Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especial consideración en torno al contexto africano de los años setenta. Connotaciones en la prensa

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NACIONALISMO EN EL REGIONALISMO CANARIO:
ANTECEDENTES EN CUBA Y ESPECIAL
CONSIDERACIÓN EN TORNO AL CONTEXTO
AFRICANO DE LOS AÑOS SETENTA.
CONNOTACIONES EN LA PRENSA
Miguel Leal Cruz
El nacionalismo que surge en determinados medios regionales es un fenómeno sociológico
y político, tan antiguo como la misma historia. Tiene lugar como consecuencia de los
desajustes culturales que existen en los pueblos integrados en estados globalizados, así como
por los inconvenientes que éstos aportan para impedir que aquellos desarrollen derechos
naturales que fortalezcan su identidad diferenciada, a veces mancillada.
En lo relativo a Canarias esto es obvio, pues entre las posturas centralistas, regionalistas o
nacionalistas, hay referentes comunes que nos conducen a aceptar la premisa que define a
este Archipiélago como algo con características propias y diferentes. Este carácter diferencial
canario viene definido tanto por la historia y la geografía, como por la economía, la cultura y
el derecho.
Hoy, el nacionalismo colonial nos va quedando cada vez más lejano, pues en este siglo
que nos deja aquellas colonias que tenían civilización y cultura avanzada decidieron la
emancipación más o menos pacífica.
En el continente africano próximo, el nacionalismo comenzó a revestir importancia
después de 1945. Es difícil determinar si los movimientos emancipadores fueron reacciones
espontáneas al dominio extranjero, determinados por cambios económicos y sociales, o
fueron producto de la propaganda de conceptos nacionalistas o de la lucha incesante como
tuvo lugar en Congo Belga o Indostán.
El problema consistía en conocer si las metrópolis colonizadoras intentarían sofocar estas
exigencias o aceptarían la premisa según la cual todos los pueblos tenían derecho a la
autodeterminación. El problema agravaba, porque el dominio colonial se había basado en el
apoyo positivo o en el consentimiento tácito de los pueblos sometidos y cada una de las
potencias coloniales confiaba ampliamente en el ejército y la policía indígenas para mantener
su autoridad. Prolongar el dominio colonial mediante el recurso a las fuerzas armadas habría
sido un esfuerzo demasiado caro y destinado, a la larga, a fracasar ante unos movimientos
políticos de masas, tal vez influenciados por otros países del área interesados. Por otro lado
no todos los movimientos nacionalistas podían contar con un amplio apoyo de la opinión
pública local, y en muchas regiones estaba claro que el dominio habría podido ser impuesto
materialmente por un plazo mucho más largo del que fue.
El Archipiélago Canario esta integrado plenamente, como nacionalidad autonómica, en un
estado superior que es España. Pero no olvidemos que desde el punto de vista jurídico, ha
gozado desde el siglo pasado con un régimen especial, ampliamente reconocido en el RD de
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
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11 de junio de 1852, de Puertos francos, ampliado por ley de 22 de junio de 1870 y
confirmados en 1900 y en los últimos acuerdos con la UE.
Se declaraba en el preámbulo del RD que Canarias era dominio español.
Canarias: un territorio específico y diferencial
Cualquier enfoque doctrinario que parta desde diversas posiciones, especialmente las
llamadas centralistas, otras regionalistas o nacionalistas, nos conducirán inevitablemente a
una referencia común que, salvo ciertas observaciones intransingentes, constituyen un hecho
cierto y constatable para ser aplicado a nuestro territorio: Canarias es diferente.
Este carácter diferencial viene dado por la historia, la geografía, la economía, la cultura y
el derecho.1Canarias como sociedad es consecuencia del hecho histórico de la expansión
colonial de los siglos XV y XVI sobre pueblos sometidos por no exterminados y en
consecuencia aculturados hasta relativamente hoy.
El factor geográfico es constatable desde su misma obviedad, en cuanto proximidad al
continente africano y su conformación en islas que influye considerablemente en el
comportamiento humano y social produciendo el “insularismo”.
El hecho económico diferencial canario, está claramente determinado tanto en su
particular comercio exterior como en la implantación de franquicias en 1852 (Puertos
Francos) ampliadas en 1870, confirmadas en 1900 y en los últimos acuerdos con la Unión
Europea, que a su vez proporcionan el factor jurídico diferencial del resto de España,
consecuencia de todos los anteriores.
A estas especifidades económico fiscales, hay que añadir el factor insular frente a la
Península en la creación de la Ley de Cabildos Insulares de 1912, que merman la toma de
conciencia regionalista o nacionalista, aspecto que se agrava con la división provincial de
Canarias por decreto de 1927.
¿Regionalismo, o reivindicación nacionalista cultural e identitaria?
En el siglo XIX Canarias depende exclusivamente de la dinámica sociopolítica de las
decisiones centralistas que toma el gobierno desde Madrid, situación agravada por los
conflictos entre las dos islas centrales que, contituídas en bloques de poder político y
económico, conducen a un insularismo insolidario para alejarse, en aquellos momentos, de
cualquier alternativa de autonomismo regional y menos aún nacionalista. El origen aparece
en el acuñado como “pleito insular” que surge a propósito de la Guerra de Independencia
contra la invasión francesa (1808 -1813) que crea en la Laguna la Junta Suprema de Canarias,
suscitando el recelo del Cabildo de Gran Canaria. En la Constitución liberal de Cádiz se
pretende que la capital de la provincia de Canarias fuera Santa Cruz de Tenerife lo que agrava
aún más el litigio inical. Se convertirá en auténtico conflicto insular al confirmarse en Cortes
de 1823 la capitalidad en Santa Cruz. En 1852, para superar el problema, se divide a Canarias
en dos distritos económicos y administrativos, por dictamen de Bravo Murillo, base para la
división provincial que tendrá lugar bajo la dictadura de Primo de Rivera en 1927.
Sin embargo, a partir de la Primera Guerra Mundial, se crean partidos llamados
regionalistas, en el fondo imbuídos en el más puro nacionalismo entendido como
XIV Coloquio de Historia Canario Americana
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reivindicación cultural e identitaria, para intentar reclamar otras soluciones eminentemente
socioeconómicas que permitieran cambios estructurales en la crítica situación por la que
atravesaba el Archipiélago bajo el más feroz caciquismo, herencia del sistema de la
Restauración desde fines del siglo anterior.
En 1917 se crea la “Liga Regional Tinerfeña” y en 1918 “La Agrupación Regionalista de
Gran Canaria”, que fracasarían en las primeras elecciones a las que se presentaron. Durante
la etapa republicana y con motivo de la discusión en las Cortes del Título Primero de la
Nueva Constitución, surgen proyectos conjuntos para dar soluciones a la problemática
socieconómica canaria, que fracasarán, otra vez, por el problema de la capitalidad regional y
el controvertido “pleito”.2
Franchy Roca, una vez producida la división, diría al respecto “...creo que un estado no
encontrará en Canarias más que un obstáculo que es el de la capitalidad; fuera de ése todos
son de fácil solución y planteamiento”. Evidentemente es uno de ellos.
Con la victoria del Frente Popular hubo un principio de acuerdo entre el grancanario Toral
y el tinerfeño Gil Roldán, para alcanzar un texto definitivo de estatuto autonómico al igual
que otras regiones del estado español, que no vieron la luz por el alzamiento militar contra la
República que anuló de raíz cualquier alternativa autonomista para Canarias y las demás
regiones españolas, incluídos vascos, catalanes, gallegos o navarros.
Con la dictadura franquista se bloquea todo movimiento nacionalista o autonomista hasta
la década de los años sesenta y setenta, en que vuelve a resurgir la conciencia de “ ser
canario” al calor de las luchas por las libertades políticas, especialmente en torno a los
movimientos obreros surgidos en los barrios y zonas marginales de las ciudades capitalinas,
frente al régimen dictatorial franquista. Se extenderá hacia una posición más nacionalista, en
algunos momentos hacia posturas radicalistas, cual es la aparición, desde la década anterior,
del MAC, (Movimiento Autónomo Canario) reconvertido en MPAIAC (Movimiento para la
Autodeterminación y la Independencia de las Islas Canarias).
Pero visto nuestro aún no arraigado sentimiento identitario, desde un ángulo netamente
ideológico son tres las actuaciones básicas que jalonan el avance del nacionalismo político en
el proceso histórico:
-La fundación del periódico El Guanche por Secundino Delgado Rodríguez en Caracas,
cuyo primer número aparece el 18 de noviembre de 1898, para la formación ideológica de
muchos “isleños” existentes convertidos en lectores, que pretendieron la creación de un
partido nacionalista que se frustra en enero del año siguiente.
-La fundación del Partido Popular Autonomista, en Santa Cruz de Tenerife, en octubre de
1901, con escasos resultados en el proceso electoral debido al apabullamiento a que fueron
sometidos por los medios de difusión y propaganda, defensores de los partidos estatales
confabulados para tal fín.
-La fundación del Partido nacionalista Canario en la Habana el 30 de enero de 1924, bajo
la presión de la dictadura española de Primo de Rivera y la persecución de la de su homólogo
el general Machado en Cuba, si bien recibe su herencia el Ateneo de La Habana, camuflado
en propaganda cultural y con la revista El Guanche.
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
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En 1959, como ya apuntamos, surge otra forma de nacionalismo, el pro-africano y el más
radicalizado que comenzará a actuar a partir de 1960, en acción paralela al proceso
independentista de las colonias del vecino continente.
Nacionalismo Canario-Americano: Partido Nacionalista Canario
Los primeros intentos de aproximación a una identidad diferencial canaria, tienen lugar al
calor de las tertulias ilustradas tan frecuentes en los foros sitos en las dos importantes
ciudades canarias del siglo XVIII: Las Palmas de Gran Canaria y San Cristóbal de La Laguna.
Destacan Viera y Clavijo, Nava y Grimón entre otros próceres, tertulianos en círculos
ilustrados; pero va a ser la emigración masiva de canarios a tierras americanas, las más de las
veces forzadas e involuntarias, que tienen lugar desde siempre y donde realmente se inicia el
verdadero nacionalismo canario. Cuba, las Antillas próximas y Venezuela serán los países
preferentes hacia los que emigran los canarios en difíciles coyunturas económicas o en
lamentables hambrunas, agravadas por el injusto e insolidario sistema caciquil imperante. Y
en este contexto territorial será donde surjan por primera vez una auténtica conciencia de
canariedad y los primeros brotes de independentismo.
En Venezuela, a partir de 1890, encontramos al que ha venido a llamarse el “padre del
nacionalismo canario” en la figura de Secundino Delgado, quien trata este nacionalismo
desde una óptica americana. Se parte de la idea de que Canarias es una colonia más del aún
imperio español y, como consecuencia el nacionalismo que pregona Secundino es de claro
anticolonialismo al modo de las luchas de liberación cubana en las que tomó parte en lucha
contra el ejército colonial español, bajo el mando de su más encarnizado enemigo vinculado a
Tenerife: Valeriano Weyler y Nicolau, que le persiguiría posteriormente.3
Su órgano de expresión fue la revista El Guanche, fundada durante su estancia en Caracas
de donde tuvo que huir por la presión diplomática española acerca del presidente de aquella
nación. En 1900 se encontraba de nuevo en Tenerife colaborando desde que llegó con la
Asociación Obrera de Canarias y con su órgano oficial El Obrero. Secundino Delgado era
anarquista, por lo que no es extraño que colabore con la oposición obrera que había surgido
de la Asociación Local de Tenerife de la AIT.
Se conformó con crear el Partido Popular Autonomista “para hacer frente a los partidos
pro-españoles causantes del mal común del atraso de Canarias y de las infamias que se
estaban viendo”. El Partido de Secundino se constituyó, 22 de octubre de 1901 en el local de
la Asociación Obrera de Canarias para participar por primera vez en las elecciones
municipales de Santa Cruz de Tenerife a celebrar el 10 de noviembre del mismo año.
Secundino emocionado comenzó el discurso de constitución en los siguientes términos:
Señores: Estoy ante vosotros contemplando esta magna asamblea de los hombres
del trabajo y tengo que hacer un esfuerzo para evitar que las lágrimas corran por mis
mejillas. Porque, señores, presenciar este pueblo de mi patria, carne de mi carne
decidido a expulsar a los mercachifles interesados en retenernos en la ignorancia
más vergonzosa...
Mientras el pueblo llano ve con ilusión la pretendida realidad del partido autonomista, la
clase dominante empieza a preocuparse y a “tejer la maléfica red que tan buenos resultados le
dio siempre”.
XIV Coloquio de Historia Canario Americana
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Toda la prensa de la región se hace eco de la idea que toma cuerpo en la creación de dicho
partido que puede convertirse, contra viento y marea, en un partido del pueblo y sobre todo
canario.
El Diario de Avisos de Santa Cruz de La Palma, periódico en principio creado como
nacionalista, comentaba en su edición de 27 de agosto de 1901:
Bienvenida sea la agrupación política y más si escribe en su programa la
autonomía de Canarias. Regiones que son parte integrante de la Península reclaman
esa forma de gobierno, necesario, indispensable a su desarrollo intelectual y
económico. Canarias por su posición geográfica y por otras causas...debe ser una
autonomía, quizás con más derecho que la industriosa y enérgica Cataluña...El
Partido del que nos habla El Obrero y que cuenta con el apoyo de El Ideal, será el
precursor del que implante la autonomía de Canarias ¿Cuándo?.
El siguiente comentario lo extractamos de El Diario de Las Palmas, en su edición del día
28 de agosto de 1901 en que se lee:
El periódico El Obrero de Santa cruz, aboga, y ya ha empezado a hacer campaña
en tal sentido nombrándose una comisión que redacte las bases, por la constitución
en aquella Capital de un partido autonomista, y pide que la Provincia de Canarias
tenga cuerpos legislativos particulares y ejecutivos, con un gobiernador general a
quien auxilie el Consejo ejecutivo o gabinete, apoyado por la mayoría de la
Asamblea.
Por su parte el periódico La Patria, igualmente, desde Las Palmas de Gran Canaria, en
edición de 30 de septiembre del mismo año, apuntaba:
El Obrero de Santa Cruz ha iniciado una campaña para la fundación de un partido
autonomista canario. También aboga porque se creen en esta provincia cuerpos
legislativos y ejecutivos y un gobernador general; O lo que es lo mismo, según
entendemos nosostros: por la autonomía completa de Canarias. Lo que no sabaemos
es si con el protectorado de España.
Nuevamente es El Diario de Avisos en 1 de noviembre de 1901, quien comentaba los
siguientes extremos:
El Obrero, valiente adalid del proletariado canario y al que se debe la iniciativa
de crear el partido autonomista, viene dedicando a asunto tan trascendental sus
principales artículos, cuyos párrafos más salientes no reproducimios ahora por
impedirlo los estrechos límites de esta sección.
El mismo articulista y en referencia a otros periódicos de la isla de La Palma que aún no se
habían pronunciado respecto a la creación del Partido Popular, defendía la tesis en que:
“Fuera conveniente conocer su manera de pensar, con el finde de saber mañana, cuando
llegue el momento de su constitución en La Palma, quiénes han de apoyarlo y quiénes serán
sus adversarios....”
Ante el ya previsible fracaso electoral decide crear su Vacaguaré, periódico en el que
procurará ocultar su desilusión por la ingratitud mostrada ante el sacrificio tan intenso por su
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
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pueblo. Frente a la repulsión hacia el “peninsular”, en la medida que éste representa el
colonizador que somete a la nación canaria, se ensalza la figura de “el guanche” habitante de
las islas por antonomasia a la llegada de los castellanos en el siglo XIV. El “guanchismo” se va
a convertir en elemento identificador de la “nación canaria”.
Detenido y trasladado a la prisión de Madrid por órden de Weyler, que lo acusaba de
“terrorismo” en La Habana durante su estancia como Capitán General en Cuba, entabla
contacto con otro prócer canario con larga trayectoria en defensa de su tierra: Nicolás
Estévanez, quien contribuirá políticamente para que fuera puesto en libertad. Secundino narra
la impresión que le causó así, “...Está el más grande de la época, el único. Mi tierra hoy sólo
produce eutecos... el que habla no es de éstos. Estévanez, tiene la arrogancia de los de
antaño.. Los canarios de hoy sómos tan pequeños”. Estévanez le anima y le dice que el
director de la prisión Millán Astray, “no le va a asustar más”. Aunque a caballo entre dos
generaciones ambos coinciden en los plateamientos desde donde visionan lo mejor para las
Islas canarias, en la frase “soy un revolucionario, soy un rebelde” que pronunció Secundino
es aplicable prefectamente a Nicolás, que también lo fue.
Estos dos canarios tenían en común sus ideas libertarias, su progresismo y su infinito amor
e interés por la problemática social, política y cultural de Canarias.
Puede ser contradictorio, pero las relaciones existentes entre el movimiento libertario, el
nacionalismo y las corrientes federalistas, parecen complementarse para incidir en un mismo
fín, que no es otro que “el bienestar del pueblo llano”. El profesor Termes de la Universidad
de Barcelona, nos dice que el federalismo aunque no parezca exclusivamente nacionalismo,
sí llega a identificarse plenamente en cuanto a la reivindicación y defensa de “lo propio”,
salvados ciertos aspectos y ciertas tendencias como las propiciadas por la Federación
Anarquista Ibérica (FAI)
El profesor Oswaldo Brito4 en una conferencia en el Círculo de Bellas Artes, con ocasión
de homenaje al “padre del nacionalismo canario” nos dice: que el máximo respeto que los
nacionalistas canarios deben a Secundino es reconocer su dimensión global no tratar de
encajonarlo en una posición determinado, pues como dice el propio Secundino “ soy un ser
que vivo la realidad en mis propias contradiciones”, en un momento determinado se declara
independentista, autodeterminista, autonomista e incluso no reniega a ser español por sus
apellidos, aún sabiendo que pudieron haber sido impuestos. Al final muestra ser un hombre
pesimista y desilusionado.
Secundino es un rebelde y así se aprecia en Vacaguaré, y rebeldes son los canarios que
tienen que emigrar por la fuerza, involuntariamente, a América, en el contexto del caciquismo
más brutal que tiene lugar en plena restauración, asociado al “pleito suicida entre los
burgueses canarios” que afecta al pueblo llano. Es por ello que el canario “más pobre y
desgraciado”, los más, convierten la desesperación en unánime “grito de rebeldía” que
denuncia nuestro “padre del nacionalismo”
El profesor Oswaldo Brito González, expresa que ante la falta de contexto social que
captara el mensaje nacionalista del momento, el protagonismo se hace mayor. Estas
dificultades de tipo social y sobre todo cultural que afectaba al votante de los primeros años
del siglo, une a dos personajes importantísimos y coincidentes en el esfuerzo por un mismo
fin: Uno es Secundino Delgado y otro es Franchy Roca, ya que ambos se nutren de los
movimientos obreros; Secundino en los primeros gremios obreros de Santa Cruz y Franchy
XIV Coloquio de Historia Canario Americana
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Roca organiza el movimiento obrero en las Palmas de Gran Canaria. Franchy Roca y
Secundino son, por tanto, dos figuras a analizar desde esta perspectiva comparativa.
El 8 de mayo de 1912, el periodista palmero, afincado durante la mayor parte de su vida en
Cuba, escribió una bella semblanza a su amigo Secundino Delgado, que acababa de fallecer
en Tenerife, y que es recogida por el profesor Manuel de Paz5 en uno de sus libros
“Wanguemert y Cuba tomo II”, en alusión al artículo de Gómez Wangüemert, que bajo el
título “Secundino Delgado” publicaba el Diario de Avisos de Santa Cruz de La Palma, el 8
de mayo de 1912.
Acaba de morir en Santa Cruz de Tenerife, en su tierra,a la que tanto amó y a la
que no pudo ver poseedora de todas las libertades que anhelaba para ella, un hombre
todo corazón, un ideólogo, un rebelde: Secundino Delgado.
De vivir en los tiempos de Garibaldi, hubiérase puesto a sus órdenes para pelear
en defensa de los pueblos oprimidos.
Pasóse muchos años en América, y fue allí revolucionario. No podía ser otra cosa.
Su enorme actividad ideológica en pro de lo que él llamaba su patria no quedó sin fruto.
Durante estos primeros años del siglo se asentó en un amplio sector del pueblo canario, un
sentimiento identificativo bajo la influencia de muchos emigrantes retornados de Cubano,
donde habían adquirido un sentimiento de “profundo amor a su tierra” bajo el ideal de
Secundino y motivado, además, por el comportamiento nefasto de la administración en la
isla, mientras fue colonia, y que contrastaban con la nueva situación de plena libertad
intelectual que no se podía alcanzar en Canarias.
Precisamente en aquel ambiente de libertad tuvo lugar el segundo intento de nacionalismo
canario dentro del mismo contexto migratorio, esta vez en La Habana, fundándose en enero
de 1924 el partido Nacionalista Canario (PNC) por José Cabrera Díaz. Este segundo intento
también retoma “el guanchismo” como seña de identidad y reivindicación para estas islas
Canarias, y como en el primer intento también su órgano de expresión será el periódico El
Guanche, cuyo objetivo será también la “independencia del Archipiélago”, según se lee en el
primer número,6 cuya editorial transcribimos parcialmente.
El treinta de enero último se colocó la primera piedra de una obra que pronto será
monumental. Cuando este grupo de patriotas canarios se reunía para fundar el
Partido Nacionalista,no hacía otra cosa que obedecer a las fuerzas ciegas del destino
que guía a los hombres y a los pueblos hacia el Porvenir...
En la pág. 147 del mismo número, en otro artículo aludiendo a la fundanción del Partido
Canario, y como justificación a tan glorioso hecho para muchos canarios, leemos:
Después de varios reuniones preliminares queda constituída la Asamblea
provisional del Partido Nacionalista Canario, designando el Comité Central
Ejecutivo y aprobados los Estatutos, las bases y la Declaración de Principios de la
nueva agrupación....Y un dato muy significativo y cuya trascendencia dejamos a
juicio de los lectores, es el de que numerosísimos cubanos, descendientes muchos de
ellos de Canarias, se han colocado a nuestro lado resuelta y decisivamente.
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
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La Noche, El Imparcial, La Lucha, El Mundo, El Reporter, Hoy, España Nueva y
otros periódicos habaneros dan cuenta de la constitución del Partido y lo comentan
con frases de simpatía...
Un telegrama de Cabaiguán anunciaba la constitución de su Junta Local...
Paralelamente a la creación del Partido Nacionalista Canario, una orden secreta
similar a la Masonería, pero sin nexo con ella, ha comenzado a actuar...Las logias
Guanarteme nº l, Vacaguaré nº 2, Secundino Delgado nº 3, Idafe nº 4 y Moreyba nº
5, esta última formada por damas.
¿Se quiere prueba más concluyente y palpable de que el ideal nacionalista
responde a un sentimiento unánime y profundo, a un anhelo avasallador e
incontenible, a una necesidad imperiosa del espíritu canario?.
El sentimiento nacionalista arraiga notablemente entre los componentes de la colonia
canaria en Cuba, a través de sus numerosas asociaciones y entidades de diversa índole.
Significativo es la poesía alusiva a la euforia reinante, aparecida en el número dos de El
Guanche, pág. 15,8 firmada por V.E. Aguilera, cuyo comienzo es aleccionador: La Patria.
Queriendo yo un día saber qué es la patria, me lo dijo un anciano que mucho la amaba: La
patria se siente, no tiene palabras que claro la expliquen las lenguas humanas....”
En la pág. 17 del mismo número en el artículo titulado “Juicios de la prensa cubana”,
analiza algunas opiniones de la prensa nacional, destacando la del periódico El Reporter,
órgano oficial de los periodistas de Cuba, que en un largo artículo titulado “Por la
independencia de las Islas Canarias”, tomamos estas líneas:
Pero los canarios, como últimamente lo hicieron los cubanos, necesitan que su
tierra, donde nacieron, la tierra que labran para vivir ellos y sus hijos, sea libre e
independiente, pues no hay derecho, en los tiempos que corremos, para que aún
existan pueblos esclavos, y mucho menos tratándose de hombres cultos y civilizados
que están preparados para dirigir la suerte de la nación y los destinos del país...
En el número tres del citado Órgano de expresión canario,9 leemos el comentario sobre la
fundación del PNC, aparecido en una diario cubano de la importancia de El Heraldo de
Cuba:
...Este partido integrado por prominentes miembros de la colonia canaria,
responde a las nuevas orientaciones sobre el derecho a la propia determinación, y
trata de recabar la absoluta independencia del Archipielago Canario, siete islas
ubicadas junto a la costa occidental de África y actualmente bajo la soberanía de
España...
Aparecen otros de los periódicos Hoy, España Nueva, El Triunfo, que dedican halagadoras
expresiones hacia el Partido y hacia la revista El Guanche.
En el número cuatro en su página 6, aparece un artículo firmado por el periodista palmero
Luis Felipe Gómez Wangüemert, como director del rotativo nacionalista, que avala José
Cabrera Díaz como presidente del PNC, en el que se alude al perjuicio que para los canarios
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residentes en Cuba tienen la continua llegada de emigrantes chinos con manifiesta burla a la
ley vigente cubana.
El número cinco,10 en otro artículo sin firma, se denuncia la política agresiva que la
administración española en Canarias lleva a cabo contra las compañías y empresas
extranjeras afincadas en el Archipiélago...en perjucio de la economía insular, y en párrafo
final del mismo leemos:...
Mientras los gobiernos españoles sólo se dejan conocer y sentir en Canarias por
el número y la corrupción de sus funcionarios, del extranjero van a nuestras islas
capitales para la explotación de industrias y el desarrollo del tráfico comercial. El
dinero extranjero construye puertos, levanta almacenes, descubre nuevas fuentes de
riqueza material, cultiva la tierra y se traduce en vida y movimiento
Bajo el título “Labor Patriótica”, en extenso artículo procedente de La Prensa de Santa
Cruz de Tenerife, la Revista Ilustrada El Guanche lo transcribe en su página 8, haciéndose
eco de la fundación del PNC. Aparecen el número de afiliados que en dicho momento, 30 de
mayo de 1924, ascendía a 976, al tiempo que alaba a aquellos paisanos en Cuba, que
“contrasta dolorosamente con la pasividad e indiferencia que reinan entre nosostros. Son ellos
los que fundan un Ateneo, cuando nuestro Ateneo muere por falta de savia y energía...”
En el número publicado el 15 de junio de 192411 núm 7, bajo el rótulo “Patrióticas
Iniciativas” nos habla de la fundación de la sociedad “Canarias”, que se lleva a cabo para
propulsar los intereses isleños en Cuba, paralela a la iniciativa de publicación de El Libro
Canario, portaestandarte de la cultura isleña.
El número 9 de El Guanche,12 bajo el titulo de “El Frente Único”, aparece un artículo
firmado por Martín Casanova, en el que resalta “ la batalladora” actuación de este órgano de
expresión del Partido Nacionalista Canario en Cuba, reclamando unidad de actuación
reivindicativa, leemos:
El frente único no debe integrarse exclusivamente de nacionalistas catalanes
catalanes, sino que en él pudieron tener su lugar los nacionalistas vascos, gallegos y
Canarios...
El Partido Nacionalista Canario, pronto a la lucha, reclama su posición en este
frente único y ofrece a los nacionalistas catalanes su concurso, no por modesto
menos ardiente y sincero.
En el siguiente número, 10,13 aparece en un recuadro una nota titulada “el directorio y El
Guanche”, en la que se denuncia la injerencia de las autoridades españolas en Canarias que
obstaculizan la circulación de la revista portavoz del PNC de Cuba, de la que transcribimos:
Arrecia el odio de los servidores que el Directorio Militar tiene en Canarias. Ya
nuestra Revista no puede entrar libremente en tierra isleña. Ya hay que llevar “El
Guanche” ocultamente en la patria de Tanausú, Doramas y Bencomo. Ya no llegan
las noticias de nuestro país, y por esto no podemos darlas en este número. Pero
contra la voluntad del Directorio, nuestra Revista, seguirá penetrando
cautelosamente en el Achipiélago...
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En el número 11 de la publicación,14 aparece una columna con noticias de Tenerife, pero
en su página 13, una “carta al director”, fechada en La Habana el 10 de julio, en el que
aparece la opinión de un “isleño” discrepante con el periódico del PNC, quien bajo el título
“Carta de un canario español”, que firma con pseudónimo, dice, entre otras cosas
Me precio de español y considero perturbadora la creación del Partido
Nacionalista Canario y la propaganda que viene realizando su órgano en la prensa.
Hasta que otra cosa se me demuestre, sostengo que los isleños, en todas partes,
donde quiera que se hallen, se sienten españoles, muy españoles....
En el siguiente número de El Guanche,15 30 agosto 1924, la carta anterior es contestada
por otro “isleño”, discrepante, residente en Cienfuegos, quien le replica en otra extensa carta
en la que destaca la insolidaridad con el proyecto de periódicos como El Diario de la Marina,
pro-español que no reconoce la prosperidad que aportan a Canarias naciones como Inglaterra
y Alemania..., el mal trato que se dispensa a los canarios en su propia tierra cuando dice:
A los canarios de hoy se les trata como los canarios de ayer. Para la mayoría de
los elementos penínsulares...entre ellos militares que sirven en el Archipiélago.
Canarias no es España, pero según ellos “Canarias es de España”.. . Un canario
español que carece de memoria o es insensible a los agravios y a los crímenes...
En el número 14,16 de 30 sep. a 14 octubre, bajo el título “Habla otro nacionalista”,
firmado por Juan de Vera, entresacamos el párrafo que dice:
Mi propósito, al pergeñar estos renglones, no ha sido otro que el de demostrar
que tiene su razón de ser el nacionalismo canario, si quiera sea para evidenciar que
los males que padecemos aquí, nuestra situación de ayer y de hoy, se deben a la
criminal indiferencia de los Gobiernos españoles que consideran a Canarias colonia
y no provincia....
Se ha de destacar que en el siguiente número 15,17 de fecha 10 nov. 1924, el rotativo
dedica a “noticias de Canarias” unas seis páginas con diversos acontecimientos ocurridos en
prácticamente todas las islas.
El periódico nacionalista El Guanche, en esta segunda etapa en Cuba, publicará 19
números, siendo el último el que aparece con fecha 28 de febrero de 1925 motivado por
problemas económicos y de falta de colaboración e incluso de verdadero “calor nacionalista”.
Aparece en este último número un artículo de opinión firmado por José Francés, desde
Madrid, que bajo título de Las Infortunadas, expresa claramente la problemática del
nacionalismo canario en Cuba y en Canarias, que se ve desde la península como algo
“grotesco que no se toma en serio”.
Pero como dice el citado periódico nacionalista en el número primero de su segunda etapa:
La reivindicación de la Independencia de Canarias, constituye para el PNC, no
sólo una cuestión de derecho histórico, sino una necesidad imperiosa para la
construcción del futuro...
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Nacionalismo pro africano: MAC y MPAIAC
Superado para nuestro país el largo y nefasto período histórico de la dictadura del General
Franco, durante el que se aletarga cualquier práctica de nacionalismo, autonomismo, o de otra
formulación democrática, tendrá que llegar la década de los cincuenta para que aparezcan las
primeras manifestaciones, fundamentalmente en medios intelectuales y universitarios, y una
vez que el “régimen franquista” parece que pierde la restricción sistemática y cohesión
interna del primer momento.
En 1959 surge en la Universidad de La Laguna, un agrupamiento denominado
Movimiento Autonomista Canario, MAC, que en Las Palmas de Gran Canaria, tomará el
nombre de “Canarias Libre”, aspectos que anuncian al gobierno de Madrid que la situación
reivindicativa en la búsqueda de la singularidad canaria no está totalmente dormida ante la
aparición de grupos pro- separatistas que siguen el idario de seguimiento africano en esta
década de la descolonización masiva.
Las diversas corrientes autonomistas y grupos revolucionarios creados en las Islas Canarias
que surgen a partir de dicho año y cuyos postulados básicos eran la autodeterminación e
independencia del Archipiélago, se unificaron en el citado Movimiento Autonomista Canario
(MAC) que adoptó el lema “¡Viva Canaria Libre!” (CL), por el que se conocía
públicamente.18
En el año 1962, las insistentes campañas propagandísticas y otras actividades ilegales
desarrolladas por dicho Movimiento, fue motivo de una intensa persecución por el Régimen
franquista a través de la Policía y en especial por la Brigada de Investigación Político- Social,
organismo secreto dependiente de la entonces temible Dirección General de Seguridad. En
dicho año fueron detenidas en Las Palmas de Gran Canaria once de los principales dirigentes,
entre los que estaba el abogado Fernando Sagaceta de Ilúrdoz Cabrera, y que fueron
procesados y condenados por un Consejo de Guerra.
También en la Isla de Tenerife se detuvo al abogado Antonio Cubillo Ferreira, quien al ser
puesto en libertad provisional bajo fianza huyó al extranjero por orden de la organización,
para intentar reorganizar el Movimiento Autonomista Canario.
En 1963, después de haberse reorganizado parcialmente y establecida su Secretaría en el
extranjero, crearon órganos de prensa y propaganda que editaron y difundieron.
Intensificaron y dieron a conocer el programa del movimiento a través de miles de octavillas,
periódicos y hojas clandestinas. Establecieron la sede de la Organización canaria en la
Repúlica Democrática y Popular de Argelia por decisión del Comité director.
Según acuerdos de este Comité, esta decisión se adoptó por considerar que el Archipiélago
canario forma parte de África y que la revolución argelina y su socialismo podía servirles de
referencia a seguir, en tanto que eran revolucionarios socialistas y africanos.
Teniendo en cuenta estos factores, el Comité director del MAC decidió nombrar
representante en Argelia a su Secretario General Antonio Cubillo Ferreira, el cual se trasladó
a Argel en 1963, donde desarrolló una gran actividad en los ambientes más propicios a los
fines propuestos.
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
1209
En representación del MAC, Cubillo asistió a la “Conferencia de Países Afro-Asiático”
celebrada en la capital argelina a principios de 1964 y a la de “Países no Alineados”, que tuvo
lugar en el Cairo en octubre del mismo año. Al mismo tiempo se verifican contactos con
dirigentes del interior del Archipiélago y otras Delegaciones del exterior con vistas a
conseguir, de una manera “realista y clara” las aspiraciones latentes en gran mayoría de los
habitantes de las islas. Como resultado de estas conversaciones e informes, el Comité
Director clandestino redactó una “resolución final” que fue aprobada y ratificada por las
delegaciones del interior y exterior.
A.- Creación y programa de actuación del MPAIAC
En cumplimiento de la llamada “Resolución Final”, el Movimiento Autonomista Canario
(MAC), por integración de otros grupos revolucionarios nacionalistas, fue absorvido e
integrado en el de “Movimiento para la Autodeterminación y la Independencia del
Archipiélago Canario (MPAIAC).
Entre los puntos consignados en la referida Resolución, acuerdan:
-Establecer en su día una República Socialista en el Archipiélago Africano de las
Islas Canarias.
-Crear un Buró Político y una Secretaría General Ejecutiva con misiones de
dirección, organización, sección política, etc.
-Mantener la Delegación existente en Argelia y creación de otras ante los
distintos Gobiernos africanos, así como en los países Hispano-Americanos donde
existan colonias de emigrantes canarios.
-Nombrar Secretario General de Buró Político y de la Secretaría General
Ejecutiva al Secretario General del MAC y Delegado en Argelia, Antonio Cubillo
Ferreira.
-Ordenar al Secretariado General inicie las gestiones precisas ante las
organizaciones internacionales: OUA, Conferencia de Países Afro-Asiáticos, ONU
etc., así como con los diferentes Estados africanos para que sean reconocidos los
derechos a la libre autodeterminación y la independencia del “Archipiélago africano
de las Islas Canarias”, y sea reconocida la organización política MPAIAC como
única representante de las aspiraciones nacionalistas canarias.
-Apoyar a los pueblos de la Península Ibérica que luchan contra el centralismo y
su Régimen reaccionario, en especial al pueblo vasco en su lucha por la
autodeterminación.
-Apoyar toda lucha revolucionaria y auténticamente socialista.
-Declarar el destino africano de las islas, revolucionario y socialista y repulsión
contra todo aquello que signifique colonialismo.
-Retirada de las bases militares o paramilitares marítimas, terrestres o aéreas,
instaladas en el Archipiélago.
XIV Coloquio de Historia Canario Americana
1210
-Reprobar la actitud del partido Comunista de España al no aceptar el natural y
legítimo derecho del pueblo canario a su independencia.
El grito de independencia será “¡Viva Canarias Libre!” (CL) y la Bandera
Nacional constará de tres bandas verticales del mismo tamaño, blanca, azul claro y
amarilla. Sobre la banda central y en círculo, siete estrellas verdes que representarán
la igualdad de las siete islas sobre el mar azul.
B.-Declaración y bases
El MPAIAC se pronuncia como organización de vanguardia sobre la base del Socialismo,
añadiendo que Canarias debe hacer su propia experiencia socialista, sin copiar otras
experiencias y sin imitar otros modelos.
Su política consistirá en atraerse y desarrollar al máximo las fuerzas nacionalistas,
progresistas y revolucionarias del país, ganando para su causa a las intermedias o indecisas e
incluso a la pequeña burguesía canaria.
Dicha declaración consta de trece puntos, que resumimos en:
-Hacer del Archipiélago Canario una República Socialista, africana, independiente política
y económicamente, formando parte de la OUA (Organización para la Unidad Africana) y de
la ONU.
-Desarrollar al máximo la economía canaria con un sistema social regido por un espíritu
de equidad.
-Mantener una verdadera Independencia alejada de toda influencia, bien de la antigua
Metrópoli o de cualquier otro bloque extranjero.
-La economía tendrá por base la explotación de las riquezas y el trabajo, acrecentando al
máximo la industria. La extranjera será nacionalizada.
Nacionalización de las aguas, elemento determinante de la economía agrícola; reforma
agraria y limitación de la gran propiedad agrícola. Confiscación de las tierras baldías y no
cultivadas.
-Aumentar los límites de las aguas juristiccionales para salvar los intereses de nuestros
pescadores.
-Alfabetización total y completa del país.
-Creación de una industria naval independiente y de una flota mercante propia
-Colaboración con todos los Organismos de la ONU.
-Garantizar las libertades y los derechos reconocidos en la Declaración Universal de los
Derechos Humanos.
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
1211
Se aprecia la clara influencia, en principios básicos, de la revolución cubana.
C.-Proyecto de Constitución Canaria
En enero de 1973, La Secretaría del MPAIAC, con sede en Argel, en un Comunicado
firmado por su secretario Cubillo Ferreira, el 25 de diciembre del año anterior, tras aludir a
una serie de contactos mantenidos en Canarias y en el exterior durante el año 1972, con
“elementos sanos del país que participan de los ideales de independencia y libertad”, se llegó
al convencimiento de que “el camino hacia la victoria debe pasar por la creación de un Frente
Unido Canario”.19
Según palabras de su Secretario General:
El MPAIAC no ha pensado nunca en monopolizar la lucha de liberación del
pueblo canario y ello se desprende fácilmente de la lectura de “Nuestros Principios”
que ya fueron publicados en 1967; muy al contrario, siempre hemos preconizado la
formación de un “Frente Unido Canario” y en ello continuaremos insistiendo ya que
es la única solución para liberarnos. Ésta es la razón por la cual no hemos
respondido nunca a las provocaciones de los grupitos que tienen por única razón de
su existencia el atacar al MPAIAC, porque el Movimiento habla de independencia y
de unidad y, esto va contra los intereses ocultos de quienes están detrás de estos
grupitos.
En el Comunicado en su párrafo tres se hace constar que “los hombres conscientes y
patriotas que hemos contactado se han dado ya cuenta de una cosa: que es indispensable que
los canarios se fijen una meta, un fin determinado, y cuanto antes mejor. Este fin es la
independencia con todo lo que ello significa, pero para ello y antes que nada tenemos que
integrarnos todos en un frente unido. La cosa no es nada fácil y por ello será preciso seguir
los contactos y conversaciones, habrá que ceder en algunas cosas y mantenerse firme en
otras; todas las capas sociales patriotas tendrán que ser escuchadas ya que nosostros somos
ante todo partidarios de “una democracia auténtica y representativa” donde sean respetados
los derechos de todos los ciudadanos y de cada una de las islas por pequeña que sea”.
Sobre la base de estas conversaciones y contactos se elaboró un programa político o
“proyecto de Constitución de Canarias”, para su exámen y discusión por los diferentes grupos
integrados en el Frente Unido Canario.
Dicho proyecto sería discutido en un Tagoror General -Asamblea General- a celebrar en
un próximo futuro. En el mismo, elaborado por la Secretaría General del Movimiento, como
base de discusión, se recalca que las Islas Canarias son parte integrante de África.
Como única vía institucional, preconiza la creación de una República Independiente
Africana, democrática y parlamentaria, con el nombre de República Guanche.
Cada isla se dividirá en Menceyatos que elegirán sus propios Menceyes y Achimenceyes
por sufragio universal. Cada Menceyato podrá constar de unos o varios pueblos los cuales
elegirán sus propios guanartemes o alcaldes. El órgano de gobierno de cada isla será el
Tagoror Supremo de la isla o reunión de todos los Menceyes, Achimenceyes y Guanartemes
de la isla. El Tagoror Supremo nombrará por cada cuatro años un Presidente del mismo entre
los Menceyes de la isla que será el Quebehí, el cual podrá ser reelegido sólo una vez
XIV Coloquio de Historia Canario Americana
1212
consecutiva o dos veces intercaladas. Cada isla tendrá su propio gobierno y su propia
autonomía económica, administrativa, de policía y defensa, y gozará de todas las libertades
necesarias para su propio gobierno y administración de justicia siempre que no vaya contra la
Constitución del país.
_El Presidente y el Vicepresidente de la República Guanche será elegido por sufragio
universal de todos los ciudadanos de nacionalidad canaria. Su cargo durará cuatro años y sólo
podrá ser reelegido una vez consecutiva o dos veces intercaladas. La edad para votar y la
mayoría de edad será a los 19 años cumplidos.
El Presidente de la República Guanche nombrará el primer ministro o jefe del gobierno y
éste a los ministros, los cuales serán responsables de su misión ante el pueblo.
El Órgano legislativo de la República será el Tagoror General, formado por dos cámaras:
El Sabor formada por todos los miembros de cada Tagoror Supremo de las islas y el Taoro
que será la asamblea Popular Guanche compuesta por Guaires o diputados elegidos por
sufragio universal, uno por cada 5.000 habitantes.
En el terreno económico se respeta la propiedad privada, sin embargo, la propiedad de la
tierra será limitada a un máximo de 5 hectáreas de regadío y 10 en zonas de secano. Se
promoverá las agrupaciones de agricultores en cooperativas de producción y otras, para lo
que recibirán préstamos suficientes y el agua como bien colectivo será nacionalizada, salvo
en determinadas ocasiones. Los extranjeros no podrán poseer tierras ni propiedades de más de
2 hectáreas y media de tierra.
La industria turística se desarrollará al máximo, cuyas infraestructuras y beneficios
quedarán controlados por los funcionarios de la República y en beneficio del pueblo guanche,
si bien el capital extranjero podrá participar en la industrialización del país siempre que su
participación no exceda en ningún caso el 45% del capital social y que una parte de los
beneficios, a acordar, se reinvierta en Canarias.
Se protegerán las empresas nacionales a través de una política aduanera propia que tienda
a la protección de la producción canaria conservando en los demás aspectos las libertades de
puertos o Puertos Francos que tradicionalmente se practican en Canarias e impedirá cualquier
tipo de monopolio.
En el sector laboral y social se constituirán Sindicatos por ramas de producción y estos
podrán agruparse en confederación de trabajadores. Cada sindicato estará representado
obligatoriamente por su presidente y su vicepresidente en cada una de las cámaras del
Tagoror Nacional con derecho a voz y voto.
En cuanto a política internacional el Gobierno guanche establecerá relaciones diplomáticas
con todos los países siguiendo el principio de respeto mutuo, de nuestra independencia y
soberanía nacional y de la no injerencia en los asuntos internos de nuestro país. No
participará en ninguna alianza militar o bloque ni admitirá ninguna base militar sobre su
territorio. Sostendrá activamente los pueblos que luchan por la independencia nacional en
Europa, África, Asia y América y contribuirá por todos los medios a su alcance en la defensa
de la paz mundial.
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
1213
En lo cultural protegerá y desarrollará la cultura y las tradiciones propias con el fin de
favorecer nuestra cultura nacional perdida y en otros aspectos como la lengua, la historia, el
arte, folklore, deportes autóctonos etc.
El Frente Unido Canario, que se pretendía llevar a cabo para obtener la independencia de
España, una vez aprobado el Comunicado cuya primera copia se remitiría al gobierno de
Madrid, intentaría llevar a cabo tal fin utilizando todos los medios de lucha que juzgaran
necesarios e indispensables, incluso la lucha armada si los gobiernos españoles no aceptaran
las reivindicaciones.
Sin embargo sus representantes políticos y la representación exterior del MPAIAC
proponían al gobierno español el estudio del programa de discusión y en su día el estudio del
programa definitivo, y si el gobierno de Madrid acepta negociar la independencia del
Archipiélago, se comenzarían las correspondientes negociaciones en un país neutral.
El gobierno español debería aceptar un calendario para la descolonización de Canarias, en
común acuerdo con las fuerzas representativas del Frente Unido Canario y se obligará a
respetar “nuestros principios y nuestras aspiraciones expresadas en el citado Documento”, a
que hacemos referencia.
El gobierno español no deberá oponerse de ninguna manera al principio unánimemente
aceptado por todos los países del mundo para liberar las colonias.
Las futuras relaciones entre la República Guanche y los gobiernos españoles
dependerán,de la actitud que tomen dichos gobiernos en lo que respecta a la independencia
nacional canaria.
El gobierno español deberá considerar que el futuro de sus relaciones con los países
africanos dependerá en mucho de la actitud que adopte con respecto a la liberación de sus
colonias africanas. El ayudar a la formación de un nuevo estado africano democrático
aportará al gobierno de España más ventajas en el futuro de las que pueda obtener hoy en día
con el mantenimiento de la dominación sobre la tierra canaria.Del citado documento también
se remitió copia al Secretario General de la Organización para la Unidad Africana (OUA), a
los gobiernos africanos y Movimientos de Liberación del vecino continente, al “Comité de
los 24” de la ONU y a su Secretario General, entre otros organismos internacionales.
Este documento se hizo público a través de la Secretaría General del MPAIAC, con
máxima distribución interior y exterior con el fin de que sea estudiado en un Tagoror General
donde serán ratificados o aumentados los 20 puntos de que consta el programa con vistas a la
elaboración del Programa Definitivo del Frente Unido Canario.
Finaliza el Comunicado congratulándose con el heroico pueblo vietnamita que en aquellos
momentos luchaba
contra el imperialismo USA”. “Que sepan los pueblos de Vietnan, Laos y
Camboya que gracias a ellos y a su victoriosa lucha, los otros pueblos aún sometidos
podemos organizarnos y luchar, y que su lucha es la nuestra y su victoria será la
victoria de todos.
XIV Coloquio de Historia Canario Americana
1214
Canarias a 25 de diciembre de 1972. Por el MPAIAC: Antonio Cubillo,
Secretario General.
D.-Discrepancias entre MPAIAC con otros grupos ideológicos en Canarias y con
dirigentes españoles
Con las siglas F.L.N (Frente de Liberación Nacional), sobre el año 1973, hizo su aparición
otro grupo independentista, sin gran trascendencia y entidad hasta el punto de que su
presencia sólo fue detectada en Canarias a nivel institucional, por la propaganda enviada por
correo desde el exterior, y siempre esporádica.
Esta pequeña organización estaba patrocinada por Salvador Mario Sagaceta de Ilurdoz
Paradas, que se hallaba exiliado en Roma huído de las autoridades españolas, había tenido su
origen en las disenciones surgidas entre éste y Antonio Cubillo. Pero mientras Cubillo, con el
MPAIAC, ha conseguido el apoyo de algunos estados africanos y americanos, el FLM sólo
existe en la voluntad de su creador y de algunos allegados, el cual no pretendía otro objetivo
que hacerse un hueco en el oportunismo político independentista, escaso para él en los otros
campos de la política franquista del momento. Sin embargo más tarde integrado en una filial
del Partido Comunista, obtuvo resonantes éxitos oratorios durante los debates que
preconizaba en el Parlamento Español, ya en la pre-democracia.
Es también destacable el enfrentamiento del Movimiento liderado por Cubillo con el
Partido Comunista de España. La ya antigua postura del PCE de “no aceptar el natural y
legítimo derecho del pueblo canario por su independencia”, persiste en aquel momento, como
lo evidencian los hechos acaecidos en Argel: En los primeros días de febrero de 1976, Una
Delegación de la Junta Democrática de España, invitada por el Frente de Liberación Nacional
Argelino visitó dicha capital. Esta delegación la formaban los políticos pre-democráticos
españoles Rafael Calvo Serer, Santiago Carrillo Solares, José Vidal Beneyto y Antonio
Cabral Rodríguez; este último arquitecto de Las Palmas y representante de la Junta en dicha
capital.
Tras mantener una serie de entrevistas con sus anfitriones -altos miembros del Frente de
Liberación Nacional argelino- fueron recibidos por el Presidente Bumedián y varios
ministros.
Entre los temas que se abordaron como la marcha de los españoles del Sahara, territorio
recién abandonado por las tropas españolas, tras el acuerdo de Madrid, el apoyo de Argelia en
pro de la democratización de la excolonia, etc., se abordó el tema de la emisora de radio “La
Voz de Canarias Libre”, usada con total libertad por Cubillo Ferreira líder de MPAIAC, y
radicada en Argel, llegándose a la conclusión de que la “continuación de su funcionamiento
por fuerzas independentistas, ante la nueva situación creada en España con la muerte de
Franco, podía favorecer a las fuerzas reaccionarias españolas que justificarían, aún ocupando
amplios resortes del poder franquista, situaciones involucionistas.
A este respecto, los dirigentes argelinos prometieron reconsiderar la situación referida a
las emisiones radiofónicas que el Movimiento independentista canario usaba como
propaganda con gran difusión en Canarias y sur de España. La emisora no le sería retirada a
Cubillo hasta dos años después cuando sufrió un antentado contra su vida que le dejaría
impedido, al parecer llevado a cabo por elementos al servicio de la Policía Española y de
intereses alemanes en Canarias, como el mismo Cubillo declara más tarde.
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
1215
Por otra parte, en aquella visita de la Junta Democrática española, bajo pretexto de “un
programa muy apretado y falta material de tiempo”, los componentes de esta Delegación,
rehusaron entrevistarse con el dirigente del Movimiento separatista canario, Antonio Cubillo,
que reiteradamente solicitó tal entrevista, según reza una circular del momento que es negada
por aquél.
En entrevista reciente al líder independentista,20 éste dio la versión personal de los hechos
por él vividos y que textualmente reproducimos:
Miguel Leal Cruz.- A raíz de su detención en marzo de 1962, con motivo de su
intervención en la huelga de “Las Lecheras de Tenerife” y su posterior exilio en
junio de 1962. ¿Qué acontecimientos considera más trascendentales para el
nacionalismo pro-independentista que Vd. propugnaba y propugna?.
Antonio Cubillo Ferreira.- “En el año 1962 el franquismo me obligó a exiliarme
escapándome en un barco hacia Marruecos, desembarcando en el puerto de Safi y
después siguiendo viaje a Francia. Estaba perseguido por haber dirigido la huelga de
los remolcadores del puerto de Santa Cruz de Tenerife en 1960; la de panaderos en
todas las panaderías de esta Ciudad, en mayo de 1961; otra en la de la primavera de
1962 y la de lecheras en marzo de este mismo año.
Tenía además pendientes dos consejos de guerra, uno por lo de los remolcadores
del puerto y otro por insulto al “jefe del estado colonial, F. Franco”. Cuando
detuvieron en Las Palmas de Gran Canaria a los compañeros del Movimiento
Canarias Libre, del cual yo era uno de los fundadores, me quisieron meter en el
Consejo de Guerra en Las Palmas, pero no pudieron porque yo estaba en la cárcel de
Tenerife por la huelga de Las Lecheras y si hubiera estado fuera (de la cárcel),
hubiera acabado en la prisión de Burgos como le sucedió a mi compañero Fernando
Sagaceta.
Acontecimientos trascendentales después del 62, son: Mi decisión de ir a Argel
en 1963, a la Argelia independiente, país africano como Canarias y establecimiento
oficial en aquella República, donde empecé a trabajar como profesor de la
Universidad de Argel.
Después en octubre de 1964, participación en el Cairo en la Conferencia de Países
no Alineados, en la cual el presidente de la República de Guinea -Connakry,
Sekou Toure, habló por primera vez acerca del derecho a la independencia del
pueblo de las Islas Canarias y a mi vuelta a Argel, creación del MPAIAC y la
bandera tricolor de las 7 estrellas verdes, el 22 de octubre de 1964.
Después, el 20 de julio de 1968, en la reunión de Jefes de Estado de la OUA que
tuvo lugar en Argel, logré que el Comité Africano de Liberación, hiciese una
declaración solemne sobre el hecho que Canarias forma parte de Africa y no de
Europa y que el pueblo de las Islas Canarias tiene derecho a la autodeterminación
como cualquier país africano aún colonizado.
Los años posteriores se pasaron yendo a todas las reuniones de la OUA, del
Comité de Liberación, de los Ministros de Asuntos Exteriores y de los Jefes de
XIV Coloquio de Historia Canario Americana
1216
Estado, en todas las capitales africanas. En 1970 solicité del “Comité de los 24” de
las Naciones Unidas o Comité de Descolonización, que se analice el caso de
Canarias. En 1972, dicho Comité se desplaza a Argel y contacta con el MPAIAC
para que preparase viaje a Nueva York en el futuro si obtenía el apoyo de los países
africanos”.
MLC.- ¿Qué otros acontecimientos marcaron la trayectoria del Mpaiac a partir de
la visita de la Delegación de la Junta Democrática de España a Argel, en febrero de
1978, hasta el lamentable atentado que Vd. sufrió?
ACF.-La visita de la Delegación de la Junta Democrática a Argel, fue sólo para
solicitar que nos quitasen la radio La Voz de Canarias Libre, que venía
transmitiendo desde el 2 de diciembre de 1975. Ellos intentaron verme, según me
informaron las autoridades argelinas, pero ni yo ni los otros militantes del MPAIAC
tuvimos ningún interés a pesar de que ellos insistieron. Esta es la verdad y no la que
se inventó la Junta después, de que yo no quise verlos
La Radio la “cortaron” la víspera de la visita de Felipe González a Argel y por el
tiempo que estuvo allí, después yo tuve que salir para Trípoli, en febrero de 1978,
para la Conferencia de Ministros de Asuntos Exteriores de la OUA y se me
prometió devolvérmela a la vuelta, cosa que no se hizo puesto que yo debía partir en
abril a Nueva York, junto al Secretario General de la OUA, como así se había
decidido en Trípoli en febrero.
Después vino el atentado contra mi persona y con la muerte del presidente
Bumedien después, cambiaron las cosas”.
Recibió apoyo económico, ¿sólo de países africanos o también netamente
canarios? ¿Tuvo otros apoyos?
Los apoyos fueron de la OUA y de Argelia y apoyos políticos los de los países
progresistas africanos.
MLC.-¿Cómo fueron las relaciones, antagónicas por supuesto, entre Vd. y la
Policía Española, y el trato recibido en las detenciones?
ACF.-El atentado de abril de 1978 es sumamente explicativo, pues según consta
en la sentencia de La Audiencia Nacional en 1990, fue organizado y dirigido por la
Policía Española y así se constata cuando aparece el nombre del Comisario Roberto
Conesa, quien fue el organizador de todo siguiendo órdenes del Gobierno y del
Ministerio del Interior en tiempos de Rodolfo Martín Villa.
En cuanto a mi vuelta, en agosto de 1985, no se me ha molestado sino los lógicos
seguimientos, pero es que ahora hay una Constitución que están oligados a respetar,
y además soy Presidente de un Partido Político, el Congreso Nacional de Canarias;
aparte está mi profesión de Abogado colegiado. Los independentistas seguimos
hablando de la independencia ahora líbremente y esto ya no es un delito como antes,
como también lo era sacar nuestra bandera de las siete estrellas verdes y que ahora
es un hecho popular, usado en cualquier acto reivindicativo, que tienen que aceptar y
respetar, aunque sea de mala gana.
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
1217
MLC.- ¿Quiere añadir algo que no haya dicho anteriormente?.-
ACF.- Sí: Que espero ver algún día la independencia de Canarias y que España se
retire pacíficamente de esta colonia africana para que en el futuro podamos mantener
buenas relaciones. España debe reconocer que el colonialismo se ha terminado ya en
todas partes y debe aceptar el hecho colonial de Canarias y ponerse de acuerdo con
el Comité de Descolonización de las Naciones Unidas y de la Organización para la
Unidad Africana y preparar esta colonia para que se lleve a efecto el proceso de la
Autodeterminación; Proceso democrático en el que desde luego voten sólo los
canarios para decidir nuestro futuro.
Con Canarias y Guinea Ecuatorial habrá dos Repúblicas hablando Castellano en
África.
E.-Actuaciones policiales
En torno a la fecha del fallecimiento del entonces Jefe del estado Español General Franco,
las acciones protagonizadas por el MPAIAC proliferaron notablemente, por lo que la Policía
Nacional (Policía Armada peyorativamente llamados “grises”) del momento actuaba
contundentemente, tal como reflejaban los periódicos de la época y los mismos archivos
policiales, hoy parcialmente desclasificados para la investigación histórica.
Entre las acciones llevadas a cabo por el grupo independentista e investigados por la
Policía en estas fechas destacan:
En la madrugada del 21 de octubre de 1975, elementos no identificados efectuaron
“pintadas” en el interior de la Catedral de La Laguna de Tenerife consistentes en un total de
ocho grandes letreros en caracteres de unos 50 cms. de altura, cuyos textos eran. “Viva la
república guanche, abajo el colonialismo, viva la independencia de canarias, vivan los
guanches”.
En el basamento de la estatua al conquistador de Canarias Alonso Fernándes de Lugo,
apareció otra inscripción de análogos caracteres y colorido, en la que se leía “asesino de
guanches”.21
Las referidas inscripciones llevaban la rúbrica del movimiento independestista MPAIAC.
Procedente de Argel y fechada el 21 del indicado mes de octubre se recibió en el Obispado de
la diócesis de Tenerife, una carta en francés, con membrete del citado Movimiento, firmada
por el Secretario General Antonio Cubillo. En la misma se reivindicaba la acción realizada en
la Catedral, al tiempo que se anunciaba la realización de nuevas acciones, incluso violentas,
en conmemoración del XI aniversario de la creación del MPAIAC.
Unos días después, 23 de octubre, sobre las 22,30 horas, fue arrojado un “cóctel molotov”
que en su contenido llevaba tres balas de pistola, contra la Jefatura Provincial del
Movimiento de la capital tinerfeña, desconociéndose el autor o autores, si bien la Policía
sospechaba que pudieran ser los mismos de las pintadas, y si este último hecho respondía a lo
anunciado en carta al Obispado.
XIV Coloquio de Historia Canario Americana
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Ante los hechos expuestos la Brigada Regional de Investigación Social de Santa Cruz de
Tenerife inició las pertinentes gestiones encaminados al esclarecimiento de los hechos.
Centrada la atención en elementos sospechosos dados su afinidad y antecedentes con el
Movimiento independentista se procedió a la detención e interrogatorio de los siguientes
sospechosos, que consignamos por las iniciales de su nombre y apellidos:
MAR, natural de La Laguna, estudiante de Ciencias Químicas, declaró que en diciembre
de 1973 pasó a disposición del Tribunal de Orden Público por haber participado en una
acción de “comando” contra los autobuses urbanos, ocupándose cinco “cócteles molotov”.
Por este hecho fue sancionado con multa gubernativa de 75.000 ptas. Afirmó que desde 1973
no ha vuelto a desarrollar actividades políticas de ninguna clase, estando en la actualidad
totalmente desligado de los compañeros de estudios que le incitaban para intervenir en actos
“delictivos”, dedicándose exclusivamente a dar clases particulares. Sobre el MPAIAC, creía
que se había extinguido y respecto a esta detención afirmó que desconocía por completo los
hechos que se le imputaban...”
HSB, nacido en Tuineje de Fuerteventura, estudiante de COU, declaró que en 1973 pasó a
disposición judicial por el asalto, junto con otros, al Rectorado de la Universidad de La
Laguna. Fue multado con 30.000 ptas. de sanción, y en marzo del pasado año, nuevamente a
disposición judicial por propaganda ilegal y formar parte de los Comités de Centro en su
Instituto. Respecto a los hechos lo negó todo.
FAT, natural de Santa cruz, estudiante de Bachillerato. Fue detenido en 1973 por la
Guardia Civil en San Sebastián de la Gomera, junto a otros, como supuestos autores de unas
“pintadas” de signo independentista. Fue puesto en libertad. Respecto a los hechos que
motivaron la actual detención manifiesta a la BIS, entre otras cosas, que Antonio Cubillo
había recibido unos 40 millones de pesetas, sin especificar de donde, para financiar el
MPAIAC y formar guerrilleros para que su día actuasen contra intereses españoles y
extranjeros en estas Islas....
MAF, natural de Tenerife, estudiante, el que manifiesta: Que en unión de otros fue
detenido en San Sebastián de la Gomera por la Guardia Civil por actividades separatistas.
Que, como otros, sigue la línea comunista como solución a los graves problemas de Canarias
para lo que efectúa captación de jóvenes separatistas. Sobre las “pintadas” aparecidas en la
Catedral de La Laguna y lanzamiento de un “cóctel molotov” contra la Jefatura Provincial del
Movimiento, lo ignora todo.
RHJ, natural de La Orotava, estudiante, manifestó: Que se considera autor de la entrega de
ejemplares del “Manfiesto de los Comités Pro-Congreso del Pueblo Canario” a varios
amigos, y que ha tratado de captar adeptos para la causa y respecto a lo demás, Catedral de
La Laguna y otros hechos, lo desconoce.
AHG, nacido en Santa Cruz de Tenerife, empleado, el que interrogado manifestó: Que en
marzo de 1962 fue detenido cuando tomaba fotografías de la manifestación ilegal que tenía
lugar ante el Gobierno Civil y que había sido convocada por Antonio Cubillo Ferreira con el
que colaboraba. Con tal motivo fue registrado su domicilio interviniéndosele propaganda
separatista. Permaneció un mes en la prisión provincial. Posteriormente se ha alejado de toda
actividad política e ignora quién efectuó “las pintadas” de la Catedral de La Laguna y otros
hechos.
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
1219
ACP, natural de Santa Cruz, estudiante, manifiesta que fue detenido el pasado año en las
inmediaciones del Instituto Femenino de la Laguna por participar, como miembro de los
Comités de Centros Enseñanza Media, para boicotear las pruebas de selectividad. En relación
al Manifiesto del Pueblo Canario afirmó desconocerlo, así como a los grupos que forman el
MPAIAC, negando otros hechos. En el registro efectuado en su domicilio se hallaron
diversos panfletos de carácter subversivo... Etc.
El periódico Diario de Avisos, de fecha 11 de noviembre de 1976, a través de su
corresponsal en las Palmas, publica que:
...han sido detectados nuevos artefactos explosivos, habiendo explotado uno de
ellos en la agencia de viajes “Fernando POO” que ocasionó algunos desperfectos. El
día anterior fue encontrado y desactivado por expertos de la policía otro paquete con
explosivos situada junto a la agencia “Express”, próximo a las oficinas de Iberia y
Consulado de Mónaco. El explosivo estaba programado para explosionar a las 8,30
horas de la mañana...
El 20 de enero de 1978, el mismo rotativo publica el secuestro de un buque de Antonio
Armas, en titulares se lee: “Medina Hernández Nacionalista y Falsificador de Billetes”.
“Servando García, del MPAIAC, identificado como asaltante...”. Días después en Diario de
Las Palmas se lee: “...detenidos otros tres presuntos miembros de los “Destacamentos
Armados Canarios””.
En Diario de Avisos de fecha 18 abril 1978, con grandes titulares se publica:
Nuevos detenidos del MPAIAC” y en subtitulos y antetítulos “ya son
veinticuatro”, “las amenazas a los hoteleros no son falsas”, “El miedo se ha
apoderado de los que aún están en libertad”, “los terroristas se desprenden de lo que
pudiera comprometerles”, las fuerzas de Orden Público han acabado con ocho años
de organización,
y una amplia descripción de los hechos firmados por el corresponsal Ricardo Peytavi en
un artículo con tinte victorioso.
Pero el mismo día, el periódico El Día de Santa Cruz de Tenerife, publica en su primera
página, con gran alarde de titulares, el atentado perpetrado contra el arquitecto Rubens
Henríquez. “Un artefacto debía explotar cuando el diputado tinerfeño arrancara el coche. La
guardia Civil explica las nuevas operaciones de desarticulación del MPAIAC en Tenerife”.
La noticia se amplía con extensión en la página dos dando cumplida cuenta de un “servicio
policial ya llevado a cabo”.
El martes 17 de octubre de 1978 en Diario de Avisos, con las fotos de ocho detenidos del
MPAIAC, en un amplio artículo informativo22 pág. 6, cuyos titulares dicen: “Detención de
ocho miembros del MPAIAC. Todos ellos a raíz de la captura de Gregorio Pérez Padilla”.
El 29 de noviembre de 1979 el mismo periódico palmero publicaba un impresionante
artículo firmado por José L.García, cuyos titulares no podían ser más alarmantes para aquella
época: “Con armas y explosivos, planeaban un atentado contra la Guardia Civil de Tacoronte.
Se especula con la posible existencia de otros artefactos sin localizar”.
XIV Coloquio de Historia Canario Americana
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El grupo independentista casi cesó sus actividades a raíz del atentado que sufrió el líder
Antonio Cubillo en Argel, en circunstancias no suficientemente aclaradas.
A modo de reflexión final
El Archipiélago Canario sigue siendo una región polémica, en la que opciones
nacioanalistas-autonomistas demandantes de la nacionalidad canaria y las fuerzas
regionalistas, dimanantes de la conciencia de Canarias como región diferenciada, conceptos
que se entremezclan, no son capaces de superar el arraigado insularismo cabildista. Y es que
desde un territorio fraccionado y disperso con variados perfiles y separados por el mar,
resulta un tanto difícil crear una nacionalidad con la que todos nos sintamos identificados, al
margen de la particular visión que existe desde cada isla, agravado por el nefasto y hoy
recrudecido pleito insular creado por muy pocos canarios. No obstante hemos de aceptar, por
sana coherencia y paralelismo histórico, que Canarias como Región o Nacionalidad tiene
futuro aunque ese futuro se pueda consolidar en los primeros años del siglo XXI por una
amplia co-sobernanía con España y Europa en un status especial diferenciado como
Bahamas, Gibraltar, Malta..., o el de Mónaco, Andorra, San Marino, Feroes, Groenlandia...
El profesor, escritor y político, hoy líder del histórico Partido Nacionalista Canario, Dr.
Juan Manuel García Ramos, nos dice, en uno de sus artículos publicados por la sección
“Dominical” del periódico La Provincia23 de fecha 17 de noviembre de 1996, lo siguiente:
Entre mis papeles guardo una entrevista con el catedrático Don Antonio
Bethencourt Massieu24 (La Provincia 24-4-96), donde se hacen afirmaciones muy
contundentes sobre las circunstancias que convierten a Canarias en una nacionalidd
histórica dentro del Estado Español: Yo creo que lógicamente, manifiesta el Sr.
Bethencourt, tenemos más renta histórica, más tradición y más sensación de
identidad para ser nación, que muchas que se están llamando ahora nación.
Nacionalismo en el regionalismo canario: antecedentes en Cuba y especia…
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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
1 RODRÍGUEZ GARCÍA, R., jurista, “El regionalismo y el nacionalismo canario”, XIV Jornadas de
Filosofía Jurídica y Social, Santiago de Compostela 1994, p. 135 y ss.
2 LEAL CRUZ, M. La Gaceta de Canarias, Tribuna Abierta, “Pleito Histórico y Capitalidad Regional”, días
8 y 9 de febrero de 1994.
3 DÍAZ LLANOS GUIGOU, J.D. “Ideario del Partido Nacionalista Canario, 75 años de nacionalismo”. p.15
y ss.
4 BRITO GONZÁLEZ, O. “Coloquio en Círculo de Bellas Artes de Santa Cruz de Tfe.”, día 27 de junio de
2000, en Homenaje a Secundino Delgado.
5 PAZ SÁNCHEZ, M. de, “Wangüemert y Cuba” T. II, p. 123 y ss, en alusión al artículo sobre Secundino
Delgado Rodríguez, publicado por El Diario de Avisos, de fecha 8 de mayo de 1912.
6 Revista El Guanche, 15-3-1924, núm.1, p.4
7 Ídem, p. 14.
8 El Guanche, 30-3-1924, núm. 2, p. 15
9 Ídem. núm. 3, p. 8, de fecha 15-4-1924
10 Núm.5, p.8, 15-5-24
11 “ 7, p.8, 15-6-24
12 “ 9, p.2, 15-7-24
13 “ 10, p.11, 30-7-24
14 “ 11, p. 9, 15-8-24
15 “ 12, p. 6, 30-8-24
16 “ 14, p. 2, 30-9-24
17 El Guanche Núm. 15, p.10 y ss., 10-11-24.- El último núm. de este periódico nacionalista, 19, salió a la luz
el 28 de febrero de 1925.
18 Boletín Informativo núm. 10, 16 de marzo de 1976, Dirección General de Seguridad (CGIS), Secretaría
General.
19 Comunicado de la Secretaría General del MPAIAC, de fecha 25-12-1972.
20 Declaraciones del Sr. Cubillo a este periodista con fecha 10-7-2000.
21 Documentos y noticias aparecidas en medios de prensa
22 Rotativo Diario de Avisos de fecha 17-11-1978
23 Periódico La Provincia, Las Palmas de Gran Canaria de fecha 17-11-96.
24 Ibídem de fecha 14-4-96.