Dos poetas en su centenario: Pedro García Cabrera y Emeterio Gutiérrez Albelo

              Dos poetas en su centenario:
Pedro Garcfa fAbrera J
Emeterio Gntiérrez A.lbelo
Rafael Fernández Hernández
Después de diversos cursos, home­najes
y congresos celebrados este año con
motivo de los centenarios de Pedro García
Cabrera (1905-1981) y Emeterio Gutiérrez
Albelo (1904-1969), acompañados de edi­ciones
y antologías de sus obras más seña­ladas,
todavía quedan muchos aspectos de
la producción de estos dos autores que exi­gen
una revisión, comenzada con el Con­greso
Internacional sobre Pedro García
Cabrera que se celebró en la isla de la
Gomera en octubre del año pasado y la
Exposición bibliográfica y documental rea­lizada
en la Biblioteca General y de Huma­nidades
sobre ambos poetas con que la Uni­versidad
de La Laguna se sumó en los si­guientes
meses de noviembre y diciembre a
ese reconocimiento de dos escritores esen­ciales
de la literatura insular del siglo XX.
Podríamos afirmar con todos los
matices necesarios que la obra de ambos
poetas tuvo muchos puntos de contacto
desde sus inicios hasta el momento en que
ambas obras y vidas tomaron caminos di­versos
a partir de la guerra civil española.
Incluso Pedro García Cabrera, mientras es­taba
en la prisión de Baza, escribe a su ami­go
el 6 de enero de 1940 como un intento
de recuperación simbólica con la otra Es­paña,
aquella que se adjetivaba nacional,
pero también como un ensayo de salvación
de pasadas aventuras literarias comunes. Ya
el destino de esa escueta carta llevaba ence­rrado
otro de más larga duración por que
ambos poetas quedarían anclados en ori­llas
diferentes: la carta nunca llegó a manos
de Gutiérrez Albelo debido a los avatares
CATH!BDM
Pedro García Cabrera
de la guerra y de la implacable posguerra,
nunca su padre ni la familia de García Ca­brera
pudieron entregar a su destinatario la
misiva que hoy reaparece entre los papeles
del archivo del autor gomero.
Esos encuentros y desencuentros
estéticos y vitales de los dos poetas
tinerfeños reflejan, al cabo, formas perso­nales
de un exilio interior al que el profe­sor
}ose-Carlos Mainer caracteriza así: «De
todos los numerosos exilios del siglo :xx, el
español ha sido el más largo y el más obsti­nadamente
fiel a las raíces».
CATBABDM
Emeterio Gutiérrez Albelo (1904-1969)
l. Desde sus comienzos hasta Gaceta de
Arte
Emeterio Gutiérrez Albelo nació el
17 de agosto de 1904, aunque él mantuvo
en toda ocasión la fecha de 20 de agosto de
1905, en Icod (Tenerife).
[Véase la tesis doctoral de Jacqueline
Cruz, Marginalidad y subversión: Emeterio
Gutiérrez Albelo y la vanguardia canaria, Santa
Cruz de Tenerife, Caja General de Ahorros,
1995]
Se entregó en cuerpo y alma a la li­teratura,
a la poesía, y a su esmerada trans­misión
en las principales revistas de Cana­rias,
peninsulares y extranjeras desde la dé­cada
de 1920 hasta su fallecimiento el 6 de
agosto de 1969 en Santa Cruz de Tenerife.
Sus primeras composiciones de cier­to
interés datan de 1924, aunque no pasan
de ser poemas plagados de influencias ro­mánticas
y neomodernistas, en los que ya se
observa un hábil troquelado de los versos.
Ya AgustÍn Espinosa destacó la cla­ridad
que emana de Campanario de la Prima­vera
[Santa Cruz de
Tenerife, Ediciones·.
Hespérides, 1930], el
primer libro de
Gutiérrez Albelo, la
novedad expresi~ y el
impulso juvenil que l:;i
acompañan, pero
también acentúa lavo­luntad
de contemp~
raneidad del joven ,'.
poeta.
[«Campanario. Je
la Primavera», Gaceta U­terana,
5 de agosto de
1930. Artírulo recogido .
Ayala y M. Pérez Corrales (eds.), Santa Cruz
de Tenerife, Au1a de Cultura, 1980, pág. 61.]
Lo cierto es que toda la crítica está
de acuerdo en que este primerizo, aunque
valiente, libro presenta múltiples influencias
sin asimilar en su totalidad: la huella
modernista junto a la poesía pura, ultraísmo
o neopopularismo.
Emeterio Gutiérrez Albelo y el surrealismo
AgustÍn Espinosa -guía inveterado
de los vanguardistas canarios y, desde lue­go,
de Gutiérrez Albelo- define Rnmanticz's­mo
y cuenta nueva [Santa Cruz de Tenerife,
Ediciones de Gaceta de Arte, 1933], segun­do
libro publicado del poeta, como «Un li­bro
en el que lo subconsciente impone su
nueva magia y su mágico signo», un libro,
podría decirse, que en gran medida encaja
en los presupuestos bretonianos del surrea­lismo.
La dualidad del título tiene esta sig­nificación:
de un lado, soledad, abandono,
tristeza, esto es, romanticismo; del otro, la
fragmentación de la realidad y la
objetalización del personaje -«tiovivo de
tristeza al que se le acabó la cuerda»- cons-en
A. Espinosa, T e.xtos · Emeterio Gutiérrez Albelo, Luis Álvarez Cruz y Pedro García Cabrera eit la sede
(1927-1936), A. Armas clellnstitutodeEstudiosHispcinicos ·
©Del documento, los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria, 2015.
tituyen esa cuenta nueva.
Su tercer libro, Enigma del invitado
[Santa Cruz de Tenerife, Ediciones de Ga­ceta
de Arte, 1936 ], representa la culmina­ción
del lenguaje surrealista en el proceso
creativo de Gutiérrez Albelo. Es un poema
constituido por 26 fragmentos, cuyo argu­mento
(para algunos estudiosos) caótico [Un
<<Chakco de fantasia» (1930-1936), ·pág. 80]
integra el relato de un desplazamiento cir­cular
mediante el cual el protagonista -se­gún
piensa otro sector de la crítica- pasa
por las fases de saberse oprimido, liberado,.
castigado y vuelto al punto inicial. Ese si­multáneo
viaje exterior e interior del perso­naje
se produce en un doble sentido: «de
enfrentamiento al orden establecido y tam­bién
de lucha consigo mismo en torno al
dilema libertad/ sumisió11». [Jacquefuie Cruz,
Marginalidad y s11bversión: Emeterio G11tiérrez.
A/befo y la vanguardia canaria, Santa Cruz de
Tenerife, Caja General de Ahorros, 1995].
11. Desde la Guerra Civil hasta su falle­cimiento
Transcurren ocho años hasta la apa­rición
de un nuevo libro, aunque ya en 1941
reinicia la publicación en ~.Muchas
cosas cambian en España en este intervalo
de tiempo. También en el poeta.
Andrés Sánchez Robayna ha seña­lado
la última posición crítica sobre la
poesía de Emeterio Gutiérrez Albelo a
partir de 1939 en la antología del poeta
de Icod E l mar inverosímil (Madrid, 2005)
-«la obra de Albelo conoce lo que podría­mos
llamar, sin exageración, una suerte
de naufragio intelectual y estético»-, esto
es, la poesía recogida en libros de carác­ter
religioso y circunstancial. La probidad
de la antología de Sánchez Robayna resi­de
en la «recuperación» de otra poesía
albeliana, «VOZ lírica libre e imaginativa»
que discurría en revistas y que Gutiérrez
CATHABUll
Albelo no recogió en libros.
En 1944 aparece su cuarto libro, ti­tulado
Cristo de Tacoronte. Como explica Joa­quín
Artiles, esta obra significa un cambio
de estética, una concesión a la poesía de la
España ganadora, frente a la dolorida de
los poetas vencidos en la contienda. Es un
libro de sorprendente religiosidad, de arre­pentimiento
y conversión en el que se aú­nan
el sentimiento profundo de la natura-
· \ . - 1934
• .Ji""~ .. r""' J. ah ..
' ul. J. ,,_.¡.. ~
Portada del libro Transparmeias fagadas, de Pedro
García Cabrera
leza y un hondo instinto de salvación. So­bre
él hablaron en su momento Félix Casa­nova
de Ayala, y más tarde José Antonio
Pérez Regalado.
Gutiérrez Albelo publica otras dos
obras más de tema exclusivamente religio­so:
Los Milagros (1951) y Ap1111tes para una
vida de Cristo (1969). Otros dos libros com­pletan
la relación de lo que publicó en vida:
Los blancos pies en tierra (1951), colección de
©Del documento, los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria, 2015.
C!THARUM
«sonetos de la Novia Poesía» con el que
obtuvo el premio regional de p'oesía «To­más
Morales», de la Asociación de la Pren­sa
de Las Palmas. Geocanción de España (1964)
es un poemario descriptivo con el que nos
invita a hacer una «Viaje por la piel de la
Patria».
Finalmente, a todos los títulos ante­riores
hay que sumar cinco obras póstumas:
Antología poética (1969), Poesía última (1970),
..................... 1 ............. . ....
Portada de Emgma del invitado, de G~tiérre~ Albelo ·
El rincón de la amistad ( 1971), Tenerife y el mar
(1973) y Las alas del tiempo (1974).
Gutiérrez Albelo se interesó duran­te
toda su vida por escritores nacionales y
extranjeros; también le atrajo la pintura de
los vanguardistas (Spies, A' ngeles Santos,
Maruja Mallo, Juan Ismael.., sin olvidar su
amistad con Osear Domínguez). Las in­fluencias
musicales son también notables
en su obra, pues es sabido su gusto por los
compositores barrocos y sobre todo por
Wagner.
Colaboró en innúmeras revistas li­terarias
y de arte desde 1935 (Isla) hasta fe­chas
cercanas a su fallecimiento, el 6 de agos­to
de 1969. Fue redactor de Gaceta de Arte.
(1932-1936) y de Mensaje, (1945-1946), y
fundador y director hasta su muerte de la
revista Gánigo (1953-1969). Siempre man­tuvo
una relación activísima con escritores
y artistas, como lo revela su abundante co­rrespondencia,
custodiada en la actualidad
en la Casa Museo Emeterio Gutiérrez
Albelo de Icod de los Vinos. U na selec­ción
de las cartas recibidas durante los úl­timos
veinte años de su vida nos arroja su
permanente contacto con autores y edi­tores
de distintas épocas y lugares:
De Canarias: Desde Las Palmas,
Luis Doreste Silva le agradece el 8 de ju­nio
de 1948 el envío del libro Cristo de
T flCtJ1"0flk del que habla elogiosamente; Pe­dro
Lezcano le remite el 11 de enero de
1952 .su «Romance del Tiempo»; Juan
Ismael le envía un dibujo suyo y poemas
de Domingo Velázquez para Gánigo; y así
• I • I otros autores grancanarios mas JOVenes
(Lázaro Santana, Jorge Rodríguez Padrón
o Eugenio Padorno). Desde La Palma le
escribe Féliz Casanova de Ayala el 26 de
noviembre de 1961 para agradecerle lo
haya incluido en el número antológico de
Gánigo y, a la vez, felicitarlo vivamente por
el libro albeliano Cristo de Tacoronte, obra
que ya se había editado en dos ocasiones
-1944 y 1947-por el Instituto de Estudios
Canarios de La Laguna.
De la Península: Vicente Aleixandre
elogia Cristo de Tacoronte en carta de 2 de di­ciembre
de 1947, y llama a Gutiérrez
Albelo cantor isleño. Gabriel Celaya le es­cribe
el 17 de julio de 1951 desde San
Sebastián para solicitar su opinión sobre
el libro del vasco Cantos iberos. Desde
Murcia, el 22 de abril de 1956, Juan
©Del documento, los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria, 2015.
Barceló Jiménez le avisa de la publicación
de su trabajo sobre Gutiérrez Albelo en
los Anales de la Universidad de Murcia.
Desde Madrid, Ángel Crespo escribe a
Gutiérrez Abelo en dos ocasiones en
1957: la primera, el 9 de agosto, para agra­decerle
la nota crítica sobre su libro La
cesta y el río; y la segunda, el 7 de septiem­bre,
en la que le remite, además de publi­caciones
propias de Crespo, dos poemas
que éste ha traducido para ser publicados
en Gánigo. El 26 de noviembre de 1957, le
escribe desde Málaga José Luis Estrada,
director de la revista Barcarola, publicación
con la que mantiene intercambio la albiana
Gánigo, como asimismo sostenía en esos
años con la revista sevillana Lorelf!Y. El 4
de mayo de 1959, Leopoldo de Luis le
escribe desde Madrid sobre su libro Los
milagros y acerca de unos poemas de Ra­fael
Arozarena. Antonio Fernández
Malina, secretario de Papeles de Son
Armadans, le escribe desde Palma de Ma­llorca
el 21 de noviembre de 1964 para
agradecerle el envío de Enigma del invitado
y el libro de Juan Barceló, editado por el
Aula de Cultura del Cabildo de Tenerife.
Entre estas cartas recibidas desde la Pe­nínsula,
destaca la de José Luis Cano, del
11 de junio de 1968, en que le pide auto­rización
para publicar su poema sobre
Vicente Alei:xandre en la Antología que le
dedicarían con motivo del 70 cumpleaños
del poeta sevillano.
Desde el Puerto de la Cruz, en
Tenerife, así como desde cualquier país
que visitara, Dulce María Loynaz busca
cualquier ocasión para enviar una nota a
Gutiérrez Albelo, como la que le escribe
el 15 de agosto de 1951, con membrete
del Hotel Taoro de esa ciudad tinerfeña,
agradeciéndole el envío de sus dos libros.
El 8 de septiembre de 1954, desde Lutry
(Suiza), Alberto Sartoris le agradece la
remisión de los números de Gánigo y le
L\THAHUM
expresa sus deseos de volver a encontrar­se.
Desde Italia, Gino Rovida, solicita en
italiano intercambio entre la revista de
Gutiérrez Albelo y Comere útterario. Tam­bién
durante la década de 1960 tiene in­tercambio
con otras revistas europeas,
como la editada en Bruselas, Proftls
Poétiques.
Participa activamente, y desde muy
joven, en la vida literaria de las islas: in­terviene
en juegos florales y en fiestas de
arte obteniendo numerosos premios; co­labora
en revistas y periódicos isleños, pe­ninsulares
y americanos; da numerosos
recitales poéticos; pronuncia incontables
conferencias. Esta intensa actividad hace
de él un personaje muy conocido.
Domingo Pérez Minik nos ha de­jado
una definición completa del queha­cer
poético y del perfil humano, contra­dictorio,
de E. Gutiérrez Albelo:
A pesar de que su obra poética al­canza
todas las formas y variantes, culti­vando
las estrofas y metros más clásicos
y también los más libres de la poesía con­temporánea,
no es difícil encontrar una
unidad. Efectivamente, el poeta no ha
hecho otra cosa que transmutar en poe­sía
vivencias y accidentes temporales, de
la mayor importancia para su personal
fluir y su necesario permanecer. Este diá­logo
crítico y erosivo entre el hombre y el
poeta, entre su devenir y su ser, siempre
será materia digna para cualquier volun­tad
de forma seria. Ni la poesía, ni la vida,
ni la trascendente actitud de Emeterio
Gutierrez Albelo son fáciles de exponer,
explicar y entender. Fue un poeta hecho y
derecho, a veces malparado, en otras oca­siones
de pobre manera comprendido,
con su convers1'I0 n a cuestas. so ' lo se com-prometía
con su propia independencia,
puesta a prueba en cualquier instante de
modo muy bélico.
©Del documento, los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria, 2015.
C!TH!BUI
Pedro García Cabrera acompañado entre otros por Alfonso García Ramos, Rafael Arozarena, Juan Manuel García
Ramos, Juan del Castillo, Alberto Ornar y Jesús Hernández Acosta
Pedro García Cabrera (1905-1981)
l. Desde sus comienzos hasta Gaceta de
Arte y la Guerra Civil
Pedro García Cabrera nació en
Vallehermoso, isla de La Gomera, el 19 de
agosto de 1905. Hasta los siete años per­manece
en su pueblo natal, trasladándose
más adelante a Sevilla con su familia, para
luego regresar con ella a Santa Cruz de
Tenerife, lugar en donde residirá la mayor
parte de su vida. En La Laguna estudia
magisterio, y, desde estos años, colabora
activamente en diversas publicaciones [Al­tavo:
u Gaceta de Tenenfe, Hespéniies, Cartones
{1930) y Gaceta de/Arte {1932-1936)].
Los primeros textos publicados por
Pedro García Cabrera son de 1922 y será
en el rotativo católico Gaceta de Tenerife don­de
publique los poemas iniciales
neorrománticos y de tema religioso. En
Hespérides, junto con Eduardo Westerdahl
-secretario de redacción- colaboraban to­dos
los jóvenes escritores que, como García
Cabrera, Pérez Min~ o Gutiérrez Albelo,
deseaban encontrar su propio espacio lite­rario,
al fin hallado en el lenguaje de la van­guardia.
A partir de la presencia de La Rosa
de los vientos, en 1927, más adelante, en 1928,
García Cabrera toma contacto con las van­guardias,
por lo que se deja influenciar por
el ultraísmo -versión española del . . .
creac1omsmo- y se apasiona por temas
como el mar, la naturaleza, etc., junto con
la influencia del neopopularismo de Lorca
y Alberti.
Después de publicar Uquenesen 1928
y ya en 1930y, en especial, a partir de 1931,
despliega una importante actividad política
como militante del PSOE y participa en las
elecciones municipales de abril de ese año
©Del documento, los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria, 2015.
CATH!BUM
en las que triunfa la coalición republicano- de concentración de Villa Cisneros, de
socialista, actividad que se verá multiplica- donde escapa en marzo de 193 7 con va­da
con su participación en el ayuntamiento rios reclusos hasta llegar a Dakar. Más
de Santa cruz y en el Cabildo de Tenerife. tarde seguirá el periplo de un hombre
Como fundador de la revista vanguardista libre en busca de su destino ineludible:
Gaceta de Arte, en 1932, junto con Eduardo · luchar por la democracia, luchar por el
Westerdahl y Domingo Pérez Minik, entre gobierno legítimo de la República. Como
otros asuntos se interesa por una vertiente miembro del servicio de inteligencia del
revolucionaria de la política y de la cultura, . ejército de Andalucía sufre un accidente
en actualidad en ese momento. Por eso es- del que queda gravemente herido, para
tuvo muy atento a las conclusiones del con- inmediatamente, aún convaleciente, des-
. greso internacional de escritores proletarios pués de haber sido ingresado en el hos­en
Moscú en 1934, basadas en la noción pital civil de Jaén y estando en Baza, ser
· del arte según el punto de vista del manas- nuevamente apresado, en esta ocasión
mo. por el avance de las fuerzas nacionales.
En 1934, juzgado por motivos po- Durante ese tiempo, García Cabrera no
líticos, se le envía desterrado a Tafira, en ceja en la escritura. Su Romancero cautivo,
Gran Canaria. Allí escribirá ese año un compuesto entre 1936 y 1940, lo escribe
texto en prosa de carácter surrealista: Los en Villa Cisneros, Dakar y Granada,
senos de tinta y el libro de poemas Isla, tiempos de cautiverios para su alma y
-con algunos rasgos también de carác- para su patria, Hombros de ausencia, en
ter surrealista- publicado muchos años Granada durante los años 1942-1944 y
después con el título La rodilla en el agua. Viqje al interior de tu vo:u terminado en
En 1935 se producen algunos he- 1946.
chos que hacen que García Cabrera se
entregue al surrealismo -como ha indi­cado
Domingo Pérez Minik en Facción
española surrealista de Tenerif e-Gaceta de Arte
organiza la exposición internacional del
surrealismo en Santa Cruz de Tenerife,
con la presencia de André Breton y
Benjamín Péret, con lo que se edita el
segundo número del Boletín Interna­cional
del Surrealismo, en cuya elabora­ción
participa Pedro García Cabrera, y
los miembros de la facción firman una
Déclaration que expresa el compromiso
del grupo de Gaceta de Arte con el movi­miento
surrealista.
Los golpistas alzados contra el go­bierno
de la República apresan a Pedro
García Cabrera el 18 de julio de 1936
para recluirlo en un barco prisión. Un
mes después es trasladado con otros pre­sos
en el buque Viera y Clavijo al campo
Concluye así una etapa fundamen­tal
de la vida y de la obra de Pedro García
Cabrera. Como indica Nilo Palenzuela,
en esos momentos en que el poeta y el
hombre anhelan la libertad.
El signo de su poesía, hasta aho­ra
inmersa en peculiares itinerarios sim­bólicos,
en ascensos o en caídas de imá­genes
aéreas o en el tejido utópico de la
virginidad del mundo, encarna una orien­tación
hacia el porvenir. Es éste el
«vector de vuelo» que continúa ejercien­do
Pedro García Cabrera ya en libertad.
[Introducción Obras Completas (I-IV).
Pedro García Cabrera, T. I, Canarias,
1987]
Al finalizar la guerra civil, es con­denado
a treinta años de prisión por la
ya señalada evasión de Villa Cisneros a
Dakaren 1937.
©Del documento, los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria, 2015.
CATHABUM
11. Desde la Guerra Civil hasta su falle­cimiento
En 1945 se le concede la libertad
vigilada.Vivió, desde esta fecha, primero
confinado unos meses en Tacoronte, de
donde no podía salir sin permiso guberna­tivo,
y ya luego en Santa Cruz de Tenerife.
A pesar de todos los impedimentos, em­prendió
otras aventuras editoriales con sus
compañeros de generación: De Arte, revis­ta
dirigida por Eduardo Westerdahl, publi­cación
de existencia efímera, pues nada más
que salió un número en 1950. A partir de
I
1954 funda con Angel Acosta el suplemen-to
literario de La Tarde, Gaceta Semanal de las
Artes, en el que volvieron a participar Do­mingo
Pérez Minik y Eduardo Westerdahl
junto con el crítico José Domingo. El su­plemento
tuvo una segunda época, dirigido
por Julio Tovar, representante de la nueva
escritura insular. Desde esta publicación
García Cabrera conectó con las generacio­nes
posteriores, dialogó con quienes enton­ces
eran jóvenes poetas, Carlos Pinto o
Manuel Castañeda, e hizo lo mismo con las
siguientes oleadas de poetas en los cincuen­ta,
en los sesenta y setenta y en el comienzo
de la siguiente. Quienes comenzaban a es­cribir
en 1980, los nuevamente llamados
jóvenes poetas, le tributaron un homenaje
en el Círculo de Bellas Artes de Santa Cruz
de Tenerife en el verano de aquel año, en el
que participaron, entre otros, dos testigos
de su primera etapa: Domingo Pérez Minik
y Eduardo Westerdahl.
Durante todo el largo período del
franquismo publicó Día de alondras (1951),
La esperanza me mantiene (1959), Vuelta a la
isla (1968), Entre cuatro paredes. (1968), Hora
punta del hombre (1969), Las islas en que vivo
(1971) y Elegías muertas de hambre (1975). Y
ya en la transición a una sociedad con liber­tades
públicas y ya en la democracia publi­có:
Ojos que no ven (1977) y Hacia la libertad
(1979).
En 1979, en Las Palmas se edita la
antología A la mar fui por narat!}as. En 1980
se le publica una obra poética surrealista que
se había mantenido inédita desde 1936:
Dársena con despertadores. Otro libro compues­to
entre 1934 y 1935, La rodilla en el agua,
vio la luz en 1981.
Después de una penosa enfermedad,
Pedro García Cabrera falleció en Santa Cruz
de Tenerife en 1981.
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