Miguel González, Francisco Hernández, Domingo Hernández, Lope de Campos, Gregorio Suarez,
Bartolomé Rodríguez y Juan Pérez. (A.I.P.N.P, Juan Lezana de Miranda, caja nº. 1. 06/06/1586).
TABLA IV
Prendas de la casa
Aderezo de cama
Cortina
Manta
Mantel
Sábana
Saboyana
Tapete
Toaja
Toaja de aguamanos
Alba
Amito
Calza
Calzón
Camisa
Capa
Casaca
Chamarra
Chapeo de pelo
Cosete
Estola
Faja
Faldilla
Gorgera
Gorjal
Hábito
Jaqueta
Jubón
Manto
Media
Saíto
Saya
Sayo
Sayuelo
Vestido
TABLA III
Prendas de vestir
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También en este aspecto se deja constancia de la importancia que llegaron a tener, ya que
los contratos de aprendizaje de este oficio son los más usuales dentro de la tipología docu-mental.
El maestro solía cobrar por sus enseñanzas alrededor de las ocho doblas54. Como
curiosidad, decir que se han encontrado varios contratos de aprendizaje suscritos por
mulatos o moriscos,55 pues al ser oficios manuales, podían ser ejercidos por libertos.
Al oficio de sastre corresponde el marcar, cortar y coser los diferentes tejidos ya prepa-rados
que, como hemos visto, procedían en su mayoría de fuera de la Isla, y con los que
confeccionaban los vestidos y trajes de la época. En este sentido, las nuevas corrientes rena-centistas
influirían en los gustos de la sociedad. Hablamos claro está de las clases pudien-tes,
familias con posibles que traían de sus viajes a la península las últimas tendencias en la
moda. La burguesía palmera de origen flamenco, portugués, italiano o castellano, gustaba
de hacer ostentación de sus riquezas y una forma de evidenciarlo consistía en lucir ropas
lujosas, sombreros a la moda italiana, calzado y joyas, para lo cual aprovechaban cualquier
festividad en la que pudieran organizar recepciones y bailes en los salones familiares.
La población asalariada de la ciudad, así como los campesinos isleños, limitaba su ves-tuario
al necesario para realizar el trabajo, ropa hecha por las mujeres y remendada con-tinuamente
hasta que era inservible. En ocasiones contaban con una sola muda y los más
pudientes alguna que otra prenda algo más "lujosa" que guardaban para las grandes oca-siones.
En cuanto a la ropa de la casa como sábanas, cortinas o manteles y tapetes, era
confeccionada por el servicio doméstico femenino, o por el ama de casa.
54 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis, nº. 199. 26/10/1551.
55 Ibídem., nº 956. Nº 1035. También en A.I.P.N.P. Pedro Hernández, caja nº. 3. 1560.
Sayo. Calzas.
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Jubones simples, labrados o con broca-dos,
junto a camisas, capas, sayos, faldas,
calzas y calzones, fueron las prendas más
utilizadas en esta época (Tablas III, IV). La
mayoría eran confeccionadas por los sas-tres,
pero junto a estos, trabajaban otros
artesanos especializados en cortar y coser
determinadas prendas, como los «jubete-ros
» o los «calceteros». A pesar de ser nom-brados
específicamente como tales espe-cialistas,
lo eran según que circunstancias
ya que se dieron casos como el de Diego
Alvarez, que aparece nombrado en la
documentación unas veces como calcete-ro56,
otras como jubetero57 y finalmente
como «maestre del offiçio de sastre»58.
Los citados calceteros, tan solo nueve se han podido localizar, confeccionaban las lla-madas
«calzas», prenda que varió según los tiempos, pero que básicamente era un calzón
o media que cubría el muslo, la pierna o la mayor parte de ella y que se unía al jubón con
unos cordones llamados «ajujetas». Por su puesto, estas prendas podían ser más o menos
lujosas según la tela empleada o los adornos adosados. Hasta finales del siglo, las calzas
suelen estar hechas de tiras, «fajas» o «cuchillas» utilizando telas diferentes.
Las labores del jubetero seguramente fueron realizadas por los sastres mismos, ya que sola-mente
hemos encontrado el testimonio de uno de estos artesanos el cual figura, además, como
sastre. El jubón era una especie de chaleco que se ponía sobre la camisa y que cubría desde los
hombros hasta la cintura ajustándose al cuerpo. A igual que ocurría con las calzas, los jubo-nes
incrementaban su valor en relación a los materiales y adornos empleados generalmente
sobre los cuellos, que podían ser rígidos o no, altos o cortos. Los más lujosos lucían ricas gor-gueras
de seda; idénticos aditamentos se cosían en los puños de las mangas.
Mención aparte merece otro colectivo que si bien no fue muy amplio, dada la des-treza
requerida, - solamente ha sido posible localizar a uno de ellos y este ya en los pri-meros
años del siglo XVII - sí que realizaron una importante función dentro del ámbito
religioso. Se trata de los bordadores, especialistas en realzar todo género de telas con
materiales ricos: en 1546, dos doblas y media de hilo de oro y seda equivalían al rededor
56 A.P.S, Libro I de Bautismos., fol. 168.
57 Ibídem, fol. 131.
58 A.I. P. N. P, Lope de Vallejo, caja nº 2. 11/08/1584.
Jubón y capa o “herreruelo”.
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Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
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de 1.250 mrs.59 Normalmente estas prendas, de una alta calidad y valor, estaban desti-nadas
principalmente a vestir o adornar las imágenes de las diferentes iglesias, ermitas y
oratorios particulares existentes en la Isla. Andrés Montalvo se obliga a bordar «una
manga de la cruz de terçiopelo para la cofradía del St. Sacramento del lugar de los Llanos,
con las condiçiones y de la labor y bordadura que se contiene en la escriptura»60.
Quizás la ausencia de estos artesanos se debió al hecho de que el bordado en la Isla
era una tarea prácticamente doméstica que no alcanzó los mercados hasta siglos después.
Pero el borde no solamente era una ocupación de las doncellas y damas de la sociedad,
sino que también servía como fuente de ingresos extra para las familias menos pudien-tes.
Veamos lo que dice Gaspar Frutuoso sobre el particular:
“ellas, (las nativas), son tan galantes y visten con tanto costo que parecen tener gran-des
rentas. (…) bordan bien, pero casi no saben hilar, ni tejer, cosa que dejan para las
Portuguesas; solo en hacer camisas, despuntar jubones, bordas almohadas y hacer
obras de red muy costosas, ganan todos sus gastos y así andan tan llenas de oro61”.
Por último y dentro de este amplio colectivo dedicado a la manipulación y transfor-mación
de los tejidos encontramos citados a un reducido grupo de «sederos».
SERICULTURA
Aún hoy está por fijar una fecha definitiva que nos indique cuándo y donde se intro-dujo
por primera vez en el Archipiélago la cría del gusano o la manipulación y transfor-mación
de la seda. A medida que surgen nuevos estudios sobre la sericultura canaria, su
origen se remonta cada vez más atrás en el tiempo acercándose al principio del siglo.
Probablemente la introducción del moral y la confección de seda en la Isla de La Palma
se produzca en las primeras décadas del siglo XVI, al menos así reza en un informe emi-tido
por Felix Póggio titulado “Vidas y tragedias de la Seda de El Paso62”, en el que dice:
“ya en 1513, a 2 de mayo, el primer Fernando dictó una Real Provisión, que se conserva
al folio 48 del Libro Tercero de Reales Cédulas del Ayuntamiento de Santa Cruz de La
Palma, "para que el Gobernador haga información sobre que la Isla de La Palma no debe
pagar el diezmo de la seda, sino de la hoja de moral, por ser lo de más trabajo personal.”
59 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis, nº 118 27/11/1546.
60 A. I. P. N. P, Tomas González. Sin catalogar. 1612.
61 FRUTUOSO Gaspar. 1964, pg. 109.
62 SÁNCHEZ, María de los Ángeles. “La Seda en La Palma”. Madrid: Consejería de Industria del Gobierno
de Canarias, 1987.
192 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
Dejando a un lado este dato, ya que no hemos podido localizar el documento citado,
será Juan Regulo quien sitúe las primeras noticias documentadas y referidas a la seda en
la isla de La Palma en el año 1538.63 Con posterioridad, Lobo Cabrera aportaba la fecha
de 1522 como primera referencia para «un maestro de façer seda», en Galdar.64 Por últi-mo,
Martínez Galindo fija la implantación y comercio de la seda en Canarias algunos
años antes, concretamente en 1515.65 En esta ocasión cita la comarca de Daute, en
Tenerife, como el principal centro productor.
Años antes o años después, lo realmente importante es que ya desde la segunda déca-da
se produce abundante seda, al menos en varias islas del archipiélago, sirva de ejemplo
el caso de Juan Alvarez, sedero establecido en la Isla quien, en 1555, se compromete
mediante contrato, a vender a Juan de Çada, comerciante, la totalidad de la seda cruda
que pensaba confeccionar ese año en la comarca de Los Sauces, todo, al precio de vein-tiún
reales la libra66. Además, la calidad de la misma debió ser excelente ya que las auto-ridades
isleñas remiten informes a la Corona manifestando que la seda es comparable e
incluso mejor que la producida en la ciudad de Granada, famosa precisamente por la cali-dad
de la seda que exportaba.
Remitimos a las obras comentadas, especialmente a “La sericultura en Daute (1515-
1550)” para todo aquel que esté interesado en los primeros pasos de esta industria en
Canarias, ya que en lo que respecta a la isla de La Palma, los datos son inexistentes si
exceptuamos aquellos, de carácter familiar, referidos a los ocho sederos contabilizados.
Cinco en los últimos treinta años del siglo.
El primer sedero o «sedacero» sobre el que tenemos noticias es Melchor Luis (1550), que
figura como tal en sus tratos comerciales con Lesmes de Miranda. Le sigue Antonio Pérez
(1553), testigo en escrituras notariales; Juan Álvarez (1554) y Juan Hernández de Fonseca
quien residió en la Isla avanzada la segunda mitad del siglo. Es el único que hemos visto
cómo tomaba a su cargo aprendices, lo que indica que había llegado a establecer su propio
taller. Llama la atención el hecho de que el periodo fijado para aprender el oficio fuese de,
al menos, diez años, dando idea del grado de especialización requerida.
63 REGULO PÉREZ; Juan. 1946, pp. 167-169. Efectivamente, una Real Cédula existente, en muy mal esta-do,
en el archivo Municipal de Santa Cruz de La Palma, de fecha 22 de noviembre de 1538, trata sobre que el
diezmo no se cobre sobre la seda «que por la esperiencia que se ha hecho de ello (se refiere a la confección de la seda)
era muy buena, mejor que en ninguna de la que se hace en el Reyno de Granada» sino sobre la «oja de moral». Esto
induce a pensar, que aunque no se hace referencia a normativas anteriores, ya en esta fecha de 1538 se tenía
conciencia de llevar años trabajando la seda en la Isla. (Real Cédula de 22 de noviembre de 1538 “Sobre el diez-mo
de la seda sino de la oja de moral”. A.M.P. Libro III de Reales Cédulas, leg.726, carp.2).
64 LOBO CABRERA; Manuel. 1980, pp. 549-561.
65 MARTÍNEZ GALINDO, Pedro. 1981.
66 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 529, 2000.
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 193
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
ZAPATEROS Y CHAPINEROS
ALONSO DE ESPINOSA. (1589-1590)
Casado con Angela Hernández tuvie-ron
por hijos a Beatriz y Catalina.67
ALONSO PÉREZ. (1560) Este año era
cofrade de La Vera Cruz.68
ALVARO GONZÁLEZ. (1526) Casado
con Mencía Báez, tuvieron varios hijos
uno de los cuales seguiría el oficio del
padre. Procedente de Portugal, se dice
de él que era «cristiano nuevo de judio»,
aunque es posible que siguiese practi-cando
la religión durante su estancia
en la isla, ya que el tribunal de La In-quisición
le confiscó los bienes acu-sándole
de: «hereje, heresiarca, predica-dor
y enseñador de la ley de los judios.»69
ÁLVARO PÉREZ. (1599) Contrajo ma-trimonio
con María Pérez.70
ÁLVARO RODRÍGUEZ. (1566-1572)
Casado con María Blas,71 tuvieron una
hija llamada Catalina Rodríguez, la
cual casó con Diego Hernández en
158672. En 1566 era cofrade de La
Vera Cruz.73
ANDRÉS HERNÁNDEZ. (1553-1577.
dif.) Casado con Beatriz Vaez, tuvieron
como mínimo cuatro hijos: Catalina,
Andrés, Domingo y Margarita de Lima.
Fallece en 1577.74 Las primeras noticias
que tenemos sobre él, son como testigo
de un poder notarial.75 Perteneció a la
cofradía de La Vera Cruz.76
ANTÓN PIÑERO. (1590-1592) Casado
con Ana Hernández. Tuvieron tres hi-jos:
Pedro, María y Juan.77
ANTONIO ÁLVAREZ. (1567-1575)
Contrajo matrimonio con María Este-vez,
junto a la que procreó a Antonio
Francisco y a Juan.78 En 1569 era
miembro de La Vera Cruz.79
ANTÓN DE ARENAS. (1559) Cofrade
de la cofradía de La Vera Cruz.80
67 A.P.S. Libro I de Bautismos, fols. 295v. y 310v.
68 B.C. fondo antiguo Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz, fol. 20. 02/05/1560.
69 LORENZO RODRÍGUEZ, Juan B. 1987, pg. 44.
70 A.P.S. Libro I de Bautismos, fol. 420.
71 Ibídem, fol. 43v. y 96v.
72 A.J.P.N.P, Juan Lezana de Miranda, caja nº. 1. 11/03/1586.
73 B.C. fondo antiguo Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz, fol. 40. 12/05/1566.
74 A.P.S. Libro I de Bautismos, fol. 9/ 22/ 38/ 63v/ 83v y 153v.
75 HERNANDEZ MARTÍN. Luis. 1999.
76 B.C. fondo antiguo Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz. fol., 25v. 17/05/1563.
77 A.P.S. Libro I de Bautismos, fols. 310v/ 408v. y 321v.
78 A.P.S. Libro I de Bautismos, fols. 33v./37/ 80v. y 129.
79 B.C. fondo antiguo Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz, fol. 44. 08/05/1569.
80 Idem.
DICCIONARIO DE ARTESANOS
CUEROS Y PIELES (II)
194 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
ANTONIO COELLO. (1577-1587)
Mujer: Isabel Hernández. Hijos: An-tonio
y Catalina.81
ANTONIO DÍAZ. (1565-1579) Casado
con Elena Luis, tuvieron cinco hijos:
Manuel, Ana, Juan, Antonio y Fran-cisca.
82 Al igual que otros zapateros, a
este también lo encontramos comer-ciando
con vino.83 En 1574 era cofra-de
de La Vera Cruz.84
ANTONIO HERNÁNDEZ. (1567-
1589) Casado con Beatriz, figuran
ambos como «prietos», lo que nos in-duce
a pensar que fueron esclavos con
anterioridad. Tuvieron cuatro hijos:
Catalina, Antonio, Violante y Mel-chora.
85 En 1589, compra a otro zapa-tero,
«...dos cueros bacunos cortados.»86
ANTONIO GONZÁLEZ. (1567-1569)
Casado con Catalina González, debió
ser uno de los primeros zapateros de la
ciudad ya que entre 1567 en que bauti-za
a Melchor y compra a Diego de
Solís87 «…quatro dozenas y nuebe cueros
cordobanes curtido» y 1569, año en que
redacta testamento la mujer, se produ-ce
su muerte. Dejaron por herederos a
sus hijos: Francisco, Ana, Gaspar, Leo-nor,
Baltasar, Melchor y Domingos.88
ANTONIO LÓPEZ. (1560-1570) Cita-do
por Elisa Torres Santana, mantuvo
relaciones comerciales con Benito Ló-pez,
vecino de Sevilla, con el que em-barca
a las Indias, varias pipas de vino.89
ANTONIO PÉREZ. (1564) En el año de
referencia era cofrade de La Vera
Cruz.90
BALTASAR HERNÁNDEZ. (1564-
1571) Casado con Francisca Hernán-dez.
Tienen a Baltasar y a Domingo
por hijos.91 Desde 1564 y hasta 1571,
fue miembro de la cofradía de La Vera
Cruz.92
BALTASAR MARTÍN. (1596-1598)
Mujer: Francisca de Correa. Hijos:
María y Gaspar.93
BARTOLOME HERNÁNDEZ. (1559-
1578) Contrajo matrimonio con Bea-triz
Montero. Tuvieron tres hijos: Bal-tasar,
Francisco y Bartolomé.94 Perte-
81 A.P.S. Libro I de Bautismos, fols. 157v./ 183 y 279.
82 Ibídem, fols. 14v./ 55v./ 112v./ 150v. y 178v.
83 A.J.P.N.P. Luis Méndez. 28/03/ 1565. Inserto en la caja nº. 1 de Pedro Hernández.
84 B.C. fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz. fol. 53v. 20/05/1574.
85 A.P.S. Libro I de Bautismos, fols. 36v./ 64/ 132v. y 169v.
86 A.J.P.N.P. Lope de Vallejo. caja nº. 2, 29/05/1584.
87 A.J.P.N.P, Luis Méndez / /10/1567. Inserto en la caja nº. 2 de Pedro Hernández.
88 A.J.P.N.P, Hernán Pérez, caja nº. 1. 1569.
89 TORRES SANTANA; Elisa. 1993. pg 159.
90 B.C. fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz., fol. 33. 11/05/1564.
91 A.P.S. Libro I de Bautismos, fols. 17v./ 21v. y 70.
92 B.C. fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz.
93 A.P.S. Libro I de Bautismos, fols. 366v. y 404v.
94 Ibídem, fols. 80v./ 148/ 213 y 289.
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 195
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
neció a la cofradía de La Vera Cruz95
desde sus inicios.
BARTOLOME LUIS. (1578-1581) Mu-jer:
Catalina González. Hijos: José y
Águeda.96
BASTIÁN HERNÁNDEZ. (1564-
1565) Casado con María Nuñez, bau-tizan
a Baltasar.97
BASTIÁN FELIPE. ( 1584) En este año
vende dos cueros vacunos a otro zapa-tero
por precio de ocho ducados.98
BASTIÁN PÉREZ. (1553) Lo encontra-mos,
por primera vez, como testigo de
una escritura notarial.99
BLAS HERNÁNDEZ. (1566-1572) Ca-sado
con Blanca López.100
COSME PÉREZ. (1565-1567) Padrino
de bautismos a lo largo de estos años.101
CRISTOBAL ÁLVAREZ. (1576) Padrino.102
DIEGO ÁLVAREZ. (1584) Casado con
Isabel Hernández Vázquez.103
DIEGO DÍAZ. (1569-1572) Tuvo este
zapatero taller propio donde enseñaba a
los aprendices el oficio, como a Salvador,
hijo de Juan de la Fuente, empedrador,
allá por el año 1569.104 Casado con Mayor
Francisca, no se le conoce descendencia.105
DIEGO ESTEVEZ. (1574) Padrino de
bautismo.106
DIEGO GARCÍA (1573) Padrino de
bautismo.107
DOMINGO HERNÁNDEZ. (1571-
1593) A lo largo de estos años, lo en-contramos
formando matrimonio con
tres mujeres diferentes, con las que
tuvo los siguientes hijos: con Francisca
González, a Catalina. Melchor que lo
tuvo con Luisa Sánchez. Dos hijas más
con su última mujer, María Báez.108
DOMINGO PÉREZ. ( 1576-1582) Ca-sado
con Magdalena Pérez, tuvieron
cuatro hijos: Domingo, Gaspar, Juan y
Melchor.109
DOMINGO YANES. (1571-1576) Casado
con María Blas, tuvieron al menos dos
hijos: Lázaro e Inés.110 Poseía un solar «con
una portada de madera que linda por una
parte con cassas de Sebastian Martin, e por
95 B.C. fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz.
96 A.P.S. Libro I de Bautismos, fols. 167v. y 193.
97 Ibídem, fols. 8v. y 18.
98 A.J.P.N.P. Lope de Vallejo. caja nº. 2, 29/05/1584.
99 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis. 1999.
100 A.P.S. Libro I de Bautismos, fols. 28v. y 88.
101 Ibídem, fols. 18 y 33v.
102 Ibídem, fol. 137.
103 A.J.P.N.P. Lope de Vallejo. caja nº. 1, 04/05/1584.
104 A.J.P.N.P. Hernand Pérez, caja nº. 1, 03/12/1569.
105 A.P.S. Libro I de Bautismos, fols. 54v. y 96v.
106 Ibídem, fol. 121v.
107 Ibídem, fol. 100v.
108 Ibídem, fols. 80v./ 136/ 289v. y 340v.
109 Ibídem, fols. 141/ 180/ 159 y 212.
110 Ibídem, fols. 105 y 140v.
196 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
otra parte con cassas de Antonio Martin y
por otra la calle de los Molinos y la calle que
va a la hermita de Santa Catalina.»111
DUARTE GONZÁLEZ. (1526-1535)
Otro de los primeros zapateros que lle-garon
a la isla procedentes de Portugal
y que, siendo cristianos nuevos de ju-díos,
fueron penitenciados por la San-ta
Inquisición.112
DUARTE RODRÍGUEZ. (1528-1568)
Procedente de Portugal, donde había te-nido
una hija natural llamada María Ro-dríguez,
se afincó en la Isla donde contra-jo
matrimonio, en 1528, con Blanca Fer-nández,
quien fallecería en 1560. Fruto
del matrimonio tuvieron por hijos a Al-varo,
Jorge, Isabel y Gracia. Ambas hijas
casaron en Portugal. Isabel con Lorenzo
Méndez y Gracia con Antonio Hernán-dez.
Mientras vivió tuvo a su servicio dos
esclavos prietos llamados Francisco e Inés,
de quince y catorce años de edad respec-tivamente.
113 En 1563, pertenecía a la co-fradía
de La Vera Cruz.114
ESTEBAN RODRÍGUEZ. (1553-1568)
En la primera fecha de referencia otor-ga
un poder general a Juan de Vilapa-dierna.
115 Casado con Felipa Vellosa, tu-vieron
dos hijos: Francisco y Esteban.116
Fue miembro de la cofradía de La Vera
Cruz desde 1560 hasta 1567.117
FRANCISCO ÁLVAREZ. (1559) Uno de
los primeros miembros de la cofradía de
La Vera Cruz.118
FRANCISCO AFONSO. (1551-1565)
Tuvo una hija llamada Ana
Francisca.119 En 1559 pertenecía a la
cofradía de La Vera Cruz.120
FRANCISCO GONZÁLEZ (1546) Na-tural
de la isla de Madeira, en la villa
de Machico. Casó con Lucía Afonso
hija de Pedro Afonso, carpintero, y de
Malgarida González. Tuvieron por
hija a Blanca González. En 1546 re-dacta
testamento.121
FRANCISCO HERNÁNDEZ. (1566-
1578) Contrajo matrimonio con Ana
González, de la que tuvo tres hijos:
Baltasar, Angela y Catalina.122
FRANCISCO MARTÍN. (1583-1589)
Mujer: Luisa Hernández. Hijos: María
y Ana.123
111 A.J.P.N.P, Pedro Hernández, caja nº. 3, 21/11/1571.
112 LORENZO RODRÍGUEZ; Juan Bautista. 1987.
113 A.J.P.N.P. Hernand Pérez, caja nº. 1. s.f.
114 B.C. fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz., fol. 25v. 17/05/1563.
115 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis 1999.
116 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 18v. y 48v.
117 B.C. fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz.
118 Idem.
119 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 11v.
120 B.C. fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz.
121 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis 1999.
122 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 28/ 56v. 131v. y 165v.
123 Ibídem, fols. 230v./ 285 y 298.
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 197
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
FRANCISCO RODRÍGUEZ. (1553)
En la fecha de referencia figura como
testigo en un poder notarial.124
GASPAR ESPINOSA. (1553) Casado
con María Hernández, poseían casas
en la ciudad y tierras en las cabezadas
de Velhoco, todo lo cual pusieron a tri-buto
de dos mil quinientos maravedís
a favor de Marcos Roberto, regidor.125
GASPAR GONZÁLEZ I. (1587) Casado
con Antonia Rodríguez, tuvieron por
hija a María.126 Este mismo año y por
falta de pago del adjudicatario original
Francisco Hernández, de quien había
salido fiador, se le transfiere la renta
decimal de los quesos de toda la Isla.127
GASPAR GONZÁLEZ II. (1598) Mu-jer:
Catalina de Lugo. Hijo: Juan.128
GASPAR LÁZARO. (1583) Padrino de
bautismo.129
GONZALO GONZÁLEZ. (1583) Ca-sado
con Elvira Márquez.130
GONZALO LUIS. ( 1571-1573) Casado
con Andresa Rodríguez, tuvieron a
Juana por hija.131
GONZALO PÉREZ. (1559-1575) Casa-do
con María González, tuvieron al
menos cuatro hijos: Gonzalo, Catali-na,
Agueda y Ana.132 Poseía casa en la
calle Real.133 Cofrade de La Vera Cruz
desde 1561134 hasta 1575.
JORGE RODRÍGUEZ. ( 1567-1582)
Contrajo matrimonio con Violante
González. Tuvieron tres hijos: María,
Antonio e Isabel.135 En 1571 era cofra-de
de La Vera Cruz.136
JUAN CANERO. (1567) Casado con
Magdalena Pérez, tuvieron a María
por hija.137
JUAN DE ÇÚÑIGA. (1565-1585) Las
primeras noticias que tenemos sobre
este artesano apuntan a una obligación
de pago que suscribe en nombre de Pe-dro
Hernández, quien estaba preso y
con los bienes embargados. Se com-prueba
por este contrato que poseía
conocimientos caligráficos al firmar de
puño y letra ante el escribano.138 En
1585, compraba «...un esclavito de co-lor
negro(…) de hedad de ocho o nueve
124 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis. 1999.
125 Idem.
126 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 281v.
127 A.J.P.N.P, Rodrigo Ponce, caja nº. 1. 28/02/1587.
128 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 400.
129 Ibídem, fol. 229.
130 Ibídem, fol. 224v.
131 Ibídem, fols. 78v./ 97v. y 120v.
132 Ibídem, fols. 16v./ 28/ 64v. y 127.
133 A.J.P.N.P, Domingo Pérez, caja nº. 3, 24/11/1559.
134 B.C. Fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz.
135 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 32v./ 38v./ 67 y 215.
136 B.C. Fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz, fol. 45 v. 06/05/1571.
137 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 36v.
138 A.J.P.N.P, Luis Méndez, 30/01/1565.
198 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
años mas o menos(…) en quarenta du-cados
de oro» a Diego de Solís.139
JUAN FERNÁNDEZ. (1587) Casado
con Ana Hernández.140
JUAN FRANCISCO. (1568-1586) Igno-ramos
el nombre de la mujer con la que
estuvo casado, aunque consta que tuvo
dos hijas. Inés y Ana.141 En 1571 Do-mingo
González, yerno de Cristóbal
Gutiérrez, le arriendan una huerta por
precio de cincuenta doblas.142 Años más
tarde, lo encontramos comprando al
mercader Melchor Alvarez de Escobar,
cierta cantidad de cueros.143
JUAN GONZÁLEZ. I (1553-1570) Ca-sado
con Antonia González, tuvieron
dos hijos. Juan y Domingo.144 Fue pro-pietario
de unas casas en la calle Real,
así como tierras y viña en Mazo145 y la
Breña.146 Años más tarde, en 1567,
paga a Diego de Solís, mercader, 16
doblas de oro por seis docenas de cor-dobanes
curtidos.147 En 1568, era
miembro de la cofradía de La Vera
Cruz.148
JUAN GONZÁLEZ II. ( 1566-1572) Ca-sado
con Isabel González, tuvieron tres
hijos: Isabel, Inés y Pedro.149
JUAN GONZÁLEZ III. (1570) Mujer:
Catalina Alvarez. Hijo: Gonzalo.150
JUAN GONZÁLEZ IV. (1576-1589)
Casado con Leonor López, tuvieron al
menos cuatro hijos. Baltasar, Antonio,
María y Ana.151
JUAN HERNÁNDEZ. (1569-1599)
Contrajo matrimonio con Leonor Es-cudero,
teniendo dos hijas: Margarita
y María.152
JUAN LAMEGO. (1567-1569) Casado con
Magdalena Pérez, bautizan a María.153
JUAN MARTÍN. (1565) Mujer: Isabel
de La Calzada. Hijos: Gaspar y Mel-chora.
154
JUAN MUÑÍZ. (1572-1573) Tuvo, jun-to
a su mujer Juana Vázquez, dos hijas:
María e Inés.155
139 A.J.P.N.P, Luis Méndez 8/10/1585. Inserto en la caja nº. 2 de Pedro Hernández.
140 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 272v.
141 Ibídem, fols. 44/ 122v. y 149.
142 A.J.P.N.P, Pedro Hernández, caja nº. 3, 26/11/1571.
143 A.J.P.N.P, Juan Lezana de Miranda, caja nº. 1. 28/01/1586.
144 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 16v. y 69.
145 HERNÁNDEZ MARTÍN. Luis 1999.
146 A.J.P.N.P, Domingo Pérez, caja nº. 3, s.f., 13/11/1556.
147 A.J.P.N.P, Luis Méndez, oct. 1567. (Inserto en la caja nº. 2 de Pedro Hernández)
148 B.C. Fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz, fol. 42v. 16/05/1568.
149 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 21/ 55 y 89.
150 Ibídem, fol. 75v.
151 Ibídem, fol. 147/ 173/ 206v. y 301.
152 Ibídem, fols. 59/ 278/ 231 y 420v.
153 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 32 y 55.
154 Ibídem, fol. 9v.
155 Ibídem, fols. 87v./ 93v. y 101v.
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 199
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
JUAN PÉREZ. (1567-1598) Mujer: Ana
Bermúdez. Hijos: Margarita, Pedro,
Juan y María.156
JUAN RAMON DE LENES. (1562-
1568) En 1562, se comprometió a en-señar
el oficio de zapatero a un Portu-gués
estante en la Isla.157 Estuvo casado
con Magdalena Hernández, de quien
tuvo a Isabel, su hija.158
JUAN RODRÍGUEZ I. (1575-1583)
Casado con Ana Hernández, tuvo dos
hijos llamados Juan.159
JUAN RODRÍGUEZ II. (1593-1596)
Casado con María Correa, se les cono-cen
dos hijos: Juan y Beatriz.160
LÁZARO HERNÁNDEZ. (1580) Casa-do
con Marquesa Rodríguez, se les co-noce
un hijo: Juan.161
LOPE GARCÍA. (1565-1571) Contrajo
matrimonio con Catalina García, tenien-do
dos hijos: Ana y Lope.162 En 1568 se le
cita, junto a Susana Pérez viuda de Juan
de Carmona, como arrendatario de unas
tierras en Puntallana.163
LUIS FELIPE. (1582) Casado con Bea-triz
Bermúdez.164
LUIS DE SANTA CRUZ. (1527) Sin duda,
uno de los primeros zapateros instalados
en la ciudad, es citado en los protocolos
de Bernardino Justiniano, de la escribanía
de Tenerife.165
MANUEL GONZÁLEZ. (1580) Casado
con Francisca de Perera, tuvieron una
hija: Catalina.166
MANUEL HERNÁNDEZ. (1582) Con-trajo
matrimonio con Melchora Díaz.
Tuvieron un hijo: Bartolomé.167
MARCOS HERNÁNDEZ. (1571-1583)
Casado con María de Agrela.168 En 1571
compra a Diego de Solis, mercader, «doze
cueros de cordobanes e por diez cueros [vacu-nos]
a tres rreales cada uno»169.
MARCOS MARTÍN. (1582) Casado
con Inés Martín.170
MATEOS FERNÁNDEZ. (1504-1509)
Primer zapatero del que tenemos noticias.
Durante los años de referencia aparece
primero, recibiendo del Adelantado tres
156 Ibídem, fols. 36/ 165/ 119/ 310 y 392v.
157 A.J.P.N.P,. Luis Méndez.. Inserto en la caja nº. 1 de Pedro Hernández.
158 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 49.
159 Ibídem, fols. .25v./ 156v./ 225/ 226v.
160 Ibídem, fol.s. 365v. y 337.
161 Ibídem, fol. 183.
162 Ibídem, fol.s. 14v./ 16 y 79v.
163 A.J.P.N.P, Hernand Pérez, caja nº. 1, 1569.
164 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol.. 208v.
165 GALVAN AFONSO; Delfina. 1990.
166 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 191.
167 Ibídem, fol. 213v.
168 Ibídem, fols. 114v y 225v.
169 A.J.P.N.P, Hernand Pérez, caja nº. 1, 03/07/1571.
170 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 215.
200 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
cahíces de tierra en Puntallana171, ratifica-da
posteriormente por Lope de Sosa.172
Poco más tarde, compra a Mateos Cama-cho,
regidor, dos pedazos de tierra por im-porte
de ciento quince mil maravedís173. A
este mismo señor le compra un par de
meses antes una casa y solar en Santa Cruz
de La Palma por treinta y dos mil mara-vedís.
MATEOS GONZÁLEZ. (1598) Contrajo
matrimonio con Leonor Rodríguez.174
MATHEOS MARTÍN. (1568-1571) Ca-sado
con María Hernández, tuvieron al
menos tres hijos: Inés, Ana y Mateo.175
En 1571 lo encontramos comprando
«quatro hanegas de trigo y quatro de çen-teno
».176
MELCHOR ÁLVAREZ. ( -1553) Difun-to
en la fecha de referencia, estuvo ca-sado
con Inés Alvarez, hija de Alvaro
Augusto. Poseían tierras en Mazo.177
MELCHOR HERNÁNDEZ. (1569-
1589) Casado con Catalina González
lograron amplia descendencia, hasta un
total de seis hijos: Catalina, Manuel,
Diego, Juana, María y Francisco.178
MELCHOR HERRERA. (1587) Padri-no
de bautismo.179
MELCHOR MARTÍN. (1565) Como
tantos otros de su tiempo, compaginó la
actividad de zapatero con la del co-mercio,
al menos eso se desprende de un
recibo de pago en el que se dice compra
cincuenta y seis barriles de vino.180
NICOLAS GONZÁLEZ (1575-1588)
Casado con Lucana González, tuvieron
tres hijos: Gonzalo, María y María.181
PABLO PÉREZ. (1581) Mujer: María
Hernández. Hijo: Baltasar.182
PEDRO DE SOSA. (1598) Casado con
María Rodríguez.183
PEDRO DÍAZ. (1574-1583) Contrajo ma-trimonio
con Francisca de Linares, con la
que tuvo dos hijos: Pedro y Francisca.184
PEDRO GONZÁLEZ. (1553-1598) Ca-sado
con Isabel Luis, tuvieron al me-nos
seis hijos: Francisco, Gabriel, Ma-ría,
Sebastián, José y Francisco.185 En
171 POGGIO CAPOTE, Manuel. 2001, documento 10,2 -27/04/1508.
172 Ibídem, documento 11, 12/07/1504.
173 Ibídem, documento 12, 08/06/1504.
174 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol.. 398v.
175 Ibídem, fol.s. 47v./ 105v. y 166v.
176 A.J.P.N.P, Hernand Pérez, caja nº. 1, 14/04/1571.
177 HERNÁNDEZ MARTÍN. Luis 1999.
178 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol.s. 55/ 85/ 97v./ 130/ 154v./ 36v./ 177 y 300.
179 Ibídem, fol. 275.
180 A.J.P.N.P, Luis Méndez. 19/03/1565. (Inserto en la caja nº. 1 de Pedro Hernández)
181 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 128v./ 130v./ 282 y 160v.
182 Ibídem, fol. 203v.
183 Ibídem, fol. 399.
184 Ibídem, fols. 118 y 229.
185 Ibídem, fols. 20/ 21/ 39v./ 68v./ 102v./ 146 y 396v.
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 201
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
1570 compra a Lesmes de Miranda:
«siete cueros vacunos en pelo a mill y
duzientos y çinquenta mrs, cada uno y
por ocho cueros de carneros a quarenta y
dos mrs cada uno y por veynte y un cue-ros
de carneros a setenta y dos mrs cada
uno que todo monta los dichos 1051
mrs.»186 Perteneció a la cofradía de La
Vera Cruz desde 1566, año en que
desempeñó el cargo de prioste187, hasta
1575.188
PEDRO GONZÁLEZ II. (1567-1570)
Casado con María González.189
PEDRO HERNÁNDEZ. (1569-1574)
Casado con Andresa de Acosta.190
PEDRO OLIVERA (1560) Miembro de
la cofradía de La Vera Cruz.191
PEDRO VÁZQUEZ. (1527-1546) En
1527 se encontraba en Tenerife donde
recibe en soldada a Lucas, hijo de Pe-dro
Hernández Halcón, vecino de Te-nerife192.
Casado con Leonor Hernán-dez
obtienen en 1546 el diezmo de los
parrales de Puntallana en cuantía de
doscientos treinta mil maravedís.193
PEDRO YANES. (1572) Casado con Leo-nor
de Campo. Hijo: Marcos.194
SALVADOR HERNÁNDEZ. (1580-
1593) Casado con María Paz, tuvieron
hasta un total de seis hijos: Francisca,
Catalina, Polonia, María, Cristina y
Margarita.195
SEBASTIÁN ÁLVAREZ. (1582) Mujer:
Catalina Díaz. Hijo: Sebastián.196
SEBASTIÁN FELIPE. (1574-1593) Mu-jer:
Beatriz de Bermúdez. Hijo: Luis.197
SEBASTIÁN GONZÁLEZ. (1566-1572)
Casado con Isabel González, tuvieron
tres hijos: Ana, Diego y Baltasar.198
SEBASTIÁN HERNÁNDEZ. (1567)
Contrajo matrimonio con María Nuñez,
con la que tuvo una hija llamada Espe-ranza.
199
SEBASTIÁN PÉREZ. (1559-1564) Co-frade
fundador de la cofradía de La
Vera Cruz.200
SEBASTIAN PIÑERO. (1598) Mujer:
Isabel Gutiérrez. Hijo: Juan.201
186 A.J.P.N.P, Hernand Pérez, caja nº. 1, 11/ 05/ 1570.
187 Mayordomo de una hermandad o cofradía.
188 B.C. Fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz.
189 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 32v. y 65.
190 Ibídem, fols. 59 y 120v.
191 B.C. Fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz, fol. 20. 02/05/1560.
192 GALVÁN AFONSO; Delfina. 1990, p. 395.
193 HERNÁNDEZ MARTÍN. Luis 1999.
194 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 94v.
195 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 191/ 204v./ 226v./ 270/ 297 y 339v.
196 Ibídem, fol. 206v.
197 Ibídem, fols. 114v./ 128v. y 335v.
198 Ibídem, fol.s. 18v./ 57v./ 70v. y 92.
199 Ibídem, fol. 39v.
200 B.C. Fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz.
201 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 393v.
202 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
SILVESTRE GONZÁLEZ. (1526) Hijo
del zapatero Alvaro González, portu-gués,
vecino de La Palma. Fueron con-fiscados
sus bienes y relajado en persona
por hereje y heresiarca. Antes de ser que-mado
se le dio tormento extraordinario
azotándosele públicamente por haber
perjurado y escapado de la cárcel.202
SIMÓN RODRÍGUEZ. (1567-1587) En
1567 figura como tributario de unas tie-rras,
sin especificar, pertenecientes al
Cabildo por la cuales pagaba siete mil
ciento cuarenta y cuatro maravedís.203
Años más tarde, lo encontramos com-prando
a Diego de Solis, comerciante
«çinco dozenas y tres cueros cordobanes
curtidos a 3 doblas cada dozena y por otras
tres dozenas y media de [roto] curtidos a
cinco doblas y media la dozena.»204 En
cuanto a su situación familiar solo sabe-mos
que tenía una hija llamada Ana Ro-dríguez,
la cual aparece como madrina
de bautismos en la parroquia.205
GUANTEROS
ANTONIO GONZÁLEZ. (1579) Con-trajo
matrimonio con Gregoria de
Acosta y tuvieron dos hijos: Antonio y
María.206
FRANCISCO GONZÁLEZ. (1553-1582)
Lo encontramos por primera vez como
testigo de un poder notarial suscrito en
1553.207 Casado con Juana Bernal, figura
en multitud de ocasiones como padrino
de bautizos. Se le conoce una hija llama-da
Lucía Díaz.208 En 1565 tanto él como
su mujer aprueban el matrimonio entre
María de Campoverde, de color loro209 y
a quien posiblemente le habían dado
libertad, y Lucas Hernández, de quien
también se dice que era de color loro. En
testimonio del acuerdo y para sostener las
cargas del matrimonio, dotan a María de
Campoverde con lo siguiente:
“un colchón de lienço con un quintal de
lana, ocho sabanas de lienço buenas y
una frasada nueva y dos almohadas
labradas nuevas, y otra almohada blan-ca
labrada, e una [dozen]a de pañuelos
nuevos, y dos sillas de madera y dos
caxas, la una de madera de pino e la otra
de viñátigo,que tenga la una [ ] pal-mos
e la otra, syete, una dozena de pla-tos
y escudillas y unavela, y una caçuela
de barro, una saya de paño azul y un
sayo de telilla de lana nuevo(…) y asi
mismo 20 doblas en dinero”.210
Como los demás guanteros, disfrutó de
una buena posición económica, como
202 LORENZO RODRÍGUEZ; Juan B. 1987, pg 44.
203 A.M.L.P, Libro V de Reales Cédulas, leg. 726, fol. 37v.
204 A.J.P.N.P,. Luis Méndez / /10/1567. (Inserto en la caja nº. 2 de Pedro Hernández).
205 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 281.
206 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 176.
207 HERNÁNDEZ MARTÍN. Luis 1999.
208 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 167v. 03/12/1578.
209 De color amulatado o de un moreno que tira a negro.
210 A.J.P.N.P, Luis Mendes.11/08/1565. (Inserto en la caja nº. 1 de Pedro Hernández).
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 203
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
lo demuestra tanto el contenido de la
dote citada, como los pagos que realiza
a mercaderes de la ciudad por compra
de telas.211Desde 1563 hasta 1574, per-teneció
a la cofradía de La Vera Cruz.212
JUAN RODRÍGUEZ. (1568) Casado
con Constanza Rodríguez. En el año
de referencia compra a Juan Rodrí-guez,
mercader, de quien dice ser so-brino,
quince pipas de vino al precio
de 3 doblas cada una.213
MARTÍN DÍAZ. (1570-1578) Tuvo jun-to
a Leonor Hernández, su mujer, tres
hijos: Pedro, Bernabé y María.214
MELCHOR LÓPEZ. (1593-1595) Casó
con Ana Rodríguez y tuvieron dos hi-jas,
Ana y Leonor.215
PEDRO HERNÁNDEZ. (1556-1583)
Casó con Isabel López. No se le conoce
descendencia, al menos en el período ana-lizado.
216 Poseía morada en unas casas si-tuadas
en la calle Real, de las cuales alqui-ló
los altos que daban tanto a la calle Real
como los que miraban al mar. El contra-to,
realizado a nombre de Jorge Pinto y de
Gonzalianes, tenía duración de un año y
se cifraron treinta y cuatro doblas como
renta del alquiler.217 En 1583 figuraba
como miembro de la cofradía de La Vera
Cruz.218 Mantuvo tratos comerciales con
Domingos Hernández, vecino de Portu-gal,
a quien libra una letra de ochenta du-cados.
219
RODRIGO LUIS. (1548- 1584) Primero de
los guanteros registrados, quizás sea el más
conocido, tanto por el tiempo que ejerció
como tal, como por las actividades socia-les
desplegadas por él o por miembros de
su familia. Ya en 1548 era casado con Isa-bel
Hernández de quien se le conocen tres
hijas: Andresa Rodríguez, Joana Rodrí-guez
y María Rodríguez. Por esta época
sabemos que habían comprado unas casas
en la ciudad, junto a la calle Real, a Tori-bio
Riberos.220 Estas casas hubieron de
ocupar amplios solares ya que en dos oca-siones
las divide, llegando a formar el con-junto
tres viviendas.221 En 1565 contrae
211 A.J.P.N.P, Hernand Pérez, caja nº 1, 11/05/1570.
212 B.C. fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz.
213 A.J.P.N.P, Hernand Pérez, caja nº. 1. 23/01/1568.
214 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 72/ 118v. y 167v.
215 Ibídem, fols 331 y 354.
216 Ibídem, fols. 4v./ 23 y 99.
217 A.J.P.N.P, Luis Maldonado, caja nº. 1, 05/01/1558.
218 B.C. Fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz. fol. 58, 19/05/1583.
219 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis, nº. 1070, 12/02/1557.
220 A.M.P., Hospital, Libro I de Legados y Donativos, est. 35, carpeta única, leg, 621, fol. 353- y 64.
221 En escritura de dote otorgada en 1560, Rodrigo Luis se compromete a entregar como dote, entre otras cosas
«un colchon e quatro almohadas las dos labradas y las dos blancas y las dos de ellas llenas de lana y sábanas nuebas y una
fresada nueva y sus bancos y tablas para la cama y quatro sabanas nuebas y una fresada nueba y sus bancos y tablas para
la cama y una caxa de vinatigo y una mesa y dos sillas de palo» a su hija Joana Rodríguez, una casa que lindaba, por
una parte con la casa que se había quedado Rodrigo Luis para vivir y por la otra parte otra casa que había obteni-do
igualmente en dote su otra hija María Rodríguez. Estas tres casas tenían su fachada principal en la calle Real y
la trasera, lindando con el mar. (A.J.P.N.P, Luis Maldonado, caja nº. 2. 25/04/1560.)
204 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
nuevo matrimonio, esta vez con María de
Leira, con la que tendrá al menos ocho
hijos.222 Ya en el siglo siguiente Catalina
Rodríguez, una de sus hijas, casó con
Antonio de Espino, los cuales tenían una
casa terrera en la Somada, junto a la pla-ceta
de Borrero.223 Adosada a esta casa, te-nía
su morada Beatriz Rodríguez de La
Trinidad, primera de las hijas habidas
durante el segundo matrimonio.224Como
tantos otros artesanos, perteneció a la co-fradía
de La Vera Cruz en la cual estuvo
desde 1559 hasta 1584.225
ÇURRADORES.
ANTONIO DÍAZ. (1566-1577) Casado
con Ana Francisca, bautizan a un total
de cuatro hijos. Ana, Isabel, Antonio y
Baltasar.226
ANTONIO HERNÁNDEZ. (1568) Ca-sado
con Francisca Hernández. Hijo:
José.227
BASTIÁN HERNÁNDEZ. (1571) Lo
encontramos, por primera y única vez,
junto a un compañero de oficio: Fran-cisco
Romano, haciendo efectivo el
pago de unas deudas que tenía con
Juan Fernández Camillón.228
CRISTOBAL AFONSO. (1558-1565)
Mujer: María Rodríguez. Hija:
María.229 Entabló pleito contra Bastián
Jorge, por la mitad de una sementera
en tierras de Luís Álvarez.230
DOMINGO HERNÁNDEZ. (1559-
1563) Conocemos de su existencia por
haber pertenecido a la cofradía de La
Vera Cruz.231 de la que fue prioste los
primeros años.
FRANCISCO ROMANO. (1564-1571)
Casado con Ana López, tuvieron un
hijo llamado Domingo. Vendió unas
casas que tenía en el barranco de San
Francisco a un tal Joan González, por
precio de nueve doblas de oro.232 Tam-bién
fue miembro de La Vera Cruz du-rante
los años 1567 y 1568.233
GONZALO VAEZ. (1575-1583) Tuvo
por mujer a Francisca González siendo
sus hijos Gaspar y Melchor.234
JUAN GONZÁLEZ. (1573) Casado con
Ana López, solo se le conoce un hijo:
Juan.235
222 “Beatriz, Margarita, Gregorio, Vicente, Simón, Ana, Francisco, Buenaventura” A.P.S, Libro I de
Bautismos, fols. 12/ 30/ 33/ 54v./ 88v./ 124v./ 138/ 153v./ 177v./ 198/ 198v. y 220.
223 A.M.P., Hospital, Libro I de Legados y Donativos, est. 35, leg,621, fol 357.
224 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 12.
225 B.C. Fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz..
226 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 22/ 51/ 152v y 83v.
227 Ibídem, fol. 42.
228 A.J.P.N.P, Pedro Hernández, caja nº. 4, 1571.
229 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 13v.
230 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis, 2003, 28/02/1558.
231 B.C. Fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz..
232 A.J.P.N.P, Luis Méndez, 27/06/1564. (Inserto en la caja nº. 2 de Pedro Hernández).
233 B.C. Fondo antiguo. Libro de actas de la cofradía de La Vera Cruz..
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 205
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
JUAN MARTÍN. (1566) Padrino de bau-tismo.
236
LORENZO HERNANDEZ. (1566-1575)
Contrajo matrimonio con Felipa Martín,
junto a la que tendría tres hijos: Lucrecia,
Baltasar y Domingo.237
MANUEL ÁLVAREZ. (1599) Mujer:
María Luis. Hijo: Manuel.238
MANUEL GONZÁLEZ. (1580) Casado
con Ana Santos tuvieron a Juan por
hijo.239
ALBARDEROS Y SILLEROS
ANTONIO FRANCISCO GONZÁLEZ.
(1565) Sillero. padrino de bautismo.240
DOMINGO DE MOTA. (1575) Albar-dero.
Padrino de bautismo.241
FRANCISCO GONZÁLEZ. (1555-1571)
Sillero. En 1555 ratifica la venta realizada
a Francisco de Salazar de un solar que
había poseído en el puerto por precio de
diecisiete doblas.242 Años más tarde acude
como padrino a la iglesia principal de la
ciudad.243 Estuvo casado con Juana Ro-dríguez,
hija de Cristóbal Díaz.244
JUAN ÁLVAREZ. (1562) Albardero. Casa-do
con Ana de Cabrera, tienen al menos
dos hijos: Bartolomé y María Cordera. A
esta última, la casó con Antonio Martín,
dando en dote un pedazo de tierras en Las
Cabeçadas, concretamente «46 hanegas
de tierra medidas por cordel.»245
JUAN PÉREZ. (1565-1575) Albardero.
Casado con María González, tienen
dos hijas: Agueda y Catalina.246
PEDRO GÓMEZ. (1557) Fue dueño de
una casa en el barrio de los Lordelos247.
PEDRO YANES. (1544-1557) Albardero.
Aparece nombrado en una escritura de
tributo entre Duarte de Fraga y Alonso
Fernández de Lugo sobre unas viñas que
el primero tenía en el barranco de La
Madera. En este mismo barranco tenía
Pedro otras viñas que lindaban con las del
anterior y con otras de Sebastián Martín,
barbero.248 En 1553, tres meses después
234 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 125v. y 225.
235 Ibídem, fol. 109.
236 Ibídem, fol. 27v.
237 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 23v./ 77v. y 126.
238 Ibídem, fol.417.
239 Ibídem, fol.186v.
240 Ibídem, fol. 13.
241 Ibídem, fol. 126v.
242 A.J.P.N.P, Domingo Pérez, caja nº. 3, s.f. 1555.
243 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 76.
244 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis 2000, nº 759.
245 A.J.P.N.P, Luis Méndez. 16/1/1562. (Inserto en la caja nº. 1 de Pedro Hernández).
246 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 19v./ 28v. y 129v.
247 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis, nº. 1247. 24/05/1557.
248 A.M.L.P. Hospital. Libro IV de cuentas y tributos. Est.35, leg.725, fol 471.
206 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
de que la ciudad fuera incendiada por el
pirata Le Clair, empezaba a fabricar unos
solares que poseía en «la [calle] rreal que
va a los molinos».249También fue dueño de
una casa en el barrio de los Lordelos.250
CURTIDORES.
JUAN GUTIERREZ. (1527) Primer curti-dor
del que poseemos algún dato que no
sea el estrictamente familiar. El hecho des-crito
pone de manifiesto los roces y dis-putas
habituales de una sociedad marca-damente
imbuida en el espíritu religioso
de la época «denuncia hecha ante el vicario
de la Isla de la Palma Enrique Fernández,
por Juan Gutierrez, curtidor, contra Juan
Alvarez, portugués, que solia pedir limosna
para Nª SRª de las Nieves, porque trato de
impedir que lo hiciera el demandante para
la santisima trinidad en la iglesia de san
Francisco de aquella Isla».251
JUAN REMÓN. (1571-1577) Casado
con Magdalena Hernández. Tuvieron
dos hijos: Ana y Miguel.252
MARTIN DÍAZ. (1568) Casado con
Leonor Díaz, bautizan a su hija María,
en el año de referencia.253
NICOLAS GONZÁLEZ. (1593) Mujer:
Lucana González. Hijo: Juan.254
249 A.P.N. Domingo Pérez, caja nº. 1 fols .551v.-554. 19/10/1553.
250 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis, nº. 1209. 24/05/1557.
251 RODRÍGUEZ GALINDO; Aurina. 1970-1971, pg.165.
252 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 79v. y 155v.
253 Ibídem, fol. 43v.
254 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 43v.
TABLA VI
Oficio Número Hijos Esclavos Artesanos más antiguos
Albarderos 4 4 - (1544) Pedro Yanes
Chapineros - - - -
Curradores 12 8 - (1564) Fco. Romero
Curtidores 4 4 - (1527) Juan Gutiérrez
Guanteros 7 19 1 (1548) Rodrigo Luis
Silleros 2 - - (1555) Fco. Glez
Sombrereros 5 8 - (1590) Domingo Díaz
Zapateros 99 142 18 (1504) Mateos Fernández
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 207
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
SOMBREREROS.
BALTASAR GONZÁLEZ. (1597-1599)
Casado con Beatriz de Lima, tiene dos
hijos: Juan e Isabel.255
DOMINGO DÍAZ. (1590-1597) Contra-jo
matrimonio con Isabel Pérez, con la
que tuvo al menos cuatro hijos: Fran-cisco,
Juan, Leonor y María.256
FRANCISCO PEDRIANES. (1598) Pa-drino
de bautismo.257
FRANCISCO YANES. (1595) Casado con
Isabel Pérez, tienen por hijo a Juan.258
JUAN PÉREZ. (1591) Casado con María
Pérez, tienen a Juan por hijo.259
PAÑOS Y TEJIDOS.
BORDADORES.
ANDRÉS MONTALVO. (1612) Ya
hemos visto como aparece citado en un
contrato mediante el cual se obliga a rea-lizar
una obra para la cofradía del St.
Sacramento260.
CALCETEROS
ALONSO DE OCAÑA. (1568) Casado
con Isabel Nuñez, se les conoce un
hijo llamado Alonso261.
ALONSO DE ORTEGA. (1568-1570)
Casado con María de San Juan, tuvie-ron
dos hijos: Francisca y Alonso262.
BERNARDO DE ORIHUELA.(1570-
1590) Una de sus hijas, María de Las
Nieves, figura como madrina de bau-tizos
en varias ocasiones263.
DIEGO ÁLVAREZ. (1579) Padrino de
bautismo264. Veremos más adelante
como también ejerció los oficios de
sastre y jubetero.
FRANCISCO ÁLVAREZ. (1557-1559)
Casado con Leonor Pérez.265 También
figura como testigo en una escritura de
adjudicación del décimo de los parra-les
de Puntallana.266
FRANCISCO DE BENAVENTE. (1553-
1557) Aparece por primera vez firman-do
como testigo en una escritura de
arrendamiento.267 En 1556 figura como
propietario de una casa lindante con
255 Ibídem, fols. 388 y 413v.
256 Ibídem, fols. 310v./ 328v. 354 y 380.
257 Ibídem, fol. 395.
258 Ibídem, fol. 356.
259 Ibídem, fol.317v.
260 A.J.P.N.P. Tomás González, 1612.
261 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol.47.
262 Ibídem, fols. 34/ 42/ 57 y 63.
263 Ibídem, fols. 71/ 213 y 362.
264 Ibídem, fol. 168.
265 A.J.P.N.P, Pedro de Belmonte caja nº. 1, 06/ 06/ 1559.
266 HERNANDEZ MARTÍN, Luis nº. 1289, 24/06/1557.
267 Ibídem, nº. 337, 02/11/1553.
208 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
otras de Alonso Hernández, de los hijos
de Lope de Vallejo y con la calle Real268.
Al año siguiente, estando en el Hierro
es comisionado por Luis Vendaval, para
defender a un esclavo al que le tenían
puesto pleito en esa isla269. También al-quila
a Cristobal de Espinosa la parte
alta de una casa de su propiedad, que
aún estaba sin terminar270.
FRANCISCO GONZÁLEZ MARTÍN.
(1565-1579) Casado con Beatriz Gon-zález,
tuvieron a Francisca, María, Mi-guel
y María por hijos271.
JUAN LÓPEZ DE MEDINA. (1556-
1557) Figura como testigo en el testa-mento
de Elvira de Carmona. Tam-bién
en una deuda entre Luis Vendaval
y Melchor Luis272.
PEDRO HERNANDEZ. (1566-1579)
Casado con Catalina de Cabrera, tienen
cuatro Hijos: Gaspar, Manuel, Juana y
Baltasar273.
PEDRO LUIS. (1546-) Testigo en una
venta de mercancías274.
JUBETEROS.
DIEGO ALVAREZ.(1575) Único artesa-no
de este oficio del que tenemos
constancia275.
LANEROS
GIL DE BARRADAS.(1570) Contrajo
matrimonio con María Pérez. Tuvie-ron
una hija llamada Lucía276.
HERNAND GARCÍA. (1589) Padrino
de bautismo277.
SEDEROS O SEDACEROS
ANTONIO PÉREZ.(1553-¿?) Aparece
varias veces como testigo de obligacio-nes
notariales.278
DOMINGO DE SOSA. (1575-1598) Ca-sado
con María de Leira, tuvieron tres
hijos: Ana, Juan y Francisco279. En 1592,
era miembro de la Cofradía La Vera Cruz.
FRANCISCO HERNÁNDEZ. (1594) Fi-gura
como padrino de bautismo280.
268 A.J.P.N.P, Pedro de Belmonte, caja nº. 3, 08/02/1556.
269 HERNANDEZ MARTÍN, Luis , nº. 1321, 29/07/1557.
270 Ibídem, nº. 741 30/10/1555.
271 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 11/ 15/ 57/ 147v. y 176v.
272 HERNANDEZ MARTÍN, Luis, nº. 1251, 14/06/1557.
273 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 23v./ 86/ 112v./ 139 y 172v.
274 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis. Nº 25, 15/06/1546.
275 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 131.
276 Ibídem, fol. 72.
277 Ibídem, fol. 301v.
278 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 308.
279 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 130/ 317 y 404.
280 Ibídem, fol. 344.
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 209
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
JUAN ÁLVAREZ. (1554-1558) Figura en
escritura notarial vendiendo el producto
del trabajo de todo un año a Juan de
Çada, mercader281. Estuvo casado con
Ana Fraile282. Tenía su residencia en el
barranco del agua, comarca de Los Sau-ces,
tierras por las que pagaba catorce
doblas de tributo a Marcos Ruberto283.
JUAN HERNÁNDEZ DE FONSECA.
(1559-1569) Casado con Luisa de
Fonseca, tuvo tres hijos: Pedro, Ana y
Pedro284. En 1569 toma por aprendiz
del oficio a Luis, hijo de Andrés Vaez,
de diez años de edad y por un espacio
de ocho años285. Desde el año 1559 y
hasta 1562, fue miembro activo de la
cofradía La Vera Cruz.286
MELCHOR LUIS. (1550-1557) Lo en-contramos
en tratos comerciales con
Lesmes de Miranda. En 1557 se en-contraba
temporalmente en la isla de
El Hierro287.
MIGUEL ASEVEDO.(1598) Padrino de
bautismo288.
PEDRO RODRÍGUEZ.(1571) Padrino
de bautismo289.
SASTRES
ALONSO DE CARIA.( 1564) Padrino
de bautismo290.
ALONSO DE VERGARA. (1597) Pa-drino291.
ALONSO GONZÁLEZ. (1567-1568)
Casado con Ana Hernández, tuvieron
una hija llamada Violante292.
ALONSO HERNÁNDEZ. (1566) Pa-drino
de bautismo293.
ALONSO MEXIA. (1556) Testigo en es-critura
notarial294.
ANDRÉS MARTÍN. (1565-1567) Casa-do
con Caterina de la Rocha, tuvieron
dos hijos. Beatriz y Francisco295.
ANTON ALVAREZ. (1581) Miembro
de la cofradía La Vera Cruz.296
ANTONIO GONZÁLEZ. (1570-1583)
Contrajo matrimonio con Ana Mar-
281 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 529, 09/09/1554.
282 Ibídem nº. 529, 2000.
283 Ibídem nº. 839, 31/01/1556.
284 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 11v./ 45 y 30v.
285 A.J.P.N.P, Hernand Pérez, caja nº. 1, 14/ 7/ 1569.
286 B.C, Libro de la cofradía de La Vera Cruz. Opus, cit.
287 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 1.171, 10/04/1557.
288 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 404v.
289 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 77v.
290 Ibídem, fol. 2.
291 Ibídem, fol. 382.
292 Ibídem, fols. 36v. y 48.
293 Ibídem, fol. 22.
294 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 965, 16/10/1556.
295 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 13v. y 32v.
296 B.C, Libro de la cofradía de La Vera Cruz. Opus, cit.
210 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
tín. Tuvieron por hijos a Blanca, Cata-lina,
Andrés, Andresa y Antonio297.
Perteneció a la cofradía La Vera Cruz.
ANTONIO LÓPEZ. (1577-1581) Mujer:
Dominga Vera. Hijos: María y Ana298.
ANTONIO PÉREZ. (1569) Padrino299.
ANTONIO RODRÍGUEZ. (1566-1569)
Casado con Catalina Pérez, tienen dos
hijos: Antonio y Francisca300.
BALTASAR HERNANDEZ. (1567-1593
Casado con Luisa Rodríguez, tuvieron al
menos cinco hijos: María, Ana, Águeda,
Domingo y María301.
BALTASAR LÓPEZ. (1554) Testigo en
dote302.
BALTASAR MENDEZ. (1551) En esta
fecha declara haber recibido una com-pensación
por el pleito entablado con-tra
Lope Yanes303.
BALTASAR RODRÍGUEZ. (1573) Pa-drino
de bautismo304.
BALTASAR SUAREZ. (1592) Padrino
de bautismo305.
BARTOLOMÉ ESQUIVEL. (1566) Pa-drino
de bautismo306.
BARTOLOMÉ RODRÍGUEZ. (1580-
1587) Mujer: Leonor Pérez. Hijos:
Antonia y Margarita307.
BARTOLOMÉ TEJERA. (1593) Padrino
de bautismo308.
BLAS LOPEZ. (1568) Durante este año,
ocupó el cargo de prioste en la cofra-día
La Vera Cruz.309
DIEGO ÁLVAREZ. (1564-1568) Contrajo
matrimonio en dos ocasiones. La prime-ra,
con Luisa Hernández, con quien ten-dría
dos hijos: Andrés y Baltasar. De su
segundo matrimonio con Agueda Gó-mez,
tuvo otros dos hijos: Juana y Fran-cisca310.
En sus diversas manifestaciones
públicas, unas veces es nombrado como
jubetero y otras como calcetero, aunque
también como «maestre del offiçio de sas-tre
»311. Miembro de La Vera Cruz en 1564
DIEGO DE CASTRO. (1547-1550) Cons-ta
como fiador en un diezmo de renta
censal referente a los parrales de Los Sau-ces
y sus términos312. Tres años después es
él quien recibe la adjudicación de la renta
de estos mismos parrales313.
297 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 70/ 86/ 125/ 218 y 224.
298 Ibídem, fols. 149v. y 199v.
299 Ibídem, fol. 53.
300 Ibídem, fols. 22 y 60v.
301 Ibídem, fols. 33/ 45v./ 64/ 92v./ 119/ 146/ 221/ 277v. y 341v.
302 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 605, 21/11/1554.
303 Ibídem, nº. 223, 14/10/1551.
304 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 106.
305 Ibídem, fol.322.
306 Ibídem, fol. 23.
307 Ibídem, fols. 185v. y 278.
308 Ibídem, fol. 339.
309 B.C, Libro de La cofradía de La Vera Cruz. Opus, cit.
310 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 19v./ 39/ 215/ 270 y 290.
311 A.J.P.N.P. Lope de Vallejo, caja nº. 2, 11/ 8/ 1584.
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 211
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
DIEGO GONZÁLEZ. (1568-1573)
Mujer: Inés Hernández314.
DOMINGO GONZÁLEZ. (1558-1571)
Casado con Juana Nuñez, tuvieron dos
hijos: Ana y Miguel315. Vivía y trabajaba
en unas lonjas de las casas pertenecientes
a Marcos Dalmao Roberto situadas en la
calle Real y que tenían por linderos: «por
una parte, cassas q[ue] fueron de Françisco
Benavente que agora son mias e por la otra
[parte] cassas de Domingo Sanc[he]z de
Ortega y por detras cassas de S[evas]tian de
Vallejo, alguacil mayor y por delante la
[calle] rreal»316. Fue cofrade de La Vera
Cruz durante los años 1561 y 1562
DUARTE RODRÍGUEZ. (1521) En
esta fecha poseía un solar en la ciudad,
junto a otro de Pedro Belmonte, que
había comprado a Riberos317.
FRANCISCO ÁLVAREZ. (1580) Casado
con María Blás, tuvieron por hijo a
Cristóbal318.
FRANCISCO DE ANGULO. (1568)
Mujer: Juana Luís. Hija: Inés319.
FRANCISCO DE SALAZAR. (1551)
Testigo en escritura de dote320.
FRANCISCO DE VARGAS. (1567-
1568) Padrino de bautismo321.
FRANCISCO HERNÁNDEZ. (1557)
Yerno de Juan Fernández Peñalva,
actúa como fiador en la renta de la
miel y cera de toda la Isla322.
FRANCISCO HERNÁNDEZ VOSO-BLANCO.
(1574-1596) Instituye
una capellanía de misa cantada perpe-tuamente,
con ministros y órgano, en
la iglesia de El Salvador. Para ello, dis-puso
de dos fanegas y media de tierra
en Puntallana. Nombra como patrón a
su mujer María Martín, con la que
acude asiduamente a la parroquia
como padrino323. En 1587 se le adju-dicaba
la renta decimal del queso de
toda la Isla, por la cantidad de
172.500 mrs.324
FRANCISCO PÉREZ. (1565-1567) Ca-sado
con Ana González, tienen a Bea-triz
por hija325.
FRANCISCO RODRÍGUEZ. ( +1554)
Ya en esta fecha queda constancia de
su defunción al vender Diego Ro-dríguez,
su hijo y heredero, unas viñas
312 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 170, 20/05/1547.
313 Ibídem, nº. 189, 9/06/1550.
314 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 41/ 43 y 98.
315 Ibídem, fols. 10/ 59v./ 76 y 85v.
316 A.J.P.N.P, Domingo Pérez, caja nº. 1, fols. 416 y 416v. 10/ 1/ 1558
317 POGGIO CAPOTE, Manuel. 2001 Caja 6, exp.2.
318 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 190v.
319 Ibídem, fol. 42v.
320 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 726, 24/12/1551.
321 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 30 y 49v.
322 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 1085, 20/02/1557.
323 A.J.P.N.P, Pedro Hernández, 20/10/1599. (Inserto en José Manuel de Salazar, 1798).
324 A.J.P.N.P, Pedro Ponce, caja nº. 1, 28/02/1587.
325 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 19 y 37.
212 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
en La Breña por precio de cuarenta
doblas de oro326.
GASPAR BELTRAN. (1569) Casado con
Juana Hernández, tuvieron a Lucía
por hija327.
GASPAR DE LOS REYES. (1567)
Padrino de bautismo328.
GASPAR GONZÁLEZ. (1594) Padrino
de bautismo329.
GASPAR HERNÁNDEZ. (1569) Casa-do
con Leonor Rodríguez330.
GASPAR LÓPEZ. (1570) Casado con
Beatriz Piñera, tuvieron una hija lla-mada
María331.
GASPAR RODRÍGUEZ. (1553-1556 En
la fecha de referencia, otorga poder nota-rial332.
En 1556 suscribe un contrato de
aprendizaje con Juan Anrriquez, para
enseñar el oficio a un sobrino de este úl-timo333.
Poco después, ejerce como testi-go
en una escritura de deuda334.
GONZALO HERNÁNDEZ. (1588-
1598) Fruto de su matrimonio con
Inés González, tuvo al menos tres hi-jos:
María, Gonzalo y María.
GREGORIO SUÁREZ. (1586-1593)
Casado con Angela Hernández, no se
le conoce descendencia335.
HERNANDO DE SALAZAR. (1565-
1569) Padrino de bautismo336.
JORGE DE LA CRUZ. (1574-1582)
Padrino de bautismo337.
JUAN ÁLVAREZ. (1564-1578) Casado
con Beatriz Pérez, tuvieron cuatro hijos:
Ana, Baltasar, María y Juan338. Pertene-ció
a la cofradía La Vera Cruz.339
JUAN DACOSTA. (1546-1559) Casado
con Francisca Hernández, no se les cono-ce
descendencia. Se hizo construir una
casa de alto y bajo donde tendría la tien-da,
encargando a Diego Hernández, car-pintero,
la hechura de puerta, armarios,
ventanas y escaleras340. La edificó en 1554
sobre unos solares arrasados por el incen-dio
del año anterior, concretamente en la
calle de la Carnicería, junto a solares de
Lesmes de Miranda y Francisco Belmon-te341.
Ya en 1546, ejercía como maestro del
326 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 774, 20/03/1554.
327 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol.57v.
328 Ibídem, fol. 32.
329 Ibídem, fol. 350v.
330 Ibídem, fol. 58.
331 Ibídem, fol. 75v.
332 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 242, 06/10/1553.
333 Ibídem, nº 1035 30/02/1556.
334 Ibídem, nº 1270 11/08/1557.
335 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 301 y 337v.
336 Ibídem, fols. 13 y 53v.
337 Ibídem, folS. 114v. y 207.
338 Ibídem, fols. 19v./ 76/ 114v. y 159.
339 B.C, Libro de La cofradía de La Vera Cruz. Opus, cit.
340 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 587.
341 Ibídem, nº 619.
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 213
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
oficio al acoger aprendices en su taller342.
Gozó de una cómoda situación, poseyen-do
«una heredad de cassas, vina e lagar en
la breña»343, lindantes con tierras de Luis
Vendaval, las cuales puso a partido en di-versas
ocasiones, además de otras en la
ciudad. Parte de una de ellas, la tenía al-quilada
a Doña Agueda de Socarrás, mu-jer
de Don Diego de Monteverde344. La
otra parte, la cedió en tributo a Melchor
de Acosta, su sobrino345. De las escrituras
notariales se desprende que mantuvo
buenas relaciones de amistad y comercio
con Lesmes de Miranda, comerciante,
Diego de Solís, escribano, Duarte de Fra-ga,
procurador, y Miguel de Lomelín, re-gidor,
entre otros.
JUAN DE ORTEGA. (1566) Mujer: An-dresa
Rodríguez. Hijo: Bartolomé346.
JUAN FERNÁNDEZ. (1521.1570) Mujer:
Catalina del Corral. Ha sido registrado
por primera vez en 1521 vendiendo unas
tierras y cueva en Los Galguitos a Domin-gos
Afonso347. Más tarde aparece como
testigo de un testamento348. Poseía casa
con huerta y corral en el barrio de Horós,
lindes con casas de Pedro de Castilla,
huerta de Mondoño y la calle Real. En
1557 ejerce testimonio en escritura de
venta del diezmo del mosto de Santa Lu-cía
y La Galga349. También como fiador en
la adjudicación de la renta de los parrales
de Los Sauces350. Fue, varias veces, adjudi-catario
de la renta del diezmo de la miel y
sangre de drago, por la cual pagó veintio-cho
y treinta y seis mil mrs351. Su última
aparición lo es como testigo de un poder
notarial352. Se le conocen tres hijos adultos
llamados: Lorenzo Hernández, Ana del
Corral y Beatriz Herrero. Como dato
anecdótico decir que en 1546, por la he-chura
de una capa, cobraba doscientos
cincuenta y dos mrs y por una chamarra
de tafetán, cuatrocientos veinte mrs353.
342 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 33, 18/ 06/ 1546 y nº. 106, 24/04/1546.
343 A.J.P.N.P,. Luis Méndez. 1/6/1562. (Inserto en la caja nº. 1 de Pedro Hernández).
344 «Sepan como yo Dacosta, sastre (…) os doy a rrenta a vos Agueda de mujer de Diego de Monteverde (…) unas
cassas que lindan de una parte, con casas del bach. Juan Espino, rregidor, e de la otra cassas de la mujer e hijosde
Juan Gonzalez, çapatero, e por delante la calle e por detras el corral de las cassas de payo de laça por tiempo de un
año cumplido, que empeso a correr e contar desde nueve dias deste presente mes de diçiembre, por presio de treyn-ta
y çinco doblas de oro (…) e una lonja de las cassas de Don Diego de [roto], vuestro hierno ques la que sale de
la plaseta y para que en ellas podays bibir e morar por tiempo de un año (…) y el preçio de las dhas es de treyn-ta
e çinco doblas e me las abeys de pagar la mitad por el mes de diciembre siguiente del año de quinientos çin-quenta
e ocho.» (A.J.P.N.P, Domingo Pérez, caja nº. 1, fol. 907, 20/12/1557).
345 A.J.P.N.P, Domingo Pérez, caja nº 3, 13/11/1556.
346 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 27v.
347 POGGIO CAPOTE, Manuel. 2001, caja 8, exp. 6, 16/04/1521.
348 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 48, 26/06/1546.
349 Ibídem, nº. 1283, 22/06/1557.
350 Ibídem, nº. 1284, 22/06/1557, nº. 181, 04/06/1550.
351 Ibídem, nº. 442 y 1515.
352 A.J.P.N.P, Pedro Hernández, caja nº. 3, 04/04/1570. También en HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº.
958, 14/10/1556.
353 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 118, 27/11/1546.
214 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
JUAN GONZÁLEZ. (1559-1582) En la
primera fecha de referencia figura
como testigo de un poder notarial.354
Contrajo matrimonio con María Her-nández,
de quien tuvo cuatro hijos:
María, Juan, Francisco y Beatriz355.
Durante diez años fue miembro de La
Vera Crúz.356
JUAN PÉREZ. (1564-1586) Casado con
Elvira Rodríguez. Hijos: Ana, Luis y
María.357
JUAN VELASCO. (1569) Mujer: Beatriz
Hernández. Hijo: Gaspar.358
JUAN ZORRILLA. (1546) Fiador en una
escritura de curaduría.359
LOPE DE CAMPO. (1578-1594) Casado
con Beatriz de Nogueira, tuvieron cuatro
hijos: Agueda, María, Pedro y Andrés.360
LUIS ALVAREZ. (1558) Solo sabemos de
él que poseía una casa en el barrio de la
Somada, en esta ciudad.361
LUIS DE BRITO. (1571-1595) Mujer:
Agueda Gómez. Hija: María.362
LUIS FERNÁNDEZ. (1572) Figura como
tributario al Ayuntamiento por unas tie-rras
de este y en cuantía de 2000 mrs.363
LUIS LOPEZ. (1553) Testigo de escritu-ra
notarial.364
MANUEL ANTONIO. (1566-1582)
Casado con María de Ortega, llegaron
a tener hasta siete hijos.365
MANUEL DE BARRIOS. (1557-1574)
Esposa, María Taño. Hijos: Tomé, Luis e
Inés.366 Cofrade de La Vera Crúz.367 Apa-rece
en 1557 como testigo en escritura
de otorgamiento de poderes.368
MANUEL GONZÁLEZ. (1577-1581) Ca-sado
con María Corvella, tuvieron a Se-bastiana,
Miguel y María por hijos.369
MARTÍN FERNÁNDEZ. (1546) Testigo
en escritura de compañía de una nao370.
Poseía tierras en Tazacorte, junto al
Malpaís371.
354 Ibídem, nº. 1686, 16/02/1559.
355 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 24v./ 46/ 57v./ 212 y 710v.
356 B.C, Libro de la cofradía de La Vera Cruz. Opus, cit.
357 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 8/ 25/ 50v./ 207 y 227v.
358 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 59v.
359 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 64, 10/07/1546.
360 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 159v./205v./ 301 y 351.
361 A.J.P.N.P, Domingo Pérez. Caja nº. 1, 10/ 3/ 1558.
362 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol.. 80/ 185v. y 357.
363 A.M.L.P, Libro V de Reales Cedulas, lega. 726, fol. 37.
364 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 364 16/11/1553.
365 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 36v./ 49/ 71/ 140/ 163v./ 183v. y 215.
366 Ibídem, fols. 11v./ 30v./ 65v. y 110.
367 B.C, Libro de la cofradía de La Vera Cruz. Opus, cit.
368 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº 1195 05/05/1557.
369 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 149/ 173 y 203.
370 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 5 13/04/1554.
371 Ibídem, nº. 66 15/07/1546.
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 215
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
ISSN 1698-014X
MATÍAS DE ALMEIDA. (1592)
Padrino de bautismo.372
MELCHOR ÁLVAREZ. (1573- +1592)
Casado con Elvira Hernández. Hijos:
Pedro, Gaspar, José, Ursula y Bal-tasar.
373 Cofrade de La Vera Cruz.374 En
1592 figura como difunto.375
PEDRO CARRO. (1557-1577) En 1557
aparece como testigo en un poder no-tarial.
376 Casado con Blanca Pérez,
bautizan a Juan y Catalina.377
PEDRO DE AGUIRRE. (1567-1581)
Casado con Catalina Ramos.378
PEDRO DONIS MONTAÑES. (1555)
Figura como testigo en escritura de
dote otorgada por Beatriz Sánchez,
viuda de Gonzalo Serrano379. También
como perito en paños y ropas de
dote.380
PEDRO GONZÁLEZ. (1564-1582) Ca-sado
con Juana Blas, tuvieron seis
hijos.381
PEDRO HERNÁNDEZ. (1551-1592)
Contrajo matrimonio en 1551 con
Juana Díaz, hija de Juan González y
Magdalena Díaz, quienes les dieron en
dote setenta doblas de oro.382 Alcanza-ron
amplia descendencia.383
PEDRO PÉREZ. (1574) Padrino de bau-tismo.
384
PEDRO RODRÍGUEZ. (1564) Casado
con Francisca Díaz, tuvieron un hijo
llamado Juan.385
PEDRO SÁNCHEZ. (1564) Padrino de
bautismo.386
ROQUE HERNANDEZ. (1595)
Padrino.
SEBASTIÁN PÉREZ. (1573-1576) Mu-jer:
Catalina Martín. Hijos: Sebastián
e Isabel.387
SIMON RODRÍGUEZ. (1582) Poseía
una viña en «la Breña de Arriba», y
tenía su morada en el barrio de San
Sebastián.388
372 A.P.S, Libro I de Bautismos, fol. 320.
373 Ibídem, fols. 106/ 132/ 223/ 156 y 184v.
374 B.C, Libro de la cofradía de La Vera Cruz. Opus, cit.
375 POGGIO CAPOTE, Manuel. 2001, caja 1, leg. 1.
376 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 1314 15/07/1557.
377 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 14/ 184v. y 149.
378 Ibídem, fols. 24v. y 81.
379 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 1179, 05/04/1557.
380 Ibidem, nº. 788, 15/12/1555.
381 Ibídem, fols. 7/ 82/ 102/ 122v./ 136v./ 200v. y 215.
382 A.J.P.N.P, Lope de Vallejo. 1551. Inserto en la caja nº. 2 de Pedro Hernández.
383 A.P.S, Libro I de Bautismos, fols. 23v./ 28v./ 53v./ 80/ 105/ 139/ 169v./ 194/ 205v. y 335.
384 Ibídem, fol. 115.
385 Ibídem, fol. 7.
386 Ibídem, fol. 8v.
387 Ibídem, fol. 8v.
388 Ibídem, fol. 361.
216 Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005)
Manuel Garrido Abolafia
TUNDIDORES
LEONIS BARBA. (1556) Consta haber
trabajado para el comerciante y hacen-dado
Marco Ruberto, el cual estipula-ba
en su testamento se le pagasen
ochocientos cuarenta mrs.389
LUIS HERNÁNDEZ Casado con Felipa
Díaz, poseía un solar en la calle Real.
Según Pérez García, es mencionado
también como comerciante.
389 HERNÁNDEZ MARTÍN, Luis nº. 839, 31/01/1556.
TABLA VII
Oficio Número Hijos Esclavos Artesanos más antiguos
Bordadores 1 - - Andrés Montalvo (1612)
Calceteros 10 12 - Pedro Luis (1546)
Jubeteros 1 - - Diego Alvarez (1575)
Laneros 2 1 - Gil de Barradas (1570)
Sederos 8 6 - Melchor Luis (1550)
Sastres 73 93 -
Duarte Rodríguez (1521)
Juan Fernández (1521)
Tundidores 2 - - Leonis Barba (1556)
Revista de Estudios Generales de la Isla de La Palma, Núm. 1 (2005) 217
Primeros oficios y ocupaciones artesanas de Santa Cruz de La Palma (Siglo XVI). –II–
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