El centro archipiélago canario de Buenos Aires. Su composición socio-demográfica desde el año de su creación 1941 hasta 1997 en la capital de la República Argentina

              2585
176
EL CENTRO ARCHIPIÉLAGO CANARIO
DE BUENOS AIRES. SU COMPOSICIÓN
SOCIO-DEMOGRÁFICA DESDE EL AÑO DE SU
CREACIÓN 1941 HASTA 1997 EN LA CAPITAL
DE LA REPÚBLICA ARGENTINA
Nora L. Siegrist de Gentile
Introducción
El propósito de este análisis contempla la constitución del elenco social del Centro
Archipiélago Canario de Buenos Aires, tomando como base al conjunto de personas cuyo
origen es verdaderamente isleño, y Tos que de una forma u otra también constituyen la
asociación como hijos o parientes de canarios. La evaluación se ha efectuado conjunta-mente
con las demás nacionalidades argentinas, americanas y extranjeras que han forma-do
parte o han participado del mismo Instituto a través de los años 1941 hasta 1997. Este
trabajo, que revela la existencia de 2.186 socios, parte del conocimiento de nuevas y con-temporáneas
fuentes. El mismo se agrega así a uno mayor ya realizado que llevó a la
integración y al conocimiento de 1.260 isleños desde 1750 hasta 1892. Los resultados de
esta última investigación quedan expuestos sintéticamente en un apartado que se agrega,
el que da pautas del asentamiento histórico-social con algunas de sus características prin-cipales.
Con la nueva aportación se alcanza otro acercamiento vinculado a la inmigración
canaria de siglos en Buenos Aires.
Antecedentes históricos y socio-demográficos. Fuentes correlativas
En un título anterior Estudio histórico-biográfico de los pobladores canarios en la
ciudad de Buenos Aires: 1750-1892, 1 se llegó a determinar la presencia de 1.260 personas
isleñas de ambos sexos que emigraron de sus tierras de origen en forma personal o por
contratos de trabajo.
Para la elaboración de este trabajo se pudo contar con fuentes de importancia, algunas
documentales, tales las que se encuentran en el Archivo General de la Nación; Archivo del
Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto; Archivo del Registro Civil y Capacidad de
las Personas de la Argentina (desde 1886); los fondos que figuran en las bases del Centro
de Estudios Migratorios Latinamericanos; varias de las iglesias parroquiales, en libros de
bautismo, matrimonios y defunciones, tal como más tarde se definen. En el primero de
esos repositorios (AGN) se llegó a la revisión de los censos no publicados de 1810-1812-
1818,2 1827, 1833, 1838, 1855 3 y el General de la República Argentina, sección Ciudad
* Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Estudios Migratorios Latinoame-ricanos.
Argentina.
2586
de 1869.4 De igual manera otros documentos aportaron marcos de identificación, como el
de 1813, conocido como “Razón de los europeos que existen en cada cuartel...”, que
consigna varios nombres de isleños con su correspondiente filiación y, fundamentalmen-te,
algunos testamentos y sucesiones puntuales que fueron hallados de esos habitantes.
Como se sabe, algunos de los canarios se encontraban en tierra Sudamericana desde las
centurias del setecientos y del ochocientos, lo que quedó contemplado con la revisión de
las fuentes parroquiales coloniales. Éstas se encuentran relevadas para dos Iglesias: la de
la Catedral de Buenos Aires y Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción.5 Asimismo
fue de ayuda inestimable la confrontación del Censo editado del casco bonaerense de
1778.6 Para el siglo decimonono los fondos de los libros de las Iglesias son muy abundan-tes
y fueron compulsados en los microfilmes que guarda el Centro de Historia Familiar de
Buenos Aires en lo que se refiere a las Iglesias de Nuestra Señora de La Merced (Catedral
al Norte), San Ignacio (Catedral al Sur), Nuestra Señora de Monserrat, Nuestra Señora
del Pilar, Nuestra Señora de la Piedad, San Nicolás de Bani, San Pedro González Telmo,
Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, Nuestra Señora de Balvanera,7 Nuestra
Señora del Socorro, San Miguel Arcángel; todas en ellas en partidas que pudieron ser
confrontadas para épocas idénticas.8 Una indagación definitiva para este tipo de análisis
de expurgo de filiaciones, en este caso de habitantes canarios, estuvo constituido por la
revisión de los Padrones dados a luz a partir de 1986 por el genealogista Fernández de
Burzaco.9
Desde el punto de vista del conocimiento histórico, se recogieron algunos de los pocos
antecedentes éditos existentes, de difícil búsqueda, por encontrarse lo publicado en artícu-los
de revistas que no guardan relación entre sí. A partir de algunos hallazgos se llegó a la
comprensión de otras situaciones de los inmigrados, como la de la existencia de contratos
de trabajo para los que buscaban exilarse del Archipiélago hispano, las que figuran docu-mentadas
en fuentes de primera mano que se guardan en la sede Gobierno del Archivo
General de la Nación, en Buenos Aires.
En efecto, ya desde el año 1826 se ubican las tramitaciones de Francisco Morales,
canario residente en esta ciudad, para transportar a compatriotas de las islas para que
arribaran a las entonces conocidas como las Provincias Unidas del Río de la Plata. De
hecho se deja ver como primer antecedente, la figura del intermediario que sustituye la
llegada personal del poblador por decisión propia. De tal manera a partir especialmente de
la década del treinta aparece la presencia del colocador que desde el punto de partida
gestiona la salida de un grupo masivo de pobladores canarios con el destino preindicado.
Esto se dio de forma diferente a los que constan asentados en los censos bonaerenses
anteriores, tales los de 1810-1811, 1813, 1818 y 1827 en donde los isleños figuran en
distintas jurisdicciones de la región. En las migraciones de los años 30’y de los 40' preva-leció
la llegada de núcleos familiares verticales nucleares (es decir padres-hijos-nietos),
asimismo con abuelos y tíos. Ellas se dieron con mayor énfasis que las horizontales (gru-pos
de hermanos). Otra característica posterior de la llegada de los contingentes fue la
permanente movilidad espacial que desarrollaron dentro de la ciudad 10, posiblemente
debido a que buscaban su alojamiento de acuerdo a las posibilidades del trabajo. La emi-gración
canaria de las décadas enunciadas se caracterizó por el bajo nivel de instrucción y
por las escasas perspectivas de mejora de vida económica. Ello trajo por consecuencia una
segunda emigración de la ciudad al campo e inclusive a las quintas que rodeaban por
2587
entonces la zona periférica de Buenos Aires. Ello se dio, asimismo, por la naturaleza del
trabajo que efectuaban los emigrados inclinados a las tareas en general agropecuarias. Por
tales motivos hacia 1855 se encuentra a muchos de estos pobladores habitando, según el
censo de este año, zonas como los alrededores de la Iglesia del Pilar y en las afueras de la
circunscripción de San Pedro González Telmo, es decir en lugares en donde existían algu-nos
sembradíos. Pero no todos tuvieron este destino ya que en pleno centro de la ciudad
porteña también fueron censados los hombres como trabajadores asalariados, en el comer-cio,
y las mujeres especialmente como modistas.
Después de las negociaciones de Francisco Morales a partir de 1826 para transportar
desde las islas emigrantes, lo que al año siguiente se establecía en el valor de $120 por
cada persona que excediera los 12 años hasta los 50 y otro tanto por cada dos personas
menores entre 2 y 12 de edad, que concluyeron finalmente con situaciones muy desventa-josas
para los contratados, se continuó con otras aperturas de aproximación en el mismo
sentido. La guerra desarrollada por las Provincias Unidas con el Brasil, finalizada en 1828
y sus consecuencias políticas habían marcado un párate a las aspiraciones inmigratorias y
el negocio de Morales no se encontraba en el estado original. Más aún, los nuevos gobier-nos
que sustituyeron a los que habían aceptado la propuesta del nombrado pusieron trabas
a las primigenias convenciones. En julio de 1833 arribaron a Río de Janeiro varios cente-nares
de isleños y en agosto de igual año una parte del todo en número de 262 tocó tierra
en Buenos Aires. De ellos 150 eran hombres y 112 mujeres sin distinción de edad.
En un principio los llegados fueron instalados en la zona llamada Chacarita de los
Colegiales, sector que en esa época se encontraba fuera del perímetro de la ciudad. Pero ya
en noviembre se encuentra a varios de ellos establecidos en el lugar denominado de la
Recoleta de Buenos Aires, en las inmediaciones de la Iglesia del Pilar, en la casa parroquial,
en estado de gran humildad.11 Muchos de ellos adeudaban aún sus pasajes y como tampo-co
podían pagarlos huyeron también de ese radio de ubicación. Unas treinta y cinco fami-lias
se encontraban a disposición de los que quisieron ayudarlos ofreciéndoles trabajo. Al
fin, parte de los mismos fueron contratados para composición de caminos. Como el go-bierno
rioplatense había adelantado sumas a cuenta de estos trabajadores y no se habían
saldado, en 1836 se consideró la deuda prácticamente irrecuperable.12
Tiempo más tarde otro conjunto de pobladores de las islas, esta vez contratada por
Antonio Morales llegó a Buenos Aires en el bergantín goleta Lucrecia (o Isabel II), en
número de 423 pobladores. Las condiciones de salud de éstos, según los documentos que
existen, estaba afectada por enfermedades de todo tipo: tifus, escarlatina, sarna y dolen-cias
gástricas. El 20 de agosto de ese año se desató en parte del grupo una epidemia de
viruela, por lo que los recién llegados fueron confinados a la Isla de Martín García situada
enfrente de Buenos Aires.
Sin que las desastrosas noticias hicieran mella en otros contingentes de contratados, en
1844 arribó al puerto bonaerense la barca Gran Canaria con una expedición de más de
400 personas, pero no todas quedaron en la Confederación Argentina.13 Estos venían apa-labrados
por los hermanos José y Agustín Macías, de igual origen y buen pasar económico
en su nueva ciudad de elección. Los serios enfrentamientos entre estos parientes por cues-tiones
que no concernían únicamente a los contratos con los canarios, llevó a que se llega-
2588
se a un arbitramiento en los Tribunales de Comercio para dirimir las diferencias. Final-mente,
el grupo que quedó efectivamente estuvo compuesto por 98 varones y 120 mujeres
con un total de 220 personas. Cabe destacar que ellos formalizaban 38 familias.
Más tarde, por el año 1855, momento en que en Buenos Aires se efectuó un censo de
población, sólo se pudo compulsar 170 (100 pobladores del sexo masculino y 70 del feme-nino),
14 lo que indica, con posibilidad, que la suma de los emigrados de las décadas del
treinta y del cuarenta habían tenido escasa radicación en la ciudad rioplatense en donde
-como se dijo- la prestación de la mano de obra se centró en las actividades de servicios.
De hecho la competencia por los puestos de trabajo fueron permanentes, ya que los pobla-dores
del Archipiélago debieron hacer frente a la solicitud de otros cientos de habitantes
vascos, navarros y otros centenares de españoles, franceses e italianos que se encontraban
en iguales condiciones de prestación de mano de obra. Ello ocurrió en distintos puntos del
Atlántico americano, por hacer referencia a esta realidad, pero en este apartado no corres-ponde
extenderse sobre las causas de la emigración canaria porque ellas han sido tratadas
en diferentes colaboraciones.15 Lo que es posible agregar es que la realidad migratoria
isleña en la cercana orilla uruguaya fue de ribetes totalmente disímiles a lo ocurrido en
Argentina.16 Para dar una idea de lo expresado, sólo entre 1835 y 1843 llegaron a la cons-tituida
República Oriental del Uruguay 8.200 canarios.17
La integración de los canarios a las tierras que después formaron parte de la Argentina
se dio mayormente luego de la segunda mitad del siglo XIX a través de los hijos, ya que
los inmigrantes del treinta y del cuarenta habían llegado en su mayor parte casados con
coprovincianos. La sociedad receptora que los cobijó, los recibió adscribiéndolos a sus
pautas de vida, que eran semejantes a las propias. Fundamentalmente tradiciones en co-mún,
lenguaje y religión establecieron una rápida asimilación.
Nuevas fuentes y archivos en Instituciones privadas canarias en Buenos Aires
El Centro Archipiélago Canario de Buenos Aires18 fue fundado en 1941 por un grupo
de pobladores de este origen residentes en la capital bonaerense.19 Entre sus miembros
fundadores cabe la mención de los nombres de Francisco Aldana Lorenzo, Miguel
Calcerrada, Esteban Juan y Rafael Díaz, Rafael Macías, José y Marcelo F. Marrero, Juan
y Gundemaro e Isidro Padilla, Esteban Viera. De ellos, Calcerrada, Juan Díaz, José y
Marcelo Marrero habían nacido en Tenerife; Esteban y Rafael Díaz y Esteban Viera, en
Lanzarote; de Fuerteventura procedía Juan Padilla. El origen de los demás no ha quedado
señalado en las fichas de consulta. Todos éstos menos Esteban Díaz vivían por entonces
en la capital porteña y algunos realizaban viajes periódicos al Archipiélago, tal como consta
al margen de algunos de los libros bajo la frase: “Viajó a Canarias”.
La compulsa de las nuevas fuentes de consulta en esta Institución, que en la actualidad
existe, ha permitido llegar a valorizar la existencia de 660 coprovincianos sobre otras
2.186 personas afiliadas asimismo entre los años 1941-1997. Es de mencionar que en 162
de las mismas no se ha podido establecer su lugar de nacimiento. Todos estos buscaron
pertenecer a la entidad ubicada en pleno barrio Flores en el radio capitalino, en la calle
Rivera Indarte 278.
2589
A partir del análisis de los registros se determinó primeramente el número de socios;
los canarios por islas; los socios argentinos y su relación parental con algunos de proce-dencia
canaria; los socios por nacionalidad en un desglose de argentinos naturalizados,
brasileños, chilenos, cubanos, italianos, italianos naturalizados, libaneses, y un largo etcé-tera.
Esta multifacética inserción de extranjeros en la sociedad canaria habla con claridad
del proceso de adaptación y voluntad de asimilación social del grupo que se trata; la pro-cedencia
española de otros socios del centro; los apellidos que sobresalen entre los asocia-dos;
la presentación de nuevos socios por parte de los antiguos; los socios según el sexo;
sus edades al momento del ingreso a la comunidad social, indicador que de acuerdo a las
fichas personales recién aparece a partir de fines de 1954; la cantidad de socios ingresados
por año; los canarios y su radicación. Un rasgo que merece especial atención es la residen-cia
o ámbito de vivienda declarada (calles) ya que la misma permite definir, la concentra-ción
de una gran parte de estos españoles por afinidad geográfica en la ciudad, lo que
conformó masivas cadenas de habitantes viviendo en determinados sectores del casco
bonaerense.
Canarios por islas
De un total de 2.186 asociados, se ha podido establecer que 660 eran canarios propia-mente
dichos y 263 españoles de otras provincias. De los primeros se contabilizan las
siguientes cifras:
Tenerife 332
Las Palmas 274
Lanzarote 31
Hierro 10
La Palma 5
Fuerteventura 4
Gomera 3
Canarias orientales 1
Total 660
En los ingresos sobresale con el 50 por ciento sobre 660 la procedencia tinerfeña, si-guiéndole
la de Las Palmas con el 41,5 por ciento; Lanzarote con 4,7 por ciento y Hierro
con 1,5 por ciento, en la evaluación de los que superaron los 10 emigrados.
Los socios argentinos y su relación parental con algunos de procedencia canaria
La documentación de las fichas personales y el asentamiento en el libro de socios otor-ga
algunas facetas de vinculación de parentesco, tales como ser “hija de canario” ; “esposa
de canario” ; “nieta de canario” ; “descendiente de canario”; por lo general la expresión
está dirigida al elenco de descendientes que continúa su relación con la Asociación. Un
caso concreto que denota la convivencia a través del tiempo es el de Antonio R. Tomassini,
ex-cónsul general argentino en las Islas quien entró al Centro Canario en 1994.
2590
Socios por nacionalidad
Sobre una categoría de los llamados “argentinos naturalizados”, que formaron parte del
Club social bajo esta única expresión, no se puede determinar si se trata de españoles o
alguna otra determinación extranjera. Los mismos son colocados en su detalle junto con
las otras nacionalidades:
En esta evaluación no deja de llamar la atención la presencia de 30 italianos, uno natu-ralizado
argentino. De igual manera a la suma general quedan agregados varios otros
europeos: un polaco y dos yugoslavos que al parecer no tenían relación entre sí. Más allá
de este continente, un libanés, ingresado en dos etapas diferentes: en 1947 y 1942. Como
americanos se registraron: 5 uruguayos; 8 cubanos, 13 brasileños; 2 chilenos; 2 paraguayos:
en total: 30. Cabe destacar que en la documentación de los libros de socios aparecen 1.010
argentinos, los que representan el 46 por ciento que, como se sabe, tenían esta nacionali-dad
por haber nacido en América, pero sin duda muchos de ellos eran descendientes o
parientes directos de canarios. Constan también 923 españoles, tal como así quedaron
declarados: 42 por ciento, entre los que quedan incluidos los canarios. Sin ninguna refe-rencia
de nacimiento figuran 173, el 8 por ciento y el 4 por ciento que corresponden a las
80 personas de distinta nacionalidad, socios de la misma Asociación. Se agrega gráfico.
SOCIOS POR NACIONALIDAD
Fuente. Libro de Asociados. Centro Archipiélago Canario de Buenos Aires
Argentinos naturalizados 15
Brasileños 13
Chilenos 2
Cubanos 8
Italianos 29
Italianos naturalizados 1
Libaneses 2
Paraguay 2
Polonia 1
Uruguay 5
Yugoslavia 2
Total 80
2591
La procedencia española de otros socios del centro
En orden al origen español de muchos de los asociados, sobre un total de 923, entre los
que quedan incluidos los canarios, sobresalen algunos cuya procedencia de nacimiento
fue la siguiente:
En esta consideración tuvieron menor presencia los oriundos de Aragón, Burgos, etc.
En los porcentuales analizados se contabilizaron 660 canarios propiamente dichos y 263
españoles nacidos en las demás regiones peninsulares.
Los apellidos que sobresalen entre los socios del centro camario de buenos aires
Sin duda muchos de los que residen en Buenos Aires reconocen todavía a parientes en
alguna de las islas del Archipiélago. Por una falta de espacio no se ha podido incluir los
listados de estas procedencias puntuales, no obstante cabe destacar que de Tenerife sobre-salen
los siguientes apellidos:
Acosta, Alonso, Álvarez , Amaral, Barroso, Bello, Blanco, Borges, Cabrera, Delgado
Brito, Delgado Trujillo, Díaz, Febles, Fernández, Fleitas, García, Gómez, González,
Hernández, López, Martín, Mora, Morales, Padrón, Pérez, Ramos, Rodríguez, Suárez,
Torres, Vera, Villalba, etc. Por el lado de Las Palmas las filiaciones que reconocen
homónimos son: Aguiar, Alonso, Benítez, Betancur, Bolaños, Brito, Cabrera, Castellanos,
Cruz, Curbelo, Dávila, Domínguez, Dumpiérrez, Espinosa, García, Gil, González,
Hernández, Jiménez, López, Mayor, Medina, Melián, Méndez, Molina, Morales, Morán,
Navarro, Ojeda, Padilla, Peña, Pérez, Puga, Quesada, Ramos, Robaina, Rodríguez, Sánchez,
Silva, Sosa, Soto, Viera, etc. De la Isla del Hierro se destaca el apellido Castañeda y
Padrón. Como se entiende son solamente algunos de los que comprenden los listados
generales.
Asturias 5
Cataluña 5
Pontevedra 5
Sevilla 4
La Coruña 3
Madrid 3
Málaga 3
Navarra 3
Santander 3
2592
La presentación de nuevos socios por parte de los antiguos. nombres de éstos que se
repiten
Otro rasgo que merece especial atención es el de la presentación de socios antiguos del
Centro Canario con respecto a los nuevos. En este sentido y a través de indicadores proce-sados
informáticamente, se obtienen en forma repetida los nombres de los señores Álvaro
Acosta, Rafael Alemán, Manuel Calcerrada, S. Nowenstein, Juan Feitas, Aurora de Fleitas,
Arturo Mora, Ángel García, Nieves de Ravani, Francisco Hernández, el matrimonio de
Arturo Melián y señora. Principalmente, sobresale el nombre de Juan Padilla, en forma
personal y única o conjuntamente con: Olimpia R. de Vera, E. Díaz Paz; A. Placencia;
Rafael Díaz; Antonio Lorenzo; Rodrigo G. Vivas; Juan Medina Martín; Jorge Padilla.
Los socios según el sexo
El porcentaje en este acápite ha dado lugar a determinar que sobre los 2.186 asociados,
el 32 por ciento corresponde al femenino y el resto del 68 al colectivo masculino.
Los socios y su edad a partir de 1954 hasta 1995
Es a partir de 1954 que puede calcularse la edad de los asociados al momento de su
ingreso a la Institución hasta 1995. Antes de ese año no consta en la mayoría de las fichas
tal asentamiento por tratarse, seguramente, con anterioridad a este año de un dato de filia-ción
que la Institución no consideraba relevante. A partir de aquél aparece este elemento
de análisis que permite discernir sobre un total de 1.103 fichas que existen, 961 personas
con referencias (87 por ciento) y 142 (1.6 por ciento) sin las mismas. Sobre los socios de
los que constan datos se ha podido obtener, entre los años preindicados, una media de edad
de aproximadamente 35 años. En esos 41 años puede observarse que hubo 43 asociados
que presentó su ficha de admisión con 21 años, 42 socios ingresaron con 17 años, 40 con
16 años y otros 40 lo hicieron con 18. Por otro lado, 26 se postularon con 50 años; 20
personas lo hicieron con 48 y 17 con 56, 11 con 62 y 10 (no deja de llamar la atención),
con 69 de edad.
Cantidad de socios ingresados por años
Entre los años de estudio 1941-1997 es posible llegar a determinar que el ingreso ma-yoritario
se dio, esencialmente, entre los años 1941, 1964, 1963, 1950, 1953, 1952, 1958,
1948, 1956, 1951, 1943 y prácticamente 1960, en este orden, años en que los ingresos
superaron o estuvieron (para el caso de 1960) en un número de más de 80 solicitudes
anuales. De todos ellos el año 1941 recibió más de 160 socios y el de 1964 más de 130, en
igual período de tiempo. En los últimos años que corren entre 1965 hasta 1997, es decir 32
años, el descenso en cuanto a una convocatoria de asociación ha sido absoluto. El gráfico
de líneas que se adjunta marca a las claras esta proporción. Por lo preindicado puede
decirse que en los primeros 23 años, entre 1941-1964 hubo un activo interés por ingresar
al Centro Archipiélago Canario de Buenos Aires. Sobre este esquema, se insiste, de más
está la aclaración, que los últimos años presencian una atonía cada vez más pronunciada,
lo que llevará, de seguir esta circunstancia, a la desaparición de la Asociación con socios
2593
no solamente de este origen, debido al corte de la emigración, sino de otras procedencias
producto de un agotamiento de recambio.
Los canarios y su radicación
En cuanto a la residencia elegida por los canarios en Buenos Aires para residir, al mo-mento
de su ingreso como socios, 395 sobre un total de 660 declararon vivir en la Capital
Federal de Buenos Aires, mientras 265 residentes lo manifestó sobre el resto de la misma
provincia y otros puntos del territorio.
Las calles que se repiten como lugares elegidos de radicación fueron: Ávalos, B. Mitre,
Belgrano, Billinghurst, Bogotá, Bolivia, Boulogne Sur Mer, C. Pellegrini, Campana, Ca-racas,
Carapachay, Carlos Calvo, C. Díaz, Chile, Darragueira, Defensa, Directorio, Entre
Ríos, Espronceda, García del Río, Gavilán, Independencia, J. B. Alberdi, Miranda, Mon-tes
de Oca, Paraguay, Piedras, R. L. Falcón, Rincón, Tandil, Tapalqué, Venezuela, Viamonte,
Yerbal, por mencionar algunas.
CANARIOS RESIDENTES EN BUENOS AIRES
CANTIDAD DE SOCIOS INGRESADOS POR AÑO
Fuente: Libro de Socios. Centro Archipiélago Canario de Buenos Aires
2594
Una de las calles más representativas de nucleamiento de radicación de emigrados
canarios ha sido Hipólito Irigoyen en donde en sólo dos de sus calles, entre el 1.100 y el
1.300, constan más de 13 personas, la mayoría de diferente apellido. Otro tanto sucedió en
la calle Lavalle, en particular entre el 3.500 y 3.600 de sus aceras, en donde se ubicó a 10
personas de procedencia canaria. Por su lado en la calle denominada Moreno, figuran a la
altura del 1.500, 9 canarios sobre un total de 13. Estos restantes estaban a la altura del
1.300 y 1.600, es decir a escasos metros de los primeros. La Avenida Rivadavia, paralela
a H. Irigoyen, citada, ha sido asimismo lugar de específica concentración. Sobre esta calle
aparecen 12 canarios y sobre la llamada Valle en la misma numeración y con filiaciones
diferentes, 8 de igual parte de nacimiento.
Asimismo los métodos de procesamiento han permitido, al solicitar nombres de calles
específicos, analizar la composición familiar de muchos de ellos, en familias nucleares y
observar en un mismo hogar a otras diferentes categorías de parentesco.20
Debido a que la masa de información es muy abundante en este sentido, se analiza un
barrio de la localidad de Flores, como aproximación puntual del establecimiento de un
alto componente de pobladores socios del Centro Archipiélago Canario de Buenos Aires.
Hasta el año 1887 los límites de la ciudad se encontraban delimitados en la zona conocida
como Almagro, aproximadamente lo que hoy es Rivadavia y Medrano y más allá comen-zaba
propiamente el Partido de San José de Flores.21 Éste se encontraba recientemente
incorporado, al igual que Belgrano, al sector capitalino de la misma ciudad bonaerense. Al
comienzo de esa década había aumentado la frecuencia del servicio de tranvías y la cerca-nía
de la estación de trenes, en las inmediaciones de la Av. Rivadavia y Pedernera, marca-ba
una serie de transportes fundamentales para la zona. Se ha dicho que varias industrias
de relativa importancia se instalaron, como curtiembres, fábricas de jabón, muebles rústi-cos,
chacinados, etc. Había por esa época una proliferación de casas de inquilinato,22 ya
que había una afluencia masiva de mano de obra inmigrante compuesta por italianos y
españoles. También en la zona seguía existiendo una gran cantidad de quintas y amplias
residencias que ocupaban brazos de trabajo. Una de las características de este sector fue
que hasta principios del nuevo siglo seguía manteniendo rasgos especialmente provincia-nos.
23
Las calles que son motivo de interés en cuanto al establecimiento isleño fueron las que
quedan comprendidas dentro del entorno de residencia de la misma Institución, a saber: la
propia Rivera Indarte entre los números 0-500, en donde se contabilizan como residentes
10 asociados; la anterior hacia Almagro, paralela a Indarte, Caracas entre el 0-100 en su
intersección con la calle Yerbal, en donde vivían 11 de los socios; Pedernera, paralela
asimismo a Indarte hacia el otro lado, igualmente entre el 0-500, en donde se identificaron
9. En las inmediaciones de la Plaza Pueyrredon cruzando Rivadavia sobre la calle Yerbal
otras 11. Por otro lado a siete calles de la que era residencia del Centro Archipiélago, de
nombre Tandil, a la altura del 2600-2700, 13 socios y en las manzanas inmediatas a ésta
constituida por las calles Culpina, Directorio, Lafuente y la misma Tandil; y las de Lafuente,
Directorio, San Pedrito hasta inclusive la calle Remedios (2 manzanas), había otras 10
personas que participaban activamente en las reuniones de la Institución social. Es decir
que en un radio bastante reducido había solamente en esta zona más de 60 personas de la
2595
entidad, es decir, en unas 30 manzanas una concentración de prácticamente 10 por ciento
de los 660 canarios. Ello también involucra el hecho de una participación vecinal de ese
origen bastante activa. Una ampliación del sitio inmediato a Rivera Indarte al 200 se agre-ga
como apéndice con la aclaración de que en varias otras zonas específicas de la ciudad
se repitió un fenómeno parecido de asentamiento masivo.
Comentarios finales
Sin duda el Centro Archipiélago Canario fue fundado para mantener homogénea una
cultura común que reconocía sus raíces en las islas de procedencia. De esta manera se
trató de sostener un conjunto étnico que abarcaba a la propia comunidad brindándole
sostén de solidaridad y de filiación. Ello se dio principalmente en la formación del núcleo
social y cultural en cuestión en donde se dieron oportunidades de diferente nivel, tanto
desde el punto de vista del encuentro con semejantes de tradición y suelo, como de trabajo
y vivienda, por no hablar de contactos personales de amistad y asociación, ya que una cosa
por relación postuló la otra. Se han visto los casos de establecimiento habitacional más
sobresalientes, los que sin llegar a ahondar en los mismos, por una falta de espacio y por
no constituir el propósito único de este estudio, apuntan no obstante a delimitar las carac-terísticas
señaladas. En el caso de algunos en las calles de la zona de Flores en Buenos
Aires se investigó en lo que los cientistas sociales han dado en llamar cadenas de personas
en un barrio y lugares específicos. Esto no se dio en forma casual ya que fueron evidentes
las relaciones del grupo como factor de aglutinamiento en la decisión de la radicación.
Esto abarcó asimismo a un colectivo de personas de un nivel muy homogéneo. La radica-ción
por otra parte tuvo por epicentro a franjas de circulación y transporte permanente, en
donde las posibilidades de comunicación con los lugares laborales eran rápidas y conti-nuas.
Desde el punto de vista de las similitudes o diferencias con la emigración anterior,
sobre la que se ha hecho referencia sintéticamente, cabe apuntar los puntos más represen-tativos,
ya que no es lo mismo referir situaciones del siglo XVIII-XIX o del XX. En los
dos primeros la emigración captó a pobladores de un bajo nivel social-económico y cultu-ral,
ya que la mayoría de ellos eran muy humildes y analfabetos. Esa misma expulsión
comprendió a colectivos familiares que, en especial en la centuria decimonona, fueron
personas que llegaron con su cónyuge, hijos y otros miembros del grupo familiar, es decir
en nucleamientos verticales. En esas cadenas migratorias hubo una forma mixta de actua-ción
en la atracción hacia el Río de la Plata: la emigración de isleños a través, como se
dijo, de los que expresamente hicieron las gestiones como colocadores o “padroni”24 y las
gestiones en ayuda que aquéllos recibieron de otras personas pre-migrantes, de igual ori-gen,
ya radicados y establecidos. Se trata asimismo de períodos en donde hubo mayor
cantidad de afluencia migratoria que en otros, por la misma razón que se trató de personas
que venían contratados originalmente. Se sabe que durante el siglo XIX uno de los ele-mentos
posibles de análisis (lo que no es igualmente factible para los años 1941-1997) fue
la tendencia endogámica de matrimonios, ya que las parejas venían constituidas prevale-ciendo
por encima de los emigrantes solos. Una vez en Buenos Aires los hijos contrajeron
matrimonio con personas nativas de la ciudad. Ciertamente, los factores de expulsión y de
captación hacia los lugares de recibo siempre fueron parecidos en todas las épocas, la falta
de trabajo y de oportunidades para mejorar las condiciones de vida, más allá de si la
2596
emigración estaba permitida o no por parte de las leyes españolas. Se ha visto que fue de
Tenerife desde donde se efectuó la mayor cantidad de salidas de la población, esto ocurrió
durante el siglo XIX, como los asientos de filiación individual han permitido demostrar25
y prosiguió siendo una constante en lo que corre entre los años 1941-1997, de acuerdo a la
información obtenida en las listas de asociados del Instituto canario investigado, en donde
el porcentual de socios de nacimiento tinerfeño alcanza al 50 por ciento del total sobre un
total de 660 canarios de todas las procedencias.
En la actualidad se observa asimismo los nexos con otras familias que han permaneci-do
en el Archipiélago. La mención al margen de los nombres de muchos de los asociados,
que “viajó a Canarias”, sostiene lo afirmado, de igual modo que los intercambios epistola-res
sostenidos con parientes y amigos en las Islas tal como lo afirman oralmente en la
actualidad algunas de las personas que integran el Centro Archipiélago Canario de Bue-nos
Aires. Por último cabe destacar que la vida de esta agrupación languidece en pleno año
1998, cuando los ingresos se han limitado enormemente y son muy escasos los que acce-den
a la misma en su calidad de canarios de nacimiento. Son los descendientes en una gran
mayoría los que agrupados sostendrán vivo, dentro de sus posibilidades, el espíritu del
folklore original. En las reuniones periódicas que convocan invitan a personas de otros
centros sociales étnicos españoles y son muy abiertos en cuanto a los ingresos a su enti-dad,
característica por otra parte, que no cabe duda que los acompañó a lo largo de su
existencia.
2597
2598
NOTAS
1 Nora L. Siegrist de Gentile, Estudio Histórico-Biográfico de los pobladores canarios en la Ciudad de
Buenos Aires: 1750-1892, Cabildo Insular de Gran Canaria, Premio Especial, Casa de Colón, 1997, 430
págs. Inédito.
2 Archivo General de la Nación (en adelante AGN). Censo de la Ciudad de Buenos Aires de 1810, en Sala
IX, 10-7-1; el de 1812, Sala IX, 10-7-2. En este último legajo fueron relevados los censos de 1813, 1817
y 1818.
3 Ídem, Censo de la Ciudad de Buenos Aires, General y Militar, 1827, S X, 23-5-5; en igual repositorio,
Padrón de Policía, 1833; Ídem, Padrón de Buenos Aires de 1838, que fue mandado levantar por el gober-nador
de Buenos Aires Juan Manuel de Rosas, Ídem, Censo de la Ciudad de Buenos Aires de 1855, 13
secciones. Este último censo fue estudiado en forma puntual pon Nora L. Siegrist de Gentile, “Inmigra-ción
canaria en Buenos Aires en la primera mitad del siglo XIX”, en X Jornadas de Estudios Canarias-
América. Los canarios en el estuario del Río de la Plata, 16-27 de octubre de 1989, Santa Cruz de
Tenerife, 1990, pág. 91-92, trae un listado de los emigrados canarios en 1855.
4 Si bien este empadronamiento fue publicado y en general los habitantes peninsulares aparecen como
“Españoles”. Cfr. Censo nacional de 1869, Buenos Aires, Ed. Imprenta El Porvenir, 1870, fueron analiza-das
las cédulas originales, en la búsqueda del habitante canario.
5 Carlos Jáuregui Rueda, Matrimonios de la Catedral de Buenos Aires, 1747-1823, Buenos Aires, Fuentes
Históricas y Genealógicas Argentinas 1989, y Roberto Vázquez Mansilla, Matrimonios de la Iglesia de
Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de Buenos Aires, 1737-1865, Buenos Aires, Fuentes Históri-cas
y Genealógicas Argentinas, 1988.
6 Facultad de Filosofia y Letras, UBA, Documentos para la Historia Argentina, Tº XI, Territorio y Pobla-ción.
Padrón de la Ciudad de Buenos Aires, 1778, Buenos Aires, 1919.
7 Algunas de estas fuentes se han visto favorecidas por la edición de algunos trabajos: Carlos T. de Pereira
Lahiffe, “Franceses en la Parroquia de Balvanera, según sus dos primeros libros de matrimonios (1833-
1857)”, en Boletín del Instituto de Ciencias Genealógicas, Separata N 20, págs. 151 - 176. También
transcribió el “Libro I de Matrimonios (1833-1839), publicado por Ibídem, Buenos Aires, diciembre de
1982, T VIII y ss., e Ídem, el “Libro de Difuntos”, Buenos Aires, mayo de 1983, T IX, N 125 y ss. Estos
trabajos son puntuales para el habitante francés pero incluyen todas las nacionalidades y la mención de
provincias de países.
8 Nora L. Siegrist de Gentile, “Fuentes para el estudio de los libros parroquiales en la ciudad de Buenos
Aires y en la Argentina desde el siglo XVII hasta el XX inclusive”, en Néstor Tomás Auza (Recopilador),
Iglesia e Inmigración en la Argentina II, Buenos Aires, CEMLA (Centro de Estudios Migratorios Lati-noamericanos),
1994, pág. 193-208; e Ídem, “Sacerdotes nacionales y extranjeros en el Censo de la
Ciudad de Buenos Aires de 1855”, en Néstor Tomás Auza-Luis Valentín Favero, Iglesia e Inmigración,
CEMLA (Centro de Estudios Migratorios Latinoamericanos), 1991, págs. 153-176, en donde aparecen
los listados de fuentes parroquiales. Además la mención de sacerdotes canarios.
9 Hugo Fernández de Burzaco, Aportes Biogenealógicos para un Padrón de Habitantes del Río de la
Plata, Buenos Aires, 1986-1991, 6 tomos.
10 Enrique Balfagón, “La emigración de los naturales de Canarias a las Repúblicas del Río de la Plata en la
primera mitad del siglo XIX”, en Anuario de Estudios Atlánticos VI, 1960. Desde el punto de vista de la
inmigración española y para una etapa un poco posterior en general, véase Nora L. Siegrist de Gentile,
“El Eco Español de Buenos Aires de 1861 y la polémica periodística sobre la emigración peninsular”, en
Res Gesta N 30, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Instituto de Historia, julio-diciembre de 1991,
pág. 231-232.
11 Cfr. Julio Hernández García, “La travesía de los emigrantes canarios a América durante el siglo XIX y
principios del XX. Una forma de esclavitud”, en I Coloquio de Historia Canario-Americana (1976),
2599
págs. 355-381; Antonio Acosta Rodríguez, “Ideas sobre el consumo de emigrantes canarios en América”.
1 Coloquio de Historia Canario-Americana (1976), págs. 331-341, etc. El estado lastimoso de los recién
llegados movilizó a una parte de la población porteña quien les brindó su ayuda.
12 Miguel Ángel De Marco, “Las expediciones de emigrados canarios a Buenos Aires de 1833 y 1836”, en
V Coloquio de Historia Canario-Americana (1982), Tomo 1 (primera parte), págs. 315-339. Esta emigra-ción
también fue estudiada por Maria Haydée Martín, “Inmigración alemana y canaria en Chacarita de
los Colegiales”, en Boletín del Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires, 3 (4), Buenos Aires,
1981, págs. 7-29. Este trabajo trae el listado de los canarios. De acuerdo a la revisión que se ha efectuado
en los documentos originales, hemos encontrado pequeñas diferencias de nombres y personas.
13 Algunos análisis sobre las condiciones en que se efectuaban los viajes y el arribo, en: Francisco Morales
Padrón, “Diario patético de un emigrante”, en V Coloquio de Historia Canario-Americana (1982), Tomo
III, págs. 575-671.
14 Desde el punto de vista metodológico hubo problemas, ya que debió habrer muchos más. No obstante el
hecho de declararse únicamente como españoles ha conspirado contra su real ubicación.
15 Antonio M. Macías Hernández, “Un siglo de emigración canaria, 1830-1930”, en: Nicolás Sánchez Al-bornoz,
Españoles hacia América. La emigración en masa, 1880-1930, Madrid, Alianza-América, 1988,
pág. 176, en donde amplía los conceptos vertidos en “La emigración canaria a América (1830-1930). La
incidencia de los factores de atracción”, en I Congreso Hispano Luso ftaliano de Demografla Histórica,
Barcelona, 22-25/IV-1987, pág. 4; y su trabajo más extenso en el tiempo: La migración canaria, 1500-
1980, citado. Para las disposiciones españolas, el trabajo de Julio Hernández García, “Informe sobre
fuentes existentes en España para un estudio de la emigración española a Iberoamerica durante el siglo
XIX”, en IV Reunión de Historiadores Latinoamericanos Europeos. La emigración eurcpea a la América
Latina: fuentes estado de la investigación, Berlín, Colloquium Verlag, 1979, págs. 11-12 especialmente,
en donde hace alusión a las medidas tomadas, e Ídem, La emigración canaria a América durante el siglo
XIX, Canarias, 1981; Blanca Sánchez Alonso, Causas de la emigración española, Madrid, Alianza, 1995;
etc.
16 Luis Enrique Azarola Gil, Aportación al Padrón Histórico de Montevideo. Época fundacional, Madrid,
Tipografia de la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1932, trae la nómina de los pobladores. Luis
A. Musso Ambrosi, por su parte, en “Historiografía y bibliografía sobre los canarios en el Uruguay”,
publicado en el VI Coloquio de Historia Canario-Americana (1984), Cabildo Insular de Gran Canaria,
1988, T II, págs. 883-1093, extrae datos sobre las 100 familias poblacionales y otros comentarios; tam-bién
Julián O. Miranda, “Los primeros pobladores de Montevideo”, en Revista Histórica 6, cuarto tri-mestre,
Montevideo, 1912, págs. 154-160.
17 Cfr. Nelson Martínez Díaz, “La emigración canaria al Uruguay: 1830-1860”, en ARBOR N 536-537.
Hacer la América: Un sueño continuado, Madrid, agosto-septiembre de 1990, T CXXXVI-CXXXVII,
págs. 58-60, menciona con detalle la enorme cantidad de emigrados hacia esta República. Para una visión
general, ver a Antonio M. Macías Hernández, La migración canaria, 1500-1980, Asturias, Fundación
Archivo de Indianos, Cruzar el Charco, 1992.
18 Agradezco especialmente a las autoridades de este Centro el relevamiento de sus libros de asociados.
19 Isidoro J. Ruiz Moreno (h.), en “Presencia canaria en Argentina. Emigración y sociabilidad en la primera
mitad del siglo XX”, presentado a un Coloquio de Historia Canario-Americana. En vías de publicación.
Trae referencias a la fundación de este Centro, sin hacer mención del colectivo de socios cuanti y
cualitativamente. El autor generosamente me ha facilitado la consulta de su original.
20 Cf. Rómolo Gandolfo, “Notas sobre la elite de una comunidad emigrada en cadena: el caso de los
agnoneses”, en Estudios Migratorios Latinoamericanos 8, Buenos Aires, 1988, págs. 137-155, es un
trabajo muy representativo y puntual acerca de esos inmigrados en Buenos Aires en el barrio del Carmen,
tal como aparecen algunos canarios en otros sectores de la misma Ciudad. También ver: Samuel Baily,
“La cadena migratoria de los italianos a la Argentina. Los casos de los agnoneses y siroleses”, en F.
Devoto y G. Rosoli (Compiladores), La inmigración italiana en la Argentina, Buenos Aires, 1985; e
Idem S. Baily, “Padrones de Residencia de los italianos en Buenos Aires y Nueva York: 1880-1914”, en
Estudios Migratorios Latinoamericanos 1, diciembre 1985, págs. 8-47.
2600
21 Arnoldo J. Cuñetti Fernando, San José de Flores (1580-1880), Buenos Aires, Imprenta del Congreso
Nacional, 1977; J. R. Scobie, Buenos Aires. Del Centro a los barrios, 1870-1910, Solar-Hachelle, 1977.
22 Alejandro E. Fernández, “El mutualismo español en un barrio de Buenos Aires: San José de Flores (1890-
1900)”, en Estudios Migratorios Latinoamericanos 13, Buenos Aires, diciembre de 1989, pág. 619-620.
23 Ibídem, pág. 622.
24 De más está la aclaración de que existe un marco metodológico y una producción muy amplia sobre estos
aspectos. Entre otros, Samuel L. Baily, “Cadenas migratorias de italianos a la Argentina: algunos comen-tarios”,
en Estudios Migratorios Latinoamericanos 8, Buenos Aires, abril 1988, págs. 125-135. En igual
Revista, ver a Fernando J. Devoto: “Las cadenas migratorias italianas: algunas reflexiones a la luz del
caso argentino”, págs. 103-123.
25 N.L. Siegrist de Gentile, “Estudio histórico-biográfico, op. cit.