Itinerarios estéticos del siglo XX

              P ALENZUELA
DEL SIGLO Ho\'\' VOl 11
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Francia en los años setenta para emprender una intensa actividad en do­minio
xx. en la Kunstalle de Bonn. Viajero incansable, políglota y hombre de amplia curiosi­dad,
du)()(é y en
ITINERARIOS ESTÉTICOS
XX
NILO PALE ZUELA
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S erge Fauchereau es uno de los intelectuales europeos de más amplios conoci­mientos
en el territorio de la literatura y del arte contemporáneos. Profesor
de literatura norteamericana en la Universidad de Nueva York, regresa a
el del arte del siglo XX. Caben destacar aquí la exposición París-Moscú, celebra­da
en el Centro Pompidou, y sus frecuentes comisariados de exposiciones, en la Tate
Modern Galery, en el Centro de Arte Reina Sofía, en el Palazzo Grasssi de Venecia,
ha publicado Les peintres révolutionaires mexicaines y diversas monografías sobre
Arp, Malévitch, Brancusi, Gerardo Rueda o Germán Cueto; y ha traducido a nume­rosos
poetas irlandeses, americanos y rusos.
Con Hommes et mouvements esthétiques du XX' siecle, que acaba de publicar Edi­tions
Cercle d'Art en París, Fauchereau muestra el origen de inquietudes esenciales
de las expresiones creativas contemporáneas en las últimas décadas del siglo XIX yen
L l.\I HN: ' II\ I H -\ n-":lll .1 73
I , ,
aquí ni el lenguaje críptico en el que a me­nudo
lo que acontece en los nacimientos de
líneas que se abren desde el comienzo y
de la cultura en Europa y América.
Aquí Da­ría
las controversias en torno al simulra­neísmo.
Es Franrais,
L'lLlustration, medio de publicaciones de carácter
ilus-
174 CU.DER.."..;Ch DEl An'\Hl
trada Mé­tivet
tan poco atendidos por los crí­ticos
e historiadores del arte moderno,
entorno
centrales artistas caricaturesco ha desempeñado un papel
arre
falran, PeLe­Méle
duchampianas o con la maquina de tri­nar
y ver en el examen de los pensamientos
C1audel
Yeats, donde no sólo se advierte la pre­sencia
)) .1
su despliegue posterior. El libro es por
ahora la primera entrega de un proyec­to
que da cuenta de los movimientos
estéticos del siglo XX y de sus protago­nistas
fundamentales.
o existen aquÍ veleidades teóricas
se refugia la reflexión sobre los
signos del arte y la literatura en Francia.
Su esfuerzo está en dejar ahí, a la vista,
las nuevas estéticas, en la amplitud de
la renovación que tiene lugar en un pro­ceso
que se extiende por todos los espa­cios
AquÍ se destacan perspectivas diversas
y protagonistas tan dispares como Da­río
y Yeats, Julián Carrillo y Erik Satie,
Strindberg, Klimt, Kupka, Kandinsky,
Sonia Delaunay o Ciurlionis.
El recorrido se inicia con el dedica­do
a las revistas y concluye al abordar
simulta­neísmo.
amplia la exploración en las
publicaciones periódicas de fin de siglo
y de las primeras décadas del XX. En
Le Frou-Frou, en Le Courrier Franr;ais,
L1Llustration, La'Assiette au Beurre, Le
Canard Sauvage, Le Rire, colaboran Pi­casso,
Soffici, Jacques Villon, Matisse,
Gris, Kupka, Picabia, Duchamp .... En
anarquista o de difusión de la nueva
vida ciudadana van a entrar en juego
el humor, la sátira y numerosas auda­cias
expresivas. La risa relacionada con
el pasado surge pronto: una Gioconda
con bigote o perilla puede hallarse ilus-trada
por Henri Avelot y Lucien Mé­tÍvet
en las páginas de Le Rire, mucho
antes de que equivalentes imágenes se
hicieran célebres por mediación de Pi­cabia
o Duchamp. Estos medios de di­fusión,
arre constituyen, sin embargo, el emorno
natural de artistas tan cemrales como
Marcel Duchamp: "No vivía en medio
de arristas -escribe-, sino en medio de
humoristas", entre ellos, el dibujante
Abel Faivre, gran amante de juegos de
palabras. En un sentido no muy distin­to
se expresa Apollinaire: "el espíritu
muy relevante en el desarrollo del arte
moderno". En publicaciones de esta na­turaleza
no faltan, además, experiencias
que luego serán comunes: en La PeLe­Mete
(1904) se hallan una máquina de
. ..
pIntar y otras InvenCIOnes que no son
difíciles de relacionar con obsesiones
de Klee.
Diversos temas se van desgranando
al paso de los capítulos, en los que apa­recen
los movimientos también las
inquietudes que se desplazan entre las
artes. La teosofía y Mdme. Blavatsky, la
nostalgia de infinito, otras experiencias
espirituales (y aún espiritistas) se dejan
de Blok, de Pessoa, de Rilke, Claudel
yen el excelente apartado que dedica a
simbólica de raíz teosófica, sino
su atenta mirada a una escritura me­diúmnica
que luego seducirá a los su-
rreali stas. pone cfvico artista
de so rtear lo puramente fenoménico se
advierten numerosas Jun to despliega lfmi­tes
allá de lo dispuesto por las tradi ciones.
Atin adas reveladoras Scriabine Charles Ives; ce rco calleje­ros.
fin ales
humo r, tras­cendencia
expansión Si está presente la dialéctica entre
iu r­lionis
... modern a creativa Auye actitudes 1(, I
cub istas adquieren perfi­les
ai rados, i ncl uso verri en te
Kaunas, Dubl ín posicio nes
características expresarse antisemi tas, acon tece con C idealiza ntextos otros.
desa rroll fi rmes desde
XIX. historiado r to r arte, literatu ra
los alfa betos in ven­tan
H erbin Po r abstracción; otro,
co njunción io nes artísti cas. siecle
gu ras este t ipo. mexicano
Juli án Carrillo se muestra como uno de
estética co ntem­porá
nea. sob re lituano C iurlionis,
escritor coincid ió
Cl 'AIlIKNO\DII A IINHl rrea.listas. Con Yeat, además, se po ne en
escena uno de los temas que reco rren el
libro, el compromiso cívico del arti sta
o el abandono de una sensibilidad que
había ocupado has ta el exceso a los con­temporáneos
de Zola o Galdós. Poesía
y magia, ambición trascendente y deseo
advien en en numerosa expres iones del
arte, la música, la literatura. Junto a ello
se des pliega el afán de romper los lími­tes
de las expres io nes genéricas e ir más
Atinadas y revelado ras so n las páginas
que consagra a los músicos Alexandre
Scri abine y a C harles Ivesj también las
que dedica a Russolo y la introducción
de so nidos que rompen el cerco de lo
sublime para llegar a ruidos más caJleje­ros.
Por diversos caminos desde fi nales
de siglo XIX y comienzos del XX, a ve­ces
en el campo del humor, de la tra -
cendencia simbolista o de la inquietud
de religación, se funda el camino que
lleva a Erik Satie y, más tard e, a John
Cage, y a la gran expans ión artística
contemporánea.
es tá di aléctica individuo y "masa", vanguardia es tética
y militancia política, del mismo modo
se habla del compromiso con las raíces
populares. Falla, Kandinsky, Barrók,
Machado, Juan Ramón Jiménez, C iur­lionis
.. . abren la expres ión moderna a la
experi encia crea tiva que fluye desde sus
orígenes folclóricos y populares. Asi­mismo
se alude a las actitude ante las
tendencias políticas e ideológicas, que
se serenan a co mienzos de siglo entre
l'
los cubistas pari sinos o adquiere n perfi ­les
más airados, incluso en su verti ente
nacio nalista, en Kaun as, en Dublín o
en México D. F. El auto r de Hommes et
mouvements esthétiques du xx siecle no
hurta además cómo algunas posiciones
que se desvelan característi cas de la van­guardia
pueden expresa rse en términos
antisemitas, como acontece co n ravan
en Aujourd'hui.
Faucherea u no ideal iza ni saca de sus
co n textos las obras de unos y de orros.
Sólo interrelaciona y establece el am­plio
tejido del movimiento moderno,
desarro ll a sus líneas más firmes de de
las últimas décadas del siglo XlX. Esta
inquietud se aprecia en su eje rcicio de
historiador y en la hermeneusis que
promueve: el escri tor y crítico obse rvan
cómo se entrelaza n los caminos hacia
la abstracción en el arre, la literatura
y música. Los colores alcanza n lo so­nidos,
los nuevos alfabeto se inven­tan
para la música (Scri abine) y el arte
(Herbin , Malévitch).
Por un lado se deja ver el largo pro­ceso
hacia la abstracción ; por el otrO,
se des taca la conjunción a la que llegan
las expres iones artí ticas. En Hommes
et mouvements esthétiques du xx siecfe
sobresalen, además, va ri as fi guras a me­nudo
relegadas y poco atendidas en vi­siones
de es te tipo. El músico mexica no
Julián mues tra los fundadores de la es tética contem­poránea.
Fauchereau llama también la
atención sobre el li tuano Ciurlioni s,
músico, escri tor y pin tor, que coin ci dió
con Carril o en Leipzig durante 1902.
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y camino y y y 176 CLADE.R.."-.;O.., DH A [1:.:>.:1:.0
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En Ciurlionis se abre paso una pIntura en­tre
abstracta simbólica, de una extraña
cosmovisión. Sólo las páginas que dedica al
mexicano y al lituano bastarían para justi­ficar
la lectura del libro. Acaso por vez pri­mera
se muestra, además, el carnina para la
realización de una exposición de Ciurlionis
Carrillo, que tantos caminos inventan en
la conjunción de las artes en Europa Amé­rica.
En suma, esta primera entrega de "hom­bres
movimientos del siglo XX" es una au­téntica
revelación en el panorama editorial
europeo. Bien seguro contará con diversas
traducciones en las lenguas y espacios cul­turales
por los que Serge Fauchereau transi­ta
tan a menudo, ya en Estados Unidos, en
México o en España.