El libro canario en el mundo : entrevista al escritor y editor José Luis Concepción

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EL LIBRO CANARIO EN EL MUNDO:
ENTREVISTA AL ESCRITOR Y EDITOR
JOSÉ LUIS CONCEPCIÓN
Los guanches que sobrevivieron y su descendencia (1982), Costumbres y
tradiciones canarias (1984), Remedios medicinales canarios (1984), Nom-bres
propios guanches (1984), Cocina canaria típica, práctica, postres y licores
(1985) o Arquitectura y diseño del hogar ideal canario (1987) son algunos
de los libros redactados y publicados por José Luis Concepción Francisco.
Media docena de títulos de los que se han vendido centenares de miles de
ejemplares y que en su conjunto pueden valorarse como auténticos best se-llers
del libro canario. José Luis Concepción está considerado así como uno
de los autores canarios vivos que más libros ha vendido, a la par o incluso
por encima de otros escritores insulares de alcance nacional e internacio-nal,
como el conocido novelista tinerfeño Alberto Vázquez-Figueroa, del
premio Planeta en 1995 Fernando G. Delgado o del incansable J. J. Armas
Marcelo. Editados y comercializados por el propio Concepción Francisco,
estos y otros títulos han sido traducidos al inglés, al francés y al alemán,
repartidos en numerosos hogares europeos gracias a la importante industria
turística canaria. Asimismo, en el archipiélago, los libros de José Luis Con-cepción
han calado en el mercado local, adentrándose (debido a su formato
y carácter divulgativo) en todos los rincones isleños.
Autodidacta en su formación, la biografía de José Luis Concepción se
remonta a unos orígenes humildes en el municipio de Breña Alta (La Pal-ma).
Tras una estancia laboral de diez años en Inglaterra, que le sirvió no
solo como base para el conocimiento de idiomas sino también para la ad-quisición
de una amplia base cultural, se afincó en 1976 en Tenerife. En esta
isla, entre 1982 y 2016, ha sido autor de una veintena de publicaciones,
cuyo éxito ha quedado rubricado en la venta de más de setecientos cin-cuenta
mil ejemplares distribuidos en unas trescientas cincuenta ediciones.
Una labor aún más meritoria si se tiene en cuenta que ha sido desarrollada
al margen de las instituciones oficiales y, en su casi totalidad, ha permane-cido
ajena a cualquier clase de subvención o ayuda pública.
Así pues, la trayectoria de José Luis Concepción queda esbozada como
la de un profesional del mundo del libresco en todas sus vertientes: escritor,
editor, impresor (entre 1988 y 2011) y, por último, distribuidor de sus pro-pios
trabajos y los privativos de su sello editorial1. Licenciado en Geografía
1. Sobre José Luis Concepción Francisco, véase: Pérez García, Jaime. Fastos biográ-ficos
de La Palma. Santa Cruz de La Palma. Caja General de Ahorros de Canarias, 1985-
1998, v. ii, pp. 57-58. 2ª ed. (2009), pp. 111-112.
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e Historia por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria en 1992 y
doctor en Sociología por la Universidad de La Laguna en este mismo año,
dialogamos con este heterogéneo autor, un auténtico experto tanto en el
mercado regional del libro como en su promoción. La presentación, el jue-ves
16 de junio de 2016 en la Real Sociedad Cosmológica de Santa Cruz de
La Palma de su último trabajo, La sociedad palmera de 1950 a 2015 (2016),
una monografía que sintetiza el contenido de su disertación de tercer grado,
ha sido la génesis de este encuentro.
* * *
—Cartas Diferentes. ¿Quién es José Luis Concepción? Preséntenos su
biografía y vida laboral antes de dedicarse a la labor editorial: nacimiento
en Breña Alta, marcha a Inglaterra, vuelta a las islas...
—José Luis Concepción. Lo que más difícil me resulta es hablar de mí
mismo, pues me gusta más centrarme en mi labor como escritor y editor, lo
que he hecho a lo largo de más de tres décadas, dando a conocer mis publi-caciones;
y pese a que soy el autor que más libros ha vendido en Canarias
con gran diferencia, la mayoría de la gente que ha leído algún ejemplar
mío no me conoce. En la biografía que aparece en mis libros sólo pongo los
datos básicos; no obstante, responderé a las preguntas que me formulan.
Soy licenciado en Geografía e Historia y doctor en Sociología, aunque
estos títulos, adquiridos desde 1992, no me han cambiado mi forma origi-nal
de ser, ni me considero más importante por ello. Me defino como una
persona con la resistencia de un campesino, la experiencia de un emigrante
y la sensibilidad de un músico; detesto la envidia, la falsedad y las injusti-cias.
Sueño con un mundo mejor partiendo de la realidad y basándome en
los Derechos Humanos, que nada tiene que ver con la Utopía; me analizo
a mí mismo, incluidos mis defectos para corregirlos en la medida de lo po-sible,
y normalmente empleo la empatía para analizar o juzgar a los demás.
Mis estudios, como autodidacta, han estado principalmente en torno a las
civilizaciones y comportamiento humano. La filosofía, tanto la clásica como
la moderna, ha sido siempre mi gran afición y en especial la de Kant, basada
en el razonamiento.
Descendiente de familias de Barlovento, nací en Breña Alta, La Palma,
en 1948. Mi vida, además de a mi madre, se la debo al doctor José Francisco
Soriano, de Santa Cruz de La Palma, pues aunque intervino supuestamente
cuando ya no había remedio, logró salvarme gracias a su pericia. Según él, era
imposible que yo pudiera nacer vivo debido al exceso de tiempo transcurri-
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do. Cuando mi madre logró expulsar los cinco kilos que pesé, estaba com-pletamente
morado y no respiraba; luego el doctor pidió una «lavadera» con
agua fría en la que me introdujo, y aunque se sorprendió al sentirme llorar,
manifestó que no sobreviviría, por lo que se apresuró a bautizarme dándome
su nombre, José Francisco. Después me rebautizó el párroco de San Pedro,
Luis Vandewalle Carballo, quien hizo el cambio del segundo nombre a su
favor, también alegando que Francisco era mi segundo apellido2.
Mi niñez la viví dentro del seno de una familia campesina que trabajaba
sus propias tierras, especialmente la de mis abuelos maternos. A mi madre
la atormentaba con preguntas de todo tipo, aunque en especial respecto a
Dios y a la existencia de las estrellas, y si encontraba cualquier resto de papel
impreso en el camino le pedía que me lo leyera desde muy pequeñito. Me
gustaba analizar todo lo que me rodeaba, inclusive el comportamiento de los
insectos, y desde los cuatro años era exigente para que me asignaran labores
campesinas, las cuales ya tenía que realizar por obligación dos años después.
A los siete años de edad me impresionó enormemente el comportamiento de
una señora de mediana edad en la capital palmera, pues mientras ella chupa-
2. Una sucinta biografía de Luis Vandewalle y Carballo (1906-1987) en: Pérez Gar-cía,
Jaime. Op. cit., pp. 229-230. 2ª ed. (2009), p. 396. La casa de la cultura del barrio La
Dehesa de Santa Cruz de La Palma lleva el nombre de Luis Vandewalle, a cuya biblioteca
el clérigo donó una relevante colección de obras canarias impresas en los siglos xix y xx.
LOS GUANCHES
que sobrevivieron
y su descende, .ci
ACIC
Basándonos, primeramente, en
las fucntn de la historia, oculta
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1 AUN PERVIVE LA RAZA
GUANCHE EN EL ACTUAL
PUEBLO CANARIO !
J~ Luh Concepción
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ba trozos de naranja y los tiraba en el cubo de la basura en una venta, un niño
hambriento, algo mayor que yo, recogía los restos y los comía; luego le pre-gunté
a mi madre por qué aquella señora no le compró una naranja al niño
o le dio un trocito, y pese a que lo intentó justificar, no me pudo convencer.
Empecé a ir a la escuela a los ocho años, aula única en la que estudiaban
los niños de todas las edades, por lo que muy pronto le escuché al maestro
que el sol no giraba alrededor de la tierra, sino lo contrario. Éste fue mi
primer gran descubrimiento del universo, el cual transmití rápidamente a
mis abuelos y tíos, aunque un tío abuelo me lo rebatió y me recordó que
era mejor creer en lo que uno veía. Desde los ocho a los trece años asistí
a la escuela por las mañanas y el resto del tiempo, incluidos los domingos,
tenía que trabajar en la agricultura y la ganadería casi constantemente. Pese
a que empecé con dos años de retraso, a los trece obtuve el certificado de
estudios primarios. Para mí fue muy triste no poder empezar a estudiar el
bachillerato, pese a que el concejal de Cultura le dijo a mi padre que me
conseguiría una beca. A partir de esta edad y hasta los dieciocho continué
trabajando a tiempo completo, estudié música por las noches (pues desde
muy pequeño manifestaba que quería ser intérprete), hice un curso de con-tabilidad
y finalmente empecé el bachillerato nocturno mientras trabajaba
duramente en la construcción, por lo que me sentí muy agotado. Desde los
dieciséis años formé parte de la Banda de Música Nueva Esperanza (Breña
Alta) y estaba aprendiendo a tocar varios instrumentos, ya que mi deseo era
convertirme en director de orquesta de cámara si en el futuro lograba salir
de la isla para estudiar.
A los dieciocho años, en 1966, decidí emigrar a Inglaterra donde per-manecí
diez años. Emigré solo y sin tener referencias de ese país, en el cual
me encontré con un modo de vida totalmente distinto, con una democra-cia
bastante consolidada, con organización y justicia, pero a su vez con
mucho libertinaje. Era la época en la que la juventud marcaba las pautas
en el mundo occidental con la enorme influencia de la música pop lidera-da
principalmente por los Beatles y los Rolling Stones. Un mundo loco y
divertido en el que participé, aunque había aspectos que no me gustaban.
Originalmente fui con la intención de aprender el idioma para después ha-cer
lo mismo en Alemania y en Francia y retornar a las islas Canarias, pero
cambié de planes. Pensé que era mejor estudiar bien la gramática inglesa,
lo que llevé a cabo y posteriormente fui a una academia donde aprendí a
defenderme en francés; estudios que realicé a lo largo de seis años, a la vez
que trabajaba. Los primeros meses fue de ayudante de enfermero, pues
el intermediario no sólo me engañó asegurándome que iba a trabajar de
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ayudante de camarero, sino que me estafó 4000 pesetas (el equivalente a
dos meses de trabajo), por un contrato cuyo coste había sido pagado por
los que me contrataron en Inglaterra. Pero el mayor engaño fue que con
ese contrato sólo podía ejercer labores domésticas en hospitales y colegios.
Luego busqué el empleo que más me favorecía, compatible con el horario
para estudiar; al principio de ayudante de cocina en una residencia y un año
y medio más tarde de jefe segundo. Una vez terminados los estudios, pasé
a la hostelería, en la que llegué a ser manager de restaurante, pero cuando
me faltaban seis meses para ejercer de subdirector de hotel y dos años más
para director, comencé la actividad de representante de seguros de vida,
pensando ya más en retornar a Canarias, pues en 1972 vine de vacaciones y
por casualidad me enamoré de una palmera con la que me casé unos meses
después.
En 1976 regresé al archipiélago, donde trabajé como profesor de Inglés,
y a continuación de guía de turismo; pero como ya traía del Reino Unido
planes para editar libros y promover la cultura canaria, intentaba buscar
la mejor forma para desarrollarla, por lo que en 1979 me hice empresario
autónomo para obtener una pequeña infraestructura económica que me
permitiera sobrevivir, como fue la dedicación a la promoción y construc-ción
de viviendas durante cinco años; luego continué como editor y gerente
en una imprenta que instalé unos años después: Graficolor.
En 1984 fundé la Asociación Cultural de las Islas Canarias, a través
de la cual se organizaron varios eventos de cultura tradicional en lugares
como el teatro Leal de La Laguna y el teatro Pérez Galdós en Las Palmas
de Gran Canaria. En 1985 organicé las Primeras Jornadas de Cultura Ca-naria,
cuyo presidente y secretario fueron respectivamente el catedrático
Sebastián de la Nuez Caballero3 y el investigador y catedrático de Esperan-to
Juan Régulo Pérez4. De 1986 a 1989 presenté en Radio ecca diversas
ediciones del programa cultural Canarias y su gente. En 1988, al tiempo
que dirigía y gestionaba mi imprenta y comercializaba mis libros en todas
la islas, ingresé en la Universidad de La Laguna para cursar estudios de
Geografía e Historia, y aunque terminé la especialidad en 1991, me vi
obligado a trasladarme a la de Las Palmas para aprobar tres asignaturas de
3. Rodríguez Padrón, Jorge. Primer ensayo para un diccionario de la literatura en Ca-narias.
Las Palmas de Gran Canaria. Santa Cruz de Tenerife. Viceconsejería de Cultura
y Deportes del Gobierno de Canarias, 1992, pp. 222-223.
4. La biografía de Juan Régulo Pérez (1914-1993) en: Pérez García, Jaime. Op. cit.,
193-196. 2ª ed. (2009), pp. 335-337. También su biobibliografía en los preliminares del
primer volumen del homenaje libresco que le dedicó la Universidad de La Laguna: Serta
gratulatoria in honorem Juan Régulo. La Laguna: Universidad de La Laguna, 1985-1990. 4 v.
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cursos anteriores que me suspendían sistemáticamente, pese a tener inclu-so
notables comprobados, pues, según pude enterarme, algún profesor no
me perdonaba que publicara el libro Los guanches que sobrevivieron y su
descendencia y, menos todavía, el éxito que ya había tenido. De nuevo en
La Laguna, de 1993 a 1995, llevé a cabo los cursos de dos doctorados, en
Historia y Sociología, pese a la negativa de la comisión, que alegó que no
podía matricularme en dos programas simultáneamente, pero recurrí al se-cretario
general, quien falló a mi favor, por lo que me tuvieron que admitir.
La presidenta, muy contrariada y con cierto desprecio, me manifestó que
era el primero en realizar dos doctorados a la vez, a lo que yo le contesté:
—«Pues el próximo será el segundo».
—cd. ¿Cómo nace y se forma José Luis Concepción como editor? ¿Qué
le motivó a dedicarse a la edición?
—jlc. Más bien como escritor, pues editor puede ser cualquiera si se lo
plantea como un negocio o afición en un momento determinado. Ya men-cioné
antes que desde que regresé de Inglaterra, traía planes para editar
libros, pero esas ideas no surgen por un deseo espontáneo; tuve motivos
para ello. Inquietudes que comenzaron a pocos meses de llegar a Inglaterra,
con sólo dieciocho años de edad, aunque parezca sorprendente o increíble,
pues al tener que trabajar y no poder dedicarme exclusivamente a estudiar,
busqué una profesora de inglés de refuerzo. Esa profesora, que se ve que
tenía bastantes conocimientos sobre las islas Canarias (como ha sido nor-mal
en muchos británicos por los vínculos comerciales), me hizo una serie
de preguntas que me dejaron en evidencia. Me preguntó qué cantidad de
habitantes tenían las islas, a lo que no pude responderle y tampoco acerca
de los barcos que pasaban por Canarias. Por su expresión facial noté que
se compadeció de mí, pero a continuación me preguntó por la población
indígena de Canarias y me sentí aliviado porque al fin me pareció que sabía
la respuesta. Le manifesté brevemente que la de los guanches era una raza
de gran estatura y muy guerrera y que cuando llegaron los conquistadores,
combatieron hasta la muerte y los que quedaron con vida se dejaron morir
de hambre o se lanzaron al vacío, por lo que desaparecieron, pues eso era
lo que decían. La cara de sorpresa que puso la profesora me dejó perplejo,
pero cuando me aseguró que los indígenas canarios no desaparecieron, ni
eran como yo se los describí, la vergüenza me invadió, a la vez que sentí
una gran satisfacción. Me añadió que muchos indígenas se mezclaron con
los conquistadores y que estos les dieron apellidos españoles, igual que hi-
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cieron en América, pese a las matanzas; y como prueba de ello me hizo
referencia a los apellidos de los actuales indígenas en países como México.
Y concluyó: —«El problema de ustedes es que las islas Canarias son una
posesión de España», con lo que me dejó más confuso todavía.
Esta conmovedora información fue el germen de mis futuras inquie-tudes
con respecto a Canarias. Yo ya estaba pensando en la posibilidad de
hacerme súbdito británico cuando transcurriera el plazo reglamentario de
cinco años de estancia en el país, y aunque me concentré en los estudios, no
podía olvidarme de lo que esa profesora me había dicho. Fueron pasando
los años al tiempo que iba reforzando la idea de regresar, formarme mejor y
escribir una serie de libros que contribuyeran a aumentar el conocimiento
de la gran mayoría de los canarios; por lo que desde que retorné en 1976,
además de continuar estudiando por mi cuenta Filosofía, Geografía e His-toria
y un curso que hice en la u.n.e.d. con temas de introducción a las
Humanidades y al Lenguaje, comencé a leer libros de historia de Canarias y
en 1982 ya me vi con suficientes conocimientos para escribir.
—cd. ¿Encontró muchas dificultades en un principio? ¿Cómo fueron
los comienzos de la editorial? ¿Resultó duro en una región como Canarias
dedicarse a publicar libros de manera profesional?
—jlc. Más que dificultades encontré una sorprendente oposición en un
centro de cultura de La Laguna en el que yo colaboraba desde 1979. Fue
una experiencia terrible y dolorosa por el desprecio que sentí, pues como
no era licenciado en Historia me decían que no podía publicar un libro que
abordara esa disciplina, lo que era una clara contradicción; más bien se tra-taba
de elitismo, ya que a un abogado sí le habían editado una monografía
sobre los guanches. Sucedió que en marzo de 1982 les comunique en una
asamblea que me iba a centrar en la redacción de un libro que podría tener
mucho éxito y que las ganancias las donaría para contribuir a la compra
de un solar para dicha asociación. Las miradas de sorpresa y expresión de
compasión hacia mí de varios de los miembros asistentes fueron evidentes.
—«El libro tiene que ser con todo el rigor científico», manifestó uno, y tras
deliberar acerca de la cantidad que se podría editar, el presidente opinó que
2000 ejemplares sí se podían vender. Rápidamente le contesté: —«Mul-tiplícalo
por cinco», a lo que respondió: —«Si lo que quieres es hacerte
famoso, no te preocupes, que una vez que se construya la sede del centro,
tendrás una placa en la que se deje constancia de que el solar fue comprado
con dinero de la venta de libros de José Luis Concepción». Al día siguiente,
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una persona que me apreciaba me recriminó por haberme atrevido a decir
que se venderían 10000 ejemplares de ese libro. Le respondí: —«Multiplí-calo
por cinco otra vez», y la respuesta que obtuve fue una expresión de
asombro en su rostro.
Seis meses después entregué el libro, al que le tenía reservado el título
Los guanches que sobrevivieron y su descendencia. Sólo presenté el contenido
de la investigación con el número de las notas, pero sin las correspondientes
referencias de los autores y obras leídas, para averiguar si el evaluador que
lo iba a ponderar conocía el tema. Uno de los asesores, un profesor de la
Universidad de La Laguna, escribió: «El presente estudio, pues, podría pasar
por un digno trabajo de un curso universitario donde se ve que el autor
ha leído bastante sobre el tema». No obstante, añadió que no bastaba, que
era como escribir en el agua, ya que no tenía las notas de referencia de la
investigación, pero al confirmarle que se le añadirían, mostró su disposi-ción
a hacer un prólogo a la obra. Otro docente que también había leído
el contenido dio un informe favorable, aunque al final fue presionado para
que dijera que él no lo publicaría; lo que me pareció poco serio. Y pese a
que el primer profesor mencionado confirmó que en un plazo de quince
días tendría el prólogo, me negué a aceptarlo porque ya había tomado la
decisión de editarlo por mí mismo, con una introducción propia a la obra.
Pese a que me auguraban un rotundo fracaso al no estar avalado por un
especialista con su prólogo, el presidente de ese centro me recordó que lo
más difícil no era publicarlo, sino promocionarlo, para lo que yo no estaba
capacitado porque ni siquiera había visto una emisora por dentro, recalcó.
Lo primero que hice a continuación, en 1982, fue legalizar una edito-rial
a mi nombre (José Luis Concepción). Una vez impreso el libro, había
que comercializarlo. Después de esperar impaciente unos quince días por
cierto retraso de la imprenta, el 22 de octubre me lo entregaron. La incer-tidumbre
fue superior a la euforia, pues comenzaron a hacer críticas de
todo tipo, como que estaba loco al editar dos mil ejemplares en vez de mil
y que era un atrevido. —«Agricultor en La Palma, camarero en Inglaterra
y constructor en Tenerife; y ahora cree que es historiador», fue lo más co-mentado.
Pese a todo le regalé un ejemplar al responsable de ese centro de
cultura, quien me manifestó: «Es un buen libro, Concepción, te saliste con
la tuya», y le confié la comercialización parcial, pero observé demasiada
lentitud, por lo que en menos de dos semanas yo ya tenía las principales
librerías servidas con una media de diez ejemplares. Mi gran sorpresa fue
ver la frecuencia con que me hacían nuevos pedidos porque se agotaban
en cuestión de pocos días. Calculé que la edición se podría acabar a finales
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de noviembre, y encargué una segunda tirada de otros dos mil ejemplares,
la cual se estrenó el 2 de diciembre con una presentación en Las Palmas de
Gran Canaria, en el Club Prensa Canaria.
Para esta primera presentación de Los guanches que sobrevivieron y su
descendencia se había comprometido el conservador de El Museo Canario,
pero desde que su nombre salió publicado anunciando dicha intervención,
se pusieron en contacto con él y lo convencieron para que no me presentara
el libro, pese a que ya me había comunicado que la obra estaba bien docu-mentada.
Lo llamé por teléfono y después de una corta conversación en la
que hice referencia al elitismo y la hipocresía, me pidió disculpas y mostró
nuevamente su disposición a presentarme el libro, pero le contesté que si
fue capaz de arrepentirse una vez, ya no podría confiar en él. Me insistió,
pero le contesté que no, que siguiera encerrado en su búnker, y de inmedia-to
llamé al periódico para que no continuaran anunciando el nombre del
presentador. Al final lo presenté yo mismo, aunque conseguí que se sentara
a mi lado Juan Luis Calero, el humorista, quien abrió el acto. Todo el mun-do
me decía que había cometido el error de presentar el libro a la misma
hora que comparecía por primera vez en televisión el nuevo presidente del
gobierno, Felipe González. El miedo al fracaso ya estaba servido, pero para
mi sorpresa, asistieron unas sesenta personas. Luego lo presenté en Tenerife,
donde estuve acompañado por el profesor Antonio Pérez Voituriez, y en
Fuerteventura por el investigador Francisco Navarro Artiles.
Desde el principio de las presentaciones comencé a visitar los distintos
medios de comunicación, los cuales me atendieron muy bien, incluso Radio
Televisión Española en Canarias. Hubo emisoras de las más importantes en
las que me hicieron hasta seis entrevistas el primer año, a lo largo del cual
llevé a cabo media docena de ediciones del mismo libro, doce mil ejempla-res.
A principios de 1984 edité Nombres propios guanches. Parece que no
gustó, según manifestó el mismo que me hizo la guerra desde el principio,
quien dijo: — «Hay que parar a Concepción como sea». Convocó una gran
rueda de prensa en la que utilizó a uno de los profesores mencionados para
que diera fe de que publiqué el libro Los guanches que sobrevivieron pese a
tener un informe negativo. El mundo se me vino encima al ver las noticias
en los principales medios de comunicación; pensé que me habían hundido,
pero lo que más me dolió fue ver la falsedad del informe en cuestión, y
más aún ver cómo un profesor se prestaba a comparecer públicamente a
intentar desprestigiarme sin razones para ello.
A los pocos días, cuando recuperé el ánimo, elaboré una nota de pren-sa
y fui por bastantes medios de comunicación a defenderme. Preparé mi
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defensa y pude demostrar que lo que decían de mi libro era falso, y que
el irresponsable de ese centro de cultura parecía tener un gran negocio en
marcha, por lo que no quería rivales. Respecto al profesor, le sugerí que le-yera
un poquito acerca de la historia de la cultura para que viera la cantidad
de autodidactas que habían contribuido a grandes obras universales, incluso
algunos de ellos con solo estudios primarios, como el poeta Miguel Her-nández;
o, sin salir de Canarias, como Domingo Pérez Minik: sin tener más
formación oficial que el bachillerato, sus obras literarias eran de obligada
lectura en varias universidades europeas. Así me gané el respeto de la gran
mayoría de la gente; al poco tiempo me fui encontrando con intelectuales
importantes, y lejos de desanimarme, empecé muy pronto a planificar la
fundación de la Asociación Cultural de las Islas Canarias (acic), pero mi
enemigo volvió a la carga y boicoteó los actos, especialmente el del teatro
Pérez Galdós en Las Palmas. Hubo pruebas de ello, como un escrito fir-mado
por el director de un grupo folclórico que aseguraba que lo habían
llamado por teléfono para que su agrupación no actuara. Lo único que hice
fue convocar una rueda de prensa y denunciar estas persecuciones.
La referida Asociación Cultural de las Islas Canarias se constituyó con el
objetivo de contribuir al desarrollo de nuestra cultura en todo el archipié-lago,
principalmente la tradicional. Entre 1984 y 1986 organizamos actos
en los que participaron grupos de La Palma, con representaciones poco
conocidas en otras islas, como el grupo Sirinoque de Las Tricias; Amoríos
del Molino, de Puntagorda; Los Verseadores de Tijarafe; y Las Viejas Solte-ronas,
de Fuencaliente. La acic, asociación sin ánimo de lucro, estaba cons-tituida
por miembros de distintos estamentos, sin tener en cuenta afinida-des
políticas. El último acto que organicé para la acic fueron las Primeras
Jornadas de Cultura Canaria, en las que se leyeron cincuenta ponencias y
comunicados, pese a los contactos del guerrero para que no asistieran. Para
evitar que supiera quiénes iban a participar, en cada jornada salía publica-do
el nombre de las personas que intervendrían en ese mismo día. Decía:
—«Ahí tiene que haber dinero sucio de la derecha» porque lo que perseguía
era que su centro celebrara un congreso para el que había solicitado al go-bierno
canario diez millones de pesetas para cien ponencias. En el de la acic
sólo se gastaron cien mil pesetas, las cuales puse yo de mi bolsillo.
Estos tormentosos inicios propiciaron que me quedara muy endeudado;
debía casi un millón de pesetas. Al final tuve que vender mi vivienda en el
segundo edificio que construí en el centro de La Laguna, en la plaza Juan
Régulo Pérez. Tuve que dejar de organizar actos culturales porque las sub-venciones
eran para el que me hacía la guerra. En 1988, cuando ingresé en
Cartas diferentes. Revista Canaria de Patrimonio Documental 431
la universidad para licenciarme en Historia y avalar mis propios libros, me
sorprendió gratamente el ya mencionado profesor de la Universidad de La
Laguna, quien me pidió perdón por haberse prestado a intentar difamarme
y además me aseguró que hubo un complot para, con la ayuda de algunas
otras personas, primero evitar que se publicara el libro Los guanches que
sobrevivieron y, después, para emitir un comunicado; pero no se atrevieron.
Añadió que sabían que el libro iba a tener mucho éxito, pero no interesaba
que se publicara y me preguntó cómo había tenido yo la valentía de seguir
adelante, e hizo referencia a mi mejor acierto: el título. Poco después, en
un artículo que publicó en un periódico, puso en su sitio al mercader que
lo utilizó, mencionó a los que ya se habían desvinculado debido a las malas
prácticas que observaban, anunció su salida de dicho centro y reconoció
públicamente su error respecto a mí.
A partir de finales de 1984, que edité conjuntamente los libros Cos-tumbres
y tradiciones canarias y Remedios medicinales canarios, fue cuando
empecé a publicar de manera profesional. Respecto a la dureza para editar
y distribuir libros en un territorio dividido como el canario, es evidente,
principalmente por el sobrecoste de los viajes y el transporte. Al principio,
como tenía pocos títulos, sólo cubría gastos, pero cinco años más tarde, a
partir de 1987, con seis títulos y dos de ellos traducidos a idiomas, todo
mejoró sustancialmente, con una media de 2500 a 3000 libros mensuales,
pues a finales de los ochenta y los años noventa, cada tres meses enviaba
varias cajas de libros por paquetería, tomaba el avión por la mañana, llegaba
a Lanzarote, alquilaba un coche y distribuía. Por la tarde tomaba el barco
para Fuerteventura donde hacía lo mismo al día siguiente. Todo era a contra
reloj, de norte a sur, pero retornaba con una gran cantidad de dinero, en tor-no
al medio millón de pesetas en los bolsillos. A Gran Canaria iba todos los
meses y a La Palma trimestralmente. Desde principios del nuevo milenio
las ventas empezaron a decaer progresivamente.
—cd. De muchos de los libros de José Luis Concepción se han vendido
decenas de miles de ejemplares (varios idiomas, multitud de ediciones...).
¿Qué balance hace después de más de veinte años de trayectoria editorial?
¿Cuántos libros ha publicado y sobre qué temáticas? ¿Cuáles han sido los
títulos más exitosos?
—jlc. No son más de veinte años, son más de treinta, pues empecé a
editar en 1982 y la Asociación Cultural de las Islas Canarias se fundó en
1984, como ya he dicho. El balance creo que no puede ser más positivo
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desde el punto de vista editorial: con más de trescientas cincuenta edicio-nes
y setecientos cincuenta mil ejemplares vendidos de obras propias; pero
a la vez ha sido una labor muy dura, con grandes dificultades económicas;
un sacrificio que me ha producido un gran placer, aunque mi familia ha
pagado las consecuencias.
Desde 1982 he escrito y he publicado una veintena de libros. Los guan-ches
que sobrevivieron y su descendencia (cuarenta y cinco ediciones y vein-tisiete
en alemán, veintiuna en inglés y cuatro en francés), Nombres propios
guanches (veinticuatro ediciones), Costumbres y tradiciones canarias (vein-ticuatro
ediciones), Remedios medicinales canarios (veintitrés ediciones),
Cocina canaria típica (cuarenta y dos ediciones y veintiocho en alemán
y dieciséis en inglés), Arquitectura y diseño del hogar ideal canario (quince
ediciones), este último en 1987. Ello significa que los seis primeros títulos
han sido los de mayor éxito. En los años noventa edité Diccionario enciclopé-dico
de Canarias pueblo a pueblo (cinco ediciones), Naturaleza e historia de
Canarias (dos ediciones y cinco en alemán), Trajes típicos: guía de vestimen-ta
folclórica de Canarias (coautor, nueve ediciones), Senderos rurales de Te-nerife
(trece ediciones y dos en alemán), Senderos rurales de Gran Canaria
(siete ediciones), Guía del visitante y senderos rurales de La Palma (tres edi-ciones
y dos en alemán), Refranero tradicional canario (cuatro ediciones),
además de los mapas Rutas rurales de Tenerife (cinco ediciones y cuatro en
alemán y cuatro en inglés) y Rutas rurales de La Palma (cuatro ediciones
y tres en alemán). Y ya en el nuevo milenio, desde 2003, Diccionario cana-rio
de la lengua (dos ediciones), Renovación social: reflexiones para un cam-bio
(análisis a nivel mundial), Diccionario español-canario (dos ediciones),
Diccionario canario de geo-historia, Nuestra economía: realidad y soluciones
(2014), Mojos y cocina canaria (en seis idiomas) y La sociedad palmera de
1950 a 2015, que recoge el contenido principal de mi tesis doctoral en
Sociología, defendida en enero de 2016.
A lo largo de los años ochenta y noventa publiqué a otros autores los
siguientes libros: El trágico incendio de La Gomera (cinco ediciones), Bre-viario
dibujado de elementos arquitectónicos (dos ediciones), Arte contempo-ráneo:
Clasicismo, Romanticismo, Realismo, Impresionismo (dos ediciones),
Arte contemporáneo: el siglo xx, La estética masónica: arte e historia de los
más afamados protagonistas de la masonería internacional, La religión de los
guanches (cuatro ediciones) y Cuentos líricos de gente rara (tres ediciones).
—cd ¿Y el título o títulos de los que se siente más complacido, indepen-dientemente
de su éxito comercial?
Cartas diferentes. Revista Canaria de Patrimonio Documental 433
—jlc. Pese a que ha sido un libro que me ha marcado muchísimo, Los
guanches que sobrevivieron y su descendencia. Otro es el de Arquitectura y
diseño del hogar ideal canario, con prólogo del artista César Manrique; una
obra que ha servido de guía para la recuperación de nuestra arquitectura
tradicional. El de mayor satisfacción ha sido, quizás, el Diccionario enciclopé-dico
de Canarias pueblo a pueblo, y el de mayor utilidad Nuestra economía:
realidad y soluciones, aunque es un libro que no pude promocionar al estar
inmerso en la investigación de mi tesis doctoral y del que la gran mayoría
de los medios de comunicación no hicieron mención debido a su conte-nido,
ya que deja a los gobernantes muy mal parados. No obstante, el más
científico ha sido el de mi tesis doctoral, La sociedad palmera de 1950 a
2015, obra que mereció el sobresaliente cum laude.
—cd. Es indudable que debe sentir una gran satisfacción como editor y
autor de muchos de ellos…
—jlc. Sí, aunque, como ya dije antes, también ha sido una labor muy
dura, muy sacrificada, ya que del Gobierno de Canarias sólo obtuve una
subvención de nueve mil euros para el Diccionario canario de geo-historia.
Ese tipo de obras es muy costoso y comparativamente se vende poco.
—cd. En gran parte, el trabajo intelectual se ha centrado en obras di-vulgativas,
dirigidas al gran público. De igual manera, la distribución de las
ediciones de José Luis Concepción ha conseguido llegar a todos los rinco-nes
del archipiélago. Conseguir ambas metas no es tarea fácil. ¿Cómo ha
sido posible lograrlas?
—jlc. El principal éxito de un libro no está solo en el interés de su
contenido, sino en su comercialización y, a su vez, en la eficacia con que se
hace. Siempre le estaré agradecido a la periodista y profesora de teatro Pilar
Rey por haberme aconsejado que distribuyera mis libros yo mismo, pues al
principio le confié parte de la distribución a quienes presumían de ser los
mejores, y además buscaba otra distribuidora5. Pero en la presentación de
5. Pilar Rey Brito (Santa Cruz de Tenerife, 1944), actriz, promotora cultural, editora
e investigadora en el ámbito de la historia del teatro en La Palma, fue durante treinta
años codirectora de la Escuela Municipal de Teatro de Santa Cruz de La Palma, acredita-da
con su nombre artístico, «Pilar Rey», desde 2011. Al margen de su trayectoria actoral
—que cuenta con galardones como el primer premio como mejor actriz en el Concurso
Nacional de Teatro (Murcia, 1966) por su papel de Isabel de Los árboles mueren de pie de
Alejandro Casona, interpretado con el grupo palmero Magister—, interesa destacar aquí
434 Noticias
mi primer libro, el de Los guanches que sobrevivieron y su descendencia en
Santa Cruz de La Palma, Pilar Rey me dijo: «si quieres tener éxito con tus
libros, coge un bolso y llévalos tú mismo a las librerías». Y eso fue lo que
empecé a hacer; por eso ha sido posible llevar a cabo ambas metas planifi-cando
el contenido de cada libro y distribuyéndolo con eficacia, indepen-dientemente
del coste por desplazamientos.
—cd. ¿Qué reflexión podría hacer sobre sus últimos libros, de mayor
elaboración pero, en cambio, de menor venta? Se trata casi de una ley que
afecta a todo libro de corte más académico.
—jlc. Sí, esa es la realidad. Con frecuencia vemos libros muy bien ela-borados
y documentados que sólo tienen interés en un reducido sector
de lectores, en especial si son voluminosos, y aunque influye el precio, no
siempre es así, porque los libros con relatos de fantasías se siguen vendien-do
bien aunque sean caros. También es verdad que desde hace unos años
ha habido cambios significativos respecto a la lectura, pues en los centros
urbanos cada vez vemos menos librerías y más bares con mesas al aire libre
en los que mucha gente disfruta con ese tipo de ocio.
—cd. ¿Cómo se organizan unas firmas como la Editorial José Luis Con-cepción
Francisco y la Imprenta Graficolor? Empleados, instalaciones, tra-bajo
técnico de maquetación, corrección, impresión…
—jlc. Como cualquier empresa o asociación, pero dependiendo del vo-lumen
de la editorial y de la época, y principalmente de los medios mecá-nicos
disponibles. En los años ochenta una editorial podía tener sistemas
de pre-impresión propios o simplemente contratar la fotocomposición a
una empresa ajena, partiendo del escrito original mecanografiado, y darles
las pruebas a los autores para que las corrigieran. Una editorial también
podía contar con alguien especializado en corrección de textos, por lo que
el autor sólo tenía que dar el visto bueno al final, antes de llevarlo a una
imprenta. Los principales problemas surgían con libros de poesía, ya que
con frecuencia los autores hacían cambios de última hora. Para mí fue una
su labor como publicista a través de la editorial Pilar Rey, creadora, junto con Antonio
Abdo, Alberto Omar, Agustín de León de la colección «Taiga», en la que han visto la luz
desde finales de la década de los ’70 obras de María Dolores Andreo, Fernand Arnold,
Elfidio Alonso Quintero, María Belén Castro Morales, Cecilia Domínguez Luis, Miguel
Fernández Perdigón, María Nieves Samblás, Manuel González Plata, Inmaculada Ortega
o Anelio Rodríguez Concepción.
Cartas diferentes. Revista Canaria de Patrimonio Documental 435
experiencia muy gratificante durante la etapa de 1988 a 2011, en que tuve
la Imprenta Graficolor —la cual se denominaría Ediciones Graficolor desde
1998—, pues me relacioné con muchos autores; esta imprenta estaba espe-cializada
en la elaboración de libros6. Para llevar a cabo esta labor disponía
tres operarios, uno en fotografía y montaje, un maquinista y otro en el ma-nipulado.
A menudo colaboré en la edición de obras poco comerciales pero
de gran interés cultural, como las de la Asociación Poetas Uni-Verso, por
ejemplo. Y cuando pedían presupuesto para reeditar un libro de cierto vo-lumen,
como Cosas viejas de la mar de Armando Yanes Carrillo, proponía
la mejor fórmula posible, incluso quedándome yo con una pequeña parte
de ejemplares para venderlos en Tenerife7.
A partir de mediados de los años ochenta, cuando llegaron los ordena-dores,
todo empezó a cambiar, pues la composición del texto y el maqueta-do
del libro se elaboraba directamente; luego se fotografiaba, se revelaba y
se hacía el correspondiente montaje con varias páginas en un plástico sobre
una mesa con cristal iluminado con barras de electricidad desde el interior.
A continuación se insolaba en una plancha, una lámina muy fina, se reve-laba
con líquidos especiales y ya estaba todo listo para la impresión. Para el
montaje del libro, se cortaban las hojas en una guillotina y se intercalaba a
mano para encuadernarlo de manera semiautomática en una máquina con
cola caliente. Después llegaron las intercaladoras y plegadoras automáticas
y finalmente el montaje con el texto directo a la plancha para su impresión.
—cd. Vayamos a la impresión de libros en Canarias. Normalmente un
libro producido en el archipiélago cuesta el doble que uno elaborado en la
península. ¿Hay alguna solución a esta cuestión que obliga con frecuencia a
los editores canarios a imprimir sus libros fuera de las islas?
6. Sobre el panorama de la imprenta contemporánea en Tenerife, consúltese: Zurita
Molina, Rafael. Tenerife con olor a tinta: rudimentos de las artes gráficas, de la tipografía al
offset. Santa Cruz de Tenerife. [s. n.], 2003.
7. La obra vio la luz en 1954; esta segunda edición fue publicada en 1989 por la
librería Cervantes de Santa Cruz de La Palma, propiedad de los herederos de Arman-do
Yanes Carrillo (1884-1962), que hace unos años cerró definitivamente sus puertas.
Estaba domiciliada en la bajos (hacia el sur) de la casa Fierro Sotomayor (calle Pérez
de Brito, n. 4), que poseía la familia trasmitida por su ascendente Antonio Carballo
Fernández. Véase: Pérez García, Jaime. Casas y familias de una ciudad histórica: la calle
Real de Santa Cruz de La Palma. [Santa Cruz de La Palma]: [Cabildo Insular de La Pal-ma;
Colegio de Arquitectos de Canarias (Demarcación de La Palma)], d. l., 1995, pp.
224-228. Y sobre Armando Yanes Carrillo: Pérez García, Jaime. Op. cit., p. 186. 2ª ed.
(2009), pp. 405-406.
436 Noticias
—jlc. No siempre es así, especialmente para tiradas de mil y dos mil
ejemplares de libros con encuadernación normal, en rústica. Y la principal
diferencia no está relacionada siempre con el precio de impresión, sino con
el modo; es decir, desde principios del nuevo milenio se ha impuesto la
impresión digital, muy económica hasta trescientos ejemplares, sólo unos
cuantos cientos de euros, con lo que algunos editores han hecho un buen
negocio con libros subvencionados.
A nadie se le puede obligar a que imprima en Canarias, pero si un li-bro
se edita con ayudas oficiales, sí se debería imponer la condición de ser
impreso aquí; sin embargo, existen instituciones públicas que contratan la
impresión de libros fuera de Canarias.
—cd. ¿Cómo encuentra la distribución del libro canario y qué proble-mas
ve en ella? El archipiélago canario es un territorio fragmentado en el
que la distribución siempre ha sido costosa y difícil. ¿Qué soluciones po-drían
plantearse para una mejor planificación de esta distribución?
—jlc. El principal problema está en el desequilibrio existente por las
generosas subvenciones que alguna editorial recibe anunciándose falsa-mente
como entidad cultural altruista, cuando en realidad se había con-vertido
en sociedad anónima. Cuando ese centro de cultura había recibido
cientos de millones de pesetas, su presidente y entorno se apropiaron del
ARQUITECTURA Y DISENO
DEL HOGAR IDEAL CANARIO
JOSÍ. LIJISCO;,;cEPCIÓS
AClC==llil
ARQUITECTURA
TRADICIONAL
DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO
COe CANARIAS
«PUEBLO A PUEBLO»
GEOGRAF(A
FLORA
FAUNA
HISTORIA
ECONOM(A
ARTE Y LITERATURA
VOCABULARIO
FOLKLORE
1c1c==llil
Cartas diferentes. Revista Canaria de Patrimonio Documental 437
ochenta y cinco por ciento de todo el patrimonio. Asunto que denuncié
judicialmente, pero no procedieron a averiguar los hechos, por lo que recu-rrí
al Tribunal Constitucional, desde donde me contestaron que daban por
buena la decisión del juzgado de no investigarle. Ante este panorama, un
amigo que yo tenía en Madrid, experto en registro de marcas y patentes,
me aconsejó que registrara el nombre de ese centro como marca comercial,
ya que no la habían registrado, pese a que la utilizaban como marca en la
actividad mercantil, y así yo podría paralizar esa explotación lucrativa con
la finalidad única de hacer justicia, de que devolvieran al centro altruista
lo que se habían apropiado; pero llevaron a cabo un amplio despliegue bu-rocrático
consiguiendo paralizar mi solicitud y registrarla a su nombre. No
obstante, aprovecharon para demostrar supuestas malas intenciones mías.
Esta apropiación de gran cantidad de dinero procedente de fondos públicos
originalmente con fines altruistas todavía sigue sin resolverse; tiene vigencia
porque son hechos continuados. Debe hacerse justicia.
Jamás pensé que en el ámbito cultural pudiera haber tanta rivalidad con
fines lucrativos y políticos; por eso me han combatido, pues hay mucha
historia oculta. Las ayudas deben ir destinadas a las pequeñas editoriales.
De cualquier manera, existen distintas distribuidoras a través de las cuales
se puede hacer llegar los libros a cualquier isla. La dificultad está más rela-cionada
con la venta de un libro determinado, pues si se vende muy poco,
no le es rentable a una empresa distribuidora. Por este motivo, como hay
libros de muy buena calidad pero con poco interés, el gobierno canario
debería tener en cuenta estas circunstancias en favor de las distribuidoras y
de los propios autores.
Lo más difícil es comercializar un libro fuera de Canarias, no sólo por
el coste, sino porque son muy pocos los libros escritos por canarios que
tienen éxito. Libros académicos o de temática internacional que le publi-qué
a otros autores, no pude promocionarlos fuera. Tampoco tuve éxito
con uno mío, el titulado Renovación social: reflexiones para un cambio. Me
desplacé a Barcelona y no me hicieron caso; sin embargo, pude comprobar
que cualquier libro de estas características, con un contenido mucho menos
interesante, suele tener buena acogida si se trata de autores ya conocidos;
es decir, si uno no tiene un apellido alemán o francés, o al menos catalán,
lo tiene muy difícil.
—cd. ¿Está la sociedad insular interesada en los libros de temática ca-naria?
¿Cuáles son las preferencias de los canarios por los libros locales o
regionales?
438 Noticias
—jlc. Nuestra sociedad, desde finales de los años setenta, estuvo muy
interesada en libros relacionados con la cultura canaria en general, pero
este interés ha decaído considerablemente en los últimos años. En los años
ochenta, especialmente, hubo gran interés por la poesía y la narrativa insu-lar;
en la actualidad ese interés se limita a un reducido número de personas,
principalmente a los de más de sesenta años de edad. Los libros de temática
canaria que más se siguen vendiendo, aunque muchísimo menos que antes,
son los relacionados con la gastronomía, remedios medicinales, mal de ojo
y la cultura indígena, los guanches.
—cd. ¿Y las ferias del libro? ¿Cree que cumplen su función?
—jlc. Las ferias del libro tuvieron su auge hasta mediados de los años
noventa. De cualquier manera, en los años precedentes cada evento con-sistía
en un nuevo experimento con pésimas promociones por parte del
gobierno canario; lo cual se fue convirtiendo en un simple «cumplimiento»,
equivalente a cumplo y miento, permitiendo que algún interesado repre-sentante
de la Asociación de Libreros otorgara la organización de dichas
ferias a un «centro de cultura» con librería propia, para así también poder
excluir a otras editoriales para que no les hiciera la competencia; incluso
intentaron esta discriminación alegando que fueron decisiones adoptadas
legalmente en las asambleas de esa asociación. El caso llegó incluso a los
tribunales de justicia, donde no hubo condena.
Mi editorial, en colaboración con la Asociación Cultural de las Islas Ca-narias,
dejó de participar desde mediados de los noventa debido a las medi-das
mercantiles anteriormente mencionadas. Al final, cuando todo empezó
a decaer, volvieron a permitir la participación de editoriales, pero la acic no
ha estado presente. Terrible fue especialmente el año 1994, pues aunque
mi editorial pudo participar, el «viento se encargó» de desplazar el techo
de la caseta. Lo único que se pudo determinar es que no aseguraron los en-ganches
correspondientes. Pura casualidad. Ese incidente estuvo a punto de
costarle la vida a la persona que se encontraba en el interior vendiendo los
libros, pues cayó dentro; luego, los interesados organizadores no repusieron
dicho techo al día siguiente, por lo que estuvo inoperativa todo el fin de
semana. La responsable de la feria por parte del gobierno canario nos llamó
por teléfono para lamentar lo sucedido y afirmarnos que nos compensarían
económicamente. Al final, el Consejo Consultivo de Canarias determinó
erróneamente que por dos horas de interrupción no había derecho de in-demnización,
cuando en realidad fueron más de dos días.
Cartas diferentes. Revista Canaria de Patrimonio Documental 439
—cd. ¿Cuál cree que debería ser la misión del Gobierno de Canarias en
relación al mundo del libro y la edición? ¿La edición pública es necesaria
o sólo se debería ofrecer el apoyo de las editoriales? Si cree que se debería
apoyar a las editoriales, ¿cómo podría plantearse este apoyo?
—jlc. La principal misión del Gobierno de Canarias debería ser la pro-moción
de cada uno de los libros que cualquier editorial publique a través
de la Radio Televisión Canaria. De esta manera, todos podríamos llamarla
«la nuestra», en vez de estar principalmente al servicio de los políticos que
se reparten el poder. Sin embargo, cuando se edita un libro, aunque sea de
interés general, sólo le dedican unos minutos en la radio en el mejor de los
casos, especialmente si es contrario a las políticas de los gobernantes. Ningu-na
entidad pública debería hacerle la competencia a una empresa privada.
El apoyo ha de estar determinado por el interés de cada obra y no por
quién es el autor o el editor. En este sentido debería establecerse una serie
de criterios a tener en cuenta para evitar el favoritismo. Lo que tampoco
puede hacer un gobierno es subvencionar obras para hacer la competencia
a otras de contenido similar ya editadas con dinero propio. Este fue un atro-pello
más en mi contra, pues al ya mencionado centro le facilitaron dinero
incluso para la traducción a idiomas de un libro de cocina cuando yo tenía
ya en el mercado en varias lenguas Cocina canaria típica.
—cd. Desde su amplia experiencia, ¿cómo contempla el panorama ac-tual
del libro canario?
—jlc. Creo que es decepcionante, pues cada vez se observa menos in-terés
por la temática canaria; y es que el gobierno de estas islas, en vez de
fomentar los conocimientos de nuestra cultura, en general no se preocupa.
—cd. ¿Y la del libro en general? ¿Cree que los medios electrónicos son
un obstáculo o una herramienta para el formato en papel?
—jlc. Los libros del futuro estarán casi todos en medios electrónicos,
algo que debe considerarse positivo por motivos medioambientales y eco-nómicos,
pero el formato en papel todavía tiene bastante interés; muchos
lectores, especialmente los de mayor edad, siguen demandando el libro im-preso
en papel.
—cd. ¿Y el futuro de la Editorial José Luis Concepción Francisco y de
la Asociación Cultural de las Islas Canarias?
440 Noticias
—jlc. No lo sé. El futuro de la Asociación Cultural de las Islas Canarias
respecto a organización de eventos está condicionado a las políticas del
gobierno canario y otras instituciones públicas que siguen procediendo sin
imparcialidad; no obstante, en lo que a la editorial se refiere, se seguirán
reeditando los libros ya publicados y alguna posible nueva edición. Y como
se puede analizar en varias de las respuestas anteriores, el propio gobierno
canario me ha perjudicado económicamente.
Desde el punto de vista cultural, estamos retrocediendo con relación
a los años ochenta del siglo xx. Me siento frustrado al observar que el es-fuerzo
realizado por todas las personas que hemos aportado algo, poco ha
servido. Además, antes había menos preparación cultural pero mucha más
educación. Personalmente me he sentido muy bien tratado por los medios
de comunicación hasta 2003, en que comenzaron a marginarme, y hasta el
presente esa marginación ha venido en aumento, salvo en los medios de Las
Palmas. El motivo creo que es el trabajo que he realizado, y más concreta-mente
el contenido de algunos de mis libros, como el de Nuestra economía:
realidad y soluciones, en el que los interesados gobernantes no quedan bien
parados.
Echo de menos la organización y la cultura de países socialmente avan-zados,
en los que se ayuda a las personas que progresan o aportan algo a
la sociedad; aquí se les combate si no se está al servicio de algún partido
gobernante. En esas naciones, la cultura y la educación, la enseñanza en
general, está muy bien planificada y alcanza éxito porque también tienen
políticos bien preparados. Con frecuencia recuerdo al artista e intelectual
César Manrique, quien a finales de los años ochenta criticaba al gobierno
canario porque no estaba aprovechando el buen momento económico para
mejorar la preparación cultural de los canarios, y lo comparaba con lo que
había sucedido en un país rico como Venezuela. Decía que los canarios
nos convertiríamos en los sirvientes de los europeos. Consecuentemente, si
queremos un futuro mejor para todos, tendremos que dar un giro impor-tante.
Santa Cruz de La Palma y La Laguna, septiembre de 2016.
Manuel Pogio Capote