Inventario bibliográfico de José Pérez Vidal

              José Pérez Vidal nos dejó toda una vida ilusionada y desinteresadamente dedicada a la
investigación, una rica y paciente labor de muchos años que lo convierten en uno de los prin-cipales
estudiosos canarios en el campo de las humanidades. El se veía a sí mismo como un
hombre curioso que se ha interesado por diversos campos, sin profundizar en ninguno. Se
consideraba como un estudiante permanentemente fascinado por los temas descuidados,
marginados y minúsculos, a los que llegará a llamar, con sus propias palabras, migajas caídas
de las grandes mesas, valoración que no es más que una muestra más de su humildad natu-ral,
porque lo cierto es que los trabajos de Pérez Vidal son textos imprescindibles para inda-gar
en distintas parcelas de la etnografía española y, sobre todo, en buen número de áreas de
1 Instituto Universitario de Lingüística «Andrés Bello» – Universidad de La Laguna.
ISSN 1698-014X
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INVENTARIO BIBLIOGRÁFICO DE JOSÉ PÉREZ VIDAL
Carmen Díaz Alayón1
Resumen: Los trabajos de José Pérez Vidal
nos sorprenden por el calor con que los trata y el
rigor con que los concibe y desarrolla, por la len-gua
tan cuidada y personal que utiliza y por la am-plitud
de los temas que le interesan. No menos
asombra la riqueza de su legado y la trascendencia
que este tiene. Una parte notable de su labor la de-dicará
a la recensión de publicaciones de lingüís-tica,
cultura popular, historia y literatura, y estas
recensiones se revelan particularmente ricas y
aprovechables, constituyendo, como no podía ser
de otra manera, un retrato de la personalidad de
nuestro investigador, de su pensamiento y de sus
puntos de vista en relación con el trabajo cientí-fico.
De todo ello da cuenta la nómina bibliográ-fica
que sigue, en la que se catalogan más de me-dio
millar de publicaciones de distinta naturaleza.
Palabras clave: Lingüística. Etnografía.
Bibliografía. Recensión. Pérez Vidal.
Abstract: In his writings, Pérez Vidal calls
our attention by the warmth and riguour he
deals with them, by his personal style and the
diversity of the fields in which he is interested.
A remarkable section of his work was devoted
to the reviewing of a large amount of contri-butions
on linguistics, ethnography, history
and literature, and these reviews and book no-tices
reveal themselves as particularly rich and
useful and provide us a portrait of the perso-nality
and thinking of our scholar, and of his
points of view on the scientific work. All this
can be illustrated by the following bibliogra-phy,
in which more than five hundred publi-cations
are classified.
Key words: Linguistics. Ethnography.
Bibliography. Reviews. Pérez Vidal.
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los estudios insulares, a los que dedicó la mayor parte de sus afanes. Estamos, sin embargo,
ante una producción particularmente conocida en sus aportaciones más trascendentes y divul-gadas,
pero no se dan las mismas circunstancias en lo que se refiere al conocimiento integral
de la obra, que alcanza el medio millar largo de publicaciones de distinta índole y extensión,
y que incluye secciones, como es el caso del considerable conjunto de recensiones y notas
bibliográficas, que no dejan de asombrarnos por su naturaleza y su calidad. De ahí la necesi-dad
de contar con una recopilación completa del legado científico de nuestro investigador,
una empresa plenamente justificada, no sólo porque ello permite advertir y valorar en su justa
medida el verdadero alcance de su aportación, sino también porque hace posible que se pue-dan
ver catalogadas contribuciones en las que hasta ahora no se había reparado suficiente-mente,
al tiempo que muchas de ellas, que en algún momento figuran citadas de forma par-cial
o equivocada, se relacionan de manera adecuada en todas sus referencias. A todo ello dedi-caremos
las páginas que siguen, recorriendo, en primer lugar, a grandes trazos la naturaleza de
la obra de Pérez Vidal y la andadura de ésta en el tiempo2, para recalar luego en el inventario
bibliográfico final, que es el fruto de nuestras indagaciones tanto en las bibliotecas insulares
como en los fondos del Centro de Humanidades del Consejo Superior de Investigaciones
Científicas de Madrid, señaladamente en los de la Biblioteca General de Humanidades, del
Instituto de Historia y del Instituto de Filología.
Las primeras publicaciones de Pérez Vidal corresponden a sus años de universitario y
son de naturaleza literaria. Primero en La Laguna seguirá de cerca la aventura de La Rosa
de los Vientos y el número 5, de enero de 1928, incluye su poema del barquero:
2 Sobre la vida y la obra de Pérez Vidal, véase Elsa López y Antonio Cea, José Pérez Vidal: entrevistas sobre su vida,
Excmo. Cabildo Insular de La Palma, 1987; Carmen Díaz Alayón, «José Pérez Vidal y la arista lusa del alma cana-ria
», La Provincia, Las Palmas de Gran Canaria, 30 de mayo de 1991; Carmen Díaz Alayón, «El habla de La Palma
en los estudios de José Pérez Vidal», La Prensa, Santa Cruz de Tenerife, 30 de diciembre de 2000; Carmen Díaz
Alayón, «El léxico de La Palma: estudios, materiales y aportaciones del periodo 1940-1970», Estudios sobre el español
de Canarias, vol. II, Islas Canarias, 2003, pp. 543-568. De especial interés son las contribuciones incluidas en el
Homenaje a José Perez Vidal, La Laguna, 1993: M. Berges Soriano, «Pérez Vidal en el Museo del Pueblo Español»; C.
Díaz Alayón, «Palabras para un merecido homenaje»; Elsa López, «¡Y no ver el mar…!» y «Bibliografía de José Pérez
Vidal»; P. Romero de Tejada, «Pérez Vidal, museólogo»; y M.Trapero, «La obra de Pérez Vidal y sus estudios sobre el
romancero».
Barquero, amigo barquero,
Llévame al mar en tu barca,
Que está mi barquita rota
Y yo me acabo en la playa.
Toda la mar hoy es verde.
Quiero ir donde tu vayas:
A la mar de las tormentas
O a la mar de las bonanzas;
No me alegra el que sea buena
Ni me aflige el que sea mala:
Quiero la mar ¡la que sea!
Que yo me muero en la playa.
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¡Barquero, amigo barquero,
llévame al mar en tu barca!
Luego, en Madrid verán la luz otros trabajos suyos como «Señales de tráfico», dentro
del número de Nueva Revista de 14 de febrero de 1930, y «La cometa» que lo hará en el
número 1 (junio de 1931) de La luna y el pájaro, una revista que entonces dirigían
Ramón Feria y Hernani Rossi. No tardarán en empezar sus incursiones en los campos de
la historia, la cultura popular y la literatura, con resultados que irán apareciendo en dis-tintos
medios: en los periódicos insulares, como El Tiempo de Santa Cruz de La Palma y
Hoy de Santa Cruz de Tenerife, en la revista Azor de Barcelona y en los Anales de la
Universidad de Madrid. Pronto comienzan sus colaboraciones en El Museo Canario de
Las Palmas y algunos años más tarde en la Revista de Historia de La Laguna. El proyecto
más importante que acomete en los años cuarenta es, como se sabe, su espléndida edi-ción
de la Colección de voces y frases provinciales de Canarias de Sebastián de Lugo, auspi-ciada
por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de La Laguna, pero que es
una publicación que tiene mucho que ver con Santa Cruz de La Palma por el hecho de
que Pérez Vidal la elabora aquí y porque se imprime en esta ciudad en los talleres del
Diario de Avisos. Estamos ante una aportación magníficamente anotada, cuidada hasta
en sus más pequeños detalles, que se abre con un completísimo estudio introductorio
que profundiza en la biografía de Sebastián de Lugo y en las particularidades de su
Colección, con la que inaugura los estudios del español de Canarias.
En el año 1948 Pérez Vidal se incorpora al Consejo Superior de Investigaciones Cien-tíficas,
al que estará ligado hasta el final de su vida profesional activa y en el que desa-rrollará
una labor intensa, cada vez más reconocida. En un primer momento estará ads-crito
al Centro de Estudios de Etnología Peninsular, que entonces dirigía Vicente García
de Diego y que luego pasará a denominarse Departamento de Dialectología y Tradiciones
Populares dentro del Instituto «Miguel de Cervantes». Entre los años 1954-1969 simul-taneará
su trabajo en el Consejo con el de conservador técnico del Museo del Pueblo
Español y, finalmente, dejará este último puesto para ocuparse plenamente del primero
de ellos y en él permanecerá hasta su jubilación. Todos estos años de estudio y dedica-ción
quedan reflejados, de forma lógica, en la Revista de Dialectología y Tradiciones Popu-lares,
que es el medio más cercano tanto por motivos profesionales como por intereses de
índole científica y que nos proporciona abundantes referencias de una buena parte de la
labor de Pérez Vidal en distintos niveles. Uno de ellos tiene que ver con la publicación
de artículos, recensiones, notas bibliográficas y otras contribuciones menores, y otro se
refiere a sus actividades en el Consejo, mayoritariamente en el marco de la Asociación
Española de Etnología y Folklore, creada con fecha de 23 de diciembre de 1952 con el
propósito de agrupar a los distintos especialistas que se dedican a estos campos y coordi-nar
mejor sus esfuerzos para un estudio intensivo de la etnología española. Nuestro inves-
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tigador será uno de los miembros fundacionales de la Asociación, formará parte del pri-mer
Consejo Directivo de la misma como vocal y participará activamente en las sesiones
científicas y en los actos celebrados (RDTP, IX, 1953, pp. 182, 319; XIV, 1958, pp. 212-
213; XVI, 1960, pp. 198-203; XVII, 1961, pp. 226-227). En marzo de 1971 vemos que
continúa como vocal y bibliotecario de la Asociación y que asiste, en mayo de 1971,
junto con otros miembros del Consejo Rector de la misma, a las sesiones celebradas en
Córdoba del II Congreso Nacional de Artes y Tradiciones Populares convocado por la
Institución Fernando el Católico, de la Diputación Provincial de Zaragoza. Dentro de
las actividades de la Asociación, también se da cuenta de la apertura del Museo del Pueblo
Español, el 27 de octubre de 1971 y de que su instalación había sido llevada a cabo por
los conservadores Nieves de Hoyos Sancho y José Pérez Vidal (RDTP, XXVII, 1971, pp.
461-464). Igualmente vemos que en la Junta General de la Asociación, celebrada el 19
de julio de 1973 en la sede del Departamento de Dialectología y Tradiciones Populares
del CSIC, Pérez Vidal es nombrado vicepresidente junto a D. Teógenes Ortego Frías
(RDTP, XXIX, 1973, p. 534).
En lo relativo a artículos, las colaboraciones de Pérez Vidal en la RDTP comienzan
pronto, con anterioridad a su entrada en el CSIC, como se puede ver en el vol. III corres-pondiente
a 1947, en el que se publican sus dos primeros trabajos «Conservas y dulces
de Canarias» y «Testamentos de bestias», que nos muestran que en aquellos momentos
ya tiene nítidamente definidas las direcciones que va a seguir en su labor investigadora,
direcciones que no harán otra cosa que confirmar toda su labor previa. A este respecto
cabe recordar que cuando los dos trabajos citados ven la luz ya ha defendido su tesis sobre
literatura oral canaria y, además, tiene en su haber un notable conjunto de publicaciones
(véanse los núms. 1-44 de nuestro catálogo) en las que podemos verlo moviéndose en los
campos en los que también centrará sus afanes posteriores. A estos dos artículos del vol.
III de la RDTP seguirá una veintena larga de aportaciones (véanse núms. 48, 49, 50, 52,
62, 80, 81, 100, 114, 132, 146, 349, 375, 395, 439, 441, 457, 497, 510, 521, 525, 531,
549) que llegan hasta el vol. XLIII (1988) con «Influencia portuguesa en el léxico vitivi-nícola
de Canarias», trabajo que constituirá su despedida de la RDTP, a la que ha esta-do
vinculado durante cuarenta años. Por supuesto, no es ninguna casualidad que este
conjunto de artículos se abra y se cierre con trabajos sobre el Archipiélago, porque con
la salvedad de unos pocos casos, la mayoría de ellos se refieren a las Islas y constituyen
piezas esenciales de los estudios insulares.
Pero, además de este espléndido legado que el paso del tiempo no cesa de revalorizar,
Pérez Vidal también nos ofrece en esta revista una contribución poco conocida: un nota-ble
número de recensiones y notas bibliográficas, que alcanzan casi los cuatro centena-res.
Con anterioridad vemos que la labor de reseña constituye una de las ocupaciones de
nuestro investigador, que arranca desde 1934, cuando aparecen las primeras recensiones
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en el núm. 5 de El Museo Canario. Entre esta fecha y 1949 publica trece trabajos de esta
naturaleza. En lo que se refiere a la RDTP, las primeras reseñas las vemos en el vol. V
(1949) y las últimas ven la luz en el vol. XXIX (1973), lo que supone una intensa labor
desarrollada en un periodo de veinticuatro años. Cuando rememora sus colaboraciones
en la RDTP, Pérez Vidal se refiere a su labor en esta dirección: “Además, atendía a la crí-tica
de libros, una labor difícil y muy poco apreciada, que generalmente se esquiva; yo
mismo hice muchísimas reseñas; destacaba el interés y méritos de las obras, que siempre
tienen algo bueno, y señalaba luego, sin saña, los errores o faltas que encontraba” (E.
López y A. Cea 1987:75). Los autores más reseñados son, como es de esperar, los más
prestigiosos etnógrafos, folkloristas y lingüistas del momento: Luis da Silva Ribeiro,
Fernando Castro Pires de Lima, Arcadio de Larrea Palacín, Raffaele Corso, Fritz Krüger,
Anselmo González Climent, Paolo Toschi, Fernando Galhano, Aurelio Rigoli, Margarida
Ribeiro, Ernesto Veiga de Oliveira, Ramón Violant i Simorra, Ángel Rosenblat, Julio
Caro Baroja, Alberto M. Cirese, Vicente García de Diego, Luis da Câmara Cascudo,
Manuel de Paiva Boléo, Paulo de Carvalho Neto, Moura Santos, Raymond R. Mac-
Curdy, Vicente T. Mendoza y Yolando Pino Saavedra. Como podemos ver, Pérez Vidal
presta una notable atención a la labor de los especialistas portugueses, con los que man-tendrá
un intenso contacto, pero no es menor el interés que le merece a la investigación
que se desarrolla en otras áreas.
Paralelamente a su trabajo en el CSIC y a sus publicaciones en la RDTP, vemos que
las colaboraciones en El Museo Canario y en la Revista de Historia se mantendrán a lo
largo del tiempo y que luego amplía al Anuario de Estudios Atlánticos.
Considerada en su conjunto, la obra de Pérez Vidal muestra una apreciable unidad
desde los frutos iniciales hasta las aportaciones de la madurez y no admite disección o
parcelación en etapas o periodos. Los temas que siempre le van a preocupar y a atraer, los
aborda desde muy pronto.Una buena parte de su obra tiene que ver con la etnografía, el
folklore y la literatura oral del Archipiélago y en ellos Pérez Vidal nos enseña que ha exis-tido,
y subsiste, una cultura tradicional canaria bastante rica y diferenciada, constituida
principalmente por elementos culturales llegados desde muy diversos puntos después de
la conquista de las Islas, y que un buen número de estos elementos culturales importa-dos
experimentaron desde muy pronto alteraciones más o menos considerables para
adaptarse a las circunstancias insulares, y estas variantes han sido una de las expresiones
más características de la cultura de nuestras Islas, porque lo que más revela la imagen de
un pueblo, de la cultura de un pueblo, son las variantes que se introducen, y donde mejor
se le ve la cara al canario es en ese espejo de las adaptaciones y las variantes. En estas con-tribuciones
etnográficas se advierte con facilidad que la principal preocupación de Pérez
Vidal es distinguir lo autóctono de lo no autóctono y por ello procura estudiar el obje-to,
descubriendo su origen y sus evoluciones para ver lo que cada pueblo ha aportado.
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Estudia a fondo el problema fuera de Canarias, para conocer sus orígenes y sus paren-tescos
y luego, en las Islas, considerar todas las circunstancias, todo el entorno que puede
explicar el modo de ser de ese fenómeno. Pérez Vidal se lamenta de que en los últimos
tiempos, en Canarias, como en todas partes, los adelantos técnicos, tan importantes y ge-nerales,
han resquebrajado los fundamentos de la cultura tradicional porque los factores
que antes marcaban y sostenían los rasgos regionales se han eliminado o debilitado de
modo impresionante. Sin embargo, nos da un animoso mensaje: en Canarias todavía hay
mucho que estudiar, pero hay que darse prisa, porque tanto en la cultura literaria como
en la psicología y material, está cambiando todo. Si todo va desapareciendo —nos dice—
no es porque se mueran los viejos, sino porque casi todo está ligado a actos que desapa-recen.
Los romances, por ejemplo, acompañaban un baile, acompañaban la conducción
del trono de la Virgen, el trabajo, muchas cosas. Si desaparecen esas formas, esos actos,
desaparece también lo demás. Por todo esto Pérez Vidal piensa que uno de los trabajos
más hacederos y recomendables de la antropología es el de recoger las manifestaciones y
componentes de la cultura tradicional antes que desaparezcan. Hay que hacer un regis-tro
fiel, ordenado, sistemático de toda la tradición canaria, observando el comporta-miento
de los elementos de la cultural tradicional ante el paso del tiempo: cómo unos
cambian de función y sentido; cómo otros abandonan los tipos y modos seculares y adop-tan
tipos modernos; cómo otros se extinguen y otros apenas cambian. Y ésta es una tarea
que considera especialmente importante, porque si los canarios no tienen esta preocu-pación
y dejan desvanecer su tradición y su historia perderán sus raíces y llegarán a sen-tirse
extranjeros en su propia tierra. En estos trabajos etnográficos, como en toda su labor
creativa, Pérez Vidal no se aparta del rigor, de la precisión metodológica, del respeto
escrupuloso que debe presidir todo análisis científico. Para él, toda esta necesaria e impor-tante
labor de registro y examen de los elementos culturales tradicionales ha de hacerse
con la mirada limpia de prejuicios de escuela, sin ver en la realidad lo que en la realidad
no existe; sin que quepa la sospecha de que la objetividad se desvirtúa más o menos cons-cientemente
para ejemplificar teorías. Para él, las investigaciones en esta dirección deben
hacerse directamente, de primera mano y, a ser posible, en vivo, no por simple recuerdo,
y por ello de nada sirven los “arreglos”, los aprovechamientos y las interpretaciones de
elementos tradicionales en ámbitos extraños al verdaderamente popular.
Otra sección manifiestamente importante de los artículos que Pérez Vidal publica se
dedican a rastrear, en diferentes ámbitos, la huella lusa en nuestra historia y en nuestra cul-tura.
Sus conclusiones dan cuenta del intenso intercambio comercial entre Canarias y Por-tugal,
de la presencia en el Archipiélago de elementos etnográficos y folklóricos portugue-ses,
de la existencia en la arquitectura popular isleña de modelos constructivos semejantes
a los lusos tradicionales, de la numerosa población portuguesa que se establece en las Islas
y que tiene un relevante protagonismo en la configuración de la sociedad insular de enton-
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ces. Junto a esto Pérez Vidal da cuenta, además, del amplio material de extracción portu-guesa
existente en la toponimia, la antroponimia y, especialmente, en el léxico de Canarias.
El componente luso en el vocabulario canario es un tema de estudio por el que Pérez Vidal
siente una especial preferencia y en él se adentra una y otra vez. Su primera contribución a
este respecto es su trabajo «Portuguesismos en el español de Canarias» (1944), donde ya se
aprecian claramente los rasgos, los intereses, los afanes y los modos de una personalidad
investigadora singular. En la década de los cuarenta, las investigaciones sobre los occiden-talismos
léxicos de las hablas canarias avanzan decididamente y Pérez Vidal publica en esta
etapa interesantes trabajos en esta dirección, como son «Fichas para un vocabulario cana-rio
», y «Nombres de la lluvia menuda en la isla de La Palma». Luego llegarán trabajos defi-nitivos,
como «Clasificación de los portuguesismos del español hablado en Canarias»
(1966), «Fenómenos de analogía en los portuguesismos de Canarias» (1967) y «Compor-tamiento
fonético de los portuguesismos en Canarias» (1968).
Ello no es más que una parcela de su fecunda labor en los estudios lingüísticos. Todos
aquellos que nos hemos adentrado en el estudio de las hablas insulares, y más concreta-mente
en la consideración del léxico isleño, podemos dar cumplida cuenta de la valía de la
obra de Pérez Vidal en este campo. Y esto es así porque en nuestro investigador se aúnan,
en síntesis afortunada, dos perspectivas que aseguran el éxito de sus estudios dialectológi-cos
y lingüísticos. Al analizar el habla insular, porque la conoce y ha hecho uso de ella como
medio habitual de expresión, cuenta con la facilidad de conocer el alma del español cana-rio:
los valores y matices semánticos de las palabras, el sentido de las expresiones, el carác-ter
popular o afectado de unas y otras, cuanto atañe al meollo mismo del habla. Pero tam-bién,
por sus circunstancias vitales, Pérez Vidal pudo analizar el habla insular desde fuera,
pudo contemplar el habla en su conjunto y en sus relaciones; pudo determinar lo que exis-te
en ella de característico y lo que debe a otras hablas o a la lengua general, todo cuanto
respecta a su fisonomía y su conjunto (Díaz Alayón 1993, 2003).
Junto a todo lo anterior, está su especial interés por la obra de Benito Pérez Galdós,
interés que se traduce en un notable conjunto de trabajos (véase núms. 79, 173, 174,
495, 508, 520, 521, 523, 525, 526, 527, 528, 530, 547, 550 y 553) que lo convierten
en un importante galdosista. También se trata, como en los otros casos, de una línea de
investigación que comienza pronto. En 1943 tiene a su cargo la lección de apertura de
curso en el Instituto de Estudios Canarios, en La Laguna, y elige para la ocasión a Pérez
Galdós, porque se cumplía el centenario de su nacimiento. Algunos años más tarde
comienza a publicar toda una serie de artículos sobre el novelista, en los que toca la len-gua
y los aspectos literarios de su producción, así como las relaciones de Galdós con la
sociedad de su tiempo.
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INVENTARIO BIBLIOGRÁFICO3
1. «“El rasgo” de Castelar y Don Valeriano Fernández Ferraz», El Tiempo (Santa Cruz de La
Palma), 7, 13 y 15 de marzo de 1932.
2. «El almirante Díaz Pimienta y la conquista de la isla de Santa Catalina. La piratería en
América a mediados del siglo XVII», Anales de la Universidad de Madrid, tomo I (sección
Letras), fasc. 1, pp. 76-91 y fasc. 2, pp. 177-193, 1932.
3. «Bosquejo histórico de la enseñanza en La Palma», El Tiempo (Santa Cruz de La Palma),
13, 15, 20 y 26 de octubre, 2, 15 y 22 de noviembre, 1 y 23 de diciembre de 1932; 2, 23
y 27 de enero y 17 de febrero de 1933.
4. «La rapadura», Hoy (Santa Cruz de Tenerife), número Almanaque, 27 de septiembre de
1933. También publicado en Azor (Barcelona), núm. 14, 13 de noviembre de 1933, p. 19.
5. Díaz Pimienta y la construcción naval española en el siglo XVII. Nuevos documentos. Nuevas
noticias, Tip. Editorial Canaria S. A., Las Palmas de Gran Canaria, 1933. 55 pp.+ índices
[Recensión en EMC, núm. 2, 1934, pp. 103-105.]
6. «Díaz Pimienta, señor de Puerto Real», EMC, núm. 4, 1934, pp. 37-47.
7. «Decires. Islas Canarias. Rimas y juegos infantiles», Azor (Barcelona), núm. 17, 1934.
8. «El volcán de La Palma en 1646», El Tiempo (Santa Cruz de La Palma), 2 de julio de 1934.
9. «El aluvión de Gran Canaria en 1713», EMC, núm. 4, 1934, pp. 56-59.
10. Recensión de Emilio Hardisson Pizarroso, La “Crónica de los Reyes Católicos” de Mosén
Diego de Valera (La Laguna, 1934), EMC, núm. 4, 1934, pp. 71-75.
11. Recensión de Mario Sancho, El doctor Ferraz. Su influencia en la educación y en la cultura
del país (San José, Costa Rica, 1934), EMC, núm. 5, 1935, pp. 91-95.
12. «Los canarios y la “Noche de San Daniel”», EMC, núm. 7, 1935, pp. 6-23.
13. «Notas sobre el estado económico de las Islas en el siglo XVII», EMC, núm. 7, 1935, pp. 49-51.
14. «El médico chino», EMC, núm. 8, 1936, pp. 41-43.
15. Recensión de Dr. J. García Ortega, El hecho de la hispanización de Canarias (La Laguna,
1935), EMC, núm. 8, 1936, pp. 114-115.
16. Recensión de Dacio V. Darias Padrón, La sangre como factor de la hispanidad en Canarias
(Santa Cruz de Tenerife, 1933), EMC, núm. 8, 1936, pp. 117-118.
3 Abreviaturas: EMC, El Museo Canario, Las Palmas; RDTP, Revista de Dialectología y Tradiciones Populares,
Madrid; RFE, Revista de Filología Española, Madrid; RH, RHC, Revista de Historia, Revista de Historia
Canaria, La Laguna; y RPF, Revista Portuguesa de Filología.
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Inventario bibliográfico de José Pérez Vidal
ISSN 1698-014X
17. «La imprenta en Canarias. Documentos para el estudio de su establecimiento», RH, VIII,
núms. 59-60, 1942, pp. 137-143, 237-243.
18. Recensión de Carlos Ibáñez de Ibero, Almirantes y hombres de mar (Cádiz, 1942), RH,
VIII, núm. 60, 1942, pp. 269-270.
19. «La pesca de la morena en Canarias», Revista General de Marina, vol. CXXIV, 1943, pp.
335-340.
20. «El poema más antiguo de la literatura cubana», RH, IX, núm. 61, 1943, pp. 68-70.
21. «Notas de literatura tradicional canaria. Tío Juan de la Caleta», RH, IX, núm. 64, 1943,
pp. 315-320.
22. Recensión de Julio Casares, Cosas del lenguaje (Madrid, 1943), RH, IX, núm. 64, 1943,
pp. 350-353.
23. Influencias geográficas en la poesía tradicional canaria, “Publicaciones de la Real Sociedad
Geográfica”, serie B, núm. 158, 1944. 35 pp. [Recensión de María Rosa Alonso, RH, XI,
núm. 71, 1945, pp. 357-358, y de Alfonso Armas, EMC, núms. 21-22, 1947, pp. 136-
137.]
24. «Portuguesismos en el español de Canarias», EMC, núm. 9, 1944, pp. 30-42. [Recensión
de Max Steffen, RH, X, núm. 68, 1944, pp. 387-389.]
25. «Cantos de llamado», RH, X, núm. 67, 1944, pp. 248-253.
26. Introducción a Poesías de Juan Bautista Poggio y Monteverde, 1632-1707, Colección de
Libros raros o curiosos de las Islas Canarias, I, Las Palmas de Gran Canaria, 1944.
27. Viento y tormenta de una vocación (Contribución a una biografía de don Valeriano Fernández
Ferraz), Biblioteca Canaria, Santa Cruz de Tenerife, 1944. 32 pp.
28. «El mar en la poesía tradicional canaria», Revista General de Marina, vol. CXXVI, 1944,
pp. 777-784.
29. «Contribución al estudio de la medicina popular canaria», Tagoro (Anuario del Instituto
de Estudios Canarios), I, 1944, pp. 29-88. [Recensión de Elías Serra, RH, XII, núm. 73,
1946, pp. 113-114, y de Nieves de Hoyos Sancho, RDTP, II, 1946, pp. 165-166.]
30. «El arrorró», RH, X, núm. 65, 1944, pp. 71-74.
31. «Taganana», RH, X, núm. 68, 1944, p. 382.
32. Recensión de Luis Diego Cuscoy, Folklore infantil (Tradiciones populares II, Instituto de
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33. Recensión de Luis García de Vegueta, Islas Afortunadas. Retablo pintoresco de vida colonial
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de María Rosa Alonso, RH, XVIII, núm. 97, 1952, pp. 96-97.]
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[Recensión de María Rosa Alonso, RH, XVIII, núms. 98-99, 1952, pp. 280-282.]
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[Recensión de María Rosa Alonso, RH, XVIII, núms. 98-99, 1952, pp. 274-275.]
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109. Recensión de Nieves de Hoyos Sancho, «Folklore de Hispanoamérica. La quema del
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110. Recensión de Luis Álvarez Cruz, Retablo isleño (Santa Cruz de Tenerife), RDTP, VIII,
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111. Recensión de Delmira Maças, Os animais na linguagem portuguesa (Centro de Estudios
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137. Recensión de Luis da Silva Ribeiro, Gravação da música popular (Angra do Heroísmo,
1953) y A saudade na poesia popular açoriana (Angra do Heroismo, 1953), RDTP, X,
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138. Recensión de Luis da Cámara Cascudo, Cinco livros do povo. Introdução ao estudo da nove-lística
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de Sousa, Río de Janeiro, 1953), RDTP, X, 1954, pp. 267-269.
139. Recensión de Arcadio de Larrea Palacín, Cuentos populares de los judíos del Norte de
Marruecos, 2 tomos (Instituto General Franco de Estudios e Investigaciones Hispano-Ára-bes,
Tetuán, 1952-1953), RDTP, X, 1954, pp. 269-270.
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292. Recensión de José Manuel González, «“Martín”, genio mítico y popular» (Archivum, tomo
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293. Recensión de León Cadogan, Carobeni. Apuntes de toponimia hispano-guaraní (Asunción,
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294. Recensión de Luís da Cámara Cascudo, Rêde de dormir. Una pesquisa etnográfica (Publ.
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295. Recensión de Fritz Krüger, El mobiliario popular en los países románicos. Tomo B (Tirada
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Mendoza, 1959), RDTP, XVI, 1960, pp. 359-360.
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296. Recensión de Actas do Colóquio de Estudos Etnográficos “Dr. José Leite de Vasconcelos” (Publ.
de la Junta de Provincia do Douro Litoral, vol. III, Oporto, 1960), RDTP, XVI, 1960,
pp. 361-364.
297. Recensión de Arcadio Larrea Palacín, Cuentos gaditanos (Biblioteca de Dialectología y
Tradiciones Populares, Centro de Estudios de Etnología Peninsular, Madrid, 1959),
RDTP, XVI, 1960, p. 364.
298. Recensión de Susana Chertudi, Cuentos folklóricos de la Argentina (Publ. del Instituto
Nacional de Etnografía y Folklore, Buenos Aires, 1960), RDTP, XVI, 1960, pp. 364-365.
299. Recensión de Luis Álvarez Cruz, Reportajes y biografías (Instituto de Estudios Canarios,
Santa Cruz de Tenerife, s.a.), RDTP, XVI, 1960, pp. 365-366.
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304. Recensión de José Manuel González, «“Griegos” y “Griegas” en la toponimia peninsular»
(Archivum, tomo X, Oviedo, 1960), RDTP, XVI, 1960, p. 535.
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“profesional” como elemento para el estudio de una comunidad folk» (Revista del Instituto
de Antropología, vol. IX, San Miguel de Tucumán, 1958), RDTP, XVI, 1960, p. 536.
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de Ganadería y Agricultura, Montevideo, 1960), RDTP, XVII, 1961, pp. 218-219.
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313. Recensión de Arcadio de Larrea Palacín, «El Cancionero de Baruh Uziel» (Vox Romanica,
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314. Recensión de María da Piedade Canaes e Mariz de Pádua, A ordem das palavras no portu-gués
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318. Recensión de Annali del Museo Pitrè (Publ. del Istituto di Storia delle Tradizioni Popolari
della Università di Palermo, vol. VIII-X (1957-1959), Palermo, 1960), RDTP, XVII,
1961, p. 421.
319. Recensión de Julio Caro Baroja, Las brujas y su mundo (Ed. Revista de Occidente, Madrid,
1961), RDTP, XVII, 1961, pp. 422-423.
320. Recensión de Fernando Castro Pires de Lima, Miscelánea etnográfica (Edições Panorama,
Lisboa, 1961), RDTP, XVII, 1961, p. 423.
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322. Recensión de Fritz Krüger, «Aportes a la tipología del salero» (Homenaje a Dámaso Alonso,
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326. Recensión de P. António María Mourinho, Nôssa alma i nôssa têrra (Lisboa, 1961), RDTP,
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327. Recensión de José Miguel de Barandiarán, El mundo en la mente popular vasca. Tomo II
(Ed. Auñamendi, San Sebastián, 1961), RDTP, XVII, 1961, p. 584.
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de la Fundação Nacional para a Alegria no Trabalho, Gabinete de Etnografia, Lisboa,
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340. Recensión de Paulo de Carvalho Neto, La obra afro-uruguaya de Ildefonso Pereda Valdés.
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la Universidad Central, Quito, tomo XCI, 1962, núm. 346, pp. 37-66), RDTP, XVIII,
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341. Recensión de María Angelina Teixeira Coelho, «Contribuição para o estudo da habitação
indigena de Silva Porto» (Boletim do Instituto de Angola, núm. 15, 1961), RDTP, XVIII,
1962, p. 549.
342. Recensión de Joaquim Martins, «O simbolismo entre os pretos do distrito de Cabinda»
(Boletim do Instituto de Angola, núm. 15, 1961. Luanda, 1962), RDTP, XVIII, 1962, pp.
549-550.
343. Recensión de Carlos Estermann, «O sentido da justiça como reflexo de alguns contos co-lhidos
entre os bantos do Sudoeste de Angola» (Boletim do Instituto de Angola, núm. 15,
1961. Luanda, 1962), RDTP, XVIII, 1962, p. 550.
344. Recensión de E. Lapa Carneiro, «Donde vem a confusão entre louças do Prado e louças
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345. Recensión de Antonio Castillo de Lucas, Glosa refraneada de la vida y la obra de Marañón
(Publ. Instituto de Fisiología y Patología de Tenerife, Madrid, 1962), RDTP, XVIII, 1962,
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346. Recensión de Fernando de Castro Pires de Lima, A princesa Magalona (Colecção Cultura e
Recreio, Fundação Nacional para a Alegria no Trabalho, Gabinete de Etnografía, Lisboa,
1962), RDTP, XVIII, 1962, pp. 551-552.
347. Recensión de Jesús Taboada, «Notas sobre toponimia verinense» (Boletín de la Comisión
de Monumentos de Orense, número homenaje a don Florentino. L. Alonso Cuevillas),
RDTP, XVIII, 1962, p. 552.
348. «¿Dónde está el agua?… ¿Dónde está el buey?… (un dialoguillo infantil encadenado)»,
RDTP, XIX, 1963, pp. 28-44. [Recensión de Lothar Siemens Hernández, EMC, núms.
97-112, 1966-1969, p. 227.]
349. «El balcón de celosía y la ventana de guillotina (Notas de arquitectura regional canaria)»,
RDTP, XIX, 1963, pp. 349-360. [Recensión de Enrique Marco Dorta, EMC, núms. 89-
92, 1964, pp. 256-258; y de E. Serra, RHC, XXIX, núms. 141-148, 1963-1964, pp. 182-
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350. «La ganadería canaria. Notas histórico-etnográficas», AEA, 9, 1963, pp. 237-286.
[Recensión de Luis Diego Cuscoy, RHC, XXXI, núms. 153-156, 1967, p. 160.]
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352. «La cocina tradicional canaria», Diario de Avisos (Santa Cruz de La Palma), 22 de abril de
1963.
353. Recensión de Wilhelm Giese, Los pueblos románicos y su cultura popular. Guía etnográfico-fol-klórica
(Publ. del Instituto Caro y Cuervo, Bogotá, 1962), RDTP, XIX, 1963, pp. 329-330.
354. Recensión de Ángel Rosenblat, Fetichismo de la letra (Cuadernos del Instituto de Filología
“Andrés Bello”, Caracas, 1963) y Las generaciones argentinas del siglo XIX ante el problema
de la lengua (Publicaciones del Instituto de Filología Hispánica “Dr. Amado Alonso”,
Buenos Aires), RDTP, XIX, 1963, p. 330.
355. Recensión de Folklore de Licán y Sicalpa (Publ. Instituto Ecuatoriano de Folklore, Casa de
la Cultura Ecuatoriana, Quito, 1962), RDTP, XIX, 1963, pp. 330-331.
356. Recensión de José Sousa Bettencourt, O fenómeno da emigração portuguesa (Publ. Instituto
de Investigação Científica de Angola, Luanda, 1961), RDTP, XIX, 1963, pp. 331-332.
357. Recensión de Els valencians pintats per ells mateix (Valencia, 1962), RDTP, XIX, 1963, p.
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358. Recensión de Vicente T. Mendoza, «La música tradicional» (Sep. de México. Cincuenta
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368. Recensión de Aurelio Rigoli, «Sul concetto di Storia in Salvatore Salomone Marino» (Atti
dell'Accademia di Scienze, Lettere e Arti di Palermo, serie IV, vol. XVIII, 1957-1958, parte
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371. Recensión de Aurelio Rigoli, «Lettere di Child al Pitré» (Annali del Museo Pitré, VIII-X,
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378. Recensión de Porto (Dirección artística de F. P. Marjay, Edic. Cámara Municipal do Porto,
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382. Recensión de Heinz Kröll, «Aditamentos as “Designações portuguesas para 'embriagues'”»
(RPF, vol. XIII, 1964), RDTP, XX, 1964, p. 394.
383. Recensión de Zaide Maciel de Castro, Danças do Norte e do Sul (Río de Janeiro, 1960),
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387. Recensión de Carlos Lopes Cardoso, «Uma fechadura de Madeira colhida em Pungo
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(Rivista di Etnografia, XV, Nápoles, 1961), RDTP, XX, 1964, pp. 396-397.
389. Recensión de Giovanni Tucci, «Inchiesta sui wellerismi della Campania» (Rivista di
Etnografia, Nápoles, 1962), RDTP, XX, 1964, p. 397.
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391. Recensión de María Soledad Carrasco Urgoiti, «Aspectos folklóricos y literarios de la fiesta de
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392. Recensión de Renato Penna, «La tarantella napoletana» (Rivista di Etnografia, Nápoles,
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393. Recensión de E. Lapa Carneiro, O papagaio (Barcelos, 1964), RDTP, XX, 1964, p. 548;
y también en EMC, núms. 89-92, 1964, p. 260.
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397. Recensión de Fernando Galhano, A cozinha rural do Minho e do Douro Litoral (Publ. del
Centro de Estudos de Etnologia Peninsular, Oporto, 1963), RDTP, XXI, 1965, p. 195.
398. Recensión de Carlos Alberto Ferreira de Almeida, «Ementação das almas. Rezas da ceia»
(Revista de Etnografia, núm. 5, Oporto, 1964), RDTP, XXI, 1965, pp. 196-197.
399. Recensión de Luis Cortés Vázquez, «Las cucharas de mango corto salmantinas» (Zephyrus,
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400. Recensión de Alfonso do Paço, A vida militar no cancioneiro popular portugués (Publ.
Museo de Etnografia e Historia, s.a.), RDTP, XXI, 1965, pp. 197-198.
401. Recensión de Porfirio A. Rebelo Bonito, «Pregões do Porto» (Boletim Cultural de la
Cámara Municipal do Porto, vol. XXVI, 1963), RDTP, XXI, 1965, p. 198.
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[Recensiones de Juan Régulo Pérez, RHC, XXXIII, núms. 165-168, 1970, pp. 153-156;
y de Arcadio de Larrea, RDTP, XXV, 1969, pp. 371-374.]
459. «Aportación portuguesa a la población de Canarias. Datos para su estudio», AEA, 14,
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461. Recensión de Julio Caro Baroja, El Carnaval. Análisis histórico-cultural (Madrid, 1965),
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465. Recensión de A arte popular em Portugal, ilhas adjacentes e ultramar (dirigido por Fernando
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466. Recensión de Margarida Ribeiro, «Contribuição para o estudo das feiras e mercados»
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467. Recensión de Luis Diego Cuscoy, Paletnología de las Islas Canarias (Publ. del Museo
Arqueológico de Santa Cruz de Tenerife, núm. 3, 1963), RDTP, XXIV, 1968, pp. 206-207.
468. Recensión de Paolo Toschi, Il Folklore. Tradizioni, vita e arti popolari (Col. Conosci l'Italia,
vol. IX, publ. Touring Club Italiano, Milán, 1967), RDTP, XXIV, 1968, pp. 399-400.
469. Recensión de Rafel Ginard Bauça, Cançoner popular de Mallorca. Vol. I (Palma de
Mallorca, 1966) y vol. II (Palma de Mallorca, 1967), RDTP, XXIV, 1968, pp. 400-401.
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470. Recensión de Indices da Revista Lusitana (Publ. del Centro de Estudios Filológicos, Lisboa,
1967), RDTP, XXIV, 1968, pp. 401-402.
471. Recensión de Pedro Agustín del Castillo, Descripción histórica y geográfica de las Islas
Canarias, 5 vols. (Ed. crítica, estudio biobibliográfico de Miguel Santiago, 1948-1960),
RDTP, XXIV, 1968, pp. 402-403.
472. Recensión de L. F. Ramón y Rivera e Isabel Aretz, Folclore tachirense (Caracas, 1961-1963),
RDTP, XXIV, 1968, pp. 403-405.
473. Recensión de Benjamím Enes Pereira, Bibliografía analítica de etnografía portuguesa (Pub. del
Centro de Estudos de Etnologia Peninsular, Lisboa, 1965), RDTP, XXIV, 1968, pp. 405-406.
474. Recensión de Arcadio García Sanz, El comercio de la piel en Vich a mediados del siglo XIII
(Ed. Colomer Munmany, S.A., Vich, 1967), RDTP, XXIV, 1968, p. 406.
475. Recensión de Joaquín M. Rebelo, O culto dos mortos no Nordeste de Trás-os-Montes e Alto-
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476. Recensión de Benjamím Enes Pereira, Técnicas de fiação primitiva. As rocas portuguesas
(Cadernos de Etnografia, núm. 2, Museu Regional de Cerámica, Barcelos, 1967), RDTP,
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477. Recensión de Avelino Herrero Mayor, Contribución al estudio del español americano
(Indagaciones lingüísticas) (Buenos Aires, 1965), RDTP, XXIV, 1968, pp. 407-408.
478. Recensión de Roberto Roldán Verdejo, Acuerdos del Cabildo de Fuerteventura, 1729-1798
(Col. Fontes Rerum Canariarum, XIV, Instituto de Estudios Canarios, La Laguna, 1966),
RDTP, XXIV, 1968, p. 408.
479. Recensión de Actes du Congrès Europeen de Folklore (Annuaire, XV, de la Commision
Royale Belge de Folklore, Bruselas, 1967), RDTP, XXIV, 1968, p. 408.
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Complutense de Madrid y Cabildo de Tenerife, [Imp. Valencia], 1969, tomo II, pp. 3-41.
481. «Octava flor». Versiones coleccionadas por R. Menéndez Pidal, J. Pérez Vidal y M. J.
López de Vergara, en La flor de la marañuela. Romancero general de las Islas Canarias, edi-tado
por Diego Catalán, Seminario Menéndez Pidal de la Universidad Complutense de
Madrid y Cabildo de Tenerife, [Imp. Valencia], 1969, tomo II, pp. 125-134.
482. Recensión de Paolo Toschi, Arte popolare italiano (Roma, 1960), RDTP, XXV, 1969, pp.
374-378.
483. «Contribución luso-española a la cultura y al léxico azucareros latino-americanos», Colóquio do XXIX
Congresso Luso-Espanhol para o Progresso das Ciencias (Lisboa 31 de marzo-4 de abril 1970), tomo
III, Public. de la Associação portuguesa para o progreso das Ciencias, Lisboa, 1970, pp. 1-12.
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Homenaje a Elías Serra Ràfols, I, Universidad de La Laguna, La Laguna, 1970, pp. 371-390.
[Recensión de Juan Régulo Pérez, RHC, XXXIII, núms. 165-168, 1970, pp. 153-156.]
485. Recensión de Aura Gómez de Ivashevsky, Lenguaje colonial venezolano (Publ. Instituto de
Filología “Andrés Bello”, Caracas, 1969), RDTP, XXVI, 1970, pp. 195-196.
486. Recensión de Fernando Galhano, Objectos e alfaias decoradas do Museu de Etnologia do
Ultramar. I. Portugal Metropolitano (Publ. da Junta de Investigações do Ultramar, Centro
de Estudos de Antropologia Cultural, Lisboa, 1968), RDTP, XXVI, 1970, pp. 196-197.
487. Recensión de Nicolae Dunaôre, Arta popularaô din Valea Jiului (Regiunea Hunedoara) (Ed. de la
Academia Republicci Populare Romôlne, Bucarest, 1963), RDTP, XXVI, 1970, pp. 197-199.
488. Recensión de Xosé Ramón e Fernández Oxea, Santa Marta de Moreiras. Monografía dunha
parroquia ourensan (1925-1935) (Ediciones Castrelos, Vigo, 1968), RDTP, XXVI, 1970,
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489. Recensión de Gaspar Melchor de Jovellanos, Espectáculos y diversiones públicas en España
(Ed. C. González Suárez-Llanos, Biblioteca Anaya, núm. 77, Madrid, 1967), RDTP,
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490. Recensión de Margarida Ribeiro, «Figuras de Lisboa. O Amolador» (Boletim da Junta
Distrital de Lisboa, núms. LXV-LXVI, III série, 1966), RDTP, XXVI, 1970, p. 201.
491. Recensión de El folklore español (Ed. Instituto Español de Antropología Aplicada, Madrid,
1968), RDTP, XXVI, 1970, pp. 209-212.
492. Recensión de Giuseppe Profeta, Canti nuziali nel folklore italiano (Biblioteca de “Lares”,
vol. XXII, Florencia, 1965), RDTP, XXVI, 1970, pp. 212-213.
493. Recensión de María José de Moura Santos, «Os falares fronteiriços de Trás-os-Montes»
(RPF, vols. XII, tomo II, XIII y XIV, Coimbra, 1967), RDTP, XXVI, 1970, pp. 213-215.
494. «Las tres vocaciones de Pérez Galdós», Boletín de Filología de la Universidad de Chile,
tomo XXII, 1971, pp. 63-75.
495. «Dos canarismos de origen portugués: cambullón y ratiño», EMC, XXXI-XXXII, 1970-
1971, pp. 67-82.
496. «Cañas y trapiches de azúcar en Marbella. Historia, Etnografía, Léxico», RDTP, XXVII,
1971, pp. 189-281.
497. Recensión de José Miguel Alzola, La rueda en Gran Canaria (Ed. El Museo Canario, Colección
“Viera y Clavijo”, Las Palmas de Gran Canaria, 1968), RDTP, XXVII, 1971, pp. 170-171.
498. Recensión de Ernesto Veiga de Oliveira, Fernando Galhano y Benjamím Pereira,
Construções primitivas em Portugal (Publ. del Centro de Estudos de Etnología, Lisboa,
1969), RDTP, XXVII, 1971, pp. 171-174.
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499. Recensión de Giuseppe Radole, Canti popolari istriani (Seconda raccolta con bibliografía
crítica, Biblioteca de “Lares”, vol. XXVIII, Florencia, 1969), RDTP, XXVII, 1971, pp.
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500. Recensión de Ralph J. Penny, El habla pasiega. Ensayo de dialectología montañesa (Tamesis
Books Limited, Londres, Imprenta Aguirre, Madrid, 1969), RDTP, XXVII, 1971, pp.
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501. Recensión de Joseph M. Piel, «A propósito de um centenário; O “Onomástico” de fr.
Martín Sarmiento (1768)» (RPF, Coimbra, 1969), RDTP, XXVII, 1971, p. 427.
502. Recensión de G. Kunkel, «Nombres vernáculos de la flora de Gran Canaria» (Cuadernos
de Botánica Canaria, suplemento 2, Las Palmas de Gran Canaria, 1971), RDTP, XXVII,
1971, p. 427.
503. Recensión de Luis Flórez, José Joaquín Montes Giraldo y Jennie Figueroa Lorza, El espa-ñol
hablado en el departamento del Norte de Santander. Datos y observaciones (Bogotá,
1969), RDTP, XXVII, 1971, pp. 428-429.
504. Recensión de Juan Régulo Pérez, Notas acerca del habla de la isla de La Palma (Sep. de
RHC, XXXII, 1968-1969, La Laguna), RDTP, XXVII, 1971, pp. 450-452.
505. Recensión de N[atividad] Seseña, «La cerámica de Manises en el siglo XIX» (Archivo
Español de Arte, XLIII, núm. 172, Madrid, 1970), RDTP, XXVII, 1971, p. 452.
506. Prólogo al libro de Pancho Guerra Los cuentos famosos de Pepe Monagas. Tomo V, Madrid,
1972.
507. «Canarias en Galdós», AEA, 19, 1973, pp. 43-151.
508. «Las golosinas de las monjas en el Libro del buen amor», Actas del I Congreso Internacional
sobre el Arcipreste de Hita, S.E.R.E.S.A., Barcelona, 1973, pp. 473-478.
509. «Del codonate a la mermelada», RDTP, XXIX, 1973, pp. 3-21.
510. La cultura de la caña de azúcar en el Levante español, Biblioteca de Dialectología y
Tradiciones Populares, vol. XV, Instituto “Miguel de Cervantes”, C.S.I.C., Madrid, 1973.
156 pp.
511. Recensión de Kurt Baldinger, La formación de los dominios lingüísticos en la Península
Ibérica (Versión española de E. Lledó y M. Macau, 2.ª ed. corregida y aumentada, Ed.
Gredos, Madrid, 1972), RDTP, XXIX, 1973, p. 287.
512. Recensión de Peter Boyd-Bowman, Léxico hispanoamericano del siglo XVI (Ed. Tamesis
Books Limited, London [Imp. Madrid, 1972]), RDTP, XXIX, 1973, p. 525.
513. Recensión de Manuel Alvar, “Notas de asedio al habla de Málaga”, (Sep. de Málaga. Publ.
del Ayuntamiento de Málaga, núms. 16 y 17), RDTP, XXIX, 1973, pp. 525-526.
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514. Recensión de José Joaquín Montes Giraldo y Luis Flórez, Muestra del léxico de la pesca en
Colombia (Publ. Instituto Caro y Cuervo, Series Minor, XVIII, Bogotá, 1973), RDTP,
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515. Recensión de Manuel Alvar, Estudios sobre el dialecto aragonés (Ed. del Patronato “José
María Cuadrado”, del C.S.I.C., Granada, 1973), RDTP, XXIX, 1973, p. 527.
516. Recensión de José Gella Iturriaga, Romancero aragonés (Zaragoza, 1972), RDTP, XXIX,
1973, pp. 527-528.
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Cantabria, vol. VI, Instituto de Etnografía y Folklore “Hoyos Sáinz”, Santander, 1974, pp.
9-88. [Reeditado bajo el título de La cerámica popular española: zona norte, con noticias
relativas a la influencia portuguesa en la cerámica gallega por el Museo de Olaria, Editora
do Minho, Barcelos (Portugal), 1983.]
518. «La alfarería septentrional y su decadencia», Actas del II Congreso Nacional de Etnología y
Tradiciones Populares, Institución “Fernando el Católico”, Zaragoza, 1974, pp. 113-122.
519. «“Las Canarias” (Un “episodio” desconocido de Galdós)», Homenaje a don Agustín Millares
Carlo, vol. II, Caja Insular de Ahorros de Gran Canaria, 1975, pp. 179-192.
520. «Un canarismo en Pérez Galdós, “a la pela”», RDTP, XXXII, 1976, pp. 449-459.
521. «Díaz Pimienta y la construcción naval en el astillero de Guarnizo», XL Aniversario del
Centro de Estudios Montañeses, Diputación Provincial de Santander, 1976, pp. 361-366.
522. «Una noche en la tertulia del Café Universal de Madrid con Pérez Galdós y León y Castillo
(1873). Una historia que parece cuento o un cuento que parece historia», EMC, XXXVI-XXXVII,
1975-1976, pp. 141-155.
523. «Doña Cuaresma y su mesnada del mar», Actas del V Congreso Internacional de Estudios
Lingüísticos del Mediterráneo, Madrid, 1977, pp. 331-367.
524. «Miau, negación burlesca en una caricatura de Galdós», RDTP, XXXIV, 1978, pp. 67-78.
525. «Acercamiento a La Fontana de Oro», Actas del Segundo Congreso Internacional de Estudios
Galdosianos, vol. I, Ediciones del Excmo. Cabildo Insular de Gran Canaria, Las Palmas de
Gran Canaria, 1978, pp. 202-229.
526. «Galdós, marinero en Castilla», Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo del Ayuntamiento
de Madrid, vol. 3-4 (3.ª época), 1978, pp. 25-47.
527. «De Canarias a Vergara pasando por Doña Perfecta (Apostillas a Galdós)», Homenaje a Julio
Caro Baroja, reunido por Antonio Carreira, Jesús Antonio Cid, Manuel Gutiérrez Esteve
y Rogelio Rubio, Centro de Investigaciones Sociológicas, Madrid, 1978, pp. 877-886.
528. «Benigno Carballo Wangüemert, economista y educador (1826-1864)», AEA, 25, 1979,
pp. 15-66.
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534. Medicina y dulcería en el «Libro del buen amor», Instituto Canario de Etnografía y Folklore
con el patrocinio de la Mancomunidad Interinsular de Las Palmas y el Ministerio de
Cultura [Imp. Cipsa Editorial, Madrid],1981. 246 pp.
535. «Canarias, el azúcar, los dulces y las conservas», II Jornadas de Estudios Canarias-América,
Santa Cruz de Tenerife, 1981, pp. 173-193.
536. El almirante Díaz Pimienta. Nuevos documentos, nuevas noticias, Ediciones del Cabildo
Insular de La Palma, [Imp. Torrejón de Ardoz, Madrid], 1982. 119 pp.
537. Los estudios del folklore canario. 1880-1980, Excma. Mancomunidad de Cabildos de Las
Palmas y Ministerio de Cultura, 1982. 222 pp.
538. Prólogo al libro “Aberruntos” y Cabañuelas en Fuerteventura de Francisco Navarro Artiles y
Alicia Navarro Ramos, Excma. Mancomunidad Provincial de Cabildos, Las Palmas de
Gran Canaria, 1982, pp. 9-11.
539. El arrorró, Colección La Guagua, núm. 49, Mancomunidad de Cabildos, Las Palmas de
Gran Canaria, 1983. 48 pp.
540. «La rapadura. Las Canarias, encrucijada de culturas», EMC, XLIII, 1983, pp. 55-68.
541. «Catalanes y valencianos en la propagación de la industria azucarera», América y la España del
siglo XVI, tomo II. Edición preparada por Francisco de Solana y Fermín del Pino. Ediciones
del Instituto Gonzalo Fernández de Oviedo, C.S.I.C., Madrid, 1983, pp. 305-314.
542. La cerámica popular española. Zona norte con noticias relativas a la influencia portuguesa en
la cerámica gallega, Cadernos de Olaria, núm. 1, Museu de Olaria, Cámara Municipal de
Barcelos, Barcelos, 1983. 102 pp.
543. «Poesía tradicional canaria en Méjico», AEA, 30, 1984, pp. 111-154.
529. Canarias en Galdós, Ediciones del Cabildo Insular de Gran
Canaria, Las Palmas de Gran Canaria, 1979. 255 pp.
530. «De la medicina galénica a la medicina popular», RDTP,
XXXV, 1979-1980, pp. 113-138.
531. «Introducción. El folklore en Canarias», Narria, núm.
19, Madrid, 1980, pp. 3-4.
532. «En el tercer centenario de la Bajada de la Virgen. Notas sobre
el origen de las Fiestas Lustrales. Los números del “Carro
Alegórico y Triunfal” y del “Diálogo del Castillo y la Nave”»,
Ecos del Santuario, núm. 4, julio-agosto 1980, p. 11.
533. «Anticipo de la polémica sobre la ciencia española»,
Hispania, XLI, núm. 147, 1981, pp. 47-60.
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548. Galdós: años de aprendizaje en Madrid. 1862-1868, Ed. Vicepresidencia del Gobierno de
Canarias, 1987. 376 pp.
549. El romancero en la isla de La Palma, Ediciones del Cabildo Insular de La Palma, Santa Cruz
de La Palma, 1987. 429 pp.
550. «Influencia portuguesa en el léxico vitivinícola de Canarias», RDTP, XLIII, 1988, pp. 467-476.
551. «Las pensiones madrileñas del estudiante Benito Pérez Galdós (años de aprendizaje)», Philologica
Hispaniensia in honorem Manuel Alvar, vol. IV, Gredos, Madrid, 1987, pp. 323-335.
552. «Juan Fernández Ferraz, periodista y educador en Costa Rica», Serta gratvlatoria in hono-rem
Juan Régulo, vol. III, Universidad de La Laguna, 1988, pp. 725-745.
544. Estudios de etnografía y folklore canarios, prólogo y selección
de textos: Alberto Galván Tudela, Cabildo Insular de
Tenerife, Serie Museo Etnográfico, núm. 2, Santa Cruz de
Tenerife, 1985. 317 pp. [Recensión de Matilde Fernández
Montes, RDTP, XLII, 1987, pp. 312-314.]
545. Diálogo entre el Castillo y la Nave de Nuestra Señora de las
Nieves, prólogo de Loló Fernández [s.l., s.n.] D. L. 1985
[Imprenta La Palma, Santa Cruz de La Palma].
546. Valeriano Fernández Ferraz: un krausista español en
América, Cabildo Insular de Gran Canaria, Las Palmas de
Gran Canaria, 1986. 244 pp.
547. Folclore infantil canario, Ediciones del Cabildo Insular de
Gran Canaria I.C.E.F., 1986. 499 pp.
553. «Los “maestros alemanes” en el aprendizaje de Gal-dós
», Homenaje a Alonso Zamora Vicente, vol. IV,
Castalia, Madrid, 1989, pp. 297-307.
554. Los portugueses en Canarias. Portuguesismos, Ediciones del
Cabildo Insular de Gran Canaria, Las Palmas de Gran
Canaria, 1991. 375 pp. [Recensiones de D. Corbella,
RDTP, XLVI, 1991, pp. 374-376; y J. Medina, Verba,
18, 1991, pp. 683-686.
555. Aportación de Canarias a la población de América. Su
influencia en la lengua y en la poesía tradicional,
Colección “Alisios”, núm. 1, Ediciones del Cabildo
Insular de Gran Canaria, Las Palmas de Gran Canaria,
1991. 188 pp.