Génesis y configuración de la familia canaria durante el emporio del azúcar (siglos XV-XVII)

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GÉNESIS Y CONFIGURACIÓN DE LA FAMILIA
CANARIA DURANTE EL EMPORIO DEL AZÚCAR
(SIGLOS XV­XVII)
Jose Luis Machado Carrilla
Estos primeros años del siglo XXI sugieren la reflexión de si es necesario insistir en un
cambio de mentalidad, tanto en la metodología histórica como en la finalidad perseguida de
saber qué somos por saber de quiénes venimos y rescatar el aspecto poblacional canario por
su interés general, en tanto que daría cuenta y hablaría del arraigo en que nos ha situado el
devenir del tiempo en esta tierra fragmentada y plural, configurándonos con una identidad que
nos caracteriza y distingue por sus señas de identidad dentro del variado mundo hispano,
dándonos pautas de por qué somos así y no de otra manera, entre otros factores por la
pertenencia a un grupo familiar que constituye un núcleo dinámico de desarrollo.
En las fuentes documentales canarias relacionadas con el poblamiento del Archipiélago
existen multitud de datos provenientes de archivos parroquiales, protocolos notariales y
archivo familiares que permanecen desaprovechados y que a la luz de las nuevas tecnologías
es necesario rescatar y difundir para sentar las bases de la actual configuración poblacional
isleña.
La familia originaria que llega a Canarias se caracteriza, al igual que la americana, por la
transposición a un territorio nuevo de hábitos cotidianos de subsistencia que provienen de una
cultura que se traslada, lo cual rompe la uniformidad de origen, dado que la sociedad canaria
se constituye por el aporte de población cuya procedencia es plural a una ya existente. Mas
sólo prosperarán los signos de identidad que representan un valor al conjunto, como pueden
ser, refiriéndonos a la economía de subsistencia, las técnicas agrícolas de los recién llegados
con el pastoreo y aprovechamientos de los aborígenes. Unido al interés financiero y comercial
de la exportación, que hace que Canarias se constituya en receptora de capitales inversores
destinados a la pacificación, la roturación del terreno y la fabricación de los ingenios de
azúcar y luego elaboración del vino, con vistas a la incorporación del territorio al circuito
internacional de los flujos comerciales de entonces, bien sea Sevilla, Lisboa, Génova, Brujas
o las Antillas y Tierra Firme.
En el poblamiento de las Islas se hace necesario considerar la relativización de objetivos
por el cambio de mentalidad que supone desde la medieval arribada a Fuerteventura y
Lanzarote, en época de Don Juan II, a la incorporación de Gran Canaria, La Palma y Tenerife
por los renacentistas y ya modernos Reyes Católicos, pues descubiertas las Indias de su
Majestad, la tendencia general de los castellanos fue marchar haciendo la carrera, auspiciados
por las ansias de enriquecerse con prontitud y variar su destino económico y social y no
quedarse en unas islas a medio camino de su objetivo. Por esta causa, en las islas de La Palma
y Tenerife, de poblamiento tardío, se modifica la tendencia general de recepción de población
castellana y extremeño­andaluza,
que sí afluyó al resto de las islas. Así que en estas islas bajo
la administración realenga, además de la familia del propio Gobernador y Adelantado y sus
deudos y servidores, quedaron algunos soldados licenciados de la campaña de conquista,
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aunque en su mayoría marcharon a las guerras mediterráneas, y el resto de población fue
captada en familias provenientes de las islas de señorío y también por familias portuguesas.
Matizando esta idea, los gobernadores atrajeron personalmente a los funcionarios y
escribanos que necesitaban para su administración, tanto de la baja Andalucía como de
Extremadura, además de los banqueros genoveses, catalanes y florentinos, con casa comercial
ya establecida en Sevilla, Cádiz y baja Andalucía en general, que habían anticipado los
dineros tanto para la conquista como para hacer productivo el asentamiento, y que se
establecieron cerca del poder tanto para cobrar sus préstamos como para ofrecer nuevos
servicios. En las Canarias Occidentales era necesario, dada la escasez de los recursos
poblacionales castellanos, autorizar la venida de un amplio substrato de población portuguesa
que provenía del norte de Portugal y de las islas de Madeira y archipiélago de las Azores, que
suponía una mano de obra especializada, esencial para poner en marcha los ingenios de
azúcar, la ganadería, el cultivo del cereal y posteriormente del vino.
En un primer momento y coincidiendo con el periodo analizado, la finalidad buscada por la
Corona en la ocupación de las Canarias discurre en dos momentos diferenciados,
caracterizándose el primero, o de ocupación de las cuatro isla de señorío, por la finalidad
medieval de reconocimiento de vasallaje al Rey en cuanto legítimo descendiente de la
soberanía ejercida por los reyes visigodos, dirigido esencialmente a evitar que el reino de
Portugal las ocupase como lógica expansión de sus campañas africanas, sin descartar el
interés por la población aborigen y su comercialización en los mercados esclavistas de Sevilla
y Valencia, como consecuencia del descenso de población continental debido a la Peste
Negra. También suponen una base segura en las campañas de pesquerías del sábalo en las
cercanas costas africanas. Sin embargo, en una segunda etapa, las islas restantes, llamadas de
realengo, son ocupadas bajo pretexto de la estimulación de la fe cristiana en la conversión
de los naturales, lo que da lugar a las Bulas de Cruzadas en la campaña de Gran Canaria, con
aprensión de los naturales rebeldes y su posterior venta. Combinándose de esta forma la
naturaleza militar con la religiosa y económica.
Tratándose de una sociedad que nace del hecho de la fuerza, hay cierto radicalismo en las
estructuras que se atenúa a medida que se alcanza la seguridad de las cosechas y el quehacer
cotidiano.
El nacimiento configurará la diferenciación social, tanto en los grupos sociales
privilegiados como en el común o estado llano, pero es significativo que en un primer
momento, de arribada o asentamiento, fuera el desempeño en el medio político, militar o
eclesiástico, el que marca la situación de las personas, por lo que en el primer poblamiento
convergen cristianos nuevos y moriscos, a cuyas familias les convenía distanciarse de la
metrópolis y de la cada vez más activa Inquisición, que no comienza a operar con eficacia en
las Canarias hasta bien afianzado el poblamiento. Es significativa la pragmática de los Reyes
Católicos dada en Medina del Campo en 1480 concediendo libertad de movimiento a todos
los vasallos de señorío en Castilla o la pronunciada por Fernando el Católico en Guadalupe en
1486, en calidad de árbitro de los señores y payeses de remensa, permitiendo la redención de
la mayor parte de ellos. 1 De ello se deduce que la radicalización y estamentalización de la
sociedad canaria es un fenómeno posterior, al adquirir el nacimiento de las personas un nivel
hegemónico en la diferenciación social con Carlos V, modificando el sentido de nobleza que
se tenía en la Edad Media como elemento esencial en la guerra y estableciéndola como
elemento diferenciador basada en la hereditariedad, donde nobles e hidalgos congelan el
patrimonio familiar sustrayéndolo al libre comercio y a la libre sucesión, mediante la
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Génesis y configuración de la familia canaria durante el…
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vinculación al titular que tampoco puede disponer de ellos, sino transmitirlos de generación
en generación siguiendo el llamamiento establecido en la fundación del mayorazgo, donde se
extiende a los pequeños patrimonios e inclusos a objetos de relativo valor como las joyas.
Desapareciendo la caballería popular en 1619 en Castilla.
En esta época se constituyen las clases dominantes, donde se entrelazan la familia de
los gobernadores y señores de las Islas con la de los hacendados de la caña y los banqueros y
escribanos. Citando a modo de ejemplo la descendencia del genovés Mateo Viña, Francisco
de Riverol, Hernando Llarena, el escribano Juan Márquez, los banqueros Fonte, Girardini y
Cristóbal de Ponte, Hernando del Hoyo o el flamenco­palmero
Jácome de Monteverde, hostil
desde un principio al Adelantado.
En este trabajo se quiere ahondar en una nueva visión, desarrollando ascendencias y
descendencias de familias de Canarias y haciendo mención especial al trabajo manuscrito,
realizado en 1850, del Juez don José María de Las Casas López, natural de Santa Cruz de la
Palma, que recoge asimismo las pesquisas del cura de Santa Catalina de Tacoronte don Juan
Pérez Santos en el siglo XVIII, cuyo contenido rastrea minuciosamente las Escríbanías de
Tenerife y los libros parroquiales.
Su importancia radica en proporcionar noticias de familias que han pasado desapercibidas
en las publicaciones genealógicas isleñas, que hablan siempre de los mismos y nada de los
que habiendo estado en tiempos tan tempranos como la llegada y el poblamiento no figuran
por olvido en los libros que reseña la gesta. De familias y familias incluso de entronque
aborigen que por generaciones enteras han vivido en esta tierra y cuya descendencia
desconoce sus raíces.
MALLORQUINES
Ya en 1341 se detecta la presencia de misioneros mallorquines en las Canarias, amparados
en las bulas pontificias de predicación en el territorio de la diócesis del Obispado de Telde.
Los misioneros del mallorquín Raimond Llull habían arribado a las costas del sureste de la
isla y establecido contacto con la población aborigen que les permitía quedarse como
eremitas, viviendo en cuevas y abrigos de piedra y techumbre de forraje. De esta manera, este
contacto cotidiano dio lugar a una mayor facilidad en el trueque y a convertir la extensa y
cálida zona sur de la isla en Bando de Paces, con la consiguiente situación jurídica de amparo
frente a la esclavitud, basada en que el sumo pontífice romano Pío II había garantizado la
libertad de los infieles cuyos jefes firmasen conformar un Bando de Paces con los obispos,
por el que el territorio quedaba garantizado a la predicación de la fe. 2
En realidad, fue una aventura que gozó del interés de la corona de Mallorca en el corto
intervalo de la existencia del reino de Mallorca a la muerte de Jaime I, que dejó a su segundo
hijo, conocido como Jaume II rey de Mallorca, las Baleares, el señorío de Montpelier y el
condado de Perpignan. Los mallorquines, influidos por las enseñanzas del apóstol de la
predicación Raimon Llull, llevaron catorce nativos de Gran Canaria a los que evangelizaron y
enseñaron el catalán para trasladarlos de nuevo a las Islas al obtener del papa de Avignon el
obispado de las Canarias, con sede en Telde. Hay noticias, por las crónicas argelinas, de que
los mallorquines vendían como esclavos a nativos de Canarias, 3 siguiendo la doctrina que
consagraba la tesis de que quien no reconoce a Dios no puede poseer justamente lo que Dios
da , sustentada por la Iglesia en la Edad Media, y que hacía lícita el despojo de los bienes del
infiel y su esclavitud en beneficio del cristiano.
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La peste negra diezmó la población europea. 4 Siguiendo los cálculos del doctor Biraben, en
1340 era de 74 millones de los 460 que se estima la mundial en la época, lo que hace que
dicha población de Europa representara el 16% de la población mundial. Esa proporción es la
más numerosa desde el Imperio Romano, que con 31 millones de europeos suponía el 12% de
la mundial y sólo superada por la europea de 1900, que con 295 millones de los 1644 de la
mundial representó el 18%. La peste está ligada a la migración, al comercio y a la guerra; y
supuso para Europa un colapso de su población de desarrollo desigual, dado que en el reino
de Aragón y Cataluña su incidencia fue mayor, aproximándose a dos tercios de su población
y, sin embargo, en Castilla fue inferior a la aragonesa, aunque con más incidencias en unas
poblaciones que en otras, lo mismo que en Portugal. Sin duda, su intensidad tiene que ver con
el contacto producido por el trasiego entre viajeros, vendedores ambulantes y vendedores
locales, entre soldados y civiles. Este grave problema hace subir desmesuradamente la
demanda de esclavos, pues se produce una debilidad demográfica generalizada que perdura
desde la finalización de la Alta Edad Media y durante todo el siglo XVI. Se trata de la irrupción
de bacilos o virus nuevos sobre una masa de población densamente poblada que no tiene
tiempo de generar anticuerpos. Los supervivientes quedan protegidos, pero cuando una nueva
masa de población supera el umbral crítico se reproduce, como sucede con la peste negra, que
a mediados del siglo XIV se da en China y luego en Europa, con una modificación de la cepa
efectuada en las estepas de Asia Central.
GENOVESES
El interés por las Islas corre parejo a la noticia que los comerciantes genoveses y viajeros
europeos dan a los reinos cristianos de las caravanas saharianas que van desde la cuenca de
los ríos Senegal y Níger, a través del reino de Mali, hasta el Sudán y Alejandría, o derivaban a
Túnez y al Magreb occidental, donde una caravana discurría por la ruta costera, que se podría
interceptar en el llamado desde entonces Río del Oro, interés que cobra fuerza por la escasez
monetaria y en general de metales que vive Europa. Sin olvidar el tratamiento que dan a los
metales los reinos tribales africanos subsaharianos, que genera un comercio interesante y
lucrativo.
Desde entonces, las compañías mercantiles genovesas o “albergos” y los capitanes
mallorquines buscaron como objetivo 5 el acceso directo al comercio del oro, obviando en lo
posible la intermediación de los gobernantes y comerciantes árabes y el monopolio del oro
mantenido con la República de Venecia en Alejandría y el Cairo, y para ello les interesaba
establecer factorías permanentes en las islas orientales de las Canarias, lo que facilitaba la
seguridad buscada y de difícil logro en el continente africano, donde las factorías establecidas
en la ribera atlántica sufrían el despojo de incursiones imprevisibles de tribus incontroladas.
En lo que indagaban en su objetivo y para no volver con las manos vacías a sus respectivos
puertos de origen, en las sucesivas expediciones capturaban indígenas canarios para venderlos
como esclavos. Sin duda, fue el oro la razón que movió al capital genovés a convencer a las
armas mallorquinas y aragonesas primero y luego a los poderosos reinos de Portugal y
Castilla para penetrar en el Magreb, sirviéndose del apoyo de las Islas Canarias.
Lancelotto Malocello había levantado en Lanzarote un emplazamiento fortificado estable
en el primer tercio del siglo XIV y más concretamente en 1336, pero la finalidad de su viaje
había sido avanzar en el conocimiento de la costa africana al tiempo que comerciaba con las
poblaciones limítrofes.
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PORTUGUESES
El genovés Niccoloso da Recco narró en 1341 una expedición portuguesa a las Islas
Canarias con el florentino Angialeino del Teggia, bajo el patrocinio real de Alfonso IV de
Portugal, donde escribe:
después de visitar Fuerteventura pasaron a otra isla mayor que la primera, y
percibieron una multitud de habitantes que se adelantaron por la playa a
encontrarlos… Todos estos insulares hacían entender con sus señas que deseaban
comerciar con la tripulación de los navíos y entrar el relación con ella; pero cuando
los botes se acercaron a la playa los marineros nada entendieron de su lenguaje y no
se atrevieron a saltar a tierra… algunos intentaron nadando llegar a ellos de los
cuales retuvieron cuatro a bordo que son los que han traido 6 (a Lisboa).
Los portugueses no mostraron excesivo interés en esta temprana época por las Canarias y
sí cierta predilección por usar la isla de La Gomera para las aguadas y demás relaciones de
trueque con los aborígenes.
RAZIAS VASCO ANDALUZAS Y RESISTENCIA ABORIGEN
En 1393 sucede un grave acontecimiento para los pobladores del Archipiélago Canario,
pues acaeció la entrada organizada por el sevillano Gonzalo Pérez Martel y capitaneada por
Álvaro Becarra, relatada en la Crónica de don Enrique III de Castilla. 7 Dice así el cronista:
En este año de 1393, estando el Rey en Madrid, ovo nuevas de como algunas gentes
de Sevilla e de la costa de Vizcaya e de Guipuscoa armaron algunos navíos en
Sevilla, e levaron caballos en ellos, e pasaron a las islas que son llamadas Canarias,
como quier que ayan otros nombres, e anduvieron en la mar fasta que las bien
sopieron. E dixeron que fallaran la isla de Lançarote, junto con otra isla que dicen la
Graciosa… Otrosí la isla de Forteventura que dura 25 leguas. Otrosí la isla de
Canaria la grande, que dura veintidos leguas en luengo e ocho de ancho. Otrosí la isla
del Infierno, que dura veintidos leguas en luengo e mucho de ancho. Otrosí la isla de
la Gomera, que dura ocho leguas e es redonda. E a diez leguas de la Gomera ay dos
islas la una dicen del Fierro e la otra de la Palma. E los marineros salieron de la isla
de Lançarote e tomaron el Rey e la Reina de la isla, con ciento e sesenta personas, en
un logar e trajeron otros muchos de los moradores, en un logar, e trajeron otros
muchos de los moradores de la dicha isla, e muchos cueros de cabrones, e cera, e
ovieron muy grand pro los que allá fueron. E enviaron a decir al Rey lo que allí
fallaron, e como eran aquellas islas ligeras de conquistar, si la su merced fuese e a
pequeña costa. 8
La isla saqueada fue Lanzarote y atacaron también a Gran Canaria y terminaron con la
permisividad aborigen a la permanencia de los eremitas mallorquines. Es a partir de ese
momento cuando los isleños se preparan para la resistencia y el combate.
Mejor librados fueron los habitantes de la isla de Tenerife, pues hasta 1494 habían
escapado de las grandes razias que despoblaron algunas de las restantes islas, en una acción
depredadora de considerable envergadura por la intervención de caballos, capturando una
gran cantidad de isleños con la finalidad de abastecer los mercados esclavistas. También
habían salido bien librados de la continua presencia en sus costas de los señores de las Islas,
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que desde La Gomera, Lanzarote y Fuerteventura hacían incursiones esporádicas en un
intento repetido y siempre fracasado de conquistar Tenerife. Cuando venían en son de paz
comerciaban y los guanches aprovechaban estas visitas para practicar el trueque con la
orchilla, las caracolas de mar y la sangre de drago, 9 que recolectaban con esta finalidad.
Si elevamos la visión y vemos el final del siglo XV desde la óptica de las tensiones
económicas, los genoveses configuraron un sistema en el que complementaban sus navíos
oceánicos con un mercado de la especiería. Sus colonias del Asia menor y el Mar Negro les
reportan beneficios administrados por el Banco de San Giorgio, donde el azúcar es un activo
cada vez más demandado por el mercado. Asimismo, trasladaban sal a los remotos confines
de Islandia y puertos noruegos, azogue y todo lo que era susceptible de ser transportado en
sus navíos de cinco mástiles.
Ellos son lo que se fijan en las islas atlánticas cuyo interés trasladan a las cortes de
Portugal y Castilla con la finalidad de implantar el cultivo de la caña de azúcar lejos de la
interferencia del turco y los ataques berberiscos.
GUILLÉN DE LAS CASAS Y SU RELACIÓN CON BÉTHENCOURT
Guillén de las Casas se casó con Inés Fernández de Córdoba y murió en 1393 en la gran
epidemia que azotó Sevilla, donde también falleció su hija María. De sus dos hijos varones,
Juan y Alfonso de las Casas Fernández, 10 Juan fue mayordomo de Sevilla por nombramiento
de don Juan II, que en carta confirmatoria manifiesta que ambos mayordomos son personas
ricas, honradas e idóneas para dichos oficios. 11 Juan se encargó de la recaudación y gestión
del dinero de 1413 a 1414, junto con Diego López de las Roelas, que se ocupó de los gastos
referidos a defensa y mantenimiento de las murallas, torres y castillos de la ciudad. En 1416,
Juan ocupa el cargo de regidor o veinticuatro de la ciudad. Se casó con Inés Fernández, 12 que
era hija del almirante de Castilla Diego Hurtado de Mendoza, boda que lo emparentó con
Rubin de Braquemont, almirante de Francia y embajador en Castilla sobre 1402, tío y
protector de Jean de Béthencourt, señor de las Canarias.
De Juan de las Casas Fernández e Inés Fernández nace una hija llamada Inés, que se casó
con Fernán Peraza, de quien tuvo dos hijos: Guillén e Inés Peraza.
El sobrino de Juan, Guillén de las Casas, el cuarto de su nombre, cuando gana el pleito al
conde de Niebla en 1430, lo hace también a favor de su tío Juan de las Casas. Este Guillén de
las Casas puso de gobernador de Fuerteventura a un ginovés llamado Antonio Lusardo de
Franquis. 13
Más adelante, en 1423, su hija, la nombrada Inés de las Casas, 14 casada con Fernán Peraza,
lega sus derechos al Señorío de Canarias a favor de sus hijos Guillén e Inés Peraza, junto con
compensaciones a favor de Guillén el cuarto, el año de 1445. Cuando Guillén Peraza prosigue
la conquista de las Islas, uno de los capitanes que reclutó era el llamado Luis de Casañas.
Muriendo Guillén en el asalto a la isla de La Palma en 1447, donde Luis de Casañas salvó la
vida y aparece como testigo de las paces con ciertos menceyes de Tenerife firmada por Diego
de Herrera. Años más tarde lo tenemos en viaje de queja a la corte junto con Pedro de Aday,
por la pérdida de la Torre de Gando a la que culpaban a Diego de Herrera. Regresando tanto
Aday como Luis de Casañas a la Gran Canaria con Juan Rejón en 1478, al que acompañaron a
Lanzarote en su intento frustrado de pedir auxilio a los señores jurisdiccionales para que le
ayudaran con bastimentos en la conquista de Gran Canaria. 15 Los Cassana 16 eran una rama de
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la familia genovesa Sopranos; se establecieron en Sevilla desde principios del siglo y
concretamente en 1413 aparecen operaciones mercantiles acreditadas de envío de grano a
Italia.
Los marinos de Niebla y los hidalgos andaluces conocían y frecuentaban empresas
de rapiña contra la corona de Portugal, en el Magreb y en las Canarias, desde antes de la
conquista normanda, así como expediciones de pesca de larga duración. Nos consta que al
quedar Gadifer de la Salle atrapado en la isla de Lobos, donde lo abandonó la facción de
Béthencourt, lo devolvió a tierra firme de Lanzarote la chalupa del navío castellano Morella ,
que junto al Tajamar estaban fondeados en la isla de La Graciosa, 17 acción de rescate que
llevó a cabo el piloto apellidado Ximénez.
En el vecino continente africano, el primero que obtuvo los derechos sobre el Río de Oro
fue Alonso de las Casas del rey Enrique IV y por ello entabló pleito con Medina Sidonia. 18
García de Herrera será el primero en ocuparse del primer asentamiento permanente en tierra
firme, construyendo a su costa la torre de Santa Cruz de la Mar Pequeña. 19
Maciot de Bethencourt había recibido de su tío Jean de Bethencourt, legítimo señor y
propietario sin descendencia del Señorío de Canarias, que residía a la sazón en Francia, 20 la
gobernación de las islas en su ausencia, vinculado a ciertos derechos feudales de beneficios y
rentas. Comenzó a vender isleños cristianizados y por esa razón recibió la queja del obispo
del Rubicón don Mendo, que al ver el poco caso que le hacía Maciot elevó la queja a la
corona. El Rey don Juan II de Castilla mandó a Pedro Barba de Campos con tres navíos de
armada para separar a Maciot del gobierno y, según relata Núñez de la Peña, al ver el desem­barco
y sus intenciones, Maciot le promete traspasarle las Islas y sus derechos a cambio de su
perdón. El general manda un mensajero a la corte a pedir permiso al rey, que lo concede, pero
Maciot huye a Madeira donde en 1425 hace concierto de venta sobre las rentas de Lanzarote
al infante don Enrique el Navegante, que le entrega el dinero. Luego fue a Francia y dio
cuenta a su tío de lo que pasaba en las Islas y las penurias sufridas por la poca rentabilidad de
las mismas. Jean de Bethencourt, legítimo propietario y señor con título de rey, le dio poder
para vender, y Maciot va a Sevilla y vende a don Enrique de Guzmán, conde de Niebla,
mediante escritura pública. Don Enrique de Portugal, sintiéndose burlado, organiza una
armada para tomar posesión de las Islas y los navíos al mando de don Fernando de Castro
llegan a Lanzarote, y ante la mala acogida que le dispensan los isleños y la aridez del
territorio sigue de largo, desembarcando en Gran Canaria, donde son vencidos por los
naturales. Rehecha la expedición de nuevo en Portugal, los portugueses vuelven a ser
vencidos por los naturales canarios.
En 1431 una bula de Alejandro IV dirime el derecho a Canarias a favor de Castilla,
terminando con la pretensión portuguesa. 21 Cuando los Reyes Católicos compran a doña Inés
Peraza los derechos señoriales de Canarias el 15 de octubre de 1477, tras la Pesquisa de
Cabito, se interesan por la costa africana limítrofe, encargando con posterioridad al
adelantado Alonso Fernández de Lugo su conquista, yendo éste en cabalgadas para capturar
esclavos y botín.
RELACIÓN DE LOS LUGOS ANDALUCES Y LOS RIBEROLES DEL ALBERGO SOPRANIS
Don Alonso era un hidalgo andaluz nacido en San Lúcar de Barrameda. Se había casado en
Sevilla, donde se avecindó con su primera esposa doña Beatriz de Fonseca, cuñada del
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malogrado Pedro Fernández de la Algaba, 22 primer gobernador de Gran Canaria. Al morir éste
violentamente por orden de Juan Rejón, se ocupó de su familia.
Don Alonso era primo hermano de Juan de Lugo, el influyente tesorero de la Santa
Hermandad y jurado de la ciudad de Sevilla, relacionado con Batista de Riverol, pues su hija
Francisca Quijada de Lugo se había casado con éste.
Juan de Lugo compró a Gutierre de Cárdenas, tesorero general de Castilla, el monopolio
real sobre la recolección y comercio de la orchilla en Gran Canaria. Después de su muerte
en 1488 le sucedió Francisco de Riberol que compró también a Cárdenas el monopolio del
resto de las Islas. Juan de Lugo había anticipado 268.000 maravedís para cubrir los gastos de
las expediciones a la isla de Gran Canaria, 23 donde se avecindó su mencionada hija Francisca
con Batista de Riverol, su marido.
LA EXPLOTACIÓN DE LA ORCHILLA
La explotación de la orchilla se la había reservado la corona como una de las regalías
menores, en las islas de realengo y pertenecía en las de señorío a sus legítimos propietarios.
Desde antes de 1490, Francisco de Riberol explotaba la producción de orchilla de las islas de
señorío que correspondía a doña Inés Peraza y respecto a las islas de realengo al comendador
mayor Gutierre de Cárdenas. Cuando éste murió, pasó a su viuda doña Teresa Enríquez,
prima hermana del rey Fernando el Católico y que era conocida como la loca del sacramento,
que era quien poseía este derecho por concesión real de un juro de 600.000 maravedís que los
reyes le habían otorgado sobre las mismas. De ello se encargaba como hacedor y fiel de las
orchillas de las islas de Canaria, La Palma y Tenerife Gonzalo del Castillo, por la reina
nuestra señora e por doña Teresa Enriquez, mi señora, el capitán de la conquista, criado de
doña Teresa Henríquez, que se casó con la princesa indígena Dácil. Luego, este cargo pasaría
por carta real fechada en Valladolid el 19 de mayo de 1513 a manos de Pantaleón Italiano,
mercader genovés, arrendador y recaudador mayor de las orchillas. En 1524, Pedro Juan
Leardo y Luis de Loreto, eran los recaudadores de las rentas reales de las tercias en Gran
Canaria y en 1536 Agustín de Chiávega, también genovés, como hacedor de la renta real del
almojarifazgo de Gran Canaria.
LA FAMILIA DE DON ALONSO FERNÁNDEZ DE LUGO
Terminada la conquista de Gran Canaria, Alonso de Lugo obtuvo de Pedro de Vera una
extensa hacienda en el valle de Agaete, y allí fabricó un ingenio de azúcar. Su mujer murió
durante esos años en la isla, donde recibió sepultura. Siguiendo al cronista Alonso Núñez de
Castro, 24 don Alonso Fernández de Lugo fue hijo legítimo de Pedro Fernández de Lugo
que había casado en Sevilla con Inés de las Casas, hija de Guillén de las Casas, tesorero
mayor del rey don Juan I, y hermana de Guillén de las Casas, alcalde mayor en Sevilla
en tiempos del rey don Juan II. Fue hermano, el mencionado Pedro Fernández de Lugo, padre
de don Alonso, del también llamado Alonso Fernández de Lugo, fundador del hospital de la
Santísima Trinidad en San Lúcar de Barrameda en el año 1441.
La familia de don Alonso de Lugo era originaria de Galicia 25 y se había instalado en el
siglo XIV en Andalucía, tanto en Sevilla como en San Lúcar de Barrameda, donde eran
considerdos armadores y comerciantes ricos. Los Lugo ordenaban navíos de varios centenares
de toneladas que hacían la ruta de Valencia, Savona y Génova o la del Norte Atlántico, que
llegaba a Southampton, Ruán y Amberes. Se asociaron para estas expediciones con hombres
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de negocios de Sevilla como Gonzalo Díez de Rota. Estaban familiarizados con las empresas
marítimas de alto riesgo en naves de dos o tres mástiles, construidas en los puertos del norte
de España, de Galicia, de Asturias y de Cantabria. Al poblar la Andalucía musulmana, estos
navegantes del norte se impusieron en el Mediterráneo hacia 1450, con flotas auxiliares a las
grandes potencias de Génova y Florencia. Sin duda, tenía relevancia el control que ejercían
con su sola presencia sobre el Estrecho de Gibraltar y se asociaron en Sevilla y los puertos de
la Niebla, Palos, San Lúcar o Moguer, con los ligures, que así eran llamados con propiedad
los genoveses, y por extensión los venecianos y florentinos.
APROXIMACIÓN A LA FAMILIA RIBEROL
Los Riparolio, término convertido en Riverol, eran naturales de Rivarolo, comunidad
cercana a Génova. Su nombre de familia originario era Caprile, llegando a integrarse en el
albergo Sopranis. 26 Comenzaron como los Lugo, pero partiendo de Génova a navegar por el
Mediterráneo a España y luego a Flandes, donde iban con sus mercancías y la de sus
asociados y comanditarios e hicieron una considerable fortuna. En una generación anterior
Bartolomeu Riparolio navegó hacia la Ecluse, para llegar a Brujas en Flandes, y asociado con
Tomasso Castiglione, del albergo de los Sopranis, viajó entre España y Flandes.
Giacomo de Riberol se establece en Sevilla y en 1430 enviaba cargamentos de jabón de
esta ciudad y de Moguer. Fue embajador del señor rey don Juan segundo, una vez que obtuvo
junto a sus hermanos la ciudadanía castellana. Francisco de Riberol, que vivía en Sevilla, es
confundido por algunos con Francisco de Sobranis, hijo de Pietro. Francisco y Cosme se
casaron con dos hermanas: Giacominetta y Benedettina Sopranis de Andora.
En 1480, Francisco de Riverol unió su casa a otra rama de los Sopranis que eran los ya
nombrados Cassanas. Francisco de Riverol controlaba desde Sevilla a un grupo familiar
extenso y comprensivo de unas veinte familias que enviaban cargamentos a Génova o a
Inglaterra. En 1477 compró a Pedro de Ribadeneira una parte de los beneficios de las
almonas, que eran pesquerías de sábalo. 27 Ya desde el siglo XV, los genoveses se dedican
también al negocio de la pesca en los bancos de Río de Oro.
Francisco de Riberol le compró a Castiglione la mitad de la fábrica de jabón cuya otra
mitad era de él, que estaba en el sevillano barrio de Triana. Se asoció también en Valencia con
Francisco Palomares, prometido a la sazón a una rica heredera canaria. Bernardo Castiglione
negociaba con la lana merina y prestaba al mismo tiempo grandes sumas de dineros a los
canarios. Los Sopranis se aliaron a los Lugos en el largo proceso de la conquista e
intervinieron constantemente; los Sopranis con sus navíos y los Lugos arriesgando, incluso,
sus vidas para la conquista de las Islas.
Los hermanos Francisco, Cosme y Juanoto Riberol habían obtenido carta de naturaleza de
los Reyes Católicos por real cédula fechada en Barcelona en 18 de noviembre de 1492, que
fue dada en las mismas condiciones que la obtenida por su padre, Pedro Juan de Riberol, del
rey don Juan II de Castilla, que debió de ser antes de 1454, pues fue la fecha de la muerte de
este rey. Estas naturalizaciones eran de aplicación al derecho privado del beneficiario y por lo
tanto no alcanzaban al considerado derecho público, como podían ser las obligaciones
referidas a la real hacienda o la limitación de inversión que para un extranjero no podía
ser superior a los 200.000 maravedís, lo que dio lugar a no pocas tensiones. En realidad, el
monarca la extendía con el alcance que considerase oportuno.
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1392
Es mérito de Francisco de Riberol el establecimiento de los primeros ingenios de azúcar en
las Islas Canarias, pues hasta Pedro de Vera necesitó de su ayuda para levantar el suyo, 28 ya
que no limitó su negocio a la compra y exportación de un producto tan demandado entonces,
sino que se implica en el cultivo; la fabricación del ingenio; y el sostenimiento de la hacienda,
lo que requiere un cuantioso capital, el sostenimiento de la zafra que va desde que se planta la
mata hasta que se refina; el sostenimiento de la numerosa mano de obra tanto especializada
como esclava; la captación y conducción del agua; la leña para la cocción; las ruedas de moler
del ingenio y las calderas. El transporte del azúcar en cajas de madera que no podían ser
olorosas; el transporte en navíos al continente europeo. Francisco de Riberol poseyó los
ingenios de Lairaga y Gáldar, que rentaban la suma de 300.000 marevedís cada uno.
Constantin Cairasco era natural de Niza, aunque no es descartable su origen genovés. Su
ingenio estaba en la misma villa del Real de Las Palmas y valía con molino y tierras de labor
la suma de 2.220 ducados, rentando 350.000 maravedís. Francisco de Coronado, de familia
originaria de Génova, (Coronato), asimismo Rafael Espínola (genovés Spínola).
FAMILIAS DE ORIGEN PORTUGUÉS
Es importante el censo de familias portuguesas porque completa una información desde
una fecha tan temprana como 1494 en adelante, proporcionando una fuente documental
inédita, dado que en Portugal los primeros registros de población se producen
sistemáticamente a partir de 1535. Buscando razones que justifiquen la emigración portuguesa
a las islas atlánticas a finales del siglo XV y comienzos del XVI, en la Península Ibérica se
produce un fenómeno espontáneo de superación de las grandes catástrofes de las sucesivas
epidemias de peste y hambre que asolaron a la población. La pequeña producción familiar,
tanto campesina como artesanal, se colapsa, mas no es descabellado manifestar que siguen
siendo los campesinos los que aportan con mucho la mayor parte de la producción, 29 pero
estos pequeños agricultores sufren una serie de disposiciones que limita su desarrollo, como
es la obligación de un cultivo determinado que han de vender a un precio establecido, lo cual
limita la libertad de intensificar o mejorar la explotación dedicándola a una variedad de
cultivos complementarios que regulasen el mercado. Ello implica que la extensión del cultivo
a tierras nuevas conduzca a reproducir el patrón de las que ya están en explotación. Por lo
tanto, las grandes migraciones de la Península Ibérica responden a la superación de esta
limitación de la estructura económica, que supone una restricción de la capacidad de
crecimiento. El debilitamiento de la productividad media del trabajo y los límites que impone
el monocultivo conducen a buscar nuevos horizontes donde, sin la jurisdicción del señor y de
la iglesia, poder equilibrar la economía familiar.
LOCALIZACIÓN DEL ORIGEN FAMILIAR PORTUGUÉS
Del estudio de las fuentes documentales 30 canarias se desprende el origen local portugués,
por lo que podemos afirmar, sin lugar a dudas, que provenían de Guimaräes, Braga y Ponte de
Lima, Entre Miño y Duoro; De Guarda, Aldea do Ponte y Villamayor, que se corresponde con
la frontera de Salamanca; Vallezin, Argamil, Manteigas, en las faldas de la Sierra da Estrella;
aldeas del interior como Midoes, San Román, Contengan, Canes, Borosa, Acasiño. En
realidad, población familiarizada con la agricultura, la vid y los cereales, así como con la
ganadería.
Los maestros cañavereros procedían de los ya establecidos en Madeira y Azores. Una
consecuencia de esta presencia es que las monedas portuguesas que comprendían los
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Génesis y configuración de la familia canaria durante el…
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cruzados, tostones y ceutíes coexisten con las más escasas castellanas como eran los ducados,
los doblas, reales, cuartos, octavos y blancas.
Forman núcleos poblacionales siguiendo el sistema portugués de las feligresías o pagos,
con pocos habitantes a lo largo de un camino que los comunica con otra vecindad y que en
Tenerife y en La Palma constituyen los caminos reales. La ermita a un lado, con su
campanario y su plaza, donde se celebra el culto y las ceremonias propias de la vida y la
muerte, con las fiestas de guardar y las transacciones propias de la vida campesina. Las
ciudades trazadas entre la plaza del comercio y la del gobierno con una “rua” que las une y
que constituirá el germen de la población. Se puede decir que a raíz de la terminación de la
conquista se implanta en las islas de La Palma y Tenerife la cultura tradicional que aporta el
portugués de la época y que trasciende a la naciente sociedad isleña.
Así tenemos que, en 1483 “al terminar la conquista de Gran Canaria Pedro de Vera,
gobernador de la isla, imbió a España y a... la Madera por frutales y cañas de azúcares”, 31 y
que fue llevada allí por los genoveses desde Sicilia. Desde allí pasaron a Canarias junto con
los cosecheros y maestros del azúcar, carpinteros, caldereros y refinadores, 32 lo que conoció
don Alonso Fernández de Lugo al poner en funcionamiento su ingenio de Agaete. Fueron los
maestro portugueses quienes realizaron la plantación con tallos de la propia planta, 33 el
cañaveral de planta o de hoja, el de zoca, rezoca, la disposición de los tallos a lo largo de un
surco con una media estimativa de tres fanegas de caña por una de tierra, el corte de la caña
por su base, quitado del cogollo, atado en flejes, Las labores de cura en las que se incluía la
cava, riego, escarda, envarado y lucha contra las plagas. A continuación se procedía a
la transformación del producto y tras la trituración por el molino el prensado, lo que dejaba la
caña reducida a bagazo, que se utilizaba como abono. El jugo se cocía en calderos de cobre
hasta darle el temple, empleándose la leña como combustible. El caldo hirviente se vertía en
recipientes de barro de sección cónica donde cristalizaba y se purgaba de las mieles
que goteaban por el orificio abierto en el vértice. Luego pasaban el examen de lealdador que
aprobaba el azúcar blanco, el quebrado; de los residuos se obtenía el azúcar de espuma,
panelas y confitería, en la proporción de 2 arrobas de azúcar de espumas por arroba y media
de azúcar quebrado y una arroba de azúcar blanco. En el ingenio se trabajaba febrilmente,
pues entre la molienda y la purga no podía transcurrir más de setenta y dos horas, ya que el
azúcar fermentaba y se perdía.
En Tenerife se pueden citar como labradores portugueses ricos a Gonzalo Anes (Yanes),
que recibió del adelantado una gran extensión de tierras en la isla baja y más concretamente
en Los Silos, para el cultivo del azúcar, población de la que fue fundador; a Antón Martínez,
también en San Pedro de Daute; a su cuñado Gonzalo Díaz que las vendió regresando a
Portugal; Diego Sardina, Alvar Rodríguez y Juan Rodríguez, en cuyos contratos se puede
leer: “teneys postos en las dichas terras susodichas tres mill sarmentos, avés por bem de me
alargar”; 34 Fernando de Castro, en el Realejo y más concretamente en el Traslatadere,
hacienda conocida como la rambla de Castro, y de quien desciende el famoso ingeniero de la
Rusia zarista, Agustín de Bethencourt; Luis Caravallo, que había comprado seis fanegadas de
tierras en La Orotava; y Alfonso Vello en el Sauzal.
Constan como propietarios de tierras en Tacoronte: Sebastián Machado, natural de
Guimaräes, fundador de la ermita de Santa Catalina, primitivo núcleo poblacional de la
localidad; Alonso Yanes, con tierras de sequero; Gonzalo González, que se casó con
Francisca Afonso conocida como la vieja de Tejina por los largos años que vivió, ambos
naturales de Braga, al cual le tocó repartimiento de tierras en Tejina pero que también compró
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tierras en Tacoronte de pan sembrar; Gonzalo Yanes, portugués que vende a Lope Fernández
una fuente con toda la tierra que con el agua de ella se pueda aprovechar; Antonio Díaz, que
en 1510 arrienda en la isla de Pico, en las Azores, una tierra que posee. Gonzalo Yanes, que
también en 1510 concierta la permuta con Gil Rodríguez de tierras en Tegueste y se casa en
La Laguna, cambiándola por la casa y tierras que posee en Braga.
En las islas, a raíz de la conquista faltaba de todo, por ello prosperó el comercio y más al
encontrar la bonanza que la situación de los puertos de las islas occidentales canarias de aguas
profundas, que permitían el acercamiento a tierra de los navíos oceánicos. Tenemos
reclamaciones que nos hablan de portugueses exportando trigo de las islas para Madeira, y
uno de ellos es Juan López 35 o Domingo González, que se dedicaba a importar diversos
utensilios para el ajuar doméstico que en aquella época se denominaba con el nombre
genérico de ropa. Comerciantes de conchas de mar y de la variedad cyproea moneta que
enviaban a la cuenca de los ríos Senegal y Níger como moneda de cambio con las arenas
auríferas y entre ellos destaca Alonso Álvarez, comerciante de caurí. 36
Traficantes de esclavos tenemos a Diogo Fernández, que trajo esclavos de Cabo Verde
para venderlos en La Gomera y más concretamente a Valle Gran Rey, donde tenía
propiedades. Los ingenios demandaban mano de obra esclava que era atendida por los
comerciantes portugueses. También tenemos a Fernán González, que era un mayorista de la
importación exportación, que formó sociedad con Alonso Donaire para la exportación de trigo
y cebada; cita Pérez Vidal que Fernán González “se obligó a entregar a cierto regidor de la
isla de Tenerife en nombre del honrado caballero Nuño de Arias una esclava blanca de quince
a veinte años, bien dispuesta y sana, a quien le hacía donación por buenas obras recibidas”. 37
Nada más que en los protocolos de Hernán Guerra, 38 del escribano público de La Laguna,
capital de la isla de Tenerife, figuran sesenta y siete portugueses nombrados entre los que se
encuentran: Diogo Gomes, natural de Villa Real, Sebastián Machado, natural de Guimaräes,
Lanzarote Vaes que otorga testamento, también de Guimaräes, Juan de Melo, que habiéndose
casado en Portugal volvió a contraer matrimonio en Tenerife, donde fue procesado y
condenado por bígamo a “montar en un asno con las manos atadas y una soga al cuello, y
a ser llevado por las calles de La Laguna a voz de pregón y puesto en la picota a ser marcado
en la frente con un hierro candente”. 39
De la importancia de la población portuguesa en la isla de Tenerife habla el pregón de 7 de
septiembre de 1501 que anuncia un acuerdo del Cabildo dirigido a “todos los vecinos
e moradores estantes e habitantes, asy castellanos como portugueses, canarios, gomeros e
guanches”.
Los canarios empleaban pilotos y navíos portugueses para ir a África y en 1494 se
organizó una expedición para ir a Guinea, cuyo capitán fue Alonso Morales, vecino de Cádiz,
el maestre Fernando Manzano, vecino de Gran Canaria y de piloto Lorenzo Yánez Artero,
natural de Lagos. 40 En 1496 tenemos portugueses en la edificación de la torre de Santa Cruz
de la Mar Pequeña, donde participa el herrero Pero Portugués, carpintero Diego Portugués,
peón Hernando Portugués, de grumete Manuel Sosa, Juan de Gáldar, peón de origen
portugués, también Bartolomé Pimienta o Gonzalo Yllanes. El choque mayor que se produjo
fue cuando sobrevino la muerte de Alonso Fajardo, gobernador de la Torre de Santa Cruz de
la Mar Pequeña, frente a Fuerteventura, que hizo que el Adelantado de Canarias don Alonso
de Lugo saliera en auxilio de la guarnición en su calidad de capitán general de la costa
africana entre el cabo de Aguer y Bojador, pero enterado doña Inés Peraza, viuda de Diego
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Génesis y configuración de la familia canaria durante el…
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García de Herrera y señora natural de las islas orientales de Lanzarote y Fuerteventura,
despachó un navío de aviso al capitán Diogo da Silva Meneses, que acudió a enfrentarse
contra don Alonso con ocho carabelas y apresó las tres del Adelantado quedándoselas.
Los estudios de las familias canarias interesan cada vez a más personas, no sólo por
la lógica progresión del crecimiento de la descendencia, sino porque sirve de estímulo a la
curiosidad e interés general por los orígenes y evolución del poblamiento actual isleño.
Estamos en una época en que predomina la información y se impone la búsqueda de la
verdad, de depurar incorrecciones o suplantaciones. También para difundir nuestros orígenes
y dotar a la inmensa población canaria que marchó a América y resto del mundo de una
memoria histórica que permanece en los archivos de las Islas. De explicar a la cada vez más
numerosa población de nuevo arribo que la familia canaria es depositaria de una tradición que
muchas veces es superior a los signos que manifiesta, que las cosas no son como quien las
cuenta, o que aquel apellido no tiene la importancia que se le atribuye. Mas, tampoco la
simplificación de que la sociedad canaria es una invención artificial a espejo de la peninsular
y disfruta, por lo tanto, de señas de identidad propias, en consonancia con su origen plural.
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NOTAS
1 Lalinde Abadía, Jesús, Iniciación Histórica al Derecho Español , p. 299.
2 Rumeu de Armas, Antonio, Política indigenista de Isabel la Católica , p. 38.
3 El cristianismo sostuvo dos doctrinas respecto a los infieles y su conversión. Por una parte, Inocencio IV,
Santo Tomás de Aquino y San Agustín, que mantenían la creencia de que al ser el infiel una criatura
racional tenía derecho a la libertad personal y demás derechos inherentes a su condición de persona,
como la propiedad y el derecho a gobernarse, así como que no podían ser obligados en contra de su
voluntad a ser convertidos al cristianismo. Por otra parte, Egidio Romano y Enrique de Susa identifican
Derecho natural con la Ley cristiana de forma que quien no reconoce a Dios no puede poseer justamente
lo que Dios da. Ver la situación jurídica del infiel en Rumeu de Armas, Antonio, Política indigenista de
Isabel la Católica , pp. 12 y ss.
4 Bardet, Jean Pierre y Dupâquier, Jacques, Historia de las poblaciones de Europa. Volumen I, p. 36. La
población actual europea es del 10,2%, constituida por 581 millones de los 5.702 millones en que se
estima la mundial.
5 En una incipiente concepción capitalista donde en una misma empresa se unía el capital con el trabajo de
la espada del guerrero y el medio de transporte.
6 Sabino Berthelot, Etnología y Anales, p. 24. Francisco Caballero Mujica, pp. 33 y ss.
7 Caballero Mujica, Fco., Canarias hacia Castilla, tomo I, p. 35.
8 Biblioteca de Autores españores, volumen 68, capítulo 20, p. 214.
9 Las caracolas eran llevadas por los portugueses a las cuencas de los ríos Senegal y Níger donde eran muy
valoradas por los reyezuelos indígenas, en el trueque de las arenas auríferas. La sangre de drago era
empleada en remedios curativos.
10 Se trata de una apreciación erronea de don Migel A. Ladero Quesada que aparezcan como mayores de
edad en 1394 cuando un año antes, en 1393, son menores de edad con ama.
11 Archivo municipal de Sevilla, Mayordomazgo, 1413, número 5.
12 Hermana de Leonor, mujer de su hermano Alfonso.
13 Abreu Galindo, fray Juan de, Historia de la conquista de las siete islas de Canaria . Se trata de Antonio
Luxardo de Franchi dado que Franquis es apellido portugués.
14 Prima hermana dado que ambos son hijos de los hermanos Alfonso y Juan de las Casas.
Esta filiación de Inés de las Casas no es la sustentada por Argote de Molina, que la hace provenir de un
Juan de las Casas hijo de otro Juan de las Casas y de Sancha Dorta y nieto del Tesorero mayor Gillén de
las Casas, el II. Sin embargo, la filiación que se sigue es la correcta.
15 De La Rosa Olivera, Leopoldo, Estudios Históricos sobre las Canarias Orientales, p. 183.
16 Españolizados Casañas.
17 Ver Bonnet y Reverón Buenaventura, en su obra dedicada a Gadifer de la Salle.
18 Rumeu de Armas, Antonio, España en el Africa Atlántica, tomo I.
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19 Mismo autor y obra.
20 Aquejado de lepra, y que sin duda su curación podría ser uno de los motivos por los que vino a las
Canarias, ya que desde antiguo las islas y la sangre de drago se daba como remedio a la bíblica
enfermedad.
21 Núñez de la Peña, p. 55.
22 De Algaba o de la Agaba de doña Godina, población sevillana.
23 Rumeu de Armas, Antonio, La política indigenista de Isabel la Católica , p. 46.
24 Ver folios cinco y nueve.
25 Ver la genealogía de esta familia en “Una aproximación a la vida señorial en Tenerife”.
26 De La Rosa Olivera, Leopoldo, Estudio histórico sobre las Canarias Orientales, p. 179.
27 Alosa Fallas nilotica. Alosa Finta.
28 De La Rosa Olivera, Leopoldo, Estudios históricos de las Canarias Orientales, p. 184.
29 Bois, Guy, La Gran depresión medieval: siglos XIV y XV. El precedente de una crisis sistémica , p. 218.
30 Machado, José Luis, Ascendencias y descendencias de familias de Tenerife 1496­1850.
Dos volúmenes de
sistematización de notas de don Joan Pérez Santos, cura de Tacoronte y don José María de las Casas,
licenciado en derecho, Juez, natural de la Palma , 1850.
31 Crónica Lacunensis de la conquista de la isla de Gran Canaria, Edición de Buenaventura Bonnet y Serra
Ráfols, La Laguna, 1933.
32 Pérez Vidal, José, Los portugueses en Canarias, pp. 20 y ss.
33 Viña Brito, Ana, La cultura del azúcar: los ingenios de Argual y Tazacorte .
34 Serra Ráfols, Elías, Las Datas de repartimiento de Tenerife , p. 101.
35 Acuerdos del Cabildo, libro II, p. 82, protocolos 418 y 669.
36 José Pérez Vidal citando a Emilio Hardisson Pizarroso: Los menceyes y la tradición genealógica .
37 Rumeu de Armas, Antonio, España en el África atlántica .
38 Cristiano nuevo.
39 Pérez Vidal, José, Los portugueses en Canarias. Protocolos & 463.
40 Martín Fernández de Navarrete. Colección de los viajes y descubrimientos que hicieron por mar los
españoles desde fines del siglo XV.
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