Der Wahrsager Aguamuje und die Wappenherolde

              Leopoldo de LA ROSA OLIVERA, Santa Cruz de Tenerife
DER WAHRSAGER AGUAMUJE UNO DIE WAPPENHEROLDE
übersetzt von Dip. Dolm. Helmfried Knoll, Wien, aus El Mueso Canario, Las
Palmas de Gran Canaria, 1960.
Die Sage
Wir glauben, da.13 die Sage vom gomerischen Wahrsager Aguamuje und der
Identifizierung seines Enkels Guagune oder Guajune mit jenem Juan Negrín,
Wappenherold aus der Zeit Diego de Herreras und Doña Inés Perazas, die von
einigen unserer Geschichtsschreiber kritiklos hingenommen wurde, einer
eingehenden Analyse bedarf, zumal sie das Gebiet der reinen Genealogie
überschreitet und Episoden aus der Epoche der kastilischen Herrschaft über
die Insel berühren.
Beide tauchen in einem Bericht der Familie der Gómez de Armas aus
Tenerife auf, der dem Chronisten Don Juan Nuñez de la Peña zugeschrieben
wird und vom S. Janner 1706 oder 1707 in La Laguna datiert 1
• Der Bericht
beginnt mit Asensio Gómez, dem Eroberer Tenerifes, ,,der Page war bei den
Katholischen Konigen", mit seiner Frau Guiomar González und mit den
Kindern aus dieser Ehe, und fügt hinzu, als er sich auf den dritten Sohn,
Hernán Gómez, bezieht und erwahnt, da.13 er sich mit María de Armas ver­ehelicht
habe:
,,Da ich bei dieser Heirat angelangt hin, will ich einen Bericht ihrer Her­kunft
und derjenigen Juan de Armas', ihres Vaters, geben, gema.B authen­tischer
Bescheinigung des ofentlichen Notars und des Rates der Insel
Gomera, der Bestallungsurkunden und koniglichen Dekrete der Konigin
Doña Catherina, der Vormünderin des Konigs Don Juan des Zweiten und der
Katholischen Konige Don Fernando und Doña Isabel, des Adelstands, den sie
Juan Negrín gewahrten und in den sie ihn erhoben, den ersten Wappenherold
dieser Kanarischen Inseln, von denen er von der erwahnten Insel Gomera
gebürtig war, der sich - ehe sie erobert und ihre Eingeborenen zum Evan­gelium
bekehrt worden waren - in deren Sprache Guagune2 inannte, Sohn
Miguans und Enkel Aguamuges, der ersten und bedeutendsten Eingeborenen
jener Insel, wo eingedenk ihres Namens der Platz, wo sie wohnten Montaña
de Aguamuge (Aguamuge-Berg) und Corrales del Adivino (Wahrsager-Hofe)
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heiBt, weil dieser sein GroBvater die Eroberung der Insel vorhergesagt hatte
und den Rat gab, sie sollten denen, die sie üher das Meer herankommen
sahen, nicht den Zutritt verwehren, sie vielmehr empfangen, all das an­nehmen,
was sie ihnen zeigten und sagten, denn alles würde gut sein und sie
würden weder Gefahr laufen noch irgend einen Schaden nehmen, kamen sie
doch von jenem Allmachtigen Herrn, dem sie den Zehent opferten, wenn sie
die Früchte verbrannten, die er ihnen gab: sie befolgten diese Weissagung,
womit es bei der Eroberung auf der einen und auf der anderen Seite für
niemandes Leben Gefahr gab. Durch Friedensvertrag wurde ebenso die
Erhebung in den Adelsstand genehmigt und seitens seiner Verwandten, Juan
Hernándes Everque Buelta Betancourt und Juan Hernándes Bariono Amado
und Maciot de Bethancourt Buelta, gomerischer Brüder, als handelnde Per­sonen
gewonnen, zusammen mit Guagune3 , als Akteure dieser Eroberung, als
Mittelsmanner darin und wegen ihrer heldenhaften, hervorragenden Taten
auf den übrigen Inseln und in den Kriegen gegen Portugal und andere Be­teiligte,
sie wurden bestatigt durch die Konige Don Felipe 1, und 11., unsere
Herren, die befahlen, man habe ihnen als Edelleuten zu gehorchen und sie für
solche zu halten und zu behandeln, alle, die einen wie die anderen und
diejenigen, die von ihnen abstammten, und man habe sie als solche Edelleute
auszurufen, wie denn auch aus alten Berichten hervorging, daB der Gomerer
Guagune nach Frankreich und von dort nach Spanien ging, als die besagte
Insel Gomera durch Monsieur Jean de Bethancourt erobert worden war, dem
die Eroberung und die Herrschaft über die Kanarischen Inseln durch die
Gnade der Konigin Doña Catherina als Vormünderin des Herrn Kongis Don
Juan, ihres Sohnes, übertragen worden waren. Dieser (Guagune) war sehr
geschickt mit den Waffen, die die Gomerer verwendeten - es waren dies
HolzspieBe in der Art von Speeren oder WurfspieBen, die sie in ihrer Sprache
,,musocos" und die Guanchen Tenerifes in ihrer Sprache ,,banutes" nannten,
die sie mit solcher Geschicklichkeit handhabten, daB sie alle ihre Widersacher
beleidigten und keiner von vielen zusammen sie beleidigte, und als er in
Anwesenheit des Kongis Don Juan und seiner Mutter, der Konigin, eine
Probe der Tapferkeit und der Geschicklichkeit mit dieser Waffe ablegte,
forderte ihn Seine Majestat auf, sich eine Gnade auszubitten, und er erbat
sich die aus, Wappenherold zu sein, wo immer er auch hinkomme und die
wurde ihm gewahrt, indem er ernannt wurde und den Titel Wappenherold,
erblich für sich und seine Nachkommen, erhielt, wovon sein Enkel Juan de
Armas Gebrauch machte und ihn als Zunamen für seine Nachfahren nahm.
Der Konig behielt ihn etliche Zeit an seinem Hof, und von dort wurde er auf
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sein Geheill auf viele Kriegsschauplatze gesandt, von denen allen er mit
groBen Beweisen seiner gewaltigen Tapferkeit hervorging; hernach setzte er
in Begleitung von Diego de Herrera den Doña Inés Peraza nach der Insel
Fuerteventura über, die die Nachfolge in der Herrschaft über diese Insel
antragten, wo er sich mit Doña María del Valle niederlieB, deren Sohne und
Nachkommen zur Eroberung der Inseln Canaria, Tenerife und La Palma
auszogen und zur Besiedlung der anderen, und einer ihrer Nachfahren war
Ibone de Armas, der sich auf derjenigen von Tenerife befand, wo er Lan­dereien
verteilte und auf die Insel Gomera übersetzte, daB er dort als Bürger
genannte Titel und konigliche Dekrete und Nachrichten über alles Berichtete
vorzeigte und seine Abstammung dem Grafen und Herrn jener Insel und
derjenigen von Hierro, Don Guillén Peraza de Aiala, nachwies, welcher ge­horchend
seiner J ustiz gebot, sie moge das von Ihren Majestaten Befohlene
erfüllen, indem man ihm die Freiheiten seines Adelstandes belieB, dessen
Sicherheiten bei Fernando de Armas y Troia in der Stadt Arucas, auf der
Insel Canaria, enden."
Es folgt ein Auszug aus der Akte Párragas über die Landung Diego de
Herreras 1464 auf Tenerife, worin Juan Negrín als Wappenherold aufscheint;
diese Akte, wird bekraftigt, befinde sich unter den Papieren seiner Nach­kommen,
die 1693 im Register des Notars von La Laguna, Angel Domínguez
Soler, protokolliert wurden; der Bericht über die Herkunft von Juan 11, de
Armas und seiner Frau, Beatriz Guerra; über Doña Juanas Proklamationen
von 1505 und die Con Carlos' von 1516; darüber, daB er Amter als Ratsherr
und Prokurator von Tenerife ausgeübt habe, von der Rückstellung der Ver­zehrsteuer
usw. Und Weiters:
,,Ein anderer der Sohne des Wappenherolds Juan Negrín und seiner Frau
María del Valle war Pedro de Armas, der Catharina Hernándes ehelichte,
deren Kinder - unter anderen aus dieser Ehe - Margarita de Armas, die
Pedro Buelta heiratete, auf Gomera, und Fernando de Armas, der Con­stanuza
Martínez, Bürgerin der Insel Thenerife, ehelichte; sie waren die
Eltern Martín Cosme de Armas, der Ratsherr der Insel Hierro war, welcher
Nachricht über seine Abkunft und seinen Adelsstand in dieser Stadt Thene­rifes
im Jahre 1580 gab, was im Register des Jahres 1690 vor Hauptmann
Angel Domínguez Soler, Notar dieser Stadt La Laguna, auf Seite 121 proto­kolliert
ist."
Fortgesetzt wird mit dem Bericht über die bekannte Herkunft Juan
Negríns und Doña María del Valles und also geschlossen:
,,Bei diesen zwei Linien und Familien der Gómes, durch Nachkommen
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von Asensio Gómes und Guiomar Gonzáles y dé Armas, durch Juan Negrín,
den Wappenherold, den seine Sohne als Zunamen annahmen und von dem
seine Nachkommen Gebrauch machten und einige von den Namen Negrín in
Nachahmung des ersten, der seine Abkunft und dem gomerischen Edelmann
Guagune zur Zeit seiner übergabe und Eroberung der Insel Gomera wahlte,
gab und gibt es viele, bei denen sein Adelsstand glanzte usw."
Eine Zusammenfassung desselben Berichts fmden wir in Papieren, die Don
Francisco Alfonso de Armas gehorten, der sie Zeugnissen über wohlbekannte
alte Adelsnachrichten hinzufügt und in La Laguna mit 4. Janner 1796 da­tiert;
soweit auch in denen, die Don José María de las Casas gehorte􀁫􆬬, welche
Millares Torres dazu dienten, die eingeborene gomerische Abkunft Juan
Negríns zu bekraftigen 4
•
Don Pedro Agustín del Castillo legt bei der Schilderung der Ankunft
Diego de Herreras auf Gomera und des friedlichen Empfangs, den ihm seine
Bewohner bereiteten, den Eingeborenen als Antwort auf sein Erstaunen über
die von ihnen eingenommene Haltung folgende Wocte in den Mund:
,,Nachdem jene Leute, die vor Jahren in unser Land gekommen waren,
uns bekriegt hatten, viele der Unseren toteten und wir viele der Ihren, wes­halb
sie uns verlieBen, stieg vom Berg ein Mann herab ( den wir mehr
schatzten als irgend jemand anderen auf dieser Insel, war es doch er, d􀁬􆱲r alle
Klagen schlichtete, die durch Raub und andere Dinge entstanden, und nichts
billigte, das zu irgend jemandes Schaden gereichte, und dem alle gehorchten
und sich mit dem abfanden, was er verfügte und anordnete; und weil dieser
Mann, den sie Miguan nannten, der Sohn eines Wahrsagers - Aguamuge sein
Name - war, der ihm eine Richtschnur gab, um zu erfahren, was geschehen
würde), und zu vielen jener Zeit sagte, wie über das Meer Leute kommen
würden, denen sie in keinem Fall die Landung verwehren und die sie gut
empfangen sollten und al das annehmen sollten, was jene Leute ihnen zeig­ten,
denn ales sei gut und sie nahmen keinerlei Gefahr oder Schaden, kamen
jene doch von jenem Herrn ,,über alles" dem sie jenen Zehent entrichteten,
den sie verbrannten.
Und aus diesem Grunde hatten sie sie so empfangen und würden alles
annehmen, was immer sie ihnen auch befehlen mochten usw."
Und er fügt hinzu: ,,All dies enthalt eine eidesstattliche Bestatigung, die
beglaubigt ist" und prazisiert in einer Anmerkung, daB solch ein Zeugnis
aufscheint, gegeben von Antonio de la Peña, ofentlicher Notar und Vor­sitzender
des Gemeinderats der Insel Gomera im Jahre 1505, ein Datum, das
in einigen Fassungen dieses Werkes auf 1501 abgeandert erscheint. Fort-
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fahrend sagt er, daB genanntes Dokument Ibone de Armas verliehen worden
sei, ,,von dem der Wahrsager abstammte" 5•
Bemerkenswert sind die Analogien und Differenzen zwischen dem einen
und anderen Bericht. Ein paar gleiche Worte finden wir als Reflex desselben
Ursprungs:
NÚñez de la Peña:
,, ....... denen, die sie üher das
Meer herankommen sahen, solten
sie nicht den Zutritt verwehren, sie
vielmehr empfangen, ali das an­nehmen,
was sie ihnen zeigten und
sagten, denn alies würde gut sein
und sie würden weder Gefahr laufen
noch irgend einen Schaden nehmen,
kamen sie doch von jenem Allmach­tigen
Herrn, dem sie den Zehent
opferten, wenn sie die Früchte ver­brannten,
die er ihnen gah."
Castillo:
,,. . . wie üher das Meer Leute
kommen würden, denen sie in kei­nem
Falle die Landung verwehren
und die sie gut empfangen sollten
und ali das annehmen sollten, was
jene Leute ihnen zeigten, denn alles
sei gut und sie nahmen keinerlei
Gefahr oder Schaden, kamen jene
doch von jenem Herrn, ,,über alles",
dem sie jenen Zehent entrichteten,
die sie verbrannten."
Andererseits jedoch ist Miguan in dem Núñez de la Peña zugeschriebenen
Bericht ein simples Bindeglied zwischen Aguamuge und Guajune und dieser
ist es, der den Namen Juan Negrfu annahm; hingegen ist für Castillo Miguan
derjenige, der Gomera Diego de Herrera ühergiht und andererseits nimmt
dieser Autor von ali jenem phantastischen Bericht üher die Reise Guajunes
mit Juan de Bethencourt nach Frankreich und Kastilien Ah stand.
Die Analogien zwischen beiden Berichten zwingen dazu, an ihre enge
Verwandtschaft zu denken und daran, daB Don Pedro Agustín del Castillo
mit mehr oder minderem Glück versucht hat, Tatsachen und Personen chro­nologisch
anzuordnen.
Gema.B der Núñez de la Peña zugeschriebenen Bescheinigung befand sich
jener alte Bericht unter den wohlverwahrten Papieren des Bürgers von
Arucas, Fernando Armas y Troya, einem Nachkommen der ersten Wappen­herolde,
doch ist es der Fall, daB wir seine Beweislegungen kennen, die er in
Las Palmas vor dem Landvogt der Insel, Don Félix Virto de Espinal, und
dem Notar José de Betancourt Herrera im Oktober 1687 machte, und die
sich auf Zeugenaussagen beschranken, die bis zu einem Ihone de Armas y
Betancourt zurückgreiefn, in die Mitte des 16.J a hrhunderts; in ihnen scheint
jedoch nicht solch ein Zeugnis des Notars von Gomera auf6•
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Anderseits wird in den relativ zahlreichen Adelsnachrichten über Mit­glieder
dieser Familie, die in den Archiven Tenerifes aufbewahrt werden und
die bis zu den Anfangen des 19. Jahrhunderts reichen, keinerlei Erwahnung
Guajunes und auch nicht des gomerischen Wahrsagers getan, und es ist
bemerkenswert, was der Chronist Don Juan Nuñez de la Peña, dem der
Bericht aus dem Jahre 1706 und 1707 zugeschrieben wird, im Mai 1708 in
denen des Hauptmanns Don Juan Antonio Sánchez de la Torre und seiner
Gattin, Doña Inés María Y anes de Villavicencio, behauptet, des Nach­kommen
der Armas, und worin er nicht den geringsten Bezug auf Juan
Negríns gomerischen Ursprung macht 7
•
Diese Tatsachen würden genügen, um zu dem Schlu.B zu gelangen, da.B der
Bericht über den Wahrsager beim Kopieren eines authentischen Manuskripts
Núñez de la Peñas eingeschoben worden sei und da.B Don Pedro Agustín del
Castillo mit einer anderen, gleichartigen Kopie überrumpelt worden sei, doch
wollen wir zuvor das sehen, was man über Juan Negrín und seine Nach­kommen
wei.B und uns mit der Moglichkeit auseinandersetzen, da.B die Akte
von Gomera sich auf andere Personen bezieht.
Juan Negrin und seine Nachkommen
Fray Juan de Abreu y Galindo erwahnt un ter jenen, die Diego de Herrera
und Doña Inés Peraza begleiteten, als sie sich auf die Inseln begaben - und
1454 -, Juan Negrín, den Wappenherold 8
, ein Titel, der ihm gema.B seinem
Enkel, der dies 1505 erklarte, vom Konig Don Juan II. verliehen worden war,
der genau in jenem Jahr starb. Wir finden ihn dann bei der Inbesitznahme der
Inseln Gran Canaria und Tenerife durch Herrera, die, wie bekannt, blo.B
symbolisch erfolgte. über die im Hafen von Isletas am Mittwoch, dem
12. August 1461 ausgestellte Besitzurkunde und über den Unterwerfungsakt
der ,,guanartemes" von Telde und Galdar am darauffolgenden Sonntag hat
jener Geschichtsschreiber berichtet, der unter den anwesenden Zeugen den
Bischof von Rubicon, Don Diego López de Illescas, Juan Negrín, den Wap­penherold,
den Bakkalaureus Antón López, bischoflicher Provisor, den
Gouverneur und Generalkapitan Alonso de Cabrera, Pedro de Padilla, Alvaro
Becerra de Valdevega, Alonso Rodríguez Cabezudo, Mateo Alonso, Marcos
Gómez, Francisco de Morales und Lope de Zurita zitiert und hinzufügt, da.B
der Notar Hernándo de Párraga dies beglaubigte 9
•
Von der zweiten wird eine authentische Kopie vom Ende des 16. Jahr­hunderts
aufbewahrt, die auftrags des berühmten Provinzials von Andalusien,
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Gonzalo Argote de Malina angefertigt wurde 10• Sie wurde der ,,Bufadero­Vertrag"
genannt und erscheint durch Párraga selbst mit den neun Guan­chen-
Konigen am 21. Juli 1464 abgeschlossen. Darin heiBt es:
,,In Anwesenheit der Dolmetscher, die dort waren, das heiBt des Wappen­herolds
namens Lancarote und Mateas Alfonso, und vieler anderer, die die
Sprache der genannten Insel Thenerife verstehen; und dann erhob der
Wappenherold Juan Negrín das Banner und sagte mit lauter Stimme dreimal:
,,Thenerife, Thenerife, Thenerife - für den Konig, Don Enrique de Castilla y de
León, und für meinem Herrn, den groBmütigen Ritter Diego de Herrera .... ".
Und das Dokument schlieBt:
,,Anwesende Zeugen waren die obgenannten Dolmetscher, Wappenherold
und Mateo Alonso, Bürger der Insel Lancarote, und Alvaro Becerra de V al­devega
und García de Vergara, Bürger von Sevilla, und Juan de Avilés,
Lehrer, Bürger von San Lucar de Barrameda, und Luis de Morales, Bürger der
Insel Fuerteventura, und Luís de Casañas, Bürger der Insel Lancarote, und
Jacomar del Fierro und Antón de Simancas, Bürger der besagten Insel Hierro,
und viele andere, die die Sprache der genannten Insel Thenerife kannten."
Juan Negrín heiratete, dem Anschein nach auf Fuerteventura, Doña María
del Valle, die einer Familie gehobenen Standes angehoren mochte, wie dies
der Gebrauch des ,,Doña" beweist, der damals so selten vorkam. Von den
Sohnen, die dieses Ehepaar hatte, haben wir - auBer vom Erstgeborenen
Juan und auf den wir noch zurückkommen werden - Nachrichten über Ivo
oder Ivón, Pedro und Diego de Armas.
lvo oder Ivón, der ,,Ibone da Armas" der Dokumente, war ein Bekannter
unserer alten Geschichtsschreiber. Seine Abstammung ergibt sich aus einem
in La Laguna am 4. Feber 1508 vor Juan Ruíz de Berlanga ausgefertigten
Schriftstück, wonach Juan 111. de Armas, Juan Negríns Enkel, Francisco
Ximénez einige Landereien abkaufte, die von ,,Ibone de Armas, Eurem
Onkel" gewesen waren 11• Sein Name, in Spanien - auBer in Katalonien -
wenig gebrauchlich, wo der Heilige Ivo der Anwalt der Armen und der
Schutzpatron der Advokaten ist und wo er eine Kapelle in der schonen
Kirche Santa María del Mar in Barcelona gehabt hat, mochte zu seiner Zeit
auf den Inseln ziemlich gelaufig sein, denn wir kennen einen Ibone Hernán­dez
Herrero, den Sohn des ersten Bürgermeisters von Santa Cruz de Tenerife,
Bartolomé Hernández Herrero 12, und Verwandter der Armas. Wahrscheinlich
rührt seine Verwendung von den Leuten um Jean de Bethencourt her, unter
denen Abreu y Galindo einen Aybone Melián zitiert 13, den wir nicht mit
Sicherheit identifizieren konnten.
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Ibone de Armas wird von Fray Alonso de Espinosa und von Abreu y
Galindo unter den Eroberern Tenerifes erwahnt 14, und die dichterische
Phantasie des Lizenziaten Antonio de Viana machte aus ihm einen Haupt­mann
einer der Landekompanien Don Alonso Fernández de Lugos 15• Die
Wirklichkeit sieht so aus, daB wir bisher jene Behauptung nicht dokumen­tarisch
erhartet bekommen konnten, denn in den vom ersten Bürgermeister
zu seinen Gunsten ausgestellten Verteilungsurkunden heiBt es nicht, daB er
Eroberer sei, und es war Tatsache, daB bei denjenigen, die dies waren, dies als
Nachweis für besondere Ansprüche angeführt wurde. Am 15. Juni 1485 hatte
er bei einer Verteilung Landereien im Tenoyatal auf Gran Canaria erhalten 16,
deren Bürger er war, als er daranging, sich auf Tenerife niederzulassen und
von wo aus er sich wahrscheinlich damit befaBte, Einfalle auf Tenerife noch
vor dessen Eroberung zu machen, wie dies gemaB der von ihm am 25. Juni
1497 vor dem Kanonikus von Canaria, Fernand Alvárez, abgegebenen Er­klarung
auf der Wachstafel hervorgeht, die alljahrlich an den Küsten von
Candelaria erschien.
Fray Alonso überlieferte in seiner ,,Historia de Nuestra Señora de Can­delaria"
das in La Laguna, der damaligen Stadt San Cristobal, datierte
Dokument, am genannten Tag, der ein Sonntag war, an dem vor dem Gou­verneur
Alonso Fernández de Lugo und dem erwahnten Kanonikus Antonio
de Arévalo erschien, standiger Bediensteter der Katholischen Konige, und als
Zeugen des Geschehens Pedro und Diego Fernández vorstellte ( ohne den
geringsten Zweifel die Brüder Pedro und Diego Fernández de Vera, Diego de
Veras Sohne und leibliche Vettern des Eroberers von Gran Canaria), und
Alonso Sánchez de Morales, alle drei gebürtig von der Insel Fuerteventura
und Bürger derjenigen von Tenerife; Gonzalo Méndez, Kastilier, Pedro
Maninidra und Pedro Mayor, gebürtig von der Insel Gran Canaria 17 und
Pedro de Hervás und Ibone de Armas, ,,Bürger der besagten Insel Gran
Canaria, die sich jetzt auf der erwahnten Insel Tenerife befinden und dort
wohnen."
Diese sagten aus - so erwahnt der Verfasser unter Anführungszeichen und
jeder einzelne von ihnen sagte, wie es wahr war, daB jedes Jahr - da diese
Insel von Unglaubigen bewohnt war - die glaubigen Christen zu ihr auf
Schifen hinkamen, die auf den anliegenden Inseln wohnten, um die Guan­chen
genannten Kanarier zu überfallen und mitzunehmen, die dort lebten.
Und daB sie, als sie zu jenem Teil hinabkamen, der Goymar genannt wird,
der sich auf dieser genannten Insel befindet, besagte Wachstafel fanden, sie
mitnahmen und als groBe Reliquie und mit Verehrung hielten und halten.
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Méndez und Alonso Sánchez de Morales und Pedro Maninidra und Pedro
Mayor sagten, daB sie vor vier Jahren in diesem Teil die besagte Tafel auf der
genannten Insel gesehen haben und daB sie mit vielen anderen zugegen
waren, als genannte Wachstafel am besagten Ort von Goymar gefunden
wurde. Und die erwahnten Pedro de Ervás und Ibone de Armas sagten, es sei
mehr oder weniger zwanzig J ahre her, seit sie es wuBten und viele Personen
die genannte Wachstafel tragen sahen 18."
Es ist klar, daB Ibone nicht genau angibt, er personlich sei in Tenerife
eingefallen, doch seine Kenntnis über ungefahr zwanzig J ahre zurück erlaubt
zu mutmaBen und zu denken, daB er sich schon zur Zeit der Eroberung
dieser Insel auf Gran Canaria befunden habe und derlei Expeditionen nichts
Fremdes für ihn gewesen seien.
Ivón de Armas erhielt Landzuteilungen in Taoro am 6.11.1501 - im
AusmaB von sechs Fanegas (ca. 385 Ar) -, am 10. Janner und am l. Juni
1502 und am 30. November 1503 19
• Am 11. Oktober dieses letztgenannten
Jahres bestatigt ihm Fernández de Lugo das Haben von
,,Ein Stück Landes, das da ist in Taganana, welches sich oberhalb von
Juan de Armas, rechter Hand, in einem Talchen, das vier Fanegas Land
umfaBt, und da es nicht für Halme ist, gebe ich es Euch, damit Ihr daraus
einen Weinberg machet, gebe ich es Euch mit einem Rinnsal Wasser, das es
hat, und weil die Señora Bovadilla Euch hieB, es zu zerstoren und Ihr es
als Werk hingestellt habt, sage ich, daB ich es gutheiBe und das, was Ihr
von heute an arbeitet"2 º.
Dieses Land tauschte er mit Francisco Ximénez gegen Lindereien, die
dieser im Igoharen-Tal hatte, ,,mit Zustimmung Eurer Frauen", sagt der
Statthalter, als er am 3. Janner 1505 den Tausch genehmigt 21•
Wer Ivón de Armas' Frau gewesen sein soll, ist nicht dokumentarisch
festgehalten, doch liegt es im Bereich der Moglichkeit, daB dies eine Ana
Perdomo gewesen sein konnte, die Tochter Miguel Martín Perdomos und
Enkelin Arriete Perdomos, dessen Ehe nicht bekannt ist, von der wir jedoch
wissen, daB er einen Sohn namens Ibone de Armas, seinerseits Vater von
Andrés und Luís de Armas, hatte - Namen, die sich, wir wir sehen werden,
in dieser Familie wiederholen - und von Ana und Catalina de Cabrera 22
•
Ebensowenig haben wir Daten, um einen anderen Ibone de Armas zu
identifizieren, der es 1545 mit der Inquisition zu tun bekam, weil seine Frau,
Margarita de Betancur, den Ruf einer Bekehrten hatte, ,,von ihrem Vater her
durch die Sanabria" 23
, doch ist es moglich, daB sie die Eltern von Ibone de
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Armas y Betancur gewesen sind, von denen Hernándo de Armas y Troya
abstammte, der vorhin erwahnt wurde'.
Um mit der ,,Dynastie" der Ibone de Armas zu einem Ende zu kommen,
müssen wir uns auf Aybone de Armas beziehen, den Abreu Galindo als einen
von denen zitiert, die mit Jean de Bethencourt kamen 24
• Sicherlich handelt
es sich beim Zunamen um eine Verwechslung, der auf einen Franzosen jenes
Namens angewandt wurde.
Ein anderer unter den uns bekannten Sohnen Juan Negríns war Pedro de
Armas, verehelicht mit Catalina Hernández, mit der er einen Hernándo de
Armas bekam, Bürger von Tenerife in den Anfangen des 16. Jahrhunderts.
Hernándo erschien am 6. August 1529 vor dem Oberrichter dieser Insel in
Vertretung seiner Frau, Constanza Martín, zusammen mit seinem Schwager
Asensio Martín, und sie verlangten, man moge ihnen den Besitz der an seinen
Schwiegervater Martín Cosme verteilten Landereien übertragen, und mit dem
Befehl erschienen sie zwei Tage spater vor dem Oberrichter von Realejo de
Taoro, damit er dem Gebot Folge leiste. Die Urkunde war durch den Statt­halter
auf Martín Cosme zusammen mit Rodrigo de Vera, Diego Pestana und
Rodrigo Cosme ausgestellt wurden und beinhaltete drei Stück Landes in Icod
unter einem Berg mit einem Umfang von insgesamt zwolf caíces (144
,,fanegas"), und eines dieser Landstücke reichte bis zu dem ,,Platz, wo seiner­zeit
die Guanchen getanzt hatten".
Hernándo de Armas' und Constanza Martíns Sohn war Martín Cosme de
Armas, der den Namen seines GroBvaters mütterlicherseits annahm und der,
um dem Kerker wegen Verschuldung zu entgehen, seinen Adel nachweisen
muBte: zuerst bei der Exekution, die ihm der Strumpfmacher Domingo
Alonso 1568 anhangte und wofür er die Beweise im Oktober jenes Jahres
erbrachte, indem er seine Abstammung bis auf Juan Negrín zurückführte.
Unter den Zeugen scheint der Guanche Hernando Delgado auf, der - hun­dert
J ahre alt - bekraftigt, daB ,,Pedro de Armas und Hernándo de Armas in
den Berberflotten gegen die Mauren Dienst leisteten, und daB dieser Zeuge in
genannten Flotten war". Vier J ahre hernach sah er sich in einen weiteren
ProzeB verstrickt, als Bürge etlicher Zinspachter des Gebirgslandes des Insel­rats
von La Palma, und auf jener Insel eingekerkert, belegt seine adelige
Abstammung und erlangt vom Magistrat die Freiheit, doch der konigliche
Gerichtshof widerrief am 17. Feber 15 7 3 dieses übereinkommen und ord­nete
an, daB er wieder ins Gefangnis müsse, ein Befehl, der am 4. April
desselben Jahres wiederholt wurde, weshalb Martín Cosme sich beeilen
muBte, seine Bürgschaften vorzuweisen, um freizugehen 25.
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Es ist sehr leicht moglich, da.B Juan Negrfu und Dona María del Valle
andere Kinder gehabt haben und da.B soundsoviele der Negrfus und Armas'
der Kanarischen Inseln, besonders jener Insel Lanzarote und Fuerteventura,
vom Wappenherold Diego de Herrera abstammen, und obwohl für uns
dokumentarisch nur erwiesen ist, daB Juan lvón und Pedro dazugehoren, ist
anzunehmen, da.B jener Diego de Armas, Obermeister des Maurerhandwerks
der Expedition des Gouverneurs von Gran Canaria, Alonso Fajardo, nach
Santa Cruz de Mar Pequeña 1496 und nachmaliger Bürger von Tenerife, wo
er Landzuteilungen erhielt 26 gleichfalls ein Sohn Juan Negríns gewesen sei.
Juan II. de Armas, wie ihn die Geschichtsschreiber zu nennen pflegen,
obwohl er in Wirklichkeit der erste der Juans dieser Familie war, die den
Zunamen ,,de Armas" benützte, denn seinen Vater bezeichnet man stets als
,,Juan Negrfu, Rey de Armas", ist zweifellos jener, der in Gemeinschaft mit
Juan Mayor zum Prokurator für die Bürger Lanzarotes 1476 gewahlt wurde,
um bei Hof gegen den Millbrauch der Herren auf der Insel Klage zu führen,
weswegen er in Kastilien von den Herrera-Perazas hart verfolgt und in Güejar,
in der Na.he von Granada, eingekerkert wurde, bis der konigliche Richter,
Dr. Antón Rodríguez de Lillo, den einen wie den andern in Freiheit setzte 27
•
Juan II. de Armas verehelichte sich mit Beatriz Guerra, damals Witwe
Jacomars, der wahrscheinlich derjenige war, der seinen Namen den ,,Lan­dereien
von Jacomar" (,,Tierras de Jacomar") auf Fuerteventura gab, die
spater den Cardonas gehorten 28
, und der jener J acornar del Fierro sein
konnte, ein Zeuge der Besitznehmungsurkunde Tenerifes durch Diego de
Herrera, und welcher von der Insel Hierro aus sich damit befa.Bte, Einfalle
auf die Insel La Palma zu unternehmen, die damals noch nicht unterworfen
war, um Eingeborene gefangen- und ihnen ihr Vieh wegzunehmen; der eine
Schwester des Hauptlings Garehagua totete, als er versuchte, sie gefangen­zunehmen
und wobei Abreu Galindo diese Episode wir folgt schildert:
,,Diese wandte sich, als sie sich gefangen sah, gegen den Christen aus
Hierro, der sich Jacomar nannte, und brachte ihn in solche Bedrangnis, da.B
er es für angebracht hielt, sich der Wafen zu bedienen, und so versetzte er
ihr Schwertstreiche und totete sie. Doch die Rache lieB nicht lang auf sich
warten; denn von da an, nach ein paar Tagen, schlossen die Bewohner Palmas
mit denen Hierros einen Wafenstillstand, und unter diesem Frieden kamen
die Christen nach La Palma, um zu verhandeln; unter ihnen kam Jacomar,
derjenige, der Garehaguas Schwester getotet hatte, und da er nicht wuBte,
wer es war, die er getotet hatte, schloB er mit diesem Garehagua Freund­schaft,
und im Gesprach erzahlte er ihm den Vorfall, der sich mit der Be-
219
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wohnerin Palmas zugetragen hatte. Garehuagua fragte ihn um die Merkmale
der Palmesin, und als er begrif, daB dies seine Schwester gewesen war, sagte
er zu ihm, sein Schicksal habe ihn dorthingeführt, denn nun bleibe seine
Schwester nicht ungera.cht; und damit kehrte er eine Lanze um, die statt des
Eisens ein Ziegenhorn trug und stieB ihn damit in den Wanst und totete ihn,
ohne daB ihm ha.tte geholfen werden konnen, wodurch der geschlossene
Wafenstillstand gebrochen wurde" 29
•
Der }acornar, den Beatriz Guerra heiratete, mochte gewesen sein wer
immer 30
, aus ihrer ersten Ehe hatte diese nur Catalina Guerra, verheiratet mit
Juan de Badajoz, Eroberer und Geschworener von Tenerife, verstorben vor
1506, nachdem sie drei Kinder gezeugt hatte: Juan de la Rosa, María de la
Mota und Beatriz Guerra. Gema.B den Adelsnachrichten des Lizenziaten
Mateo de Armas waren die Enkel Beatriz Guerras und ihres zweiten Mannes
Verwandte von Doña María de la O Muxica. Einer der Zeugen, der Haupt­mann
Pedro de Ocampo, sagt aus:
,,Sie sind Verwandte der Herren von Fuerteventura, und dieser Zeuge hat
das Testament der Doña María de la O Moxica gesehen, der Mutter Don
Gonzalo de Saavedras, und sie schickt ihm einige Legate und za.hit sie zu
ihren Verwandten."
Diese Familienverbindung muBte aus einer engen Verwandtschaft zwi­schen
Beatriz Guerra und Catalina Guerra herrühren,der Frau des Eroberers von
Gran Canaria, Juan de Ceberio Muxica und GroBmutter Doña Marías de la O.
Juan II. de Armas verstarb vor 1505, in welchem Jahr sein Sohn und
Namensvetter die Banner in der Proklamation der Konigin Doña Juana
erhob, als Nachfolger seines Vaters im Amt des Wappenherolds. Beatriz
Guerra lebte in La Laguna seit den ersten Jahren des 16. Jahrhunderts; am
21.9.1506 bezeugte sie vor Sebastián Páez, die Tochter aus ihrer ersten Ehe
sei bereits gestorben und aus der zweiten habe sie drei Kinder: Juan, Luis
und Andrés, doch lebte sie noch mehr als zwanzig J ahre, denn am 27. August
1511 erstellte sie vor Hernán Guerra ein neues Testament, und am 17. Juni
1527 vor Bernardino Justiniano wieder. Sie hatte ihre Enkelin Beatriz Guerra
überlebt, weshalb sie zur Verteilung ihrer Erbschaft deren Sohne: Luis, der
ohne Nachkommenschaft gestorben ist - zwolf Jahre spa.ter - und Andrés,
der zwei Kinder hinterlassen hatte, Juan und Beatriz31
• Bei ihrem Tode
muBte Beatriz Guerra reichlich viele Jahre za.hlen.
Die Sohne Juans II. de Armas, Juan, Luis und Andrés de Armas, erhielten
im Verein mit ihren Vettern, Ihone Hernández Herrero, Pedro Negrín und
Jácome Sánchez Negrín, die konigliche Gunst (datiert in Medina del Campo
220
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mit 14. Marz 1515), daB der Inselrat von Tenerife sie nicht daran hindern
dürfe, von ihren Landereien Weizen, Gerste und Vieh von dieser Insel auf die
anderen zu schafen; dem widersetzt sich der Gemeinderat und verlangt
deren Widerruf, als er die Kapitel billigt, die Juan Benítez am folgenden
22. J uní an den Hof bringen sollte 32
•
Der Unternehmungsfreudigste der drei scheint Luis gewesen zu sein: Er
war Bürger von Gran Canaria, und das Privileg, das er am 7. Juni 1513 von
den Konigen erlangte, ist von augenscheinlichem Interesse, namlich, alle
Gewasser der Inseln Tenerife und La Palma zu nutzen, die bis zu jenem
Datum noch nicht vergeben waren, und sich ein Drittel dessen, was er heraus­wirtschaftete
und gewinne, zu behalten, wahrend die restlichen zwei Drittel
für das blieben, was die Krone damit bestimme. Das konigliche Schreiben
legte er am 29.12.1513 im Statthalteramt vor, und im Janner 1514 gab er
einen Bericht über die noch nicht genutzten Wasser: den Río de los Abades
in Abona, den Río de Abona, das Wasser von Afonchas in Adexe, den Río de
Adexe, die Wasser des Tauso und Tagra, gleichfalls in Adexe, das von Mascan
in Daute; das, was neben dem Rücken von Tyhaigan in Icoden herauskam;
das nicht genutzte von der ,,Mutter des Gerinnes, das in den Araotava" auf
Tenerife kommt, und auf La Palma unter anderem die Wasser von Cuparono,
Apunyon (nicht Apurón) und die von Tasacorte, von denen - wie versichert
wird - fünfzehn Hacken übrig blieben.. Einer seiner Zeugen, Antón Gutiérrez
Calderón, bekraftigte, daB, als die Deutschen die Anlage gekauft hatten, die
Agenten, besonders Juan Auguste, sagten, man hatte mehr als viertausend
Dukaten in die Entnahme des Wasserüberschusses stecken müssen. Dies ist
das erste Beispiel, das wir von den Inseln kennen, bei dem das Wasser als
Hauptgut, vom Land getrennt, gewahrt wird, und wir konnen bekraftigen,
daB Luis de Armas der Initiator dieses Geschafts war, das allmahlich zu
einem der lukrativsten auf den Inseln geworden war. Im selben Jahr 1513
erhielt Luis einen Ratsposten im Inselrat von Tenerife, den er vom
30. Dezember an ausübt 33
•
Seine ehrgeizigen Plane brechen jedoch mit seinem 1515 unter uns un­bekannten
Umstanden eingetretenen Tod ab.
Andrés war mit Inés Sánchez verheiratet gewesen, der Tochter Juan
Delgados und María Berriels, vaterlicherseits Enkelin von Luis Sánchez und
María Chemida und mütterlicherseits von Juan Berriel 34
• Von ihrem Vater
her mochte sie eine Verwandte des Hauptmanns Pedro Chemida sein, des
Burgvogts des Turms von Gando durch Diego de Herrera 35
, und bei seinem
Gro.Bvater mütterlicherseits ist es angebracht, ihn mit dem Gouverneur
221
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Lanzarotes seines Namens zu identifizieren, der in der Información de
Cabitos erwahnt wird, oder zumindest würde er sein naher Verwandter sein
und zweifelsohne Ahkommling eines Le Verrier von den Gefahrten Jean de
Béthencourts.
Beatriz Guerra sagt in ihrem Testament von 1527, daB ihr von ihrem Sohn
Andrés zwei Enkelkinder geblieben seien, Juan und Beatriz, von denen wir
keine weiteren Nachrichten haben. Inés Sánchez, seine Witwe, verehelichte
sich neuerlich mit J ácome Catana.
In den Berichten Martín Cosme de Armas von 1568 erklarte Hernando
Delgado, der hundert Jahre za.hiende Guanche:
,,DaB Juan de Armas Eroherer der Insel war, denn zur Zeit der Eroberung
war dieser Zeuge vierzehn oder fünfzehn J ahre alt und gehürtig von dieser
Insel und er kannte ihn von jener Gelegenheit her".
Und in denen des Lizenziaten Mateo de Armas von 1618 bekraftigte
Baltasar de Almansa, was er gesehen hatte:
,, .... den Titel der Zuteilung durch den Herrn Statthalter an Andrés und
Juan de Armas im Jahre sechs, von Landereien, Gewassern und Hohlen, denn
mit ihren Wafen und Pferden halfen sie, diese Insel zu gewinnen".
In Wirklichkeit wird in der Zuteilungsurkunde, die wir kennen, die zu­gunsten
von Juan, Diego und Ibone de Armas ausgestellt ist, nicht gesagt,
daB sie Eroherer gewesen seien.
Juan 111 de Armas folgte als Erstgeborener seinem Vater im Amt als
Wappenherold, und als solcher schwang er das Banner Kastiliens bei den
Proklamationen der Doña Juana la Loca und ihres Sohnes Don Carlos, die in
La Laguna am 10. Feber 1505, hzw. am 16. Juni 1516 stattfanden; am
17. September 1508 wurde er zum Wahler des ,,personero" der Insel bestellt
und am 26. Juni 1518 wahlte man ihn auf diesen Pasten. 1529 ersuchte er
den Inselrat, man moge ihm das zurückgeben, was man von ihm als ,,Ver­zehrsteuer"
eingetrieben hatte, von der er sich befreit betrachte als adeliger
Ritter, wozu er seine Belege vorlegte, sowie auch das Originalschreiben des
Katholischen Konigs, in dem Doña Isabels Tod kundgemacht wurde, und der
Inselrat genehmigte das, worum er bat, am 26. April des genannten Jahres 36
•
Am 22. Feber 1505, wenige Tage nach der Proklamation der Konigin
Doña Juana, erschien Juan de Armas vor dem Oberbürgermeister der Insel,
Jaime Joven, und dem Notar Antón de Vallejo, um Nachweise dafür zu
erbringen, daB
,,Durch den Konig Don Juan mein GroBvater Juan Negrín Wappenherold
wurde durch konigliche Gnade, die ihn dazu machte, und daB er besagtes
222
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Amt lange Zeit ausübte, bis er verschied und es erblich meinem Vater, Juan
de Armas zufiel, als seinem gesetzlichen alteren Sohn, das ihm als Erstge­burtsrech
t zustand, und jetzt, Herr, hin ich Erbe des genannten Juan de
Armas, als sein gesetzlicher erstgeborener Sohn, und da dies durch den hoch­edlen
Herrn Statthalter Don Alonso Fernández de Lugo, und Justiz und
Regierung und Bürger und Bewohner dieser Insel Thenerife, gesehen wurde,
daB ich durch direkte Linie zur Nachfolge kam, um Wappenherold zu sein,
wahlten sie mich dafür und gaben mir die koniglichen Banner durch die
Konigin Doña Juana, unsere Herrin, und sie richteten mich wie einen Konig
her, bekleidet mit Gewandem aus schwarzer Seide und einem Schild mit den
koniglichen Wappen der besagten Konigin Doña Juana und geboten mir, daB
ich das Banner hochhalten solle und weil ich in dem Obgenannten der
Konigin Doña Juana und dem Konig Don Fernándo, ihrem Vater, Dienst
leistete, und damit ihre Hoheiten davon Mitwisser seien, damit man mir
bestatige für mich und meine Kinder und Erben, bitte ich, da.B man ab­schlie.B
e .... ".
Der Oberbürgermeister sagt, man moge die angebotene Information zur
Kenntnis nehmen, obwohl es aktenkundig sei un feststehe. Er stellt sechs
Zeugen vor: Pedro Fernández, Lope de Salazar, Juan Delgado, Gonzalo
Mexía, Antón Viejo und Bartholomé Hernández, den Bürgermeister von
Santa Cruz. Ihre Erklarungen sind gleichen Inhalts: Sie hatten Juan Negrín
gekannt, den Wappenherold durch Don Juan 11.,
,,und er trug fortgesetzt als Wappenherold einen Wappenschild aus Silber;
er war zu jenen Zeiten ofentlich und allgemein sehr bekannt und daB er bei
den Verhandlungen bei den Eroberungen dieser Insel den Dolmetscher und
Vermittler bei Kriegs- und Friedenschlüssen abgab",
und sie kannten seinen altesten gesetzlichen Sohn, Juan de Armas, und
seinen Enkel, der damals Wappenherold war.
Diese Beweise haben wegen ihres Alters besonderen Wert und es ist
bemerkenswert, daB bei ihnen nicht die geringste Anspielung auf einen
eingeborenen Ursprung der Familie noch auf Verdienste bei der Eroberung
La Gomeras vorkommt. Die Kenntnis der Sprache der Ureinwohner ist nicht
ausreichend dafür, abzuleiten, daB auch Juan Negrín einer gewesen ware. Es
genügt, den Schlu.B der Párraga-Akte von 1464 zu lesen, mit der Aufzahlung
derer, die die Sprache der Guanchen kannten, und wir sehen, daB viele von
ihnen nichts Eingeborenes an sich hatten; der Aufenthalt auf den Inseln
durch viele Jahre hindurch, in taglichem Kontakt mit ihren Bewohnern, war
hinreichend dafür, um sich mit ihnen verstandigen zu konnen.
223
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Juan 111 de Armas erhielt vom Statthalteramt Zuteilungen zu seinen
Gunsten am 23. August 1500, am 16. Ma.rz 1502 und am 6. Mai 1503, doch
als er seine Titel dem Reformator Juan Ortiz de Zárate am 16. August 1508
vorlegte, tat er dies bloB mit den Dokument von 1502, womit ihm anderthalb
,,Caíz" Trockenlandes in Taganana, im Hügelland, zugeteilt worden waren,
sowie des Kaufvertrages an Francisco Ximénez, am 4. Feber 1508, über
Landereien, die diesem in Nachbarschaft gegeben worden waren, sowie derer,
die er mit Ibone de Armas getauscht hatte, die einen wie die anderen im
Taganana-Tal selbst37
, wo er wohnte, ,,wobei es kein Hindernis war, daB
er ein Haus in dieser Stadt San Cristóval hatte", sagen die Zeugen der Adels­nachrichten
des Lizentiaten Mateo de Armas, und einer davon, Baltasar de
Almansa, fügt hinzu, daB
,,Juan de Armas im SchloB Mar Pequeña war, und dort einen sehr groBen
Teil seines Besitzes ausgab, und daB er dann auf die Insel Fuerteventura
zu leben zog und so nicht das Banner entfaltete, und sagen harte, daB
durch seine Abwesenheit (mit dem Banner) der Inselrat, Justiz und Re­gierung
der Insel blieben."
Beim Tode seines Bruders Luis, verlangte und erhielt Juan 111. von der
Konigin Doña Juana durch einen in der Stadt Galisteo am 17. Dezember
1515 datierten Brief, daB die Gunst des Drittels der Wasser, die er auf den
Inseln La Palma und Tenerife gewanne, die von jenem 1513 erlangt worden
ware - ,,der genannte Luys de Armas - heiBt es im Dokument - verstand es
zu Lebzeiten, besagtes Wasser zu gewinnen und gewann einen bestimmten
Teil davon", ihm zu seinen Gunsten übertragen werde 38
•
Juan 111 de Armas erstellte am 21. Juni 1532 in La Laguna vor Bernardino
Justiniano ein Testament, und in einer seiner Klauseln erklart er, daB er noch
35 ,,doblas" (Goldmünzen) schulde, ,,weshalb ich mich in der Armada für die
Berberei verdingte". Oh er nach diesem Datum nach Fuerteventura zurück­kehrte
oder nicht oder oh Baltasar de Almansa sich auf Reisen bezieht, die er
wahrend seines Lebens nach jener Insel unternommen habe, die eintraglicher
waren als sich damit zu befassen, das Banner zu tragen, denn er würde
hinfahren, um seine Interessen zu wahren und die Ernten und das Vieh
einzubringen, um sie zu verkaufen, das wissen wir nicht, denn wir haben
auch keine Nachrichten darüber, oh er dazukam, einige der Gewasser zu
nutzen, wozu ihm die konigliche Gunst von 1515 das Recht gegeben hatte.
Der dritte Wappenherold war mit Anna Sánchez verehelicht, der Schwe­ster
seiner Schwagerin Inés und daher Tochter Juan Delgados und María
Berriels, die am 3. Feber 1558 ein Testament und am 21. Juni 1563 einen
224
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Testamentnachtrag erstellte 39• Neun Kinder erwahnt dieses Ehepaar in seinen
letzwilligen Verfügungen:
Antón de Armas, der Erstgeborene, verheiratet mit Beatriz de Baeno,
Tochter des Nicolás de Baena, Stellvertreter des Oberlandvogts von Tenerife,
starb jung und mit Kindern, von denen wir nichts wissen.
Der zweite nannte sich Luis de Armas, und von ihm und seinem Bruder
Melchor sagen die Zeugen in den Nachrichten des Lizenziaten Mateo de
Armas, da.B sie Legatnehmer Doña María de la O Muxicas waren und da.B es
Gerüchte gebe über die Gunst, die ihnen der Graf von Lanzarote erwies, den
sie auf seinen Einfallen in der Berberei begleiteten, und sie fügen an, da.B ,,er
das Banner zu den Festen San Cristóbals hiBte." Er verehelichte sich mit
María de Placeres, und seine mannliche Nachkommenschaft endete mit
seinem Enkel Luis. lm Manuskript Núñez de la Peñas wird seine Abstammung
weiterverfolgt bis zum Feldzeugmeister Don Francisco Fernando de San
Martín Llerena, Ritter des Alcántara-Ordens, zum Brigademajor von Tenerife
Don Gregorio de San Martín Llerena und zum Ritter von Calatrava, Don
Gabriel de Mon teverde Llerena.
Der dritte, Melchor de Armas, ,,hiBte die Standarte der Kavallerie" gema.B
den Zeugen Mateo de Armas'. Als der Kaiser auf die Krone Kastiliens ver­zichtete,
verlangte er, da.B ihm der Inselrat die konigliche Fahne und das
Banner übergebe, um sie bei der Proklamation Felipes 11. zu schwingen, doch
erreichte er das nicht. Aus einer Ehe mit Antonia Cerezo gingen keine Kinder
hervor und diese traf in ihrem Testament vom 21. Janner 1570 vor Juan del
Castillo Verfügungen, wonach die Nefen ihres Mannes und deren Nach­kommen
NutznieBer sein sollten.
Die vierte hieB Catalina Guerra, heiratete Carda de Alcubillo, el Mozo; die
funfte, Francisca de Armas, war die Frau Gregorio Castellanos, des Sohnes
des Eroberers und Landvogts von Gran Canaria und Tenerife, Guillén Ca­stellano.
Die sechste, María de Armas, schloB mit Hernán Gómez den Ehebund,
dem Sohn des Eroberers Asensio Gómez und von Guiomar González. Sie
lebten in Tejina und María de Armas erstellte vor Juan Nuñez Jáimez am
4. Mai 1585 ihr Testament. Sie hinterlieB sechs Kinder: Catalina Gómez, mit
ihrem Mann Juan Fernández de Sa, UrgroBmutter des Lizenziaten Gaspar
Cardoso de Armas Albornoz, durch Seine Majestat mit der Pfarre Nuestra
Señora de las Nieves in Taganana belehnt, der Berichte über seine Abstam­mung
schrieb, auf die wir Bezug genommen haben; Gaspara de Armas, ver­ehelicht
mit Gaspar Quirós de Herrera; María de Armas, mit Juan López de la
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Fortaleza; Juliana de Armas, mit Gaspar Díaz; Leonor de Armas, mit Hernán
Sánchez, und einen Sohn, Melchor de Armas, erster Besitzer der von seiner
Tante Antonia Cerezo übertragenen Güter; er lieB sich auf Fuerteventura
nieder, auf welcher Insel er Landvogt und Oberbürgermeister wurde und wo
er Nachkommenschaft aus seiner Verbindung mit Juana de la Peña Monroy
hinterlieB.
Die siebente nannte sich Gaspara de Armas, heiratete zuerst Gonzalo
Pérez, einen hofischen Grafen, und zum zweitenmal Diego Hernández de la
Mota, den Sohn ihrer Base María de la Mota, die schon vorhin genannt
wurde.
Die achte, Inés de Armas, verehelichte sich mit Diego Pérez Lorenzo, dem
Bürgermeister von Santa Cruz de Tenerife, und sie waren die Eltern María de
Armas', die zwei Ehen schloB: die erste mit Pedro Sánchez, mit dem sie den
Lizenziaten Mateo de Armas bekam, den mit Los Remedios in La Laguna
Belehnten, Kommissar des Heiligen Ofiziums, mehrmals erwahnt durch die
Urkunden, die er 1614 und 1618 ausstellte; und die zweite, in der Em­pfangniskirche
von Santa Cruz de Tenerife, am 12. August 1595, mit dem
Brigademajor Jerónimo de Saavedra, der jenen Pasten durch konigliche
Ernennung vom 20. Mai 1587 erhalten hatte und der einer der getreuesten
Freunde des berühmten Ingenieurs aus Cremona, Leonardo Torriani, wah­rend
dessen Aufenthalts auf Tenerife war 40
•
SchlieBlich heiratete die neunte Tochter Juans Ill de Armas, Catalina de
Armas, Pedro Hernández, ohne daB wir eine andere Nachricht von ihm hat­ten.
Wir wollen nicht damit fortfahren, die Abstammung dieses Zweiges der
Armas weiterzuverfolgen, die im übrigen zahlreich ist, denn sie entgleitet
unserer Absicht, wenn wir jedoch einmal mehr wiederholen müssen, daB in
den vielen Dokumenten, die den Berichten über ihren Adel, die wir zitiert
haben, hinzugefügt werden, wie auch in anderen, spateren über diese Familie,
dann gibt es nicht den geringsten Hinweis darauf, daB sie von gomerischen
Eingeborenen abstammen konnten; eher wird im Gegenteil wiederholt, daB
sie ,,alte Christen waren, ohne Mischung mit Mauren, Juden und auch nicht
mit Neubekehrten".
Es ist wohl sicher, daB man auch nicht sagt, welcher Art die Herkunft
Juan Negríns gewesen sei, wie es selten ist, daB sie in denen vieler anderer
Familien zweifellos europaischen Ursprungs angegeben wird. Wir konnen
bekraftigen, daB wir von den Eroberern und ersten Siedlern der Inseln heute
bloB den genauen Ort ihrer Geburt und die vorhergehenden Generationen
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dann kennen, wenn sie Neuchristen von Juden oder Morisken her waren,
denn die Inquisition lieB, wenn sie von jenen nicht die Erklarung erlangte,
ihre wirksame Organisation spielen, bis sie ihren Ursprung entdeckt hatte.
Bedenken wir nun, daB wir noch von den hervorragendsten Eroberern, wie
Don Alonso Fernández de Lugo, Hernando del Hoyo und sovielen anderen
mit Sicherheit nicht einmal wissen, wer ihre Eltern waren.
Man muB aber auch daran erinnern, daB in Familien, die von bemerkens­werten
Eingeborenen abstammten: Don Fernándo Guanarteme, Don Diego
de Adexe, den Ibautes, ,,alteingesessenen Adeligen von Anaga", nicht nur
nicht ihr Ursprung verborgen wurde, sondern daB sie ihn herausstrichen als
Nachweis ihres Adels, und nichts davon scheint irgendwo in den zitierten
Berichten über die Armas auf.
Der Zuname Negrfu des ersten Mitglieds dieser Familie konnte auf einen
italienischen Ursprung dieser hinweisen, denn es ist ein Name, der auf jener
Halbinsel vorkommt, aber es ist auch nicht unmoglich, daB er seiner Kon­struktion
wegen spanisch ware41
•
Di.e gomerischen Armas
Nachdem von uns ohne den geringsten Zweifel die Moglichkeit ausge­schlossen
wurde, Juan Negrín mit Guajune gleichzusetzen, konnen wir nicht
umhin, uns auf die Nachrichten festzulegen, die uns - notgedrungenerweise
unvollstandig - die Notariatsprotokolle von Tenerife aus den Anfangen des
16. Jahrhunderts über Eingeborene der Insel Gomera geben, die den Zu­namen
,,Armas" führten, den sie zweifellos von Juan Negríns Nachkommen
genommen haben.
Ein Fernando de Armas, ,,Gomerer", das heiBt, Eingeborener jener Insel,
erstellte am 5. September 1525 vor Anton de Vallejo in La Laguna ein
Testament, ,,denn ich fahre mit der Armada in die Berberei, mit dem Herrn
Statthalter". Er erklart, er sei mit Constanza Martín oder Martínez ( erscheint
auf beide Arten geschrieben) verheiratet, der Tochter Francisco Fernández;
daB er eine Schwester habe, genannt Margarita de Armas, einen Onkel, Juan
de Armas, und einen Vetter, dessen Sohn Antón de Armas. Er zitiert andere
Eingeborene, mit denen er anhangige Geschafte habe: Pedro de Vargas,
Gomerer; Juan Buypano, gebürtig aus Fuerteventura, und Guanchifrra aus
Tenerife. Fernando de Armas lebte in Güímar und seine Verwandten und die
anderen Eingeborenen in Adexe; und er hinterlieB zwei Sohne: Salvador und
Francisco de Armas 42
•
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Es ist interessant, hervorzuheben, daB der Name dieses Gomerers und
derjenige seiner Frau mit dem des Sohnes von Pedro de Armas und Enkels
Juan Negríns zusammenfallt, von dem wir an geeigneter Stelle sprechen, und
mit dem seiner Gattin; denn dieser Fernando de Armas hatte eine Schwester,
Margarita de Armas, die wir gut mit derjenigen gleichsetzen konnten, die
der Bericht von Gomera als verheiratet mit Pedro Buelta erwahnt; daB die
Namen des Onkels und des Vetters dieses Fernando - Juan und Antón -
haufig in der Nachkommenschaft Juan Negríns vorkommen und daB allein
der dokumentarisch erbrachte Nachweis, daB der Vater dieser Constanza
Martínez Francisco Fernández war und der der Frau des anderen Fernando
de Armas Martín Cosme, klar zu unterscheiden gestattet, daB es sich um zwei
verschiedene Personen handelt, denn der Umstand, daB im Testament des
Gomerers unter seinen Sohnen nicht ein Martín Cosme de Armas aufscheint,
war nicht Beweis genug, zumal es im Bereich des Moglichen lag, daB er
lebend aus der Berberei zurückgekehrt sein und noch weitere Sohne gehabt
haben konnte.
Wenn jenes Zusammentreffen die Indentifizierung der beiden zeitgenos­sischen
Fernandos de Armas schwierig gestaltet, so kann es nicht verwun­dern,
daB man sie Jahrhunderte hernach verwechselt, ohne die Notwendig­keit,
daran zu denken, daB Interesse bestanden haben konnte, die Verdienste
des einen denen des anderen hinzuzufügen, wie dies ja hatte sein konnen.
Weitere zwei Juan de Armas, beide Gomerer, finden wir auf Tenerife am
Anfang des 16.Jahrhunderts: den einen mit Catalina de Güímar vermahlt, mit
der er zwei Sohne hatte: Juan und Pedro de Armas, deren Vormundschaft
vor Sebastián Páez 1513 hinausgeschoben wurde; den anderen mit Constanza
Hernández, welche, schon als Witwe, 1545 vor Gaspar Justiniano testierte; in
diesem Dokument erklart sie als ihre Kinder Mación (Maciot) de Armas,
Pedro Hernández de Armas, Hernando de Armas und Francisco Hernández,
und eine Catalina de Armas, die Frau Pedro del Obispos, beide Eingeborene
von Gomera, die die Eltern von Pedro de Armas, Leonor de Armas, María
Hernández, Ana Hernández und Isabels waren 43•
Diese notgedrungenerweise unvollstandigen Beispiele, zumal sie nur eine
begrenzte Anzahl von Gomerern erfassen konnen, genügen dennoch, um zu
beweisen, daB eine oder mehrere eingeborene Familien dieser Insel den Zu­namen
,,de Armas" annahmen, und daB, zusammen mit dem, was wir gesagt
haben, die Beziehung derselben zu Juan Negrín und seinen Nachkommen
keine andere sein konnte als die, daB er sie an Kindes Statt angenommen
oder aufgezogen und ihnen seinen Namen gegeben hatte.
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Di.e Tochter des Grof3en Konigs
Doktor Gaspar Fructuoso bringt in Kapitel XX des Buches I seiner
,,Saudades da Terra", das er betitelt: ,,Wie die Gomera benannte Insel ent­deckt
und genommen wurde und einige Dinge darüber", einen Bericht über
ihre friedliche Besetzung durch den vizcainischen Hauptmann Juan Machín
und Hernán Peraza (den er irrtümlich Don Diego de Ayala nennt), und als er
die Insel beschreibt, sagt er (Altportugiesisch): ,,Weiter weg .... gibt es ein
Tal, genannt das des GroBen Konigs, welcher eine Tochter namens Aremoga
hatte, was in der Inselsprache ,,Gomererin" oder ,,Gomeiroga" heillen will,
das ist dasselbe wie ,,weise Frau"; diese, heillt es, sagte zu ihrem Vater, als sie
erfuhr, daB andere Leute die Insel betreten hatten: ,,Gott will mit uns sein,
du aber wirst nicht Konig sein, lass' sie uns ansehen, denn sie ehren dich und
man kann ihnen gehorchen, denn diese sind Gottes Sohne. Und dann stiegen
ihr Vater und sie wie auf Stelzen hinauf, um die Kapitane und Schife zu
sehen, die von allen anderen Konigen angekündigt worden waren, von denen
es fünf auf der Insel gab."
Und spater fügt er hinzu:
,,Und so singen die Gomerer einen Trauergesang:
,,Ana Sánchez, Ana Sánchez,
Blum' des Tales von Gran Rey,
Wünsche heg' ich, dich zu fassen,
Doch mehr Heil bringt's, dich zu schaun;
Blum' des Tales von Gran Rey."
Und indem sie es oftmals wiederholen mit groBen Gefühl, sagen sie, dies
sei ein Lied für die Tochter des GroBen Konigs namens Aregoma oder
Aremoga, die dann spater, als sie sich zum Christentum bekehrte, sagte, sie
wolle sich Anna nennen, weil man ihr erzahlt hatte, die Heilige Anna sei die
Mutter Unserer lieben Frau, der Muttergottes, gewesen. Und so nannte sie
sich, und ihr Vater Don Sancho, von dem sie den Zunamen Sanchez über­nahm;
daher singen die Inselbewohner den genannten Trauergesang oder
Sehnsuchtsgesang aus Sehnsucht nach ihr, die nach Spanien sterben gehen
wollte, um zu sehen, wo die Manner, die Sohne Gottes seien, die für sie
Ursache sovieles Guten waren, und man sagt, daB dieses wunderschone
Madchen nie heiraten wollte und daB es am Hofe der Konigin Doña Isabel
glückselig starb" 4•
Konnte dieser Bericht irgendeine Beziehung zur Sage von Aguamuje
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haben? Es gibt da etliche analoge Elemente: einen entschlossenen Willen zur
Unterwerfung unter die Leute, die von au.Ben kommen würden, ,,von jenem
Herrn überalles" oder ,,weil sie Gottes Sohne sind", wobei es nicht viel
Unterschied gibt, und in der Reise und im Aufenthalt der Personen am
kastilischen Hofe. Freilich gibt es auch beachtliche Differenzen, aber ver­gessen
wir auch nicht, da.B der Risco de Aguamuje (Fels des Aguamuje) und
die Cuevas del Adivino (Hohlen des Wahrsagers) genau am Abhang der
Schlucht des Valle del Gran Rey gelegen sind, das hei.Bt, im Lande Aremogas
und ihres Vaters.
Álvarez Delgado sagt, da.B
,,die lokalen überlieferungen des Valle Gran Rey haufig die Taten
Aguamujes mit Hupalupa verwechseln. Denn wahrend die am besten Unter­richteten
Hupalupa zum ,,gro.Ben Konig" machen und Aguamuje zum ,,Wahr­sager",
wie dies tatsachlich war, verwandeln andere die ,,Hohle des Wahr­sagers"
in eine Wohnstatte Hupalupas, und indem sie ihm seinen Rang
nehmen, behaupten sie, der ,,gran rey" (gro.Be Konig) sei Aguamuje gewesen,
den andere wieder nicht kennen 45
.''
Es soll nicht in das Studium noch ungeloster Probleme eingetreten
werden, wie das der Stellung, die der gro.Be Konig in der politischen vor­spanischen
gomerischen Organisation innegehabt haben mag, an dessen
Existenz vernünftigerweise nicht gezweifelt werden kann; das Problem, oh
Aguamuje eine konigliche und wirkliche Personlichkeit gewesen sei oder
nicht, welcher Art seine Beschaffenheit und die Zeitspanne gewesen sei, in
der er gelebt habe,ohne da.B die Landschaftsbezeichnungen ,,Aguamuje-Fels"
und ,,Hohle des Wahrsagers" ein entscheidendes Argument zu seinen Gun­sten
waren, worauf der Falscher des 18. Jahrhunderts die Sage aufbauen
konnte; allerdings mu.B man sehr in Betracht ziehen, da.B solch ein Fels und
solche Hohlen sich im Valle del Gran Rey befinden, das genau Aremogas
Land ist, Aremogas, die ihrem Vater die Unterwerfung unter Machín und
Peraza riet und an eine mogliche Verwandtschaft zwischen der Sage vom
Wahrsager und dem Inhalt des Berichtes Gaspar Fructuosos denken la.Bt, den
dieser über Don Fernando Sarmiento erfuhr, den Sohn des Grafen Don
Guillén, mehr oder minder in dem Jahrhundert, da es sich zugetragen hatte,
und der glaubwürdig ist, unter anderen Gründen deswegen, weil er gerade
weniger ausschlie.Blich günstig für die Perazas im Zusammenhang mit der
Beherrschung von Gomera und Hierro ist als jene Berichte unserer übrigen
Geschich tsschreiber.
Es ist sehr leicht moglich, da.B die Haltung des Gro.Ben Konigs und seiner
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Tochter gegenüber den Invasoren, die durch mündliche Überlieferung über­bracht
wurde, sich mit der Zeit geandert haben mag und im Laufe von
zweieinhalb J ahrhunderten, als sie schriftlich aufgezeichnet wurde, dorthin
gelangt ist, daB Namen und Zeitspanne geandert wurden, ohne zu vergessen,
daB der Sammler, wer immer er auch gewesen sein mag, nicht bewiesen hat,
daB er eine mit übermaBigen Skrupeln behaftete Person gewesen sei.
Schluflf o lgerungen
Vom Ergebnis dieser Studie kann man unserer Ansicht nach dazu ge­langen,
folgende SchluBfolgerungen zu ziehen:
l. Die Gleichsetzung Juan Negríns mit Guajune oder mit irgend einem ande­ren
Eingeborenen von Gomera ist vollig abzulehnen. Juan Negrín,
Wappenherold durch Don Juan 11. von Kastilien, war Kastilier oder
zumindest Europaer, kam auf die Inseln mit Diego de Herrera und Doña
Inés Peraza und gab auf den Kanaren der Familie den Ursprung, die sich
in einigen ihrer Zweige ,,de Armas" nannte, einen Namen, den sie von
ihrem Beruf übernahm.
2. Als die Insel Gomera durch Machín und Peraza unterjocht wurde, oder in
unmittelbar darauf folgenden J ahren, nahmen einer oder mehrere Ein­geborene
derselben den Zunamen ,,de Armas" an, zweifellos, weil sie von
Mitgliedern jener anderen Familie an Kindes Statt angenommen worden
waren oder diesen gedient hatten, und sie übernahmen von ihr haufig
sogar die Taufnamen.
3. Um die zweite Dekade des 18.Jahrhunderts fügte ein unbekannter Stamm­baumforscher
in einen Bericht über die Familie Gómez de Armas auf
Tenerife die Sage von Aguamuje ein, die er dem Chronisten Don Juan
Núñez de la Peña verdankte.
4. Keiner unserer ersten Geschichtsschreiber bis hinauf zu Don Pedro
Agustín del Castillo kannte solch eine Legende oder nahm darauf Bezug,
deren Verfasser nicht Don Juan Núñez de la Peña sein konnte, der zu
einem spateren Zeitpunkt als dem ihm durch den Falscher zugeschriebe­nen
in Adelsnachrichten über etliche ,,Armas" aussagt, ohne die geringste
Andeutung der Sage zu machen.
5. Don Pedro Agustín del Castillo, der sich wohl auf eine Kopie des gefalsch­ten
Berichts der Gómez de Armas stützt oder moglicherweise auf ein
anderes, vorhergehendes, gleichfalls gefalschtes Dokument über Juan
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Negrín, nahm erstmals unter den Geschichtsschreibern der Inseln die Sage
von Aguamuje auf, adaptierte sie nach seiner Art. Wenn jene zweite
Annahme richtig ist, so steht unbestreitbar fest, daB der Bericht Castillos
und derjenige zitierte der Gómez de Armas denselben Ursprung haben.
6. Es ist leicht moglich, daB Don José de Viera y Clavija davon Kenntnis
hatte, daB es sich um einen Betrug handle, als er ihn nicht in seine Ge­schichte
aufnahm.
7. Die Sage von Aguamuje, so wie sie im Manuskript von Gomera auftaucht,
enthalt eine Reihe von Nachrichten, die nicht der leisesten Geschichts­kritik
standhalten, aber es mag in ihr ein wahrer Kern stecken, und zwar
bei dem, was sich auf die kampflose übergabe der Insel bezieht und auf
die Moglichkeit, daB dies dank der Haltung des Wahrsagers geschehen sei.
8. Es ist auch moglich, daB der Bericht über den GroBen Konig und seine
Tochter, aufgenommen von Fructuoso, einem Autor, den unsere klas­sischen
Geschichtsschreiber nicht kannten, mit der Zeit und durch den
verandert, der ihn aufzeichnete in der Absicht, eine Familie herauszu­streichen,
der Ursprung der Sage von Aguamuje sein mag.
ZusammengefaBt, befinden wir uns vor einer der Episoden aus den Ur-anfangen
der Geschichte der Inseln, die einer sorgfaltigen Lauterung be­dürfen.
Anmerkung der I.C.-Schriftleitung:
Auf eine übersetzung des Anhanges und der Zusatze wurde aus Platz­mangel
verzichtet. Interessenten konnen das spanischsprachige Original
dieser Studie jederzeit aus der Bibliothek des Institutum Canarium ent­lehnen.
Wir heben jedoch gleichzeitig eine interessante Parallele aus der Geistes­geschichte
der spanischen Conquista Mexikos zu jener Gomeras hervor: die
,,übernatürliche Rechtfertigung" der spanischen Landnahme - in Mexiko
durch die von Hernán Cortés in den ,,Cartas de Relación" behauptete Auf­fassung
des Eroberers als wiedergekehrter Gott Quetzalcóatl belegt, in
Gomera durch die Prophezeiung des Aguamuje, der die Spanier als Boten
Gottes bezeichnet haben soll. Vgl. dazu den Aufsatz von H. Biedermann
,,Die prophezeite Ankunft der WeiBen" in UNIVERSUM (Wien) 1971,
Heft 3, Seite 126-129.
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ANMERKUNGEN:
1 Aus einer in Hermigua am 15. April 1919 von dem bereits verstorbenen Chronisten
Gomeras, Don Luis Fernández, nach einem Manuskript angefertigten Kopie, das sich im
Besitz seines Onkels, Don Heraclio Fernández, befand; diese Kopie schenkte jener Don
Dacio V. Darias und sie wird im Aktenbündel des Archivs aufbewahrt, das diesem
Geschichtsschreiber gehéirt, das den Titel tragt: ,,Sammelwerk historischer, genealo­gischer
und adeliger Begebenheiten, Band 2" und einen Teil seines Nachlasses für die
Bibliothek der Universitat La Laguna bildet. Bemerkenswert ist, da.6 er anfangs sagt,
Don Juan de la Peña habe es ,,am 5ten Januaris des Jahres 1706" geschrieben, und da.6
es am Schlu.6 mit ,,La Laguna, am 5ten J anuaris 1707" datiert ist. Wir wissen nicht, ob
es ein Irrtum des Manuskriptes oder des Kopisten ist.
2 Darüber geschrieben ,,Guajune"
3 Korrigiert ,,Guajune", indem das ,,g" durch ,,j" ersetzt wurde.
4 Das Heft der Adelsnachrichten der Armas, das Don Francisco Alfonso gehéirte, wird
im Archiv der Pfarre Concepción in Santa Cruz de Tenerife aufbewahrt; Don José
María de las Casas' Dokumente in jenen des verstorbenen Diplomaten Don Emilio
Hardisson y Pizarroso. Millares Torres, Band II der História General de las Islas Ca­narias,
Las Palmas 1893, Seiten 126-127.
5 Descripción histórica y geográfica de las Islas Canarias, von Don Pedro Augustín del
Castillo, kritische Ausgabe von Miguel Santiago, Madrid, 1948-1950, Seiten
205-207.
6 Sie sind in denen Don José Hidalgo y Cigalas beglaubigt, des stellvertretenden Land­vogts
von Gran Canaria, ausgeführt 17 58 in Las Palmas, und werden im Archiv des
Marqués de Acialcázar in genannter Hauptstadt, Aktenbündel ,,Hidalgo, II", Blatt 81
und folgende, aufbewahrt. Da es sich darum dreht - wie es sich auch tatsachlich
darum handelt - die Verdienste der Nachkommen der Hidalgos nachzuweisen, unter
die sich die Armas rechneten, ist nicht anzunehmen, da.6 ein Belegstück derartigen
Interesses ausgelassen werden sollte. Man beschrankt sich in diesem Zusammenhang
auf folgende Aussage:
,,Somit bin ich, der sogenannte Fernando de Armas, der legitime Sohn des Sebastián
Mateo de Armas, des gewahlten Bürgermeisters, und der Mencía de Castro; somit war
der genannte Sebastián Matheo de Armas der Sohn des Salvador Matheo de Armas und
der Antonia Ximénez de Serpa; somit war der genannte Salvador Matheo Sohn des
Diego Matheo und der Bernarda Truxillo de Armas, und die genannte Bernarda
Truxillo war die Tochter des Ibone de Armas y Betancur, alle gebürtig von diesen
Inseln."
7 Diese Adelsnachrichten wurden vor dem Oberbürgermeister von La Laguna, Dr. Juan
Manuel de Oliva, abgegeben, und vor dem Notar Francisco de Betancourt Soria
Pimentel, und Núñez de la Peña setzt den 24. Mai 1708 darunter. Sie befinden sich in
dem Archiv, das Don Emilio Hardisson y Pizarroso gehéirte.
8 Historia de la Conquista de las siete Islas de Canarias, kritische Ausgabe mit Einfüh­rung,
Anmerkungen und Indices, v.A. Cioranescu, Santa Cruz de Tenerife, 1955, Seite
111.
9 Ebendort, Seite 115.
10 Historisches Provinzarchiv von Santa Cruz de Tenerife, Band 1178, Jahr 1708,
Blatt 55. Veréifentlicht durch Don Juan Núñez de la Peña ,,Conquista y antigüedades
de las islas de la Gran Canaria", Madrid, 1676, Seite 70.
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11 In dem Akt der Bestatigung der Gegebenheiten an Juan 111 de Armas, Stadtarchiv von
La Laguna, S-1, D-111, 11.
12 Nobiliario de Canarias, Band 111, La Laguna 1959, Seite 610.
13 Abreu y Galindo, erwahntes Werk, Seite 47.
14 Alonso de Espinosa ,,Historia de Nuestra Señora de Candelaria", Santa Cruz de
Tenerife 1952, Seite 119, und Abreu Galindo, Seite 322.
15 Siehe Maria Rosa Alonso ,,El Poema de Viana", Madrid 1952, Seite 601.
16 Don Alejandro Cioranescu erwahnt in einer Anmerkung zu der Ausgabe des zitierten
Werkes von Abreu Galindo, Seite 323, dieses Datum und behauptet, da.13 Ibone
Eroberer von Gran Canaria war, eine mogliche Tatsache, von der wir aber ebensowenig
glauben, da.13 sie dokumentarisch belegt ist, denn der Erhalt zugeteilter Landereien ist
noch nicht hinreichender Beweis dafür.
17 Bemerkenswert ist die verschiedene Bedeutung des Wortes ,,natural" (gebürtig) zu
jener Zeit: die ,,von den Inseln Lanzarote und Fuerteventura Gebürtigen" (los na­turales
de las islas Lanzarote y Fuerteventura) waren nicht notwendigerweise Ein­geborene,
wie dies weder Fernández de Vera noch Sánchez de Morales waren, deren
Abkunft wohlbekannt ist; dagegen hatte ,,gebürtig aus Gran Canaria" (natural de Gran
Canaria) oder von Gomera damals die unzweideutige Bedeutung, Eingeborener der
jeweiligen Insel zu sein.
18 Espinosa, erwahntes Werk, Seite 67.
19 María Rosa Alonso, erwahntes Werk, Seite 601, und E. Serra und L. de la Rosa
,,Reformación del Repartimiento de Tenerife, 1506", La Laguna, 1953, Seite 133.
20 Akte der Besitzbestatigungen von Juan Armas, wie erwahnt.
21 wie 20.
22 Nobiliario de Canarias, Band III, Seite 606.
23 Von Prof. A. Cioranescu beigesteuerte Tatsache.
24 Abreu Galindo, erwahntes Werk, Seite 47.
25 Der Akt der übertragung an Martín Cosme, Rodrigo de Vera, Diego Pestana und
Rodrigo Cosme, ihr Erscheinen durch Hernando de Armas und Asensio Martín, finden
sich im ,,Libro tercero de datas por testimonio", Blatt 155, Gemeindearchiv von La
Laguna. Der Besitznahme widersetzte sich Agustín de León, Erbe nach seinem Vater
Hernando de León, von dem er behauptet, er habe jene Landereien mehr als zwanzig
Jahre besessen, und au.l3erdem anführt, Hernando de Armas hatte keine Vollmacht
seiner Frau vorgelegt.
26 Antonio Rumeu de Armas ,,España en el Africa Atlántica", Seite 230.
27 Torres Campos ,,Caracter de la conquista y colonización de Canarias", Madrid 1901,
Información de Cabitos, Seite 151.
28 Nobiliario de Canarias, Band 11, Seite 92.
29 Abreu Galindo, Seite 279.
30 Darias y Padrón nennt ihn in einer Anmerkung, deren Herkunft er nicht angibt,
J acornar de Abarniés, Ein J acornar de Barnies erhielt Schenkungen in Anaga und lebte
noch 1503. E. Serra ,,Las datas de Tenerife" (Revista de Historia Canaria, Nr.
131-132, Seite 288). - Den Zunamen Jacomar fmden wir bei einem Andrés de
Jacomar, Bürger von La Palma, der am 10.8.1506 in La Laguna vor Sebastián Páez
Prokuratoren-Vollmacht erteilte (Arch. Hist. Prov. de S.C. Tenerife, Reg. Nr. l,
Blatt 182). - Eine Juana Martín, Witwe Andrés de Jacomars, erstellte in Valverde auf
Hierro am 3.7 .1563 vor Pedro Fernández de Morales ihr Testament (Auszüge aus
diesem Schriftstück im Archiv von Darias y Padrón). - Juan de la Rosa, Beatrix
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Guerras Enkel, ist zweifelsohne die Person dieses Namens, die 1527 vor dem Inselrat
von Tenerife Zeugnis der koniglichen Briefe über die Schafung des Appellations­gerichts
der Kanaren ablegte.
31 Das Testament Beatrix Guerras im Register Nr. 2 des Arch. Hist. Prov de Tenerife,
Blatt 115; das von 1511, Register Nr.65, Blatt 395, und das von 1527, Register
Nummer 60, desselben Archivs, Blatt 392.
32 Gemeindearchiv von La Laguna, S-1, R-11, 22. Das Abkommen des Inselrates, in dem
die Kapitel für den Hof gebilligt werden, befinden sich in dem Abkommenbuch 1,
Blatt 639 f. In Kapitel XXI heiBt es ,, ... und desgleichen erwies Eure Hoheit durch
eine andere Urkunde Luis de Armas und Juan de Armas und Ibone Hernández und
anderen Personen, die in genannter Urkunde erwahnt sind, die Gunst, da13 sie von
dieser Insel frei das ganze Brot und Vieh, das sie durch ihre Arbeit und Haltung haben
sollten, fortnehmen konnten .... Diese Urkunden ... scheinen uns sehr nachteilig
zum Wohl und Allgemeinergehen dieser lnsel zu sein und infolgedessen gegen den
Dienst Eurer Hoheit ...." ).
33 Der Akt über die Gnade für Luis de Armas im ,,Libro III de datas por testimonio",
Blatt 102 f. Er beginnt mit dem Zeugnis des koniglichen Schreibens, denn darin wird
das Recht vorbehalten, ihn nicht auszufolgen, sondern zwecks Kopie vorzulegen. Er ist
in Valladolid datiert; ermachtigt, wie es heiBt, solche Gewasser zu fordern und zu
nutzen, und am Schlu13 wird hinzugefügt ,,und ich belehne ihn mit allen Landereien,
die dafür notig sein mogen." Es folgt die Akte der Vorlage im Statthalteramt; die
Beschreibung der Abona-Wasser und der überschüsse von La Orotava am 9.J anner
1514. Am 30 desselben Monats erschienen vor dem Lizenziaten Cristóbal Lebrón,
dem Stellvertreter des Gouverneurs, um sich bezüglich der ,,überschüsse" des Wassers
von La Orotava zu widersetzen, Bartolomé Benítez, Rafael Ponte und Andrés Suárez
Gallinato, Verwalter und Besitzer der Erbgüter jener Gegend. Der Akt fahrt fort mit
dem Verhor, das Luis de Armas zur Verfügung stellt, und den Erklarungen Hernando
de Leóns, eines Kanariers und Bürgers von Tenerife, Antón Gutiérrez Calderóns
Bürgers von La Palma, Alonso Pérez Navaretes, Pedro Yanes', Viehzüchter, und
Gregorio Tabordos.
Die Gunst des Ratspostens für Luis de Armas wird nicht aufrechterhalten. Seine
Anwesenheit bei den Ratssitzungen war von der vom 30. Dezember 1513 bis zu der­jenigen
vom 10. Feber 1514 fortlaufend; nach diesem Datum scheint er lediglich in
der vom 30.N ovember 1514 auf. Sein Tod muBte zwischen diesem Datum und dem
letzten Drittel des folgenden J ahres eingetreten sein, denn sein Bruder Juan de Armas
erhielt am 17. Dezember 1515 wegen seines Hinscheidens, die konigliche Gnade über
die Gewasser, in der Form, in der Luis sie erlangt gehabt hatte.
34 Juan Delgados Testament in La Laguna vor Alonso Gutiérrez, Register für 1522, Seite
638; vor Bernardino Justiniano, Register für 1532, Blatt 303, und dasjenige María
Berriels vor Antón de Vallejo, Register für 1506, Blatt 84. Zu diesem Zeitpunkt gab es
auf Tenerife andere Juan Delgados: einen, der Eroberer Tenerifes war und 1500 in der
Berberei starb (E. Serra und L. de La Rosa: El Adelantado don Alonso de Lugo y su
residencia por Lope de Sosa, La Laguna 1949, S.31 und S.96) und einem Vetter des
Konigs von Adexe (L. de La Rosa: Notas sobre los reyes de Tenerife y sus familias, La
Laguna, 1956). Gema.B Abreu Galindo, S.230, nahm auch der ,,faicán" von Telde den
Namen Juan Delgado an.
35 Abre u Galindo. Seite 127.
36 E. Serra und L. de La Rosa ,,Acuerdos del Cabildo de Tenerife", 11, 1508-1513, S.15
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Wappenschild der Armas (Archivo Histórico Nacional), das an der dritten Stelle, unrichtig
placiert, das Wappen der Familie Armas zeigt: eine fahnentragende Hand.
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Torre del Conde, San Sebastian de la
Gomera (aus "El Dia", 4. 9. 1971)
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und S.234, und Adelsnachweise des Lizenziaten Baltasar Cardoso de Armas.
37 Arch. Ml. de La Laguna. S-1, D-III, 11.
38 Ebenso ,,Libro 111 de datas por testimonio", S. 161.
39 Das Testament Juans 111 de Armas, im Arch. Hist. Prov. de Tenerife, Band 12, Blatt
302 ff.; jene von Ana Sánchez ebendort, Band 218, Blatt 446 und Band 223, Blatt
332.
40 Antonio de Rumeu de Armas ,,Pirater:fu.s y ataques navales contra las Islas Canarias,
Band I, S.621, und 11, S.395-397, S.518-522. S.598.
41 Alejandro Cioranescu teilt uns mit, daB er nicht glaube, Negrín konnte franzosischen
Ursprungs sein, denn das lateinische Wort ,,niger" ergab das franzosische ,,noir", und
,,negre" ist modern, dem Spanischen entnommen. Die Wurzel ,,negr" kann zum
italienischen ,,negro", ,,negroni", ,,negrini" oder spanischen Wortern geworden sein,
von denen Negrín ein Diminutiv sein kann, gleich wie ,,Balbfu", ,,Carlfu" usw.
42 Arch. Hist. Prov. de Sante Cruz de Tenerife, Band 609, S.526.
43 Die Vormundschaft über die Kinder Juan de Armas' und Catalina de Guúnars, Register
von S. Paez, 1513, Blatt 300 ff.; das Testament der Constanza Hernández, Register
von G. Justiniano, 1545, Blatt 937 f.; Pedro del Obispo in Vereinigung mit einem
Juan de Armas, beide aus La Gomera, Niederschrift vor S. Paez, 19. August 1506,
Blatt 389.
44 Aus einer Kopie des Manuskripts der Bibliothek von Ajuda, angefertigt durch
Dr.D.J. Wolfel 1939, und grol3zügigerweise dem Instituto de Estudios Canarios über­lassen.
45 Juan Álvarez Delgado, ,,El Episodio de Iballa", in Anuario de Estudios Atlánticos,
Madrid - Las Palmas, 1959, S.301.
,
RESUME
Une légende de la Goméra raconte que le devin Aguamuje, qui avait prédit
l'arrivée des conquérants espagnols, avait un petit-fils (appelé Guagune ou
Guajune) qui, sous le nom de Juan Negrín, devint le premier "Rey de
Armas" des Canaries. L'auteur commente en détail cette légende et conclut
qu'un parallélisme entre le Gomérien Guagune et Juan Negrín, Rey de
Armas, est a rejeter totalement. Par contre, on établit un parallele tres in­téressant
entre la prédiction d'Aguamuje annonc;:ant que les espagnols appor­teraient
le vrai dieu et l'arrivée de Cortés au Mexique ou il est apparu comme
le "vrai dieu revenu" (Quetzalcóatl).
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