Historiografía y bibliografía sobre los canarios en el Uruguay

              HISTORIOGRAFÍA Y BIBLIOGRAFÍA SOBRE LOS CANARIOS
EN EL URUGUAY
LUIS ALBERTO Musso AMBROSI
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
El presente trabajo intenta exponer el panorama historio­gráfico
completo sobre los estudios concernientes a la fundación
de Montevideo y su relación con la colonización canaria la cual
aseguró el éxito de los planes y pautas propuestos.
Procedimos a examinar toda la bibliografia disponible en
esta materia sin dejar de lado ninguna pieza importante. Libros,
folletos, textos de estudio, artículos publicados en revistas y pe­riódicos,
los repasamos con ánimo. exhaustivista, tratando siem­pre
de tomar la mejor información de cada uno, la fidedigna, la
extraída de fuentes originales; en consecuencia desechamos
errores anotados, remedos e interpretaciones dogmáticas, evi­tando
caer en dubitaciones. Hemos revalorado pasajes históri­cos
y párrafos sueltos de los libros consultados, de manera de
seguir la secuencia normal de los hechos; en las confrontaciones
acotamos transferencias de un autor, reproducido en parte por
otros, sin las debidas aclaraciones, substituyendo así la investi­gación
en documentos de archivos, por la cuestionable noticia
bibliográfica.
Tuvimos a la vista más de cuatrocientos libros de historia
nacional, de ellos seleccionamos noventa y dos autores; en he­merografia
de catorce periódicos, escogimos siete y de éstos se­paramos
veinticuatro trabajos.
El primer capítulo contiene una «Breve reseña historiográfi­ca
uruguaya» con la nómina de los principales historiadores uru­guayos
del siglo XIX, iniciadores de esta ciencia en el país. Son
los que primero concurrieron a los documentos disponibles en la
época, y sus obras formaron la base de estudios posteriores.
Luego la «Anotación histórica» breve imagen de las caracte­rísticas
formadas durante el proceso que culminó con el estableci­miento
definitivo de la ciudad de Montevideo, destacando la parti­cipación
de las familias procedentes de Islas Canarias: «La ciudad
que no se quiso fundar», «El aporte y abnegación canarios».
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La «Explanación», parte central de nuestro trabajo, expone
los items ordenados cronológicamente; van jalonando fechas
cruciales; damos en ellos el resumen de su significación, con ci­tas
bibliográficas y notas aclaratorias. Es aquí donde se despren­de
si los historiadores consultaron las fuentes o tomaron frag­mentos
ajenos. Otros trabajos serios, que son mayoría, presen­tan
faltas de signaturas archivísticas, cuando no, omiten el
nombre del repositorio. Se aprecia, en cuanto a fechas, varian­tes,
aun en la documentación transcripta. Termina el capítulo
la «Lista de libros fundamentales para el estudio del aporte ca­nario
a la fundación de la ciudad de Montevideo)),
De estos cotejos se destaca la necesidad de rever toda esta
parte de la historia nacional, realizando primero la compulsa
documental completa, seguida de investigaciones en archivos en
búsqueda de materiales todavía desconocidos, para finalmente
repasar los actuales textos en lo correspondiente no sólo a la
parte expositiva, sino a la interpretación; cosa de situar a la rea­lidad.
de los acontecimientos, todo el honor que les corresponde
a los colonos llegados de Canarias en la fundación de Montevi­deo,
en la civilización del territorio que hoy forma la República
Oriental del Uruguay' yen la defensa de la hispanidad detenien­do
el avance portugués hacia las costas del Río de la Plata y las
tierras del Sur.
INTRODUCCIÓN
BREVE RESEÑA HISTORIOGRÁFICA URUGUAYA
En nuestro país las ciencias historiográficas no llegan a comple­tar
dos siglos de existencia. Sin entrar en mayores detalles, pues no
es nuestro propósito apartamos del tema central que hoy nos ocupa,
nos parece de interés presentar una brevísima reseña para exponer el
panorama de la historiografía, la cual servirá mejor para comprender
las alternativas ocurridas en su desarrollo durante el siglo XIX y lo
que va del pesente.
Comenzando por las crónicas, relatos de acontecimientos tras­cendentales
y viejos recuerdos, hasta llegar a trabajos de síntesis e in­terpretaCión,
afloran a menudo; especialmente en las primeras épo­cas,
subjetividades fáciles de comprender si tenemos en cuenta que la
decantación del tiempo todavía no había llegado a producir los bené­ficos
resultados, depuradores de parcialidades.
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Razones de patriotismo mal encaradas, que no compartimos, es­pecíficamente
elaboradas para afianzar la consolidación de las ideas
de independencia, incidieron en la exposición de inexactitudes, feliz­mente
en unos pocos trabajos de· historia nacional. Ese alejamiento
de la verdad afectó no solamente la narración de los hechos compar­tidoscon
países liinítrofes con los que tuvimos en el pasado incom­patibilidades
políticas y militares, sino que por ello se extendieron
velos de olvido sobre muchos aspectos favorables de la colonización
y dominación española.
Disponemos en la actualidad de excelentes trabajos históricos
resultado de afinadas pesquisas en repositorios documentales; no
obstante todavía quedan extensos bancos de importante papelería en
archivos y depósitos nacionales y extranjeros que deben ser objeto de
revisación.
Hace falta volver a estudiar variados aspectos de tiempos pasados.
Causas, razones, circunstancias que incidieron o produjeron los hechos.
Se hadado énfasis a las acciones militares desprovistas de los problemas
socio políticos que las generaron. Queda también mucho por escribir
sobre la vida, usos y costumbres, desarrollo artesanal e industrial, co­mercio,
higiene, estados sociales y económicos, son materia de creciente
interés dentro de las nuevas tendencias historiográficas nacionales.
Los principales cultores de la descripción e interpretación del
'pasado uruguayo en las primeras épocas fueron los siguientes:
Francisco Acuña de Figueroa (1791-1862) Primer poeta nacional.
Cronista histórico de los últimos tiempos de la dominación extranje­ra.
Su obra más importante es el «Diario histórico del sitio de Mon­tevideo.
1812 - 1814», pero otros versos suyos también prestan rela­ciones
históricas de interés.
Juan Manuel de la Sota (?)-1858) Publicista e historiador. Nació
en la República Argentina y se radicó en Uruguay. Su libro «Histo­ria
del territorio Oriental del Uruguay», salido de prensas en el año
1841 se halla enriquecido con documentación tomada de archivos
montevideanos. Esta obra fue por muchos años fuente de informa­ción
de otros historiadores, tales Isidorode María, Francisco Bauzá y
varios contemporáneos. Su libro es la primera historia escrita de
nuestro país. .
Dámaso A. Larrañaga (1771 -1848) Sabio, naturalista, sacerdote y
hombre de letras. Compuso con don Raymundo Guerra, primer bi-
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bliotecario público de Montevideo, los «Apuntes históricos sobre el
descubrimiento y población de la Banda Oriental».
Alejandro Magariños Cervantes (1825-1893) Literato, hombre pú­blico
e historiador uruguayo. Publicó numerosas obras literarias. A
nosotros nos interesa sus «Estudios históricos, políticos y sociales so­bre
el Río de la Plata» cuya primera edición salió en París en 1854
dentro de la serie titulada «Biblioteca Americana», que es el «trazo
inicial de la historia razonada en nuestro medio rioplatense». Fue
autor de novelas históricas tales «Palmas y ombúes», «Caramurú» y
otros libros que describen el medio social de los tiempos pasados, en
nuestro territorio.
Antonio Deodoro de Pascual (?)-1874) Historiador español, naturali­zado
brasileño autor de «Apuntes para la historia de la República
Oriental del Uruguay», editada en París en 1864 bajo lás iniciales de
«A.D. de P.».
Francisco Berra (1844 -1906) autor del discutido libro «Bosquejo
histórico de la República Oriental del Uruguay», de gravitación pe­dagógica
durante tres décadas.
Andrés Lamas (1817-1891) Hombre de letras, político de gran ac­tuación
internacional. Fundador del Instituto Histórico y Geográfico
del Uruguay. Llegó a formar un archivo y biblioteca propios de ex­traordinario
valor.
Recordamos su libro «Escritos políticos y literarios durante la
guerra contra la tiranía de D. Juan Manuel Rosas, acompañados de
documentos, en gran parte inéditos...» coleccionados por Angel J.
Carranza y publicados en Buenos Aires en 1877.
Isidoro de Maria (1815-1906) Autor de abundante obra histórica.
Sus libros son todavía frecuentemente utilizados. De ellos citamos:
«Compendio de la historia de la República Oriental del Uruguay»,
«Rasgos biográficos de hombres notables», «Anales de la defensa de
Montevideo», «Montevideo antiguo».
Francisco Bauzá (1849 -1899) Destacado político, hombre de letras,
legislador e historiador. Autor de la «Historia de la dominación espa­ñola
en el Uruguay», de gran probidad literaria escribió en ese libro:
«La dominación española fue benéfica al Uruguay, en cuanto nos dio
todos los elementos que necesitaba el país para ascender de las oscuri­dades
del barbarismo a las esferas de la civilización cristiana...».
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Pablo Blanco Acevedo (1880 -1935) Político, profesor de historia,
miembro de número del Instituto Histórico y Geográfico del Uru­guay.
En 1901 publicó su «Manual de historia de la República
Oriental del Uruguay», en 1922 el «Informe sobre la fecha de cele­bración
del centenario de la Independencia» y en 1929 «El gobierno
colonial en el Uruguay y los orígenes de la nacionalidad».
Eduardo Acevedo (1857 -1948) Jurisconsulto e historiador. Nació en
Buenos Aires. Fue Rector de la Universidad, Ministro, Director del
Banco de la República, Catedrático, etc. son sus principales obras his­tóricas:
«Notas y apuntes, contribución al estudio de la historia eco­nómica
y financiera de la República», «Artigas, jefe de los orientales y
protector de los pueblos libres, su obra cívica, alegato histórico» y los
«Anales históricos del Uruguay». El doctor Eduardo Acevedo fue
miembro de número del Instituto Histórico y Geográfico del Uruguay.
Todos estos hombres nacieron en el siglo XIX, fueron los cons­tructores
que cimentaron nuestra historiografía, con Eduardo Aceve­do
podemos considerar que termina la primera etapa de esta ciencia
en el Uruguay. Luego aparecen otras figuras destacadas, se perfeccio­nan
los métodos de investigación y se organizan los archivos; ello
traerá como resultado revisionismos históricos y nuevos enfoques de
los viejos asuntos.
ANüTACIÓN HISTÓRICA
No concuerdan las opiniones de los investigadores sobre la de­terminación
que movió a don Pedro de Mendoza a elegir el paraje
para asentar el puerto de Buenos Aires.
Si dejó atrás la bahía natural de Montevideo, de fácil defensa,
protegida por el Cerro y la isla de Ratas (hoy Isla Libertad), es posi­ble
se deba ello a la circunstancia de que la boca del puerto se halla
expuesta a los fuertes vientos del suroeste. Otro tanto ocurrió con
Maldado, puerto natural, favorecido con dos islas para su mejor pro­tección
natural. Si bien, el lugar preferido, fue un paso más hacia
adelante, trajo por consecuencia el descuido de la frontera este, tan
imprecisa como lejana, lo que permitió el avance lusitano y la pérdi­da
de enormes extensiones.
Los portugueses vieron siempre como límite natural de sus po­sesiones
americanas el Río de la Plata, ya que esto no sólo les ofrecía
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las fértiles llanuras del sur, sino además, las ventajas de compartir el
dominio de vías fluviales que penetran profundamente en su territo­rio.
Todos los medios fueron buenos para ese fin. El empuje hacia el
oeste era constante: partidas militares terrestres, operaciones maríti­mas,
contrabando, arreos de ganados e inclusive favorables cláusulas
en los tratados internacionales concertados con España. Herencia ju­risdiccional,
prolongada luego de la época colonial, casi hasta nues­tros
días.
En cuanto al contrabando benefició a portugueses y españoles.
La Colonia del Sacramento era el centro abastecedor de todo género
de mercaderías, destinadas a surtir la ciudad de Buenos Aires. Una
ruta menos extensa y compleja permitía mantener precios menores y
ofrecer artículos de toda índole.
Las cifras exponentes de las cantidades en diversos rubros intro­ducidos
por Portugal en la Colonia del Sacramento son determinan­tes
a este respecto: una pequeña población como Colonia nunca
pudo consumir para sus necesidades tantos efectos.
Por otra parte el contrabando permitió eludir controles y tribu­tos
oficiales de España, utilizándose cuando las circunstancias lo
permitieron, la «ruta del Janeiro» para trasladar metales preciosos y
dineros, a la metrópoli, vía clandestina de Lisboa.
LA CIUDAD QUE NO SE QUISO FUNDAR
La posición estratégica de Montevideo tanto como puerto ideal
por sus aguas profundas, como por ser punto de buen enlace de las
distintas rutas marítimas del sur, no pasó desapercibida por los habi­tantes
de Buenos Aires quienes vieron desde un comienzo, el peligro
económico que les podía traer la habilitación de aquella bahía. Esas
cualidades en lugar de favorecer, se transformaron en el mayor obs­táculo
para la fundación de la nueva ciudad.
La primera disposición del rey de España sobre la fundación de
Montevideo corresponde al 13 de noviembre de 1717. Debieron
transcurrir seis largos años, hasta el 20 de enero de 1724, y las even­tualidades
conocidas para verse cumplidas las reiteradas órdenes de
la corona. El gobernador Bruno Mauricio de Zavala, remiso, descui­daba
el peligro tan cercano que ofrecía el portugués, extraña conduc­ta
de este avezado hombre de armas. Si bien es cierto otros proble-
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mas demandaban atención, éste aun desde la lejana España era con­siderado
primordial. En tanto que los portugueses desembarcaban en
Montevideo, el rey despachaba la conminatoria cédula del 20 de di­ciembre
de 1723.
Es cuando la situación se torna grave, recién frente a la realidad,
que Zavala se obliga a actuar. Culminado con éxito el desalojo de los
intrusos, los acontecimientos siguientes parecen llevar cierta desidia,
en especial aquellos correspondientes al levantamiento de una po­blación
estable.
Izado el pabellón de Castilla, ni en ese momento ni en ningún
otro acto posterior de significación, se labraron actas determinantes
de hechos tan solemnes. Los españoles siempre cuidadosos de docu­m
·entar actuaciones relevantes parece olvidaron aquellos días históri­cos.
Aún habiéndose establecido el puesto militar de defensa, predo­minaba
el ánimo de su precariedad. Así inclusive los sintieron las fa­milias
indigentes de Buenos Aires, llamadas a poblar Montevideo,
no aceptando tentadoras regalías y títulos para decidirlas a cruzar el
río. Unos pocos concurrieron a formar la nueva población, es que la
Banda Oriental debía continuar de vaquería cerril.
Tal era la idea de inestabilidad sobre la futura población que
dos años más tarde, para alojar a los colonos provenientes de Cana­rias,
no se tomaron providencias ¿cómo fue posible, disponiéndos~
de tiempo suficiente, el no haber preparado alojamientos adecuados
donde impera un clima de frecuentes variantes, cálidos veranos, cru­dos
inviernos, lluvias frecuentes y sobre todo vientos fríos del sur?
Los colonos durante meses vivieron bajo tolderías de cuero sosteni­das
con estacas, impropias habitaciones para gente civilizada. Pasaron
luego a pobres ranchos de adobe, insanos, con aberturas desguarnecidas
de puertas y ventanas. La prohibición de utilizar piedra en la construc­ción
de viviendas particulares, aduciendo necesidades en el levanta­miento
de las defensas militares, no tiene razón alguna por cuanto el
poblado se asentó en una cuchilla pétrea, en campos cercanos abunda­ban
los afloramientos de este material y en toda la costa, que es rocosa,
aun hoy día se hallan cantos rodados en cantidad.
EL APORTE Y ABNEGACIÓN CANARIOS
Analizando los distintos trabajos históricos en aquellos pasajes
relativos a la fundación de Montevideo vemos que las citas sobre el
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aporte canario, se reduce casi siempre a dar el número, no exacto, de
los colonos llegados a este puerto, sin entrar en otros detalles de mu­chísimo
interés.
Montevideo es esencialmente una ciudad fundada por canarios
por cuanto fueron gran mayoría y se pensó en ellos como habitantes,
aun antes de establecerse definitivamente los españoles en este para­je.
Arribaron a nuestras playas a los pocos meses de la llegada de las
siete familias provenientes de Buenos Aires. Al hablar de Montevi­deo
debemos entrar algo más en los límites fijados para su jurisdic­ción,
pues desde aquí partieron las corrientes humanas que sembra­ron
los pueblos y llevaron la civilización por lo que es hoy el territo­rio
de la República Oriental del Uruguay. Prolongados en sus des­cendientes
caracterizaron al país hasta la mitad del siglo XIX, cuan­do
la inmigración italiana modificó en gran parte sus costumbres. No
obstante, todavía se aprecian, especialmente en la campaña, residuos
folklóricos e idiomáticos.
No es común se destaquen estos aspectos. Tampoco se subrayan
las adversidades, indigencias, contrariedades, desventuras y tropiezos
sufridos por los primeros pobladores; la indiferencia y el olvido de
las autoridades de Buenos Aires, los constantes abusos cometidos
contra la población civil por la guardia militar; el asedio de los ban­didos
en los campos, los contrabandistas en peligrosas partidas, po.r­tugueses
enemigos y los indios salvajes.
Se vieron obligados a surtir naves con peligro de sus propias es­casas
reservas. Tuvieron que ajustarse a los monopolios de Francisco
de Alzaybar quien convirtió la colonización que ayudó a formar, en
provecho personal, hubo momentos en que la población entera se
hallaba dedicada a atender sus demandas o la de los oficiales del pre­sidio,
con abandono en parte, de las chacras que les producían el
sustento.
Hubo carencia de utensilios, muebles, ropas. Sin asistencia mé­dica
adecuada, ni seguridad pública. Escasas comunicaciones con Es­paña
y Buenos Aires. El peligro constante confinó prácticamente a
los habitantes al reducido espacio de la ciudad con las necesarias sa­lidas
a las chacras del ejido o a los campos de propios.
Vivieron la ausencia de higiene municipal, sin pavimentos, ca­lles
con sanjones, intransitables en invierno; soportaron perros salva­jes
en los campos y domésticos en el recinto, que por la abundancia
de carne se hallaban en todas partes. La proliferación de insectos, en
especial moscas y mosquitos fomentados por los pantanos de las zo-
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nas bajas cercanas y las constantes carneadas para el acaparamiento
de cueros.
El renunciamiento, la privación, se soportaron por décadas, sin
desmayo, con inquebrantable espíritu y fe en la nueva vida deparada
por el destino.
EXPLANACIÓN COMPARATIVA
Hitos principales. (Señalamos las referencias bibliográficas más
directas e importantes).
Desde 1673 hasta enero 1 de 1730
1673-Repitiendo el acto de posesión realizado en la isla de Maldo­nado
antes de 1600, navegantes y soldados lusitanos desembarcaron
en Montevideo y esculpieron en una piedra del Cerro el escudo de su
país.
Azarola Gil. Los orígenes de Montevideo, p. 47.
1673 marzo-La novedad es conocida en Buenos Aires. El goberna­dor
José Martínez de Salazar convocó a varios vecinos recién llega­dos
de los puertos de Brasil para informarse. Uno de ellos, don Pedro
Martín Flores declaró que hallándose en Santos oyó decir que estas
tierras (las del Río de la Plata) eran y pertenecían a Portugal, que son
las que quieren poblar y que los marcos y padrones que las dividen
están en un paraje que llaman Monte Vidio.
Azarola Gil, ob. cit. p. 47.
1676 mayo 26-Andrés de Robles, «gobernador» de la provincia del
Paraguay eleva al rey Carlos 11 de España una comunicación denun­ciando
la fijación en Montevideo de un marco o padrón con emble­ma
portugués.
Azarola Gil, ob. cit. p.49 y p. 215 (Documento N.O 7, Real Cédula al
gobernador del Paraguay ordenándole quitar las armas de Portugal
esculpidas en el cerro de Montevideo, fechada en Madrid a 20 de ju­lio
de 1679 años) (El documento se halla en el Archivo General de
Indias, Audiencia de Charcas 416 (Ex 120-4-2).
1683 enero ll-Carta del gobernador de Buenos Aires a S.M. sobre la
conveniencia de erigir un fuerte y un poblado en Montevideo.
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Azarola Gil, ob. cit. p. 50 Yp. 216 (Documento N.o 8) El gobernador
de Buenos Aires era don Joseph de Herrera y Sotomayor. (Archivo
General de Indias, Audiencia de Charcas 26l.(Ex 76-2-22).
1691-Francisco Naper de Lencaste gobernador de la Colonia del Sa­cramento
enuncia vasto plan de colonización del territorio costero
uruguayo y concreta el lugar de Montevideo como sede de una gran
urbe por su situación central y marítima. Influyó sin lugar a dudas
sobre los portugueses, en la resolución de fortificar y poblar Monte­video.
Azarola Gil, ob. cit. p. 54. El texto puede ser consultado en la obra
del mismo autor titulada «La epopeya de Manuel Lobo», documento
N.O 41 de esta.
1701 octubre 29-El rey de Portugal don Pedro 11 decretó la funda­ción
de Montevideo «en razón de la cesión y derecho del uso de la
campaña de la Nueva Colonia del Sacramento, por el Tratado de
Alianza que se hizo con el rey Católico...».
Azarola Gil, ob. cit., p. 57 y p. 217 (Documento N.o 9, El Consejo
Ultramarino al rey de Portugal sobre los puestos a crearse para
guarnecer y administrar la fortaleza de Montevideo) (Archivo de
Marinha e Ultramar de Lisboa, papeleta 2519 de Castro e Almeida,
tomo VI).
El documento expresa la erección de una fortificación y un pueblo
en Montevideo, seguido de la construcción de un fuerte en la isla de
Maldonado.
1702 enero 7-El gobernador de Río de Janeiro, Arthur de Sá e Me­nezez
recibe instrucción por Real Cédula para proceder a la ejecu­ción
de la empresa de poblar Montevideo y fortificarlo.
Azarola Gil, ob. cit., p. 57 y p. 214 (Documento N.O 10) Archivo de
Río de Janeiro.
1702 marzo 17-Don Pedro 11 de Portugal deja sin efecto el proyecto
de fortificar y poblar Montevideo.
Azarola Gil, ob. cit., p. 59 y p. 218 (Documento N.O 11) Biblioteca
Nacional de Lisboa, Libro de registros y decretos relativos al Brasil...
1702 -1833, l.er vol., fol. 1 v. y 4 v.
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiograjia y bibliograjia sobre los canarios... 895
1708 octubre 30-La bahía de Montevideo y alrededores antes de la
fundación de la ciudad, impresiones de la expedición científica fran­cesa
de Louis Feuillée.
Citado por Horacio Arredondo en «Anales Históricos de Montevi­deo
», v.3, 1959, p. 14. quien a su vez lo tomó del «Journal des obser­vations
physiques; mathematiques et botaniques. Faites par l'ordre
du roi les cotes orientales de l'Amerique Meridionale dans les Indes
Occidentales, depuis le année 1707 jusque 1712, etc., v. 1.
1714-El sargento mayor Manuel Gonc;alves de Aguiar informó que
en San Francisco Xavier habló con un español llegado de Buenos
Aires que se había detenido en Montevideo, en. cuyo puerto encontró
embarcaciones francesas y sus tripulantes «negociaban con la gente y
guardias españolas que allí estaban». Agregó que en Montevideo y
Castillos había guardias castellanas y que todos los meses venía un
lanchón a recorrer aquella costa y mudar las guardias.
Azarola Gil, ob. cit., p. 63, quien lo transcribe de Castro e Almeida
«Inventario dos documentos relativos ao Brasil», v. 6, papeleta
N.O 4320.
1716 octubre 11-Felipe V, rey de España, desde Buen Retiro remite
al gobernador interino de Buenos Aires, don Baltasar García Ros, un .
pliego de instrucciones puntualizando la necesidad de oponer me­dios
para evitar la ocupación lusitana de l.os parajes de Montevideo y
Maldonado.
Sota. Historia del Uruguay, v. 1, p. 168 Yp. 182 (Nota N.O 6; trans­cripción
del documento).
Azarola Gil, ob. cit., p. 67. .
Bauzá. Historia de la dominación española en el Uruguay, v. 2, p. 253.
Véase además: Revista Histórica, v. 3, p. 82.
1717 julio 11-Don Bruno Mauricio de Zavala, juró el cargo de go­bernador
del Río de la Plata ante el Cabildo de Buenos Aires.
Azarola Gil, ob. cit., p. 69.
Bauzá.ob.cit.,v.2,p.258.
Blanco Acevedo. El gobierno colonial en el Uruguay. v. 1, p. 41.
1717 noviembre l3-El rey expide en Madrid una Real Cédula al go­bernador
de Buenos Aires, sobre poblar y fortificar Montevideo y
Maldonado.
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896 Luis Alberto Musso Ambrosi
Azarola Gil, ob. cit., p. 69 Yp. 219 (Documento N.o 12, del Archivo
General de la Nación de Buenos Aires, división colonia, legajo de
reales cédulas N.O 4)
1718 octubre 5-El rey reitera a Zavala las órdenes de fortificar Mon­tevideo.
Consulta acerca de la factibilidad de poblar el sitio con fa­milias
del Tucumán.
Azarola Gil, ob. cit., p. 69 Yp. 220 (Documento N.o 13).
1720-Iniciativa particular de José García Inclán, natural de Cádiz y
vecino de Buenos Aires, proponiendo poblar Montevideo. Proyectó
instalar cien familias y pedía licencia para faenar 150.000 cueros va­cunos
por año, libres de derechos.
Azarola Gil, ob. cit., p. 72, quien lo tomó de Daniel García Aceve­do,
en Revista Histórica, v. 5, p. 118. (Documento del Archivo Ge­neral
de Indias, Audiencia de Charcas 237 (Ex 76- 1- 54). I
Blanco Acevedo, ob. cit., v. 1, p. 43.
1720 enero 27-Comunicación del rey al gobernador de Buenos Aires
don Bruno Mauricio de Zavala sobre que los portugueses de la Colo­nia
del Sacramento no excedan en su posición más allá que la distan­cia
del tiro de cañón. Reitera también el proceder a la fortificación
de Montevideo y Maldonado.
Sota, ob. cit., v. 1, p. 185 (Nota N.O 7, documento fechado en Ma­drid).
Sota, ob. cit., v. 2, p. 9.
Bauzá,ob. cit., v. 2, p. 271.
Blanco Acevedo, ob. cit., v. 1, p. 42.
1723 mayo lO-Nueva carta de instrucciones reales sobre poblar
Montevideo y Maldonado. Señala debe comenzarse el asunto de in­mediato
«pues de su dilación se da tiempo y lugar a los portugueses
a que ocupen el sitio y terreno y se fortifiquen, haciéndose más difi­cultoso
el empeño para desalojarlos por la fuerza», es signado en
Aranjuez.
Azarola Gil, ob. cit., p. 70 y p. 222 (Documento N.O 14).
Blanco Acevedo, ob. cit., v. 1, p. 44, este despacho según Blanco
Acevedo no fue expedido hasta el día 6 de junio de 1723.
Revista del Archivo General Administrativo, v. 1, p. 5.
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Historiografla y bibliografla sobre los canarios... 897
1723 junio 29-El rey de Portugal impartió instrucciones al goberna­dor
de Río de Janeiro, Ayres "de Saldanha de Alburquerque, por Cé­dula
del 29 de junio de 1723, disponiendo el envío de fuerzas a
Montevideo con orden de fortificarse. No alude a poblaciones.
Azarola Gil, ob. cit., p. 79, quien lo tomó de la «Revista del Archivo
General Administrativo», v. 1, p. 17.
1723 noviembre 22-En cumplimiento a la Real Cédula de 29 de ju­nio
1723, el Maestre de Campo Manuel de Freitas da Fonseca fon­dea
en la bahía de Montevideo hallando solamente un lanchón que
pertenecía al capitán y práctico del río, don Pedro Gronardo.
Azarola Gil, ob. cit., p. 81.
"María, «Compendio de la Historia de la República Oriental del Uru­guay
», v. 1, p. 70.
Sota, ob. cit., v. 1, p. 168.
Revista del Archivo cit., v. 1, p. 39.
1723 diciembre 1-Pedro Gronardo informa a zavala de la ocupación
Portuguesa de Montevideo.
Azarola Gil, ob. cit., p. 81.
María. ob.cit., v. 1, p. 70.
Sota, ob. cit., v. 1, p. 186 (Nota N.O 8: «Diario de Bruno Mauricio de
Zavala de cuando se poblaron los portugueses en Montevideo y se
les obligó a retirarse»).
Bauzá, ob. cit., v. 2, p. 274.
Blanco Acevedo, ob. cit., v. 1, p. 45.
Revista del Archivo cit., v. 1, p. 45 (Transcribe el «Diario del Go­bernador
Bruno Mauricio de Zavala». Fundación de Montevideo).
1723 diciembre 7-Alonso de la Vega llega a Montevideo con un des­tacamento
y frente al campamento de Freitas da Fonseca inicia las
hostilidades apartando el ganado y apoderándose de caballadas.
Azarola Gil, ob. cit., p. 82.
María, ob. cit., v. 1, p. 70.
Sota, ob. cit., v. 1, p. 169 (Consigna esta acción en fecha 4 de enero
de 1724, yen p. 188, Nota N.O 8, figura también en 4 de enero 1724.
Bauzá, v. 2, p. 280, establece la fecha del 7 de enero 1724 para esta
acción.
Blanco Acevedo. ob. cit., v. 1, p. 46 establece para lo mismo el día 7
de diciembre 1723.
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898 Luis Alberto Musso Ambrosi.
1723 diciembre 20-Real Cédula enviada al gobernador de Buenos
Aires, reiterando el encargo de poblar Montevideo y Maldonado.
Los términos empleados por el rey son graves, pues se le advierte:
«que en el caso de no estar ejecutadas ya las ordenes anteriores... pa­séis
desde luego y sin malograr tiempo alguno a ejecutarlas y perfec­cionarlas...
que de lo contrario me daré por servido de vos y se os
hará gravísimo cargo»...
Azarola Gil, ob. cit., p. 71 Yp. 226 (Documento N.o 15, Real Cédula)
También reiteradas con fechas posteriores al establecimiento defini- .
tivo de los españoles en Montevideo. De esta manera: 20 junio, 20
julio y 21 octubre de 1724. Véase Revista del Archivo General Ad­ministrativo,
v. 1, p. 53,-p. 59 Yp. 63 respectivamente.
1724 enero 19-Freitas da Fonseca dirige mensaje a Zavala expre­sandoque,
en vista de sus preparativos de agresión abandona el
puesto y protesta por los hechos. Ese mismo día se hizo a la vela con
hombres y elementos.
Azarola Gil, ob. cit., p. 84.
María, ob. cit., v. 1, p. 71.
Sota, ob. cit., v. 1, p. 169 Yp. 188 (Nota N.O 8).
Bauzá, ob. cit., v. 2, p. 283.
Blanco Acevedo, ob. cit., v. 1, p. 47.
1724 enero 20-Alonso de la Vega ocupa la península desierta yele­va
el pabellón hispano.
QUEDABA DEFINITIVAMENTE ESTABLECIDO EL PUERTO Y CIUDAD DE
MONTEVIDEO, SIENDO ESTALA FECHA QUE DEBE TOMARSE COMO
FUNDACIONAL.
Azarola Gil, ob. cit., p. 84.
1724 marzo 25-Llegan a Montevideo mil indios de las reducciones
jesuíticas para reforzar el punto y cooperar como peones en la cons­trucción
de las fortificaciones. Se retira Zavala a Buenos Aires el 2
de abril de 1724 y el capitán Francisco Antonio Lemas queda de co­mandante
de la guarnición con ciento diez soldados.
Azarola Gil, ob. cit., p. 86.
María, ob. cit., v. 1, p. 73.
Sota, ob. cit., v. 1, p. 190 (Nota N.O 8)
Bauzá, ob. cit. v. 2, p. 288.
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Historiografía y bibliow:afía sobre los canarios... 899
1724 setiembre 4-Acuerdo entre el gobernador Zavala y el Cabildo
de Buenos Aires para llevar a la práctica la población de Montevi­deo.
Azarola Gil, ob, cit., p. 92.
Bauzá, ob. cit. v. 2, p. 290.
1724. diciembre 12-El rey Felipe V aprueba el asiento ajustado con
don Francisco de Alzaybar y don Cristóbal de Urquijo para navegar
a Buenos Aires con cuatro navíos durante cuatro años.
Azarola Gil, ob. cit. p. 107 Yp. 227 (Documento N.O 16, sobre el
asiento referido (En Archivo General de Indias, Audiencia de Char-cas
181 (Ex 75-6-40). .
1725 abril 16-Real Cédula comunicando a Zavala su permanencia
en el gobierno hasta que termine la población de Montevideo y su
ascenso al grado de teniente general. Signada en Aranjuez.
Azarola Gil, ob. cit., p. 233 (Documento N.o!7; del Archivo Gene­ral
de Indias, Audiencia de Charcas, legajo 181 (Ex 75-6-40).
1725 abril 16-Real Cédula al gobernador de Buenos Aires don Bru­no
Mauricio de Zavala relativa a la Colonia del Sacramento y pobla­ción
de Montevideo y Maldonado. Signada en Aranjuez.
Azarola Gil, ob. cit, p. 237 (Documento N.o 20; del Archivo Gene­ral
de la Nación. Buenos Aires, división Colonia, legajo de Reales
Cédulas, N.O 4).
1725 abril 16-Real Cédula al gobernador de Tucumán disponiendo
su cooperación a la población de Montevideo. Signada en Aranjuez.
Azarola Gil, ob. cit., p. 239 (Documento N.o 21; del Archivo Gene­ral
de Indias, Audiencia de Charcas, legajo 181 (Ex 75-6-40).
Idem al Gobernador del Paraguay.
1725 abril 16-Real Cédula a la ciudad de Buenos Aires sobre que
solicite familias para la población de Montevideo y Maldonado. Sig­nada
en Aranjuez.
Azarola Gil, ob. cit., p. 240 (Documento N.O 22; del Archivo Gene­ral
de la Nación. Buenos Aires, división Colonia, legajo de Reales
Cédulas, N.O 4).
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900 Luis Alberto Musso Ambrosi
1725 abril 16-Real Cédula al gobernador de Galicia sobre envío de
veinticinco familias a Montevideo y Maldonado. Signada en Aran­juez.
Azarola Gil, ob. cit., p. 109 Yp. 241 (Documento N.o 23; del Archi­vo
General de Indias, Audiencia de Charcas, legajo 181 (Ex
75-6-40).
Con esta Real Cédula corre unida otra igual, expedida en la misma
fecha y dirigida al gobernador de las Islas Canarias.
Sota, ob. cit., v. 2, p. 10 Yp. 123 (Nota N.O 2, Real Cédula).
1726 enero 20-Pedro Millán comienza bajo advocación de San Feli­pe
y Santiago a plantear la nueva ciudad de Montevideo, y da hogar
a las primeras siete familias, compuestas de treinta y seis personas,
procedentes de Buenos Aires.
María, ob. cit., v. 1, p. 74.
Sota, ob. cit., v. 2, p. 10.
Blanco Acevedo, ob. cit., v. 1, p. 49.
Ponce de León, «La ciudad vieja de Montevideo», p. 16 Ycapítulos
siguientes.
1726 abril ll-Asiento ajustado con don Francisco de Alzaybar y
don Cristóbal de Urquijo para la conducción de cincuenta fami­lias
de las Islas Canarias destinadas a poblar Montevideo y Mal­donado.
Aplazado el proyecto del traslado de colonos españoles,
por dificultades ocurridas con Inglaterra, se resolvió que partieran
de Canarias.
Por asiento signado en San Ildefonso a 3 de julio 1725 el rey ajustó
la conducción de cuatrocientos hombres de tropa para el Río de la
Plata. (Documento del Archivo General de Indias, Audiencia de
Charcas, legajo 181 (Ex 75-6-40) con un navío del cargo de Cristó­bal
de Urquijo y Francisco de Alzaybar.
Azarola Gil, ob. cit., p. 110 y p. 242 (Documento N.O 25, signado en
Buen Retiro: pertenece al Archivo General de Indias, Audiencia· de
Charcas, legajo 181 (Ex 75-6-40).
1726 agosto 21-Parte del puerto de Santa Cruz el navío «Nuestra
Señora de la Encina, alias La Bretaña», al mando del capitán Bernar­do
de Zamorategui, con los primeros colonos canarios.
Azarola Gil, ob. cit., p. 111.
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Historiografia y bibliografia sobre los canarios... 901
1726 agosto 28-Auto del gobernador de Buenos Aires don Bruno
Mauricio de Zavala detallando los beneficios de que han de gozar los
que pasen a radicarse en la nueva ciudad de Montevideo. Signado en
Buenos Aires.
Azrola, Gil, ob. cit., p. 121 Yp. 248 (Documento N.o 28, Actas del
Cabildo de Buenos Aires, libro XIX, foja 387).
1726 noviembre 19-Llegan las primeras familias canarias a Montevi­deo,
las que por imprevisión deben ser alojadas bajo tiendas de cue­ros
sostenidos con estacas. Al mes siguiente, 20 de diciembre, Pedro
Millán levanta el padrón de pobladores.
Azarola Gil, ob. cit. p. 112. Figuran en esta obra las nóminas de Ca­s~
buena y Mesa y el Padrón de Millán, comparados, de lo que puede
observarse variantes entre ellos.
María, ob. cit., v. 1, p. 76, expresa: «llegaron doce familias que man­dó
Alzaybar de las Islas Canarias».
Blanco Acevedo, ob. cit. v. 1, p. 49.
Sota, ob. cit., v. 2, p. 15, presenta el padrón de los pobladores condu­cidos
por el Navío Nuestra Señora de la Encina, en esta fecha.
1726 diciembre 20-Don Pedro Millán ejecuta el empadronamiento
de los pobladores de Montevideo.
Azarola Gil, ob. cit., p. 113, 122 Yp. 265 (Documento N.O 35, de Pe­dro
Millán, testamento fechado en Buenos Aires el 23 de junio 1732,
del Archivo de los Tribunales de Buenos Aires, año 1733, legajo
7147).
Sota, ob. cit., v. 2, p. 12.
Revista del Archivo General, ob. cit., v. 1, p. 111.
Apolant, Génesis de la familia uruguaya, p. 20, 23 y 48 (En p. 48-58
figura un resumen anotado del Padrón Millán).
Archivo Artigas, Comisión Nacional..., v. 1, p. 4.
1726 diciembre 24-El capitán Millán fija la jurisdición de la ciudad.
(Se refiere no a la planta urbana, sino al territorio sobre el cual el fu­turo
Cabildo ejercerá su autoridad). Se reparten solares. El día 12 de
marzo de 1727 fijará el ejido y los propios.
Azarola Gil, ob. cit., p. 125, quien tomó la información de la Revista
del Archivo General Administrativo, v. 1, p. 99.
María, ob. cit., v. 1, p. 80. Transcribe la narración de Millán sobre el
término y jurisdicción de Montevideo.
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902 Luis Alberto Musso Ambrosi
Sota, ob. cit., v. 2, p. 11.
Revista del Archivo General, ob. cit., v. i, p. 99.
Archivo Artigas, ob. cit., v. 1, p. 8.
El señalamiento citado constituye la parte inicial del libro que se
destinó a ese objeto, al repartimiento de cuadras y solares urbanos,
ejido y adjudicación de chacras.
1727 enero l5-Pedro Millán establece las festividades oficiales.
Azarola Gil, ob. cit., p. 128; tomado de la Revista del Archivo Ge­neral.
Administrativo, v. 1, p. 129.
Fueron estas fiestas: San Felipe y Santiago, 1.° de mayo; Concepción
de Nuestra Señora, 8 de diciembre; San Sebastián, 20 de enero.
1727 marzo 12-Comienza Pedro Millán la adjudicación de tierras
para chacras.
Azarola Gil, p. 131, quien toma la información de la «Revista del
Archivo General Administrativo, v. 1, p. 135.
María ob. cit.,v. 1, p. 83: transcribe el detalle de Millán sobre el re­partimiento.
Revista del Archivo General, ob. cit., v. 1, p. 135: contiene el detalle
sobre el repartimiento.
Archivo Artigas, ob. cit., v. 1, p. 12.
1728 (?)-Relación del reparto de estancias practicado por Pedro Mi­llán
a los pobladores de Montevideo.
Archivo Artigas, ob. cit., v. 1, p. 16.
Azarola Gil, ob. cit., p. 132.
Revista del Archivo General, ob. cit., v. 1, p. 151.
Apolant, ob. cit., p. 31.
Varios autores, especialmente Apolant presentan dudas en cuanto a
la exactitud de la fecha.
1729 enero 3I-Parte de las Islas Canarias con rumbo a Montevideo
la flota bajo el mando personal de Alzaybar, compuesto de tres na­víos:
el de San Francisco, el San Bruno y el San Martín. En el prime­ro
embarcaron cuatrocientos hombres de tropa, que al llegar al Plata
debían quedar al servicio de ambas plazas; en el último vinieron fa­milias
pobladoras.
Azarola Gil, ob. cit. p. 135.
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Historiografia y bibliografia sobre los canarios... 903
1729 marzo 27-Arribaron al Puerto de Montevideo los navíos que
condujeron la segunda colonización canaria.
Azarola Gil, ob. cit., p. 137. Azarola establece que la segunda colo­nización
canaria estaba formada por cuarenta y nueve personas. En
cuanto al padrón Gorriti, levantado catorce años más tarde adolece
de muchas inexactitudes.
María, ob. cit., v. 1, p. 78, no establece la fecha exacta.
Sota, ob. cit., v. 2, p. 18, se refiere al padrón Gorriti, el cual transcri­be.
Revista del Archivo General, ob. cit., v. 1, p. 155, presenta la lista de
los segundos pobladores, se refiere al padrón Gorriti.
Apolant, ob. cit., p. 25, p. 33 Yp. 59 (En p. 59-80, puede hallarse un
detalle completo conteniendo los nombres de los colonos).
Ponce de León, ob. cit., p. 46 establece como día de la llegada de los
segundos colonos, el 28 de marzo de 1729.
1729 diciembre 20-El gobernador don Bruno Mauricio de Zavala la­bró
el documento que erigía oficialmente en ciudad a la población.
Establecimiento del Cabildo.
Azarola Gil, ob. cit., p. 144 Y p. 258 (Documento N.o 30 sobre el
Acta de la fundación jurídica de la ciudad).
María, ob. cit., v. 1, p. 86.
Sota, ob. cit., v. 2, p. 22, detalla seguidamente las estancias reparti­das
y los nombres de los beneficiados.
Bauzá, ob. cit., v. 2, p. 293. Estableció para esta fecha el día 29.
Revista del Archivo General, v. 1, p. 173 (Ordenanzas municipales)
y p. 207).
El Libro Capitular de la nueva población, comienza con fecha 20 de
diciembre de 1729.
1730 Enero 1-DESIGNACION POR ZAVALA DE LOS CABILDANTES EN
NOMBRAMIENTO DIRECTO. Prestan juramento los elegidos.
Azarola Gil, ob. cit., p. 145 Yp. 260 (Documento N.O 31: Constitu­ción
del primer Cabildo).
Sota, ob. cit., v. 2, p. 22 Yp. 129 (Nota N.O 4, dando la lista de los
cabildantes).
María, ob. cit., v. 1, p. 87.
Bauzá,ob. cit., v. 2, p. 294, con la nómina de los primeros cabildan­tes.
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904 Luis Alberto Musso Ambrosi
LISTA DE LIBROS FUNDAMENTALES PARA EL ESTUDIO DEL APORTE
CANARIO A LA FUNDACIÓN DE LA CIUDAD DE MONTEVIDEO
APOLANT, Juan Alejandro. Génesis de la familia uruguaya. Montevi­deo,
Instituto Histórico y Geográfico del Uruguay, 1966.
También la segunda edición ampliada, en 4 volúmenes, del
año 1975. Apolant presenta por primera vez minuciosos estu­dios
de los primeros padrones de la ciudad de Montevideo, los
que han permitido aclarar muchos pormenores. Se trata de una
obra de riguroso corte documental realizada con pericia.
ApOLANT, Juan Alejandro. Padrones olvidados de Montevideo del
siglo XVIII. Montevideo, Imprenta Letras, 1966-1968. 3 v.
El autor desplegó la misma técnica y exactitud que en la obra
antes nombrada.
Estos padrones comienzan en el año 1743.
ARCHIVO ARTIGAS. Montevideo, Comisión Nacional, 1950.
Es de interés para nosotros el volumen l. Transcribe el padrón
de 1726, el padrón del mismo año relativo a la distribución de
solares. El del año 1727, sobre reparto de chacras; el de 1728,
reparto de estancias; tierras de chacras de 1730, y otros mu­chos
documentos de interés..
AZAROLA GIL, Luis Enrique. Aportación a~ padrón histórico de
Montevideo. Epoca fundacional. Madrid. Revista de Archivos,
1932.
Se trata de una lista por orden alfabético de los primeros po-
. bladores de Montevideo. Contiene datos de origen, matrimo­nios,
oficios, fechas de nacimiento y muerte, propiedades, etc.
Utilizó como fuentes el Archivo General de la Nación de Mon­tevideo,
los libros parroquiales de la Iglesia Matriz, el Archivo
de la Escribanía de Gobierno y Hacienda, la Revista del Archi~
vo General Administrativo, la Revista Histórica, el Archivo
General de la Nación de Buenos Aires, etc.
AZAROLA GIL, Luis Enrique Los orígenes de Montevideo. 1607 -1749.
Buenos Aires, 1933.
La obra más importante para todo este estudio. Azarola Gil
puede considerarse el autor histórico dedicado casi por entero
a los estudios de la época fundacional de Colonia del Sacra-
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografia y bibliografia sobre los canarios... 905
mento y Montevideo. Incansable investigador de archivos y bi­bliotecas
nacionales y del exterior.
AZAROLAGIL, Luis Enrique. Veinte linajes del siglo XVIII. Contri­bución
a la historia de Montevideo... Paris, Franco-Ibero­Americana.
Sobre los principales personajes que actuaron en aquellos pri­meros
tiempos de la ciudad de Montevideo: Zabala, Alzaybar,
etc.
Complementan estos trabajos, la obra del mismo autor titula­da:
«La epopeya de Manuel Lobo», contribución a la historia
de la Colonia del Sacramento, seguida de una crónica de los
sucesos desde 1680 hasta 1828 (Madrid, 1931).
BAUZA, Francisco. Historia de la dominación española en el Uru­guay.
Montevideo, Ministerio de Instrucción Pública y Previ­sión
Social, 1965. 6 v.
Señalamos esta edición por ser la última y más al alcance de
los lectores. El volumen 2 trata de la Conquista (1500-1624).
Los jesuítas y portugueses (1625 -1730).
Aunque la de Bauzá es obra importante, es muy poco lo que
refiere sobre la fundación de Montevideo.
BLANCO ACEVEDO, Pablo. El gobierno colonial en el Uruguay y los orí­genes
de la nacionalidad. 2.a Edición. Montevideo. 1936. 2.v.
Blanco Acevedo es importante porque traza con mucha destre­za
el escenario social, político y militar de aquellos años.
MARÍA, Isidoro de. Compendio de la historia de la República O. del
Uruguay Montevideo, El Siglo Ilustrado, 1895-1902.6 v.
Para nuestro trabajo consultar el volumen primero. Isidoro de
María a pesar de estar hoy muy superado, reviste interés. Fue
el primero en citar el testamento de Alzaybar.
MONTERO BUSTAMANTE, Raul. -LLAMAS, Julio M. Fundación de
Montevideo. Montevideo, Instituto Histórico y Geográfico del
Uruguay, 1976.
Se trata de una reimpresión del mismo trabajo que había sido
editada en 1919. Los autores reconocen como fecha para la
fundación de Montevideo, el día 24 de diciembre de 1726. Así
fue aprobada por el Instituto Histórico y Geográfico del Uru­guayen
5 de abril de 1919.
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
906 Luis Alberto Musso Ambrosi
PONCE DE LEÓN, Luis R. La ciudad vieja de Montevideo. Trazado
inicial y evolución en su primer cuarto de siglo. Montevideo,
Impresora Rex, 1968. (Separata del tomo V de «Anales históri­cos
de Montevideo).
SOTA, Juan M. de la. Historia del territorio Oriental del Uruguay.
Montevideo, Ministerio de Instrucción Pública y Previsión So-cial,
1965.2 v. .
La primera edición de esta obra se hizo por la Imprenta de la
Caridad en 1841. Es el primer tratado de historia sobre el Uru­guay.
PUBLICACIONES PERIÓDICAS
Revista del Archivo General Administrativo. Montevideo, 1885.
Para este trabajo es útil el volumen primero. Casi todos los au­tores
posteriores a la publicación de este tomo han recurrido a
él. Contiene comunicaciones, documentos portugueses y espa­ñoles,
padrones y actas de Cabildo.
Revista Historica de la Universidad (hoy revista histórica) Montevi­deo,
1907.
Deben consultarse los tomos siguientes: 1,2,3,5,6,7,9, 10,
11 y 12. -
Vida Moderna. Montevideo. Tomo 8 (1902), p. 71 artículo «La fun­dación
de Montevideo».
DOCUMENTOS IMPRESCINDIBLES
Archivo General de Indias de Sevilla: Audiencia de Charcas, legajo
181, antigua nomenclatura: 75-6-40. Minutas de despachos
1723- 1726.
Idem, idem, legajo 218, antes: 76- l -35. (Cartas y expedientes
de los gobernadores de Montevideo y Santa Cruz de la Sierra
1702-1759).
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
SECCIÓN BIBLIOGRAFÍA
CATALOGACIÓN DE LIBROS SOBRE HISTORIA DE MONTEVIDEO
EN SU ÉPOCA COLONIAL, ACOMPAÑADA DE DATOS BIBLIOGRÁ­FICOS,
COMENTARIOS y ANOTACIONES, CON TRANSCRIPCIÓN
DE PÁRRAFOS DE INTERÉS PARA EL PRESENTE ESTUDIO
(Contiene semblanza de autores)
ABELLA TRIAS, Julio C. Arquitecto uruguayo nacido en Montevideo
en el año 1909. Ocupó durante años un cargo en la Dirección Gene­ral
de Arquitectura del Ministerio de Obras públicas y bajo su direc­ción
se construyeron escuelas, hospitales, etc. Fue presidente de la
Sociedad de Arquitectos del Uruguay en 1938; Consejero de la Fa­cultad
de Arquitectura en 1943 y 1953. Profesor en la cátedra de
Construcción. Presidente de la primera Asamblea de Profesionales
Universitarios. Participó en concursos de arquitectura obteniendo
diversos premios. Integró la Comisión del Plan Regulador de la ciu­dad
de Montevideo. Escribió en forma continuada durante varios
años en los diarios «La Mañana» y «Acción», sobre temas de la ciu­dad.
MONTEVIDEO, LA CIUDAD EN QUE VIVIMOS
Este libró, dedicado especificamente a tratar sobre los problemas
edilicios y urbanísticos que afectan a la ciudad de Montevideo, pre­senta
un amplísimo panorama de tópicos atentos a la misma. Habla
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
908 Luis Alberto Musso Ambrosi
del país y la ciudad; de los planes de la ciudad (problemas de habita­ción,
parques y paseos, etc.); la evolución de los servicios públicos,
etc. con un último capítulo titulado «Montevideo en el tiempo». Es
precisamente de esta división (Cuarta parte) en la cual hallamos da­tos
de interés histórico.
Item «Epoca prefundacional»: «En 1713 por la paz de Utrech,
se devolvió la Colonia del Sacramento a Portugal y España inquieta,
dispuso el 13 de noviembre de 1717, la fundación de Maldonado y
Montevideo. Zabala ordenó se comenzaran los estudios para la im­plantación
de la ciudad y en 1719 el ingeniero Domingo Petrarca, le­vantó
un magnífico plano topográfico de la bahía, en el que muestra
el Cerro y los ríos que desembocaban en la mencionada bahía. Sin
embargo Zabala encontró grandes dificultades para poblar la zona,
por lo salvaje del medio con los indios permanentemente hostiles, y
por la falta de familias que quisieran trasladarse desde Buenos Aires.
Al finalizar el año 1721, una circunstancia fortuita hizo resurgir la
necesidad de la fundación, ya que desalojadas varias familias de las
estancias cercanas a la Colonia del Sacramento, se pensó en ubicar- _.
las en una nueva población. El Ayuntamiento de Buenos Aires, el 30
de julio de 1722 por primera vez estampó el nombre de Montevideo
como el designado para servir de asiento a la ciudad futura. La reali­zación
del proyecto fue aplazada y los portugueses al mando de Frei­tas
de Fonseca tomaron posesión de Montevideo».
Item: «La época fundacional»: «... Montevideo fue al nacer, un
núcleo planificado, trazado de acuerdo a las normas de la colonia y a
su carácter de ciudad fortaleza. El 14 de febrero de 1724, el ingeniero
Domingo Petrarca, delineó la construcción de un reducto con diez
cañones del calibre 12 y 24 y el Fuerte de San José, al extremo oeste
de la «punta», hacia el norte de la calle Sarandí, cuyas obras se co­menzaron
el 22 de abril, con la llegada de un millar de indios tapes
misioneros que era la mano de obra utilizada...»
Termina este item expresando: «Para evitar que los portugueses
se hicieran dueños de la Banda Oriental, fortificar Maldonado y
Montevideo y obtener el ganado que se necesitaba en Buenos Aire­s,
el Rey resolvió en 1725 enviar una expedición al mando de Fran­cisco
de Alzaibar, con 200 hombres de caballería y disponiendo se
trajeran 50 familias, 25 de Galicia y las otras de las islas Canarias».
Continúa luego narrando «El acto de la fundación de la ciudad y
recuerda que «llegaba a Montevideo el 19 de noviembre de 1726, el
navío «Nuestra Señora de la Encina», armado de veinticuatro caño-
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografía y bibliografía sobre los canarios... 909
nes al mando del capitán Bernardo de (sic) Zamorate, cO'nduciendo
20 familias de Tenerife (Canarias), en total 96 personas, que suma­das
a las seis familias procedentes de Buenos Aires, 34 personas, de­terminaron
el núcleo primario de pobladores, con un total de 130
habitantes».
Pasa el autor rápidamente sobre «El reparto de solares» y se ex­tiende
en «La jurisdicción de la nueva ciudad».
Al hablar de «El primer plan urbanístico de la ciudad», dice:
«El mismo día 12 de marzo se fijó el Ejido de la ciudad, destinándose
una zona para «dehesas» y «propios». La zona de «Dehesas» y «Pro­pios
» estaba definida dentro de una línea que iba de mar a mar, pa­sando
por las inmediaciones del buceo, hasta Montevideo Chiquito
(Cerrito de la Victoria) y el arroyo Miguelete, hasta su desembocadu­ra
en la bahía. Efectuada la distribución de solares y chacras, Millán
distribuyó las estancias, en total veintidós fracciones de tres mil va­ras
de frente y una legua y media de fondo. Veinte estaban sobre el
arroyo Pando y dos situadas sobre el Carrasco...»
«El 9 de abril de 1729, llegó a Montevideo la segunda expedi­ción
de Francisco de Alzáibar, formada por tres navíos, el San Fran­cisco,
con 70 cañones, el San Bruno con 50 cañones y el San Martín
con 30 cañones. Estos barcos trajeron 30 familias canarias (250 per­sonas)
y 100 soldados de guarnición. Se completó así el núcleo pre­visto
por el monarca,. para la fundación de Montevideo, 50 familias».
«La guerra Minuana». En 1730 diezmados ya los charrúas, la tri­bu
minuana declaró la guerra a la ciudad, obteniéndose una paz des­pués
de 18 meses de lucha. La paz en realidad no se hizo nunca. Las
escenas de nuestros campos eran las mismas de una película de cow­boys,
con sus indios asaltando las carretas, quemando los ranchos y
nuestros colonizadores también escribieron una epopeya, para domi­nar
la campaña. En febrero de 1751 la situación se hizo tan grave, que
hubo de organizarse una expedición al mando de Gorriti, y las hostili­dades
cesaron sólo cuando los indios fueron lamentablemente borra­dos
del mapa del Uruguay, sin poder impedir que su rebeldía entrara
profundamente en la formación del hombre oriental».
«El 31 de mayo de 1730 el Cabildo dio el primer nombre a las
calles de la ciudad... En 1732, en el Colla, Francisco de Medina y
Juan de la Piedra y en Montevideo los hermanos Perafán de la Rive­ra,
fueron los iniciadores de la salazón de carnes. Fruto de estos es­fuerzos
fueron el primer cargamento de charque y tasajo realizado en .
1785 para Cuba...»
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
910 Luis Alberto Musso Ambrosi
«En 1738 Francisco de Alzáibar, que consideraba a Montevideo
como el fruto de su esfuerzo; por la ayuda de su flota, de su crédito y
de su lucha, se trasladó a España y el Cabildo no encontró mejor em­bajador
que el poderoso vizcaíno al que confió la misión de obtener
un gobernador para Montevideo y conseguir autorización para co­merciar
con puertos extranjeros».
«En esa época la población estaba dividida en tres grupos, los
indios condenados al exterminio, el criollo, hijo de españoles nacido
en América considerado como un ser inferior y peligroso al que se le
daban los peores trabajos y el español, de España, para el que eran
todos los honores y prerrogativas...»
«Características y tipos de las primeras edificaciones de la ciu­dad
»: «Del análisis somero que hemos hecho del acervo arquitectó­nico,
surge que la historia de la arquitectura en el país está limitada
al siglo XVIII, ya que la tardía fundación de Montevideo en 1726, y
el lento desarrollo de la población hizo que la arquitectura adoptara
las nuevas directrices de la reacción neoclásica. El país no conoció
los ejemplos barrocos o churrigerescos de las otras capitales del vi­rreynato
de Buenos Aires, Córdoba, o las Misiones Jesuíticas y me­nos
aun, de los períodos de los primeros años de la colonización de
los virreynatos de México y Perú, con sus platerescos y herreria­nos
»... «Montevideo conoció, al surgir a la vida, el estilo neoclásico
de la Academia de San Fernando, de lo cual es buen ejemplo nuestro
Cabildo, inspirado en la vieja aduana de Madrid...»
«El Fuerte de Gobierno y la propia Ciudadela, denuncian el es­tilo
de la época. La habitación privada fue muy modesta en la ciu­dad,
frente a las grandes arquitecturas residenciales de América. Es
que esta ciudad era una ciudad pobre y sus modestos cabildantes, no
tenían ni siquiera sala para sentarse. Las primeras casas al fundarse
la ciudad eran toldos, no muy distintos a los de los indígenas. Sólo
había cuatro casas de material que pertenecían a cuatro de los pri­meros
pobladores, la de Pedro Gronardo, después destinada al pri­mer
Cabildo, tenía paredes de adobe crudo y estaba cubierta con
cueros; la de José Burgues, fue la primera casa de muros de piedra de
la ciudad, asentados con barro y cubierta de tejas, verdadero lujo
para la época. Caillos construyó una casita de adobes y techo de paja
y «Pistolete» una casa de piedra sentada en barro y techo de teja. En
1727 un viajero que visitó la ciudad, decía que sólo habían dos casas
de material y cuarenta de cuero, a pesar de que las familias que las
habitaban eran canarias. Se oía misa en un galpón de madera cubier-
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografía y bibliografía sobre los canarios... 911
to con cueros. Indignado Zabala, en una visita que realiza en 1729,
de que la ciudad fundada en 1726, fuera sólo una «toldería» de sal­vajes,
dispuso que los pobladores en un plazo de 15 días, comenza­ran
la edificación de sus casas en los solares distribuídos. La ciudad
así se transformó en un grupo de cien ranchos, por lo que el Cabildo
tenía singular orgullo. Después, lentamente la ciudad fue evolucio­nando
en los elementos que formaban la vivienda».
«Las primeras casas de la ciudad no debían ser muy diferentes a
las mencionadas y en los típicos solares montevideanos de 50x50 va­ras
o de 50xlOO varas, se levantaban dos o tres ranchos, de muro de
adobe o de piedra levantados con tierra, con techo de cuero, paja o
tejas. Uno de los ranchos dividido en dos piezas y a veces en tres, se
destinaba a la vivienda, otro serviría de cocina y el otro de depósito y
caballeriza. Los viajeros de aquellas épocas cuentan que no habían
puertas ni ventanas y que unos simples cueros defendían a los habi­tantes
de nuestro «suave» pampero».
«Allá por 1755 se estableció una calera en la estancia de «Nues­tra
Señora de los Desamparados» en Paso de Pache, sobre el Santa
Lucía, con cuya cal se comenzaron a levantar las obras en Montevi­deo.
Las otras dos caleras, también de los jesuítas, en 1740 la «Calera
de Camacho» entre Nueva Palmira y Carmelo, y la calera de la es­tancia
de las Vacas, destinaban la cal producida para Buenos Aires.
Una de las primeras casas fue la del doctor Francisco LIambí, de
1755, demolida hace tiempo»...
«Los primeros caminos de la ciudad»: «En el plano del ingenie­ro
Domingo Petrarca del año 1730, según lo establece el arquitecto
Pérez Montero en su libro «La calle del 18 de JuliQ), por primera
vez se fijan los caminos de la ciudad, que serían en el futuro sus más
conocidas vías. El principal de ellos, el «Camino Real para el Pue­blo
», salía desde un punto formado actualmente por las esquinas de
las calles Ciudadela y Plaza Independencia, siguiendo aproximada­mente
la dirección de la actual calle Colonia, bifurcándose a la altu­ra
de la calle Andes...»
«El camino para Maldonado tomaba la dirección de la avenida
18 de Julio en un punto entre las calles Yaguarón y Ejido, siguiendo
la línea de la avenida, trayecto que se mantuvo cien años después...»
«La ciudad fue, lentamente, construyendo sus edificios y sus de­fensas.
En 1724 los jesuítas construyeron una capillita en la esquina
de Piedras y Zabala, que el Cabildo destinara en 1730, para «Iglesia
Interina» mientras se construía la vieja Matriz».
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
912 . Luis Alberto Musso Ambrosi
«En 1730 el Cabildo se instaló en la casa del capitán Pedro Gro­nardo.
La primera nomenclatura de las calles de 1730, cita apenas sie­te
de ellas de oeste a este y siete de norte a sur, como ya hemos esta­blecido.
En ese mismo año se comenzó a construir la primera iglesia
Matriz. Al hacer el trazado de los solares D. Pedro Millán, en 1726 es­tableció
que las calles tendrían un ancho de 12 varas y cien varas la
cuadra y no ciento cuarenta, como en Buenos Aires. Este primer des­piezo
de la ciudad con manzanas tan pequeñas redujo los solares en
forma que debía conspirar contra el parcelamiento de la ciudad.. ,»
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
ABELLA TRIAS, Julio C. Montevideo, la ciudad en que vivimos. Su
desarrollo, su evolución y sus planes. Montevideo/Editorial
Alfa1l960. 334 p.
* * *
ACEVEDO, Eduardo. Jurisconsulto e historiador nacido en Buenos
Aires, el 29 de enero de 1857, siendo sus padres el ilustre codificador
doctor Eduardo Acevedo y doña Joaquina Vázquez. Se graduó de
doctor en derecho y jurisprudencia en 1881, a los 23 años.
Ha sido Rector de la Universidad, en el período 1904 -1906;
Ministro de Industrias, durante los años 1911 y 1912; Director del
Banco de la República de 1914 a 1924; Director General de Ense­ñanza
Primaria y Normal desde 1925 a 1929; Catedrático de Econo­mía
Política y Finanzas en la Facultad de Derecho; Presidente del
Consejo Directivo de la Facultad de Agronomía; Presidente. de la
Administración Nacional de Combustibles, Alcohol y Portland des­de
1931 a 1933. Actuó en la prensa metropolitana como redactor en
jefe de «La Razón» (1888); igual cargo en «El Siglo» (1889 - 1902);
idem en «El Tiempo» (1907 -1908).
Entre sus muchas obras publicadas figuran las siguientes: «Eco­nomía
política y finanza» (1903); «Notas y apuntes. Contribución al
estudio de la historia económica y financiera de la República»
(1903); «Informe sobre la enseñanza secundaria en 1904, 1905 Y
1906»; «Artigas, jefe de los orientales y protector de los pueblos li­bres
» (1909); «Manual de historia uruguaya» (1916) en 8 volúmenes;
«Proyecto de ley de minería» (1916) «Ideas de actualidad» (1917),
etc. En 1933 en una edición popular se reeditaron las obras: «José
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografia y bibliografia sobre los canarios... 913
Artigas, jefe de los orientales (1 vol.) y «Anales históricos del Uru­guay
» en 6 vols. Ambos trabajos fueron publicados también en la re­vista
titulada «Anales de la Universidad», de Montevideo.
El doctor Eduardo Acevedo fue Miembro de Número del Insti­tuto
Histórico y Geográfico del Uruguay y presidió la directiva del
Ateneo de Montevideo. Falleció en Montevideo, en el año 1948.
ANALES HISTÓRICOS DEL URUGUAY
De esta obra, v. 1, p. 16, transcribimos:
«Fundación de Montevideo.
Asegurado el dominio de la Colonia por la diplomacia, trataron los
portugueses de ensanchar el radio sometido a su influencia. A fines de
1723, arribó a Montevideo una flota al mando de Freitas Fonseca, com­puesta
de cuatro buques y de trescientos hombres de desembarco. Los
invasores bajaron a tierra; construyeron un parapeto que se hizo peda­zos
por efecto de la salva real de 1.0 de enero de 1724; y se hubieran
adueñado del puerto, en la misma forma que el de la Colonia, sin la
oportuna intervención del gobernador de Buenos Aires.
Zabala se puso en marcha al frente de un ejército que debió pa­recer
incontrarrestable, como que ante su simple llegada resolvieron
los portugueses abandonar el reducto que habían construido.
Con el propósito de evitar análogas agresiones, Zabala dio prin­cipio
de ejecución en el acto a un vasto plan de fortificaciones, traza­do
por el ingeniero don Domingo Petrarca, y se preocupó de allegar
pobladores a esa zona desierta.
La Corte de España, que había indicado varias veces la necesi­dad
de fundar la ciudad de Montevideo, prometió el envío de cin­cuenta
familias de Galicia y de las islas Canarias, y ratificó un pro­grama
de Zabala para estimular a otras tantas familias de Buenos Ai­res,
a cruzar el río, con el halago de las siguientes concesiones: decla­ración
de hijodalgos y de noble linaje a favor de los pobladores y des­cendientes
legítimos; pagos de gastos de viaje; reparto de solares,
chacras y estancias; regalo de doscientas vacas y de cien ovejas a
cada poblador; ayuda de brazos y de materiales para la edificación
de viviendas; distribución de semillas; reparto gratis, durante un
año, de carne, yerba y tabaco.
Fueron muy pocas las familias de Buenos Aires y de España que
respondieron a estos estímulos. Pero con ellas quedó formado el nú-
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
914 Luis Alberto Musso Ambrosi
deo de la ciudad en 1726. Sólo tres años después, Zabala levantó el
acta oficial de fundación de su gobierno civil y administrativo.
El primer Cabildo que entró a actuar el 1.° de enero de 1730, es­taba
compuesto por los sigientes vecinos: José Vera Perdomo, José
Fernández Medina, Cristóbal Cayetano de Herrera, Juan Canejo
Soto, procedenies todos ellos de las islas Canarias; y Bernardo Gay­tán,
José González de Melo, Jorge Burgues y Juan Antonio Artigas,
procedentes de Buenos Aires.
Tal es el orígen de la ciudad de Montevideo: una reacción con­tra
la invasión portuguesa. Y vale la pena destacar que entre los fun­dadores
figura el abuelo del jefe de los orientales, a título de contin­gente
argentino.
También había hecho reiteradas indicaciones la Corte de Espa­ña,
a favor de una ciudad en Maldonado. Pero Zabala, después de es­tudiar
personalmente aquellas costas, acompañado del ingeniero Pe­trarca,
produjo un informe negativo, invocando las dificultades
opuestas por los arenales y la falta de un puerto amplio y abrigado».
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
ACEVEDO, Eduardo. Obras históricas. Anales históricos del Uruguay.
Montevideo, Barreiro y Ramos, 1933-1936.6 vols.
. ~-*-. * *
ACOSTA Y LARA, Eduardo F. El autor ha publicado numerosos tra­bajos
en diversas materias tales historia natural, comunicaciones
zoológicas, etnología e historia.
LA GUERRA DE LOS CHARRÚAS EN LA BANDA ORIE"NTAL
Este libro obtuvo el primer premio en el Concurso Municipal de
Literatura (Categoría historia) correspondiente al año 1962.
Es de interés para nosotros el capítulo III, «El levantamiento
minuáno de 1730». Leemos: «... Son los minuanes los que realmente
hostigarán la penetración española en la Banda Oriental, acosando y
manteniendo en perpetuo jaque la cabeza de puente esablecida por
Zavala en la península de Montevideo. Echadas las bases de nuestra
futura capital en enero de 1724, en setiembre de 1730 se sublevaron
aquellos indígenas, como lo narra Funes: «En número de trescientos
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografía y bibliografía sobre los canarios... 915
se derramaron por los campos en que también trabajaban los vecinos de
Buenos Aires. Mataron veinte personas, quemaron, destruyeron ysa­quearon
cuanto les vino a las manos hasta hartarse de despojos»... Y
como ejemplo de estas hostilidades, vemos que el procurador general
José González de Mela comunica al Cabildo de la ciudad, con fecha 4 de
noviembre del mismo año, 1730, que el día 2: «an iinbadido los índios
mínuanes las estancias que son; la del alcalde provincial; la del alférez
Joseph de Metrio, y la del alcalde de la Santa Hermandad, Cap. n. Ju.
Antonio Artigas de las quales estancias se llevaron dhos indios todas las
caualladas y ganados vacuno y auiendose mandado saliese prontamente
la vecindad al amparo de dhas estancias, por vando que se publicó...»
«El levantamiento había sido provocado por un portugués veci­no
de Montevideo, Domingo Martínez, el cual, Juego de reñir con
tres minuanes y dar muerte a uno de ellos se refugió en la Colonia,
buscando asilo entre sus connacionales...»
Del capítulo IV, «Campaña del teniente Dn. Francisco Bruno
de Zavala»: «De cuantos gobiernos presidieron los destinos españo­les
en el Río de la Plata, posiblemente ninguno tuvo tanto que lidiar
contra los indios como el de José de Andonaegui. Desde el Chaco,
desde la Pampa, desde los esteros correntinos y las cerrilladas orien­tales,
de todos los ámbitos del desierto avanzaba el fragor tremento
de los malones, aplastando la resistencia de los fortines y llevando
las ciudades a los más estrechos reductos de la desesperación...» ...
«Relación de lo acaecido en la corrida que se hizo contra los indios
charrúas, comandando el theniente de dragones Dn. Francisco Bru­no
de Zavala ... la noche del día 29 de abril de este presente año de
1749, tube carta del correxidor del pueblo Redución de santo Do­mingo
Soriano, en que me avisaba havian hurtado de las estancias de
su pueblo las cavalladas, y que la tarde de la misma noche en que
havian hecho este hurto havia faltado Miguel Garay de nación viz­caíno,
que asistía en la estancia del difunto Pedro de Cordova, y al
cabo de tres días se había hallado muerto traspasado de flechas, las
que havian dicho eran de charruas, y que asi mismo decían que estos
indios avian muerto a unos que venían con una tropa de mulas..»
FICHA BIBLIOGRÁFICA
ACOSTA y LARA, Eduardo F. La guerra de los charrúas en la Banda
Oriental (período hispánico)... Montevideo, Monteverde, 1961.
251 p.
* * *
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
916 Luis Alberto Musso Ambrosi
ApOLANT, Juan Alejandro nació el 25 de mayo de 1903 en Alema­nia,
en la ciudad prusiana de Belgard. Realizó estudios primarios y
1iceales en Berlín. Cumplió los de carácter superior, entre 1921 y.
1926 en las universidades de Munich, Berlín y Leipzig. Se graduó de
doctor en Filosofia en Leipzig, con una tesis sobre los sindicatos
obreros llamados «pacíficos» o «amarillos».
Desde los días de estudiante gustó de los temas históricos y ge­nealógicos,
los cuales debió relegar por el cumplimiento de otros co­metidos.
Fue agregado científico de la «Cámara de Industria y Co­mercio
» de Berlín en el período anterior a Hitler.
Se inició literariamente como redactor del desaparecido «Vossi­sche
Zeitung», decano del periodismo' berlinés. Sus artículos alcan­zaron
las revistas científicas especializadas.
El advenimiento del régimen nazista produjo un cambio radical
en su vida. Asi fue que se resolvió a vivir en Uruguay, donde en
1936 estableció su hogar.
Su figura se hizo familiar en los repositorios del Río de la Plata.
Su eficaz tarea lo convirtió en hombre de consulta para los asuntos
genealógicos. Publicó importantes libros, entre los cuales se destaca
la «Génesis de la familia uruguaya», cuya primera edición salió de
prensas en el año 1966 auspiciada por el Instituto Histórico y Geo­gráfico
del Uruguay del cual era miembro de número. Esta obra, pri­mitivamente
en un volumen, pasó, en la segunda edición a tal exten­sión
que debió reimprimirse mucho más copiosa, en cuatro, en el
año 1976.
El doctor Apolant falleció en la ciudad de Montevideo, el 26 de
diciembre del año 1975.
GÉNESIS DE LA FAMILIA URUGUAYA
La obra «Génesis de la familia urugmiya», posee mucha docu­mentación
referida a «Canarias», pues se refiere esencialmente a los
habitantes de Montevideo en sus primeros 40 años, con filiacio­nes
-ascendencias, entronques, descendencias.
El trabajo fue concebido como compendio, como obra de con­sulta
para el historiador con la idea de suplir la ausencia práctica­mente
completa de detalles de los libros parroquiales de Montevideo,
correspondientes al primer medio siglo de su existencia. Es hasta hoy
único en su género. Incluye toda clase de personas, sin distinciones
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografla y bibliografla sobre los canarios... 917
jerárquicas e incluye pardos, mulatos, indios y negros, todos aquellos
que formaron núcleos familiares en los primeros 40 años de la vida
de Montevideo.
La limitación del trabajo en el tiempo fue dada por los libros pa­rroquiales
de Montevideo, es decir, los primeros libros de casamien­tos,
de bautismos, de defunciones, que empiezan más o menos con la
fundación de la ciudad o poco después y terminan alrededor de la
mitad del siglo XVIII.
La obra transcribe el denominado «Padrón Millán», que ya fue
publicado anteriormente, aunque esta vez se hace en forma conden­sada
y con riotas y aclaraciones. Expone el autor su teoría sobre la
llegada de la segunda colonización CANARIA, en dos tandas distin­tas.
Es importante el estudio y crítica de los distintos padrones que
manejó el autor, tales: el citado PADRÓN MILLÁN, la Nómina de
Gorriti, los detalles de los primeros solares repartidos en Montevi­deo,
el primer reparto de chacras, el segundo idem, el primer reparto
de estancias; la NÓMINA DE CASABUENA, el PADRÓN AYA­LA
yel «PADRÓN ALDECOA», etc. Las relaciones de vecinos de
1716 (Del Archivo General de la Nación de Bs. Aires), etc.
Los núcleos familiares se presentan en asientos numerados con
todos los detalles, a estos registros se accede mediante índices patro­nímicos.
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
ApOLANT, Juan Alejandro.
* Génesis de la familia uruguaya. Los habitantes de Montevi­deo
en sus primeros 40 años. Filiaciones, ascendencias, entron­ques,
descendencias. Montevideo, Instituto Histórico y Geo­gráfico
del Uruguay 1966, XV, 972 p.
* * *
* FICHA BIBLIOGRÁFICA (SEGUNDA EDICIÓN):
ArOLANT, Juan Alejandro. Génesis de la familia uruguaya; los habitantes de
Montevideo en sus primeros 40 años: filiaciones, ascendencias, entronques, descen­dencias...
2 a. edición ampliada. Montevideo, Vinaak, 1975-1976.4 v.
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
918 Luis Albertó Musso Ambrosi
PADRONES OLVIDADOS DE MONTEVIDEO DEL SIGLO XVIII
Los padrones son siempre importantes fuentes históricaner di­versas
conclusiones.
Hasta la fecha de la impresión de esa obra del Dr. Apolant se
habían publicado cinco documentos de ese tipo correspondientes a
los primeros cincuenta años de Montevideo, son éstos:
EL PADRÓN MILLÁN, 1726 Yagregados posteriores;
La lista de la COMPAÑÍA DE CABALLOS CORAZAS,
de 1730;
Una LISTA DE VECINOS, incompleta a la que se atri­buyó
la fecha de 1761, pero según Apolant corresponde a
fines de 1747;
EL PADRÓN DE 1769, incompleto y con muchos erro­res;
La primera parte de la RELACIÓN DE VECINOS de
1761.
Para preparar la obra titulada «Génesis de la Familia Uru~
guaya» el autor compulsó otras nóminas de importancia, al parecer
desconocidas por anteiores investigadores. En ese caso, señala Apo­lant,
se encuentra el que denominamos PADRÓN 1751 y otro que
fue levantado durante los años 1772 -1773 por el teniente Antonio
de Aldecoa.
La obra «Padrones Olvidados», presenta entonces los siguientes:
1. PADRÓN 1751
2. PADRÓN ALDECOA 1772-1773
3. LISTA DE VECINOS DE FINES DE 1743
4. LISTA DE VECINOS DE LA SEGUNDA MITAD
DE 1747
5. LISTA DE VECINOS DE SETIEMBRE DE 1757
6. RELACIÓN DE VECINOS DE MEDIADOS DE
1761
7. CENSO DE 1769
8. ESTANCIAS Y CHACRAS EN 1757
9. EL SUPUESTO CRECIMIENTO DE MONTEVI­DEO
ENTRE 1751-1760
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Hisloriograjla y bibliograjla sobre los canarios... 919
10. LOS POBLADORES DE LA COSTA PATAGÓNI­CA
(Véase la obra del autor titulada: «OPERATIVO
PATAGONIA»
(Dice Apolant: «Aunque las listas que se dan a cono­cer
a continuación no forman en realidad un «Padrón
de Montevideo y su jurisdicción» como las publicacio­nes
anteriormente, creemos que la inmensa importan­cia
demográfica de esta inmigración justificará plena­mente
su inclusión en la serie»)
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
ApOLANT, Juan Alejandro. Padrones olvidados de Montevideo del
siglo XVIII... Montevideo, Imprenta Letras, 1966 -1968. 3 v.
(Separatas del «Boletín Histórico del Estado Mayor General
del Ejército», Nros.: 104 -119)
* * *
ARAUJO, Orestes. Natural de Mahón, capital de la isla Menorca; na­ció
en el año 1850. Siendo muy joven comenzó a viajar, cerca de
1870 se radicó en Montevideo. Colaboró en la redacción de diarios y
periódicos, tales «La Paz», fundado por José Pedro Varela (El refor­mador
de la enseñanza), entre 1870 y 1872; luego continuó su labor
periodística en Buenos Aires. En 1875 de vuelta en Montevideo es­cribió
en «El Correo de España», de efímera vida; luego editó «El In­dicador
Oriental», su primer libro de secuencia periodística. En 1876
José Pedro Varela lo designó como Secretario de Instrucción Públi­ca,
pero tres años después regresó a Europa. En 1879 se desempeñó
como traductor en Río de Janeiro, de donde Jacobo Varela lo hizo
retornar para ocuparlo de Inspector Departamental de Enseñanza.
Fundó en San José la Liga Patriótica de Enseñanza. En 1891 ac­tuó
de catedrático de Historia y Geografía en el Internato Nacional
de Varones. En 1892 asumió de Inspector Técnico de Instrucción
Primaria. En 1893 tuvo funciones en la cátedra de Historia y geogra­fía
en el Internato de Señoritas.
Siguió su carrera siendo entre 1896 -1897 Director Honorario
del Colegio Nacional de la Liga Patriótica de Enseñanza y profesor
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
920 Luis Alberto Musso Ambrosi
en el liceo de Jaime Ferrer; catedrático de historia y geografía en la
Universidad, Secretario del Censo, etc.
Araújo se propuso y logró dotar a los investigadores de materia­les
de condulta, en un amplio plan que tomó las distintas ramas de la
historia. Publicó muchísimos libros de sumo interés: «Perfiles bio­gráficos
» (8 ediciones); «Nuestro país», «Historia de -los charrúas»;
«Historia de la escuela uruguaya» (2 ediciones); «Historia compen­diada
de la civilización uruguaya» en dos tomos; «Efemérides uru­guayas
»; «Prelegómenos de la legislación escolar vigente...»; «Dic­cionario
popular de historia de la República Oriental del Uruguay»,
3 tomos; «Diccionario Geográfico del Uruguay» (2 ediciones); etc.
DICCIONARIO POPULAR DE HISTORIA .
Del «Diccionario Popular de Historia de la República Oriental
del Uruguay», tomo 1, anotamos:
Artículo: ALZA YBAR, Francisco de.
«Don Francisco de Alzaybar, Padura y Arteta era natural de Viz­caya,
habiendo fallecido en la ciudad de Montevideo en el año 1775
y sus restos mortales sepultados en el convento de San Francisco. La
ciudad de Montevideo debió ser poblada con cincuenta familias de
gallegos y canarios que Alzáybar enviaría desde España, como asi lo
manifestaba en una comunicación el Rey don Felipe V a don Bruno
Mauricio de zabala; pero como tardasen en venir, este funcionario
resolvió fundarla con varias personas que residían en Buenos Aires y
algunas otras más destinadas a colonizar la Patagonia. El contrato
celebrado con Alzaybar (julio 3 1725) se principió a cumplir el 19 de
noviembre 1826, en cuya fecha llegaron a Montevideo, a cuenta de
mayor cantidad, doce familias enviadas por el citado contratista en el
Navío Nuestra Señora de La Encina, convoyado por otro navío lla­mado
Nuestra Señora de la Guarda, de 24 cañones, construido por
cuenta de Alzáybar. El año de 1728 llegaron en los navíos San Mar­tín,
San Ignacio, San Bruno y San Francisco 400 hombres de tropas
regulares y treinta familias más. En recompensa se le acordó el título
de capitán de mar, y patente para ejercer el corso; a su fallecimiento,
en virtud de los servicios prestados a la fundación de esta ciudad, era
capitán de navío de la Real Armada, caballero de la Orden de San-
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografia y bibliografia sobre los canarios... 921
tiago, marqués de San Felipe y Santiago de Montevideo y Alguacil
Mayor de S. M., todo por nombramiento del Rey».
Del tomo 2, artículo: INMIGRACIÓN Y COLONIZACIÓN
«Alarmada la corte por la escasa población del Uruguay, Valdez
y del Pino se dieron a fundar poblaciones con familias canarias, ga­llegas
y asturianas. Todas eran laboriosas y honradas, pues a Améri­ca
no podían venir sino hombres buenos y de conducta intachable:
tales fueron los elementos traídos para nuestros campos, con notable
beneficio de la futura nacionalidad».
«La colonización del Río de la Plata fue la única que no obede­ció
a la explotación de los metales preciosos... Su capital se compo­nía
de llanuras cubiertas de malezas, donde únicamente el salvaje
podía existir; montañas estériles que las limitaban en los confines;
bosques vírgenes poblados de animales feroces; tierras caóticas o
pantanosas que matizaban la vasta extensión del territorio y, por
todo recurso, los productos silvestres que apenas alzanzaban a satis­facer
las primeras necesidades de los indígenas... La repartición de la
tierra no ofrecía ese carácter de feudalidad que tenía en otras partes
de América...»
«El sistema colonial español satisfizo las necesidades de una
parte de sus posesiones, proveyéndolas de algo de lo que necesita­ban;
hacía posible el intercambio, etc. etc... Los que de estos hechos
han sacado argumentos para recriminar a España atribuyéndole en­trañas
de madre despiadada para sus colonias, no han sido equitati­vos.
A un absurdo sistemático que refluía principalmente en daño
propio, no puede negarse la inconsciente buena fe».
«En cuanto a las colonias pastoriles, ellas concluyeron con el in­dígena
y el desierto, y hoy se divisan de cuchilla a cuchilla, de una
extremidad a otra de la República, los núcleos de población criolla
surgida de la colonización pastorial y de la colonización agraria bajo
el régimen español».
Del tomo 2, artículo: «GRONARDO, PEDRO». «Don Manuel
Freitas de Ponseca, Jefe de la usurpadora expedición, fue reprochado
por Zabala, a lo cual contestó el primero que su amo le había man­dado
establecerse en estas tierras, sin disputa pertenecientes a la co­rona
de Portugal, las cuales no abandonaría sin orden expresa de su
rey; pero el 19 de enero de 1724 le escribió el gobernador manifes­tándole
que en vista de los aparatos con que intentaba atacarle se re-
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922 Luis Alberto Musso Ambrosi
tiraba, aunque no sin protesta, sin darle tiempo a Zabala a que le
contestara, pues el mismo día en que tal carta escribiera, puso en
práctica su proyecto, abandonando estas regiones.»
«Don Bruno continuó su marcha hacia Montevideo, donde de­sembarcó
con su gente, hallando semi concluído 'un reducto que los
portugueses habían construído, bastante capaz, con diez explanadas
en que tenían la artillería que retiraron con precipitación, dejando
alguna tablazón y otros materiales que fueron aprovechados por los
españoles, quienes inmediatamente continuaron las fortificaciones
comenzadas por los portugueses»...
«Pedro Gronardo, el oscuro práctico del Río de la Plata, que se
ganaba humildemente su sustento piloteando embarcaciones por las
a menudo turbulentas aguas del amplio estuario, fue, pues, el que
con veracidad y prontitud enteró a Zabala de lo que sucedía en la
rada de Montevideo, impidiendo con sus importantes noticias, que
los portugueses se posesionaran de estos territorios...»
«Fundada el 20 de enero de 1726 la ciudad de Montevideo con­las
36 primeras personas cuyo. nombre registra la historia, el práctico
del Río de la Plata Pedro Gronardo figura entre ellas, lo que quiere
decir que para el ejercicio de su penosa profesión creyó más conve­niente
instalarse en la ciudad de San Felipe y Santiago, que conti­nuar
residiendo en la de la Santísima Trinidad».
«No disfrutó, sin embargo, mucho tiempo de los beneficios con
que Zabala colmara a los habitantes de Montevideo, porque la cua­dra
del terreno Nro. 5 que poseía Gronardo tocó en lotes a otras per­sonas
al verificarse, con fecha 24 de diciembre de 1726, el correspon­diente
reparto de cuadras y solares, como se desprende del siguiente
asiento que literalmente copiamos del Libro de padrones en que se
contiene el término y jurisdicción que se señala a esta nueva pobla­ción
población y ciudad de San Felipe de Montevideo, y reparti­miento
de cuadras y solares. Dice así: Cuadra número 5. Y luego a
su linde, calle Real en medio, se sigue la cuadra del número cinco,
siguiendo siempre la ribera del puerto, y en ella hallé una casa de
adobe que fue de Pedro Gronardo, difunto, por cuya muerte se com­pró
lo edificado por cuenta de Su Majestad, y se aplicó para la habi­litación
del ciruj~no en un solar de cincuenta varas en cuadro, y el
otro solar de su linde lo repartía a José Demetrio, quien casó con
una de las mujeres que vinieron de Canarias, hija de Juan Martín y
la otra media cuadra la repartí al mismo Juan Martín, suegro de José
Demetrio»...
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Hisloriografia y bib/iografia sobre los canarios... 923
Del tomo 2, artículo: MILLAN, Pedro. «Capitán de corazas españo­las
que fue comisionado por don Bruno Mauricio de Zabala para de­linear
la ciudad de Montevideo, como lo hizo a principios de 1726,
planteando la nueva población el 20 de enero de dicho año. El 24 de
diciembre del mismo, cumpliendo Millán con las órdenes recibidas,
procedió a señalar el término y jurisdicción de Montevideo, a la deli­neación
de tierras para dehesas, y se ordenaron las corrientes de las
aguas desde la plaza mayor, situada en lo más alto y llano del terre­no,
en dirección a los dos mares, que debían de correr las calles NE y
SE ...posteriormente Millán delineó las suertes de tierra de labranza
que se distribuyeron en 1727, dictando por cuerda separada una se­rie
de providencias sencillas, claras y terminantes que no daban lugar
a dudas de ninguna especie respecto de la propiedad de los terrenos
repartidos».
«Eri seguida deslindó Millán el ejido de Montevideo, ayudándo­lo
en este trabajo el piloto de la lancha del Rey don Manuel Blan­co...
»
«Cuando en 1729 dispuso Zabala un nuevo reparto de tierras,
otra vez apeló para efectuarlo a la pericia e inteligencia de Millán.
Además éste señaló los lugares más adecuados para los edificios pú­blicos
».
«Obsérvese en todas estas donaciones que Millán no se reservó
pero si ni una cuarta de terreno, ni una cabeza de ganado, 10 que
deja comprender que era persona de suma delicadeza»...
Artículo: FUNDACIÓN DE MONTEVIDEO. La autoria de este ar­tículo
pertenece al historiador don Héctor Alejandro Miranda y salió
publicado por vez primera en la revista titulada «Vida Moderna» de
donde 10 tomó el señor Araújo para su diccionario de historia.
Es una monografia completa y erudita teniendo en cuenta la
época en que fue preparada. Luego de la introducción histórica llega
el autor al año 1723 y dice: «En la comunicación dirigida a Zabala
por el rey Felipe V, fechada en Aranjuez el 10 de mayo de 1723, se
vuelve a ordenar a aquella fortificación de los puertos de Montevi­deo
y Maldonado a la mayor brevedad posible, para impedir que los
portugueses ocuparan esos sitios, recomendándole, al mismo tiempo,
impidiese el comercio ilícito de los portugueses de la Colonia, y toda
usurpación a los dominios de la corona de Castilla.»
«El 20 de diciembre de 1723 volvió el rey a España a ordenar al
gobernador de Buenos Aires la ocupación y fortificación de Monte-
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
924 Luis Alberto Musso Ambrosi
video, por cuanto había sabido, por intermedio de su embajador en
Lisboa, marqués de Capezelettro, que los portugueses se aprontaban
en aquellos momentos para situarse en Montevideo, y trataban de
conducir a ese paraje algunas familias de las islas Azores».
«Le prevenía al gobernador de Buenos Aires que debía ejecutar
sin pérdida de tiempo las reales órdenes, y que en caso de no cum­plirlas
se le haría gravísimo cargo, advirtiéndole y ordenándole que
en caso de hallar en Montevideo fuerzas portuguesas, tratase primero
pacíficamente de que se retirasen, y que en caso de no hacer lugar a
este pedido, procediese por la fuerza adesalojarlos, «de forma, decía,
que experimenten el rigor y queden para en adelante con el escar­miento
que merece su arrojo»...
«El 20 de junio de 1724 dirigió el rey a Zabala otro despacho,
comunicándole que, habiendo sabido por el marqués de Capezelettro
que el gobernador de Río de Janeiro había mandado una expedición
al mando del capitán Enríquez, con gente y materiales para fortificar
a Montevideo, tratándose al mismo tiempo de conducir cuatrocien­tas
familias de las islas Azores, ordenaba al gobernador de Buenos
Aires cumpliera inmediatamente las reiteradas órdenes sobre la ocu­pación
de Montevideo, «sin que difiráis, decía, con pretexto alguno,
10 que se os advirtió, en inteligencia de que será muy de mi desagra­do}).
«Enterado el Rey de España, por su embajador en Lisboa, de la
ocupación de Montevideo por los portugueses, mandó un despacho a
Zabala, fechado el 20 de julio de 1724, en el que se le reconvenía por
no haber impedido a los lusitanos la ocupación de Montevideo forti­ficándose
en ese paraje antes que éstos, a pesar de los despachos rea­les
del la de mayo y el 20 de diciembre de 1723; Yordenándole el
cumplimiento preciso y puntual de lo mandado por las referidas co­municaciones,
sin que sirviera ningun pretexto para retardar el cum­plimiento
de las órdenes superiores.})
«El 21 de octubre de 1724 volvió el Rey de España a dirigirse a
don Bruno de Zabaka, participándole que había sabido por su emba­jador
en Lisboa la ocupación de Montevideo por los portugueses, así
como también su desalojo en vista de la actitud del gobernador de
Buenos Aires,- y siendo probable que volviesen los portugueses con
igual empeño, debía Zabala fortificar inmediatamente Montevideo y
Maldonado; y enterado el rey de que no sólo no había Zabala fortifi­cado
los referidos puntos, a pesar de los despachos del 20 de junio y
20 de julio de 1724, sino que también había dado motivo con su de-
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografía y bibliografía sobre los canarios... 925
mora a la ocupación por los portugueses del referido paraje de Mon­tevideo,
«he tenido a bien advertiros, decía, que me ha causado el
mayor reparo que en materia de tanta importancia hayáis dado lugar
a la novedad intentada por los portugueses, y ordenaros y mandaros
que en caso de no hallarse ya ejecutadas las dos fortificaciones referi­das,
paséis sin pérdida de tiempo a construirlas, en tal disposición
que puedan ser capaces, y con especialidad Montevideo de defender
la entrada de los portugueses o de otra nación por el río, y espero de
vuestro celo, a mi servicio, pondréis atención en este encargo, en in­teligencia
de que de diferirlo con cualquier pretexto, será muy de mi
desagrado y se os dará grave cargo de residencia teniendo también
entendido que de todo lo expresado se participa al virrey del Perú,
para que os asista con los medios que hubiere menester y cuide de
que precisamente se hagan las referidas fortificaciones, como lo ten­go
mandado, etc.»
«Estas últimas comunicaciones, si bien son posteriores a la ocu­pación
de Montevideo por los españoles, prueban de una manera
acabada, -como todos los otros despachos que hemos menciona­do-,
el grandísimo interés y el singular empeño del rey de España
en fortificar y poblar los parajes de Montevideo y Maldonado; cosa
que debía ejecutarse al fin cuando los portugueses, más activos que
los españoles, precipitaron los acontecimientos, obligando, con su
ocupación de Montevideo, a cumplir las repetidas y apremiantes ór­denes
del rey de España...»
«Al leer los documentos en que los reyes de España encargan a
Zabala, de una manera especialísima la fortificación y población de
Montevideo y Maldonado, y teniendo en cuenta las demoras de éste
en dar cumplimiento a las órdenes reales, se nos ocurre preguntar si
no serían exageradas por parte de Zabala las dificultades con que de­cía
tropezar, y si no respondería más bien su inacción al deseo de
Buenos Aires, de no tener una rival comercial en esta orilla del Plata
y de conservar al Uruguay como una gran vaquería, fuente inagota­ble
para el comercio bonaerense...»
«Escaso de recursos pecuniarios, Saldanha de Alburquerque
tuvo que hacer un empréstito de cuarenta mil cruzados (veinte mil
pesos oro) para poder organizar debidamente la expedición. Esta, ha­ciéndose
a la vela, llegó con toda felicidad frente a Montevideo el 22
de noviembre de 1723, encontrando en este paraje un lanchón de
Buenos Aires que mandaba un práctico del río, el capitán Pedro
Gronardo...»
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
926 Luis Alberto Musso Ambrosi
Siguen luego las actividades para desalojar a los portugueses, a
cargo del gobernador de Buenos Aires y su gente. Finalmente las tro­pas
españolas entraron a Montevideo el 20 de enero de 1724. Se or­denaron
la construcción de las baterías; llegaron los mil indios tapes;
se retiró Zabala dejando una guarnición de ciento diez hombres.
«Enterado el rey de España de todas estas novedades, por notas diri­gidas
por Zabala a la corte en junio de 1724, contestó el 16 de abril
de 1725 aprobando todo lo ejecutado por el gobernador, yanuncián­dole
también haber encargado a don Francisco Alzáibar la conduc­ción
a Montevideo de 200 hombres de infantería y otros tantos de
caballería, además de 50 familias canarias y gallegas...»
«El día 19 de noviembre de 1726 llegaron a la naciente pobla­ción
veinte familias procedentes de las islas Canarias, y compuestas
de unas cien personas, en el navío Nuestra Señora de la Encina, al
cargo del capitán Zumarategui, encontrando ya algunas familias ra­dicadas
en el referido sitio...»
«Al terminar el año 1728 había aumentado con más de 50 fami­lias
provenientes de Canarias, fuera de las que venían de Santa Fe,
Buenos Aires y Paraguay a establecerse en la ciudad de Montevi­deo...
»
Es de destacar en este artículo transcripto en parte, que a pági­nas
104 y siguientes del vol. 3ro. de la obra «Diccionario...»; el autor,
señor Héctor A. Miranda, realiza varias consideraciones sobre la fe­cha
que debe ser estimada, como fundacional para Montevideo, llega
a la conclusión que la misma es la del 24 de diciembre de 1726, pues
ese día se señaló el término y jurisdicción de la ciudad, se repartieron
tierras y solares y se establecieron de una manera definitiva los ali­neamientos
de la población.
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
ARAUJO, Orestes. Diccionario popular de historia de la República
O. del Uruguay. Desde la época del descubrimiento de su terri­torio,
hasta la de su independencia... Montevideo, Imprenta
Artística, de Dornaleche y Reyes, 1901 - 1903. 3 vols.
* * *
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografia y bibliografia sobre los canarios...
EFEMÉRIDES URUGUAYAS
927
Da noticia breve de fechas importantes, figuran entre otras mu­chas
referidas a los primeros años de Montevideo, la creación del Ca­bildo,
Justicia y Regimiento (20 diciembre 1729 acordada) 1 enero
1730; mensura y reparto de tierras del 18 enero 1730; reparto de so­lares
del 15 de enero de 1727; 3 julio 1725, la Corte Española y don
Francisco de Alzaybar celebran un contrato en virtud del cual éste se
obliga a poblar Montevideo conduciendo a su costa familias de las
islas Canarias; etc.
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
ARAUJO, Orestes. Efemérides uruguayas. Compiladas y ordenadas
por Orestes Araujo. Montevideo, Barreiro y Ramos, 1894.
267 p.
* * *
HISTORIA DE LA ESCUELA URUGUAYA
Se trata de obra importante, no superada a pesar del tiempo
transcurrido. El autor realiza el enfoque histórico situando los asun­tos
en la época con muchos datos, documentación profusa y clara
exposición. Del capítulo VI, item 2, leemos: «El día 1 de diciembre
1723, el capitán Pedro Gronardo, práctico del Río de la Plata, co­municó
al gobernador de Buenos Aires don Bruno Mauricio de Za­bala,
que una expedición portuguesa había desembarcado en las
playas de Montevideo, estableciéndose en ellas y levantado a toda
prisa una fortaleza en la extremidad de la península; a lo cual pro­veyó
don Bruno dirigiéndose a desalojar a los intrusos, lo que no
tuvo necesidad de hacer por haberse anticipado los lusitanos a los
propósitos del gobernador, retirándose con premura, como quiera
que habían hecho acto de posesión en terreno que no les pertene­CÍa
».
«Aprovechó Zabala las obras de fortificación principiadas por
los portugueses para construir el fuerte que se llamó de San José, en
cuyo trabajo empleó 1.000 (Mil) indios tapes que de antemano había
pedido al provincial de las Misiones, los cuales llegaron a Montevi-
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
928 Luis Alberto Musso Ambrosi
deo el día 25 de marzo de 1724 acompañados de los padres jesuítas,
capellanes de dichos indios, quienes edificaron una capilla y dos
habitaciones que sirvieron de escuelas, primero porque transcurrie­ron
dos años antes de que viniesen a Montevideo sus primeros po­bladores,
los cuales se elevaban a 36 personas, entre las que había 15
niños en edad de recibir instrucción, o sea de 4 a 15 años, siendo
mujeres 10 y varones solamente 5; segundo, porque la misión de los
dos padres jesuítas prenombrados no era de la enseñanza de las pri­meras
letras, sino atender a los indios tapes, vigilarlos y hacerlos tra­bajar
y mantener en ellos la fe en la religión que habían abrazado, y,
tercero, en razón de que su permanencia en Montevideo era exclusi­vamente
transitoria».
«Estos misioneros debieron retirarse antes de 1730, pues con
fecha 30 de enero del citado año el Cabildo decía: «Lo tercero que
quede acordado en este Cabildo, por todos los vocales de común
acuerdo y conformidad, es que pedimos y suplicamos a dicho Exc­mo.
señor gobernador y Capitán General, se interponga con la sa­grada
religión del señor San Francisco, que para consuelo de esta
dicha ciudad funde en ella una hospedería en que asistan dos reli­giosos
sacerdotes con dos hermanos legos, en el interín que se con­sigue
licencia del Rey Nuestro Señor para que puedan fundar un
convento, cuya pretensión se funda en el clamor general de toda
esta nueva República y que para ello le está señalada en la traza de
esta dicha ciudad y en su padrón una cuadra de cien varas castella­nas
en cuadro...)}..
«De conformidad con lo resuelto por aquella corporación, con
fecha 17 de mayo Zabala solicitó la creación del convento de San
Francisco, a lo que accedió el Rey en 7 del mes de Diciembre del
año citado (1730), pues dadas las ideas imperantes en aquellos tiem­pos,
Montevideo no podía humanamente verse privado de un ele­mento
tan útil y provechoso como los franciscanos, «que desperta­ban
viva afección entre las poblaciones de origen español, por su hu­manidad
y caridad, siendo médicos y enfermeros a la vez, donde ha­bía
hospitales; y párrocos, limosneros o maestros de escuela, donde
fuera necesario llevar sus funciones. Sin embargo, los regulares no
aparecieron por entonces en la ciudad fundada por zabala, a causa
de dificultades cuya enumeración no es de lugar, aunque no fueron
pocas las que surgieron en el Cabildo sobre si dichos sacerdotes te­nían
que ser Observantes o Recoletos, hasta que, tras maduras refle-
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografía y bibliografía sobre los canarios... 929
xiones, los cabildantes optaron por los primeros, en razón de que los
segundos, debido a su régimen de vida, no podían asistir tan conti­nuamente
a entierros, moribundos, sermones y enseñar los primeros
rudimentos de escuela y gramática como podían hacerlos los reve­rendísimos
PP. Observantes; de modo que las rivalidades de dos ór­denes
religiosas, alimentadas por sus respectivos partidarios, priva­ron
de escuelas y maestros a la población de Montevideo durante
largo tiempo, pues confiado el Cabildo en que dichos Observantes se
consagrarían a la enseñanza, como lo permitía esperar el ejemplo de
lo que habían hecho los franciscanos en otras comarcas platenses, y
era de presumir de su instituto, optaron por ellos, teniendo presente
también que se había acrecentado tanto el vecindario de Montevi­deo,
que en 1745 se elevaba a más de mil habitantes, y que, por con­siguiente,
superabundaba la masa infantil educable, tan necesitada
de instrucción primaria».
«Sin embargo, no fue así, pues los franciscanos se entregron a
toda clase de tareas, menos a la de educar a la niñez, y ésta conti­nuó
vagando por calles y plazas con profundo descontento de cabil­dantes
y jefes de familia. En cuanto a los sacerdotes que vinieron a
Montevideo en calidad de párrocos de su iglesia Matriz, exceptuan­do
al doctor don José Nicolás Barrales, nada hicieron en obsequio
de la enseñanza de la juventud, ya porque no fuese ésta su misión,
ya en virtud de que sus tareas espirituales le absorbían todo su
tiempo...»
«Pero, la falta de iniciativa por parte de los franciscanos, a favor
de la instrucción, de la niñez montevideana, fue salvada, en parte,
por el doctor don José Nicolás Barrales que vino a esta ciudad en
1730 en calidad de párroco de la iglesia Matriz y preceptor, aunque
no está probado que pusiese escuela ni que se aplicase a la enseñan­za,
por más que en los libros capitulares y en documentos oficiales y
de carácter privado, se le da el título de Maestro. Si esto fuese cierto
debería considerarse al doctor Barrales como el primer dómine que
tuvo por entonces la ciudad de Montevideo»...
FICHAS BIBLIOGRAFICAS:
ARAUJO, Orestes. Historia de la Escuela uruguaya por Orestes Araú­jo...
Montevideo, Domaleche y Reyes, 1905 -1906. 2 v. iluso
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
930 Luis Alberto Musso. Ambrosi
ARAUJO, Orestes. Historia de la Escuela uruguaya por Orestes Araú­jo...
Con un prólogo del Dr. D. Abel J. Pérez... Montevideo,
Dirección General de Instrucción primaria, 1911. x, 703 p.
iluso (De esta edición hicimos el comentario).
* * *
HISTORIA COMPENDIADA DE LA CIVILIZACIÓN URUGUAYA
En muchos capítulos de este libro existen referencias a las con­diciones
de vida de la época de la fundación de Montevideo, y tam­bién
de otros pasajes históricos. Del tomo 1.0, capítulo III (Inicia­ción
del período colonial) extractamos: «Resumen y comentario.
-De lo dicho hasta aquí se deduce que los exploradores y coloni­zadores
españoles que llegaron a estas comarcas desde su descubri­miento,
acaecido en 1516, hasta la fundación de Montevideo en
1724, o sea en el espacio de más de doscientos años, no pertenecían
al número de los aventureros sin conciencia, sino que fueron gente
distinguida por su cuna, por su posición social o por lo medios de
que disponían, y los demás, elementos sanos y laboriosos, poseyen­do
algún oficio que los hacía aptos para una colonización progre­sista
e inteligente, circunstancias que no reunieron otras expedicio­nes
salidas de España con destino a América. Tal vez contribuyese
a este resultado la convicción que tuvieron los reyes de aquel perío­do
de tiempo, de que careciendo estos territorios de metales precio­sos,
su suelo debía destinarse a la industria ganadera, a la agricultu­ra
y al comercio»...
«También se desprende que los esfuerzoa hechos por los expre­sados
colonos a fin de entablar relaciones amistosas con los indígenas
e incorporarlos a la civilización española, fracasaron completamen­te,
no porque la actitud de éstos fuese agresiva, ni porque cometiesen
con los indios del Uruguay actos violentos, sino en virtud del estado
de barbarie en que dichos naturales se encontraban, que les impedía
apreciar el fin que impulsaba a los extranjeros al pisar estas playas e
instalarse en ellas»...
Del capítulo VII (Escuelas y maestros): «Don Bruno Mauricio
de Zabala, que fue un excelente gobernante, no se olvidó, una vez
que fundó a Montevideo y dejó instaladas las primeras autoridades,
de la educación del pueblo, de modo que en 1731 se dirigía al Rey
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiograjia y bib/iograjia sobre los canarios... 931
solicitando el envío de sacerdotes a fin de que, no sólo estos se preo­cupasen
de sermones, bautismos, casamientos, entierros y'confesio­nes,
sino de proporcionar al vecindario de la naciente ciudad, la en­señanza
de los primeros rudimentos de escuela y gramática, de los
que tan necesitada andaba la niñez de entonces»... .
«La falta de instrucción pública en esta ciudad duró hasta
1745, en que los jesuítas se instalaron en ella con anuencia del
Cabildo, aplicándose a la enseñanza de los niños pertenecientes a
las familias más ricas, por ser éstas las únicas que podían satisfa­cer
los emolumentos que exigían por su trabajo, los padres de la
Compañía de Jesús. Además, a éstos les convenía proporcionar
educación únicamente a los hijos de los poderosos, pues de este
modo obtenían de ellos cuanto necesitaban para dominar y enri­quecerse;
y tan exacto es esto, que llegaron a poseer terrenos, ca­sas,
solares,molinos, chacras, una espléndida biblioteca, estancias
bien pobladas de ganado, y fuertes sumas de dinero que prestaban
mediante el correspondiente interés, sin contar con que, contra­riando
su misión, se entregaban a todo género de especulaciones
mercantiles, como faenar maderas y abastecer de carne al vecin­dario
de Montevideo.»
«En cuanto a la enseñanza que proporcionaban los jesuítas,
consistía en leer mecánicamente, escribir, conocimiento de las ta­blas
de aritmética, de memoria y en coro, algo de gramática y
abundante rezo, base principal de toda educación religiosa. Según
parece también enseñaron música. Los libros de texto que usaban
eran el Catón para la lectura y la Cartilla del P. Astete para la re­ligión.
Como régimen disciplinario apelaban a los castigos corpo­rales
»...
Capítulo VIII: «...Como quiera que sea, con indios tapes y sol­dados
resueltos el celoso y activo gobernado (Zabala) siguió los tra­bajos
emprendidos, bajo la dirección del ingeniero don Domingo Pe­trarca,
hasta que, cuando aquellos ya se vieron bastante adelantados,
merced a los indios a ellos consagrados y a los 110 soldados que
constituían la guarnición, se retiró a Buenos Aires y desde allí dió
cuenta al Rey de cuanto había sucedido, a lo que contestó el monar­ca
aprobando su conducta y ofreciendo enviarle cincuenta familias
gallegas y canarias para el fomento de la nueva problación. Pero
como éstas tardaran en venir y Zabala, por otra parte, deseaba que al
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
932 Luis Alberto Musso Ambrosi
llegar a Montevideo se encontrasen aquí con otras ya instaladas con
quienes tratarse, con lo cual no se hallarían aisladas y sin orienta­ción,
dio un bando ofreciendo a todas las personas que se decidie­r~
m a avecindarse en la hueva ciudad, las siguientes prerrogativas:
1ro. Se declara a los que viniesen a avecindarse, a sus hijos y a sus
descendientes legítimos, hijodalgos y personas nobles de linaje y
solar conocido, con todas las honras y preeminencias que gozaban
los hijodalgos y caballeros de los reinos de Castilla, según fueros,
leyes y costumbres de España. 2do. Se les daba pasaje y traslación
gratuita para ellos, sus familias y sus bienes navegables. 3ro. Se les
repartían solares en la plaza de la nueva población y lugares para
chacras y estancias, quedando al arbitrio de cada uno pedir de
merced los parajes que le convinieren. 410., Sto y 610. Se determina­ba
que cada poblador recibiría 200 vacas y 100 ovejas de la estan­cia
del Rey que se mandan a formar, y también se le había de asis­tir
a costa del Estado con el servicio de indios y con carretas,
bueyes, caballos, maderas, herramientas y demás menesteres para
la construcción de sus edificios. 7mo. Que había de dárseles semi­llas
de cereales en cantidad suficiente, y que el primer año se les
asistiría regular y gratuitamente también, con la subsistencia de
carne, bizcocho, yerba, tabaco, sal y ají. 8vo. Que se les había de
suministrar jurisdicción de terreno en que pudieran tener sus ga­nados
y demás faenas de campo y monte, para que en la creación
de otras nuevas poblaciones tuvieran su distrito conocido y amo­jonado,
etc...»
«Al amparo de estos privilegios y exenciones se decidieron a ve­nir
siete familias que en conjunto sumaban 36 personas, que con Pe­dro
Gronardo, viejo práctico del río, que carecía de ella, alcanzaban
a 37. Con tan pobres elementos planteó en nombre de su ilustre jefe
la ciudad de Montevideo el capitán de corazas españolas con Pedro
Millán el día 20 de enero de 1726...»
«...Escaso fue el incremento de la nueva ciudad pues sólo media
docena de personas se agregó a la población primitiva, hasta que el
19 de noviembre del mismo año llegó Alzaibar con las tropas y fami­lias
prometidas, viniendo subsiguientemente otros contingentes, de
modo que al expirar el año 1728 Montevideo contaba ya con más de
200 habitantes, 400 hombres de tropa reglada y 1.000 indios tapes
dedicados a los trabajos de fortificación» ...
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
o
Historiograjla y bib/iograjla sobre los canarios...
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
933
ARAUJO, Orestes Historia comprendida de la civilización uruguaya.
Montevideo, Barreiro y Ramos, 1906 - 1907. 2 v. iluso
* * *
EL RETRATO Y LA LA TUMBA DE DE DON BRUNO
MAURICIO DE ZABALA
Con motivo de haberse dispuesto el levantamiento de un monu­mento
al fundador de Montevideo, don Bruno Mauricio de Zabala,
de acuerdo a la ley de fecha del 30 de julio de 1883, don Orestes
Araújo realizó la investigación contenida en este folleto.
El trabajo es de mucho interés. Rastrea el autor todo indicio que
pueda conducir al hallazgo de la tumba de Zabala y la autenticidad
en cuanto a la figura que presentan los cuadros con su efigie.
Es párrafo interesante cuando narra la muerte de Zabala: «Con­cluida
con el mayor éxito la delicada misión que se había confiado a
su valor y pericia, con gran contentamiento de los habitantes del Pa­raguay,
todavía Zabala se detuvo seis meses más en la Asunción, a
fin de cerciorarse de que el orden estaba asegurado, y convencido del
buen resultado de las medidas que habia adoptado, resolvió regresar
a Buenos Aires acompañado de sus más fieles servidores, como así lo
hizo, embarcándose en un buque cuyo nombre no nos ha legado la
historia. Sin embargo, este intento no lo consiguió, pues al llegar
frente a la ciudad de Corrientes se sintió algo indispuesto, pero tan
ligeramente, que se negó a detenerse en esta ciudad prefiriendo con­tinuar
su viaje, bien que con la agitación aumentó el achaque que al
principio no daba cuidado. Y recetándole una sangría, lo mismo fue
picarle la vena que perder el habla, la que no volvió a recobrar, yab­suelto
por su capellán, cerró la última cláusula de su vida el 31 de
enero de 1736. El sentimiento de toda su comitiva por esta desgracia
no se puede explicar facilmente con palabras; y todos generalmente
la sintieron en estas provincias, por haber sido muy aplaudido su
prolijo gobierno, que duró 19 años...»
Termina diciendo don Orestes Araújo: «Ignórase, pues, con pre­cisión,
el sitio exacto donde fue enterrado Zabala, siendo imposible,
por consiguiente, extraer sus restos mortales para darles cristiana se­pultura,
ya en América, ya en España, como desean sus deudos; su
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934 Luis Alberto Musso Ambrosi
o
cadáver, sepultado en arenosa playa que las intranquilas aguas del
Paraná agitan de contínuo a impulso de la corriente o de los vientos,
tal vez tenga por sarcófago las entrañas de algún médano...»
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
ARAUJO, Orestes. El retrato y la tumba de don Bruno Mauricio de
Zabala fundador de Montevideo... Montevideo, La Nación,
1912.68 p. ilus~rado.
* * *
ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN
El Archivo General de la Nación se halla ubicado en la calle La­torre
N° 1474 (Ex Convención), de la ciudad de Montevideo.
INVENTARIO DE LOS FONDOS DOCUMENTALES DEL ARCHIVO GENE­RAL
DE LANACIÓN
Se trata de una colección, de la cual, hasta el momento se han
editado cuatro volúmenes que contienen, por su orden, lo siguiente:
I - Catálogo de libros del ex «Archivo General Ad­ministrativo
»
II - Catálogo del ex Archivo y Museo Histórico Na­cional.
III - Catálogo de libros Historia de la Administra­ción.
IV - Archivos Particulares.
De todos ellos se puede extraer información de interés al tema
que estudiamos, pero los de mayor importancia son los que se pasan
a detallar: •
I - Catálogo de libros del ex «Archivo General Administrativo»
!tems: Cabildo de Montevideo. Actas 1729-1760, N°s. 5,478,6, 7.
Cabildo de Montevideo. Inventario de documentos
1730-1828, N. 1347.
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Historiografia y bibliografia sobre los canarios, .. 935
Correspondencia. Autógrafos de zabala, 1722 -1735, N° l.
Hacienda. Inventario de la sala capitular y la Real Caja,
1730-175'6, N° 61.
Hacienda. Libro de actas de comisas. 1752, N° 324.
Real Hacienda. Libro 3, mayor, 1752-1762, N° 59.
Hacienda. Gobernación, inventarios de comisas,
1752-1754. N° 182.
Hacienda. Gobernación, acuerdos sobre Real Hacienda,
1754, N° 192.
Hacienda. Gobernación, Datas y sacas de comisas,
1754-1762, N° 181.
Hornos. Libro de cuenta y razón del producto de los hor­nos.
1752-1761,N°903.
Padrones:
Padrón de los primeros pobladores de Montevideo,
1726-1802, N° 2.
Idem, copia auténticada por el escribano M. Gimeno,
1726-1802, N° 334.
De Montevideo, 1761-1799, N° 246.
De las suertes de estancia, chacras, etc., concedidas por
La Rosa, Idem campos de Achucarro, 1764-1775,
N° 444.
Propios. Delineación de la ciudad y señalamiento de Pro­pios.
1726, N° 3.
Reales cédulas.. Ordenanzas municipales, 1668-1730, N°
41.
Reales cédulas. Indice de reales órdenes, cédulas reales y
provisiones de la Real Audiencia, 1728 -1820, N° 41.
Reales cédulas, 1722-1790, N° 458.
Reales cédulas. Indice de reales órdenes, cédulas y provi­siones
de la Real Audiencia Colonial, 1728 - 1811,
N° 57.
Reales órdenes. Ordenanzas municipales, duplicados,
1668-1730, N°41.
Soriano. Cabildo de Soriano. Traslación de la población
de la isla y otros documentos, 1708-1787, N° 152.
11 - Catálogo del ex «Archivo y Museo Histórico Nacional»
Items: Caja 1, años 1492-1773.
Caja 2, años 1770-1782.
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936 Luis Alberto Musso Ambrosi
IV - Archivos particulares
Items: Caja 1, documentos procedentes de los archivos de:
1 Francisco Gorriti, 7 piezas, 1726 -1 782.
2 Francisco Bruno de Zabala, 6 piezas, 1757 -1791.
3 Clara Vidal de Zabala, 19 piezas, 1731 -1827.
4 Rudecindo Sáenz, 18 piezas, 1742 -1798.
Etc.
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
ARCHIVO GENERAL DE LA NACION. Inventario de los fondos docu­mentales
del Archivo General de la Nación. Montevideo /Ba­rreiro
y Ramos/ 1965 -1973.4 v.
* * *
ARREDONDO, Horacio. En el año 1957, conjuntamente con los ac­tos
de carácter popular que el Concejo Departamental de Monte­video,
dispuso realizar para conmemorar la fecha de la fundación
de la ciudad, se consideró exaltar los hechos iniciales de su histo­ria
mediante la creación artística que contribuyera a hacer posible
esa evocación.
Considerando el procedimiento más adecuado para lograr la
realización de esa obra artística de carácte~ histórico, se llamó a con­curso
a los pintores nacionales, para la realización de tres telas que
tuvieran por tema las etapas de la fundación de Montevideo.
Los temas de las telas fueron los siguientes: «a) La llegada de las
familias pobladoras conducidas al puerto de Montevideo el 19 de no­viembre
de 1726 por el navío «Nuestra Señora de la Encina»; b) La
delineación de la ciudad, señalamiento de su jurisdicción y comienzo
del reparto de los solares que tuvo lugar el 24 de diciembre de 1726,
y c) La constitución del primer Cabildo ello de enero de 1730.
Don Horacio Arredondo, director en ese entonces del Museo
Histórico Municipal de Montevideo, preparó la «Memoria informa­tiva
sobre el temario del concurso». Arredondo fue un historiador
muy conocido, autor de gran número de libros importantes, entre los
que sobresalen bibliografías, estudios históricos de arquitectura colo­nial,
etc.
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Historiografía y bibliografía sobre los canarios...
MEMORIA INFORMATIVASOBRE EL TEMARIO DEL CONCURSO
937
Desembarco de los pobladores. El autor de esta memoria trata por
intermedio de la misma, orientar a los concursantes, describiendo
momentos históricos bastante bien documentados (especialmente te­niendo
en cuenta las investigaciones históricas conocidas en su épo­ca)
Para ejemplo transcribimos:
«EÍ 19 de noviembre de 1726 llegó a Montevideo el navío Nues­tra
Señora de la Encina, alias La Bretaña, de 24 cañones, mandada
por el capitán Bernardo de Zamorate conduciendo 20 familias de
Tenerife (Canarias) (96 personas), que sumadas a las seis que proce­dentes
de Buenos Aires (34 personas) determinaron que el núcleo
inicial de pobladores sumara 130 habitantes. En este barco no llega­ron
soldados.
«El motivo podría ser: En la ribera del puerto de Montevideo,
junto a la costa, quizá asomando a la izquierda el extremo de la
hoy desaparecida punta de San José, anclada de su reparo, teniendo
como fondo de escena las aguas desiertas de la bahía, con el Cerro
al confin, el navío de Alzaibar, Nuestra Señora de la Encina, va de­sembarcando
los pobladores canarios que conduce para la funda­ción.
«Convendría, para ambientarse, que los conc.ursantes observen
la configuración de la península en que la nueva población va a rea­lizarse;
y para ello deben verla en las reconstrucciones a vuelo de pá­jaro
-ya fundada, cien años después- que pueden observarse en las
realizaciones de Mme. Mattiz de Villar -en el Museo Histórico Na­cional-
y Carlos Menck Freire en el Histórico Municipal...» etc.
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
ARREDONDO, Horacio. Certamen artístico sobre tres temas históri­cos,
etapas de la fundación de Montevideo. Memoria informa­tiva
sobre el temario del concurso, redactada por el director
honorario del Museo Histórico Municipal ...y aprobada por el
Consejo Departamental de Montevideo. Montevideo, Concejo
Departamental, 11957/.57 p. mimeografiado.
* * *
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
938 Luis Alberto Musso Ambrosi
CIVILIZACIÓN DEL URUGUAY
Se trata de un trabajo muy importante en el cual su autor reunió
mucha información de interés. Bien documentado y profusamente
ilustrado con reproducciones de planos, paisajes, vistas y otros deta­lles
pintorescos de carácter histórico, de la ciudad de Montevideo en
sus primeros tiempos.
Del tomo 1, capítulo 11, se pueden extraer datos sobre el panora­ma
del país al tiempo de la conquista y del 'coloniaje, con generalida­des
sobre el ambiente rural, la arquitectura, expresiones culturales en
las etapas iniciales de la orientalidad y consideraciones sobre el ca­rácter
criollo.
En el capítulo III, sobre formación de la nacionalidad, hallamos
datos sobre principios del siglo XVIII, dice en un párrafo: «Mediado
el siglo XVIII, la sociedad montevideana fue acentuando las caracte­rísticas
que la personificaron desde sus orígenes. Estaba constituída,
en su núcleo inical, por pequeños labradores que cultivaban las cha­cras
repartidas fuera del ejido sobre el Miguelete, donde a más de las
culturas extensivas -trigo, maíz, etc.- se plantaron frutales y verdu­ras
con tanto éxito que los viajeros anotan su excelencia, su abun­dancia
y su baratura».
«Hombres acostumbrados a las duras faenas del agro en los luga­res
de que precedían, les fue fácil desarrollar, en tierra virgen y fértil,
actividades similares y las extendieron con éxito a la explotación ga­nadera
extensiva, ya que no era novedad para ellos el cuidado del ga­nado
vacuno, caballar, hasta del ovino, como auxiliares de las «chá­caras
» peninsulares. Ante la inmensidad de nuestros campos, ya su­perpoblados
de haciendas vacunas y caballares, no es de extrañar
que sintieran deseos de extender hacia ese sector el nuevo ambiente,
desde que el amor a la tierra, hermana estrechamente, las distintas
tareas del agro...»
«El alto porcentaje de casamientos con las «hijas del país» fue
cosa común y está documentada en los numerosos expedientes for­mados
en los casos en que el contrayente figuraba en la administra­ción
y cuerpos militares, en cuyas circunstancias, para la firma de los
respectivos contratos matrimoniales, era de rigor la previa licencia
real.»
«Este es el panorama de los primeros tiempos de la sociedad ur­bana,
en uno de sus aspectos; pero hay otro, de más destacado relie­ve
en la vida pública local: y es la actuación de la masa de los prime-
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
Historiografía y bibliografía sobre los canarios... 939
ros labriegos y hacendados en el Cabildo de Montevideo, remarcable
escuela democrática plena de virtudes cívicas. De este modesto con­glomerado
social salieron la mayoría de los cabildantes, poco leídos
y sencillos, honrados, patriarcales, con un ahincado derrotero que le
venía atavicamente de muy adentro: el celo de la dignidad del cargo,
la contracción desinteresada al servicio público...»
«Son conocidas las enconadas disputas de nuestro munícipes
abroquelados en los fueros de la institución secular del Cabildo con­tra
la prepotencia innata de buena parte de aquellos militares en el
desempeño de la gobernación política y militar, que les era privativa,
no pocas veces evidenciaron falta de equilibrio en su actuación pú­blica,
avasallando derechos civiles o pretendiendo hacerlo...»
Del tomo 2do. su valiosa contribución gráfica incluye mapas del
país de mediados del siglo XVIII en adelante, reproducción de porta­das
de libros, bandos y otras publicaciones; escenas de la vida ciuda­dana
y rural; motivos arquitectónicos; etc. así como una bibliografía
de viajeros con el registro de 186 items.
FICHA BIBLIOGRÁFICA:
ARREDONDO, Horacio. Civilización del Uruguay. Aspectos arqueo­lógicos
y sociológicos; 1600 - 1900. Bibliografía de viajeros;
contribución gráfica. Montevideo, Instituto Histórico y Geo­gráfico
del Uruguay, 1951. 2 v. iluso mapas, láms.
* * *
AYESTARAN, Lauro. Profesor de música e investigador uruguayo na­cido
en Montevideo en el año 1913. Fue profesor de musicología en
la Facultad de Humanidades y Ciencias. En 1943 comenzó la tarea
de la recolección sistemática del folklore musical uruguayo mediante
grabación en discos y cintas. Su colección que se conserva en el Mu­seo
Histórico Nacional alcanza las 4000 grabaciones de campo. Con­currió
a congresos y reuniones internacionales de musicología. Nu­merosos
son sus artículos y muchos sus libros: «Domenico Zipoli, el
gran compositor y organista romano del 1700 en el Río de la Plata»
(1941); «Crónica de una temporada musical en el Montevideo de
© Del documento, de los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca universitaria, 2009
940 Luis Alberto Musso Ambrosi
1830» (1943); «Fuentes para el estudio de la música colonial uru­guaya
» (1947); «La música indígena en el Uruguay» (1949); «La pri­mitiva
poesía gauchesca en el Uruguay» (1950); etc.
LA MÚSICA EN ·EL URUGUAY
Esta es la obra bibliográfica más importante de Lauro Ayesta­rán.
El primer volumen, único publicado, obtuvo en el año 1945 el
premio «Pedro Blanco Acevedo» que otorga la Universidad de la
República. Fue editado por el Servicio Oficial de Difusión Radio
Eléctrica (Sodre).
Contempla el tomo, la música primitiva, la música negra, la
música culta hasta 1860.
No posee la obra capítulo específico sobre la música en la época
de la fundación de la ciudad de Montevideo, o en los primeros años
de vida de ese pueblo, -no obstante en razón de ser una obra com­pletísima
y con gran número de referencias históricas-, de su lectu­ra
y estudio aparecen las pautas que nos permiten formarnos idea so­bre
la música que acompañó la vida en aquellas primeras épocas.
Al detallar la música en las Misiones Orientales dice: «En el pri­mer
tercio del siglo XVII llegaron a la Banda Oriental los primeros
misioneros. Los franciscanos se dispersaron por el sur y los jesuítas
por el norte. La obra de estos últimos se extendió al septentrión den­tro
de los límites del tratado de San Ildefonso -y sus Misiones Orien­tales
pertenecientes al conglomerado de las llamadas Misiones del
Paraguay y quedaron fuera por completo de nuestra actual configu­ración
geográfica. En siete Reducciones jesuíticas de la antigua Ban­da
Oriental -San Juan Bautista, Santo Angel, San Francisco de Bor­ja,
San Nicolás, San Luis Gonzága y San Miguel- se conoció y
practicó la música dentro de las máximas posibilidades de la épo­ca...
»
«Domenico Zipoli, acerca de quien tuvimos oportunidad de de­mostrar
que murió en Córdoba (República Argentina), después de
haber entrado en el noviciado de la Compañía de Jesús en 17 I6 en
Sevilla, y haber partido para el Río de la Plata en 17 I7, actuando
como maestro de capilla de la iglesia y universidad de los jesuítas en
Córdoba desde 1718 a 1726, fecha ésta última de su óbito».
«En las Misiones Orientales la música era una actividad natural
y espontánea que acompañaba al indígena en sus manifestaciones
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Historiografia y bibliografia sobre los canarios... 941
públicas de trabajo, de religiosidad desde luego y también de guerra.
Ejecutantes, compositores, hasta «luthiers» y constructores de órga­nos,
vivían bajo la vigilancia y el adiestramiento jesuítico desarro­llando
en todos los sentidos sus aptitudes»...
«En el Uruguay, dentro de la demarcación actual, los jesuítas
sólo establecieron algunas 'estancias' y desde luego su casa central en
Montevideo, pero en esta última únicamente dedicaron sus esfuerzos
en materia musical a los habitantes españoles y criollos de la ciudad,
quedando por lo tanto su ejercicio de música religiosa fuera de este
capítulo dedicado a la indígena...»
En el item «los organistas de la época colonial hasta 1830»,
dice: