Alonso de Lugo en la Corte de los Reyes Católicos : (1496-1497)

              ANTONIO RUMEU DE ARMAS
ALONSO DE LUGO
EN LA CORTE DE LOS
REYES CATÓLICOS
1496- 1497
CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS
PATRONATO « MARCELINO MENENDEZ PELAYO »
BffiLIOTECA « REYES CATÓLICOS »
Antonio Rumeu de Armas nació en
Santa Cruz de Tenerife ( Canarias),
en 1912. Cursó sus estudios de Dere­cho
y Letras en la Universidad de
Madrid. En la actualidad es catedrá­tico
numerario de este mismo Cen­tro,
habiéndolo sido antes de las Uni­versidades
de Granada y Barcelona.
Dentro del Consejo Superior de In­vestigaciones
Científicas tiene la ca­tegoría
de Consejero, estando adscri­to,
como jefe de Sección, al Instituto
Jerónimo Zurita.
Su producción científica es tan vas­ta
como varia, pues pasan de cincuen­ta
sus libros y publicaciones sobre
Historia, Derecho y Sociología. Sus
estudios más importantes han sido
siempre galardonados en concursos
públicos. He aquí algunos títulos:
Historia de la censura literaria en
España, Madrid, 1940; Historia de la
Previsión social en España, Madrid,
1942; Colón en Barcelona, Sevilla,
1944; Los viajes de John Hawkins a
América, Sevilla, 1947; Piraterías y
ataques navales contra las Islas Ca­narias,
Madrid, 1947- 50; El Código
del Trabajo del indígena americano,
Madrid, 1953; etc., etc.
En la presente monografía, titula­da:
Alonso de Lugo en la corte de
los Reyes Católicos, estudia su autor
el viaje del conquistador de Tenerife
a la corte de Fernando e Isabel, en
1496, en compañía de los reyes in­dígenas
de aquella isla. Se trata de
un episodio altamente significativo,
vinculado a otros varios de diversa
índole, en torno a los cuales se fra­gua
la vida de la futura colonia.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE
DE LOS REYES CATÓLICOS
CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS
PATRONATO " MARCEUNO MENENDEZ Y PELA YO"
BIBLIOTECA " REYES CATÓLICOS-E
S T U D I O S
N U M E R O X
ANTONIO RUMEU DE ARMAS
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE
DE LOS
REYES CATÓLICOS
( 1496- 1497)
CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS
PATRONATO « MARCEUNO MENENDEZ Y PELAYO.
BIBLIOTECA « REYES CATÓLICOS »
DIANA, Artes Gráficas. — Larra. 12. Madriil.
Al Cabildo Insular de Tenerife en
la común exalfación natalicia de sus
fundadores: los ínclifos Reyes Don
Fernando y Doña Isabel, de gloriosa
memoria.
I N T R O D U C C I ÓN
Se reúnen en el presente estudio diversos episodios rela­cionados
oon el final de la conquista de Tenerife, el maje del
capitán Alonso de Lugo a la corte de Fernando e Isabel, en
compañía de los reyes indígenas de la isla, y el recibimiento
que por los soberanos fué dispensado a uno y a otros en Alma-zán,
su eventual residencia. Luego se ligan con estos hechos
otros múltiples de la más diversa índole: pleitos, distribución
del botín, decisiones de gobierno, reparto de tierras, viajes por
países extraños y remotos, etc.
Es la historia de un año ( abril de lJf96- abril de lJf97). Un
imperceptible hilo cronológico va enhebrando los sucesos. El
escenario de la acción es la metrópoli, Almazán, Burgos, Va­lencia,
Sevilla... Los actores protagonistas: reyes, capitanes,
embajadores, asentistas... El telón de fondo de este escenario
es invariablemente una isla: Tenerife. El drama qtie se debate,
su incorporación para siempre a Castilla, a España...
A. R.
Madrid, 1951- 1952.
1
UNA CONQUISTA EN TRES ETAPAS
La conquista de la isla de Tenerife por las huestes del ca­pitán
Alonso Fernández de Lugo, con ser un episodio relatado
diversas veces y con profusión de detalles por los cronistas,
sigue, en lo que a su cronología respecta, repleta de contradic­ciones
y misterios. La investigación alumbra día tras día, do­cumento
en pos de documento, pero estamos lejos aún de re­solver
y despejar las múltiples incógnitas que plantea el co­mienzo,
desarrollo y término de la campaña militar.
Apenas si hoy podemos afirmar que ésta tuvo su iniciación
en el año 1494 ( sin que sea posible precisar con absoluta cer­tidumbre
el mes y menos el día ^) y que tuvo que estar virtual-mente
finalizada en la primavera de 1496. Por esta fecha,
Alonso de Lugo embarcó en Tenerife, en compañía de siete de
los menceyes guanches, para alcanzar, en precipitada marcha
a través de la península, a la corte en la villa de Almazán y
' LEOPOUX) DE LA ROSA: Comienzo y fin de la campaña de Lugo en
Tenerife. lJi9lt- 96, en " Revista de Historia" de la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad de La Laguna, núm. 75 ( año 1946), págs. 279-
281. Este autor la fija en 1494, de acuerdo con el testimonio de Andrés
Bernáldez, cura de Los PsJacios, aceptado por Viera y Clavljo y sus
continuadores. Para ello se vale de una data de tierras concedida por el
Adelantado a Diego Maldonado, albalá que está firmado en Madrid el
15 de diciembre de 1502.
Dice asi este documento: " Por cuanto vos... fuestes conquystador de
la dicha ysla e estuvistes en la dicha conquysta de Thenerife, desde él
dia que se comentó que fué el año de noventa e quatro hasta el dia que
se acabó que fué el año de noventa e seys..."
10 ANTONIO RUMEU DE ABMAS
presentar a los Reyes Católicos la majestad vencida de los re­yezuelos
indígenas ^.
Pero entre estas fechas se intercalan diversos y destacados
episodios: desembarcos, alianzas, avances, encuentros, bata­llas,
éxodos, sumisiones, etc., de veracidad indiscutida y de
cronología, en cambio, muy discutible. Nadie duda hoy día del
desembarco de Lugo en las playas de Añaza, de su alianza con
el mencey de Güímar, de las primeras incursiones por el terri­torio
de La Laguna, del avance del ejército castellano hacia el
corazón de la isla, el reino de Taoro; del desbarato de Acente-jo,
en el que sucumbió la flor del ejército conquistador; del
éxodo a la isla de Gran Canaria, después de este desgraciado
suceso; del segundo desembarco en Añaza, con nuevos y ague­rridos
contingentes de tropas; de la batalla de La Laguna, en
la que halló heroica muerte el rey de Taoro, Benitomo; de la
penetración, por segunda vez, hacia el interior; de la resonante
victoria de Acentejo y de la sumisión de los reyes indígenas
a la magnanimidad del conquistador. Pero si de los hechos
y del escenario pasamos a su localización en el tiempo, la
confusión es entonces extraordinaria. Caminamos, así, medio
a ciegas, al pretender hilvanar los hechos más destacados de
la campaña militar conquistadora.
Este confusionismo ha nacido de la distinta posición to­mada
por cronistas e historiadores al señalar la fecha de ini­ciación
de la conquista, que para unos era 1493 ^ mientras
• LiEOPOLDO DE LA ROSA OLIVERA y E U A S SERRA RAFOLS : El adelantado
D. Alonso de Lugo y sti residencia por Lope de Sosa. Fascículo m de la
colección " Fontes rerum Canariarum". La Laguna, 1949. TEinto en el
Memorial de descargos ( donde habla Lugo por boca de un letrado) como
en el Interrogatorio testifical y en las declaraciones de los atestantes,
queda probado, de maiiera patente y plena, el viaje aludido. Véanse par­ticularmente
las páginas XXX, 45, 116 y 117.
Dada la reiteración con que este importantísimo estudio será, citado,
haremos referencia a él en las notas, de manera abreviada, con la palabra
Residencia...
* ESPINOSA, ABRÉU GALINDO, NÚÑEZ DE LA PEÑA, MARIN Y CireAS, CAS­TILLO,
etc.
ALONSO DE ESPINOSA: Del origen y milagros de N. 8. de Candelaria,
libro III, cap. IV. Edición Biblioteca Canaria, s. a., pág. 18.
JUAN ABREU GALINDO: Historia de la conquista de las Siete Islas de
. U/) NSO DE LUGO EN LA COKTE DE LOS KEYES CATÓLICOS 11
para otros debía de ser 1494 *. Desde el momento que hoy sa­bemos,
por propia confesión del conquistador Alonso de Lugo,
que la campaña militar se inició en 1494, queda despejada
para siempre una de las incógnitas.
La segunda fecha de importancia capital para todo intento
que se haga de reconstruir la cronología de la empresa con­quistadora
es la de iniciación de la segunda ofensiva sobre la
isla de Tenerife, tras el desbarato de Acentejo y el éxodo. Ello
es un problema que está íntimamente relacionado con las ges­tiones
hechas cerca del poderoso duque de Medina Sidonia
para alcanzar su colaboración y ayuda en la empresa conquis­tadora,
y, conseguida ésta, los laboriosos preparativos para
reclutar, vestir y avituallar un nutrido cuerpo auxiliar de ca­balleros
e infantes, organizados y dispuestos para participar
en la campaña. Pretender, como lo han hecho muchos cronis­tas
e historiadores, que retirados a Gran Canaria Lugo y sus
huestes, en el mes de junio de 1494, hubo tiempo en el corto
Gran Canaria, libro III, cap. XVn. Ed. Biblioteca Canaria, s. a., pág. 229.
JUAN NÚÑEZ DE LA PEÑA: Conquista y antigüedades de las Islas de la
Gran Canaria, libro I, cap. XIV. Edición de la Biblioteca Isleña, 1847, pá­ginas
10&- 110.
TOMAS MARIN Y CUBAS: Historia de la conquista de las Siete Islae de
Canaria ( ms. 1687), libro II, cap. XIV, fol. 71- 72.
PEDRO AGUSTÍN DEL CASTILLO: Descripción histórica y geográfica de
las Islm de Canaria, libro II. Edición de la Biblioteca Isleña, 1848, pá­ginas
173, 177, 180 y 181.
• ANDRÉS BERNALDEZ, cura de Los Palacios; ANTONIO DE VIANA, VIERA
Y CLAVIJO, MILLARES TORRES, RODRÍGUEZ MOURE, etc.
ANDRÉS BERNALDEZ: Historia de los Beyes Católicos. Edición de Ca­yetano
Rossell, en la Biblioteca de Autores Españoles, tomo L. XX ( tomo i n
de las Crónicas de los Reyes de Castilla), año 1878, cap. CXXXIV, pág. 680.
ANTONIO DE VIANA: Antigüedades de ios Islas Afortunaáas. La lAgu-na,
1905, pág. 86.
JOSÉ DE VIERA Y CLAVIJO: Noticias de la Historia general de las l^ laa
Canarias. Imprenta Isleña, 1859, tomo II, pág. 183.
AGUSTÍN MILLARES TORRES: Historia general de las Islas Canarias.
Las Palmas, 1893- 1895, tomo IV, pág. 189.
JOSÉ RODRÍGUEZ MOURE: Los Adelantados de Canarias. La Laguna,
1941, pág. 13.
12 ANTONIO BUMEU DE ARMAS
espacio que media entre esa fecha y septiembre para designar
mensajero, Gonzalo Suárez de Quemada, para efectuar el via­je,
entrevistarse en Sanlúcar de Barrameda con el omnipoten­te
don Juan de Guzmán, obtener su ayuda, reclutar los solda­dos,
aprestar los navios y disponerlos para zarpar, nos parece
que a todas luces es pecar de apresurados, en los diversos sen­tidos
que pueden darse a la palabra. Lo mejor será pensar, de
acuerdo con el veraz y bien informado Andrés Bernáldez, cura
de Los Palacios, testigo de excepción de cuanto por aquella
época ocurría en la baja Andalucía, que las tropas expedicio­narias
del duque de Medina Sidonia no se alejaron de las cos­tas
peninsulares hasta el año siguiente, 1495 ^. Por otra parte,
las dificultades de Lugo en Gran Canaria para allegar fondos,
disciplinar sus huestes maltrechas, alistar tropas de refresco y
coordinar sus planes con los de las fuerzas andaluzas expedi­cionarias
no son de aquellas que se resuelven en un trimestre.
• Historia de los Reyes Católicos. Ekliclón de Cayetano Rossell en la
Biblioteca de Autores Españoles, tomo LXX ( tomo III de las Crónicas de
los Beyes de Castilla) j año 1878, cap. CXXXIV, pág. 680.
Don JOSÉ RODRÍGUEZ MOURE, en Los Adelantados de Canarias. La La­guna,
1941, pág. 14, acepta la data que da Bernáldez como la de la se­gunda
ofensiva: 1495. Rodríguez Moure corre la fecha en im año, y así,
de la mano de ESPINOSA, ABKÉU GAUNDO, NÜÑEZ DE LA PEÑA, VIERA Y
CLAVIJO, etc., en la referente al mes y día, fija el desembarco en Santa
Cruz el 2 de noviembre de H95, mientras sus predecesores lo fijaban en
igual' día y mes de H9- lf.
No concreta Bernáldez el mes en que zarparon los navios auxiliares
ni la fecha del segundo desembarco en Tenerife. Pudo ser así, a lo lar­go
de todo el año 1495, lo mismo en la primavera, que en el verano o el
otofio. Nosotros, considerando fundamental esta fecha, no nos atrevería­mos
a negar validez a cualquier opinión contraria a la de Moure en lo
que concierne a mes y día, mientras no se descubra algún documento de
veracidad indiscutible. Pudo muy bien ser antes de noviembre de 1495...
Sin embargo, en nuestro deseo de entroncar con una tradición histórica
secular, aceptamos lo que Moure hizo: cambiamos el año y mantenemos el
mes y el día; así, resultará como fecha del segundo desembarco, des­pués
del éxodo, el 2 de noviembre de 1495.
Es cierto que de esta manera la segimda campaña militar se acorta
mucho, pero estamos seguros de que el error nuestro podrá ser de meses,
no de im año como hasta ahora se ha venido sosteniendo.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATOUCOS 13
Este año largo de inacción ( junio de 1494 a octubre de 1495)
acorta de extraordinaria manera la campaña militar, pero da
mucha mayor verosimilitud a los hechos, sin los sospechosos
períodos de inactividad, los forzados acuartelamientos inverna­les—
en una tierra donde el invierno es tan buena estación
para guerrear como el verano— y las más extrañas y diver­sas
ocupaciones a que han tenido que acudir los historiadores
canarios para no condenar a perpetuo ocio por espacio de doce
meses a las huestes de Lugo ".
Todavía se acorta más aún la conquista en su fase final,
pues la tan cacareada sumisión de los más poderosos menceyes
guanches el día de Santiago el Mayor y San Cristóbal, 25 de
julio de 1496, en el campamento de los Realejos y la total pa­cificación
de la isla con el sometimiento de los restantes re­yezuelos
el día de San Miguel, 29 de septiembre del propio
año, caen por su base cuando sabemos, también por declara­ción
de Lugo, que éste había presentado los " nueve" reyes abo­rígenes
ante los soberanos de Castilla, Fernando e Isabel,
cuando éstos residían en Almazán, villa a la que habían arri­bado
los monarcas el 20 de abril de 1496, para abandonarla
seguidamente, tres meses más tarde, el 13 de julio, con direc­ción
a Calatayud, Fernando, y a Burgos, Isabel. Podemos aún
concretar más; los menceyes guanches pisaban tierras de Soria
* Prueba de ello, la batalla de La Laguna, que todos los cronistas
e historiadores fijan en los días invernales que preceden al invierno por
antonomasia. El 14 de noviembre de 1494: ESPINOSA, VIANA, CASTILLO,
VIERA, etc.; el 30 de noviembre de 1494: NOÑEZ DE LA PEÑA y MARÍN y
CUBAS. RODRÍGUEZ MOURE admite que las batallas de La Laguna y Acen-tejo—
la victoriosa— se dieron ambas en los meses de noviembre o di­ciembre
de 1495. Por lo que se refiere a la segunda batalla de Acentejo,
todos los historiadores canarios están conformes en que se dio en pleno
invierno, 25 de diciembre de U95.
Desde la batalla de La Laguna, 14 de noviembre de 1494, a la se­gunda
de Acentejo, 25 de diciembre de 1495, se intercalan más de doce
meses de sospecliosas actiiHdades ( VIERA Y CLAVIJO, obra citada, tomo II,
páginas 209- 221).
¿ No son más verosímiles once meses de preparativos que trece de
INACTIVIDAD,...?
14 ANTONIO KUMEU DE ARMAS
en los primeros días de junio de 1496, como hemos de ver a su
debido tiempo''.
Tomando como fundamento cronológico de la conquista de
la isla de Tenerife estos tres períodos: la primera campaña
( mayo- junio de 1494), el éxodo ( junio de 1494- octubre de 1495)
y la segunda campaña ( noviembre de 1495- abril- mayo de 1496),
no nos será difícil reconstruir en brevísima síntesis los episodios
más destacados de la conquista como prólogo o marco de la
estancia de don Alonso Fernández de Lugo en la corte de los
Reyes Católicos, objeto particular de nuestro estudio.
La conquista de la isla de Tenerife por los castellanos, si
no fué la operación militar más larga de cuantas hasta en­tonces
se habían preparado y acometido para la sumisión de
las islas hermanas, sí fué, en cambio, la que más quebraderos
de cabeza planteó a los conquistadores por el tamaño de la
isla, la potencia de sus reinos, la ferocidad y valentía de sus
' Véase la nota 2 y las páginas 51, 57, 59 y 76- 78.
Don ELIAS SERRA RAFOLS, comentando la Real cédula de concesión de
escudo de armas a la isla de Tenerife ( Madrid, 23 de marzo de 1510), en
la que se declara textualmente que en el día de San Miguel " se ganó la
dicha isla de Thenerife", resalta el carácter meramente simbólico de esta
fecha. Lo mismo puede decirse, en su opinión, de la de Santiago- San
Cristóbal. ( Recuérdese al caso que las ordenanzas tradicionales de la
isla, recopiladas por Núñez de la Peña, al hablar de la institución de la
fiesta de San Cristóbal, declaran: " en este día se ganó esta isla y por
ello esta ciudad se llama Sant Chrlstóval".) Véase Femando el Católico
concede armas a la isla < de Tenerife, en " Revista de Historia", 86- 87
( 1949), 242- 244.
Una hipótesis poco o nada verosímil en defensa de esta tradición ofi­cialmente
legalizada sería: que el segundo desembarco no fuese en no­viembre
de 1495, sino un poco antes, en la primavera de dicho año; que
la batalla de La Laguna— decisiva para la conquista de la isla, por la
muerte del rey Eenitomo— se diese " por Santiago", y que la batalla victo­riosa
de Acentejo— donde se hunde para siempre el poderío guanche—^^ se
ganara " por San Miguel". Repetimos que la consideramos inverosímil.
En cuanto a la rendición de los rnenceyes, tuvo que ser forzosamente
en la primavera de 1496.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 15
moradores y el talante hostil que hasta entonces habían opues­to
a cualquier intento de penetración **. Habiendo capitulado la
conquista de la isla con los Reyes Católicos, un hidalgo anda­luz,
el capitán Alonso Fernández de Lugo ^ pudo éste en bre­ve
espacio de tiempo aprestar en la baja Andalucía y en la
isla de Gran Canaria, en cuya conquista y rendición tan bri­llante
parte había tenido, los navios y las fuerzas precisas para
tan importante operación ".
' Recuérdese lo que le sucedió a Sancho de Herrera y al goberna­dor
de Gran Camaria, Francisco Maldonado.
Lia frase que se atribuía a éste: " no más pleitos con los guanches de
Tenerife', revela cuánto temor habían despertado los indígenas entre
los españoles.
" El viaje de Lugo a la corte para capitular con los Reyes Católi­cos
la conquista de Tenerife está probado documentalmente. La preg^ inta
CLVI del Interrogatorio testifical dice así: " ítem si saben que después
de acabada de ganar la dicha isla de San Miguel de Lia Palma el dicho
señor Adelantado fué a la corte por mandado de Su Alteza e vino a con­quistar
esta dicha isla de Thenerife..." El testigo Alearan declara:
"... ganada la dicha isla de La Palma el dicho Adelantado se partió de
la isla de la Grand Canaria e dixo que iva a Castilla e que este te. stigo
lo vido partir e dende ciertos días vino a la dicha isla de la Grand Ca­naria
con ciertos navios e mucha gente e dixo cómo tenía provisión de
Sus Altezas para conquistar esta isla de Thenerife..." El testigo Beni-tez
asegura por su parte: "... que... ganada la isla de La Palma el dicho
Adelantado fué a la corte a dar cuenta a Su Alteza de lo que había fi­cho
e que después tomó a conquistar esta isla..." Residencia..., páiginas
112- 113.
" Con este fin, Alonso de Lugo se desprendió de sus bienes. En ti
Memorial de descargos se lee: " e los muchos gastos que gastó e como
vendió toda la hazienda que tenía en Sant Lúcar e en Sevilla e en Ca­naria
e mucha de las haziendas de sius parientes..." En el Interrogatorio
de testigos, éstos son preguntados sobre " si saben... que el dicho señor
Adelantado gastó todo el patrimonio que thenía e avía ávido de sus pa­dres
e hazienda de sus hermanos e parientes..."
En relación con los aprestos militares hechos en Andalucía, véase
cómo se expresa en el mismo documento el testigo Diego Fernández Ama­rillo:
"... Acabada de ganar la dicha isla de La Palma el dicho Adelan­tado
fué a Castilla y fué este testigo con él y otros e estando en Sevilla
hiso pregonar que quien quisiere venir con él a la conquista de Tenerife
i l8 • ANTONIO EUMEU DE ABMAS
Salieron estas tropas del puerto de las Isletas, en la Gran
Canaria, el 30 de abril del año del Señor de 1494 para alcan­zar
en una singladura las costas de la vecina isla, en cuyas
playas desembarcó Lugo con sus huestes en el lugar que más
tarde se denominó puerto de Caballos ^^ Llamaban los indíge­nas
Añaza a aquellos contornos, y en el paraje más eminente
del terreno plantó el capitán español una ingente cruz de ma­dera,
que fuese a un tiempo símbolo de la conquista y blasón
perpetuo del humilde lugar que hollaban con sus pies. Dos jor­nadas
se entretuvieron los españoles en montar el campamen­to,
construir empalizadas, recorrer los territorios aledaños y
explorar los caminos, hasta que el día 4 de mayo pudo Alonso
de Lugo, acompañado de ima brillante cohorte de caballeros e
infantes, realizar una incursión hacia el interior de la isla.
En esta jornada, las avanzadillas españolas descubrieron
en las proximidades de la laguna que bañaba el poblado de
Agüere a las huestes guanches, que mandaba el más poderoso
monarca de la isla, el menoey de Taoro, Benitomo, y entabla­ron
ambos bandos amigables conversaciones, que no dieron
como fruto un pacto de amistad. El reyezuelo indígena mos­tróse
bien dispuesto a entablar pacíficas relaciones, en un pla­no
de perfecta igualdad, con los invasores, pero sin pasar por
la humillación de cualquier reconocimiento de vasallaje o li­le
haría buen partido, que sacó de Sevilla y de otras partes mucha gente
de pie y de oavcUlo..."
Residencia..., págs. 18, 110 y 113.
Alonso de Lugo estaba en Sevilla enfrascado en los preparativos en
febrero de 1494. Véase sobre el particular la nota 18 a la página 170.
" La pregunta CLVII del interrogatorio correspondiente a la Infor­mación
testifical se expresa así: " ítem si saben que el dicho señor Ade­lantado
vüio a la dicha conquista con la dicha gente y navios e mante­nimientos
e desenbarcó en esta isla de Thenerlfe e desenbarcó en el
puerto de Santa Cruz e asento su real e hizo una torre para que mejor
se pudiesen defender, todo a su costa." Los testigos Alcaraz y Amarillo
contestan afirmativamente; el testigo Serrano puntualiza " el puerto de
Los Caballos" como el lugar del desembarco, y, por último, el testigo
Benítez, si bien coincide en este extremo, no está conforme en lo rela­tivo
a la construcción de la torre de Santa Cruz, que considera edificada
en el segundo desembarco. ( Véase la nota 26.)
Residewiki:.., págs. 113- 114.
LÁKINA I
JBP^
Desembarco de las huestes castellanas en Añaza. Reconstrucción pictórica
de Manuel González Méndez. 1906 ( S. C. de Tenerife. Mancomunidad In­terinsular.)
La Cruz de la Conquista, al descubierto. La Cruz de la Conquista, en su urna Tenerife. Parroquia de la AliONSO DE LUGO EN LA. CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 17
mitación de su independencia; antes reclamó, enérgico, de ios
españoles el inmediato abandono de los lugares que habían
ocupado.
No quiso pasar adelante el conquistador, y conociendo el
hosco ambiente de la isla y la valentía de sus habitantes, de­cidió
retornar a Añaza, por otro nombre el campamento de
Santa Cruz, para fortificarse más cuidadosamente y esperar
los refuerzos en hombres y material que es forzoso suponer
quedaron en Gran Canaria y fueron arribando en sucesivas
jornadas. Lugo, que practicaba por sistema el principio de uti­lizar
las armas sólo en circunstancias imprescindibles, entró en
seguida en relaciones con algunos reyes o menceyes de la na­ción
guanche, dispuesto a sacar partido de las alianzas com. o
lo había alcanzado en la isla de La Palma. Las gestiones con
el rey de Anaga, comenzadas bajo muy buenos auspicios, fa­lláronle
en última instancia j pero, en cambio, obtuvo la muy
valiosa del mencey de Güímar, que le proporcionó manteni­mientos
para el ejército y las noticias indispensables de la
tierra que se proponía conquistar.
Cuando ya los planes de guerra y la instrucción del peque­ño
ejército habían madurado lo suficiente, las huestes españo­las
abandonaron el campamento de Santa Cruz con dirección
al corazón de la isla. Ocurría esto, con casi absoluta seguridad,
en la última década del mes de mayo de 1494. Confiado Lugo
en su buena estrella y en la escasa, por no decir nula, resis­tencia
que le oponían los naturales, avanzó osadamente hasta
cerca del valle de La Orotava, cada vez más optimista ante el
favorable sesgo que tomaban los acontecimientos. Cuál no se­ría
su sorpresa, cuando al aproximarse al barranco de Acente-jo,
e intentar a la vista de los guanches un prudente retroceso
hacia la vega de La Laguna, éstos le embistieron, envalento­nados,
con tal ímpetu y algarabía, que el ejército español se
desbandó por completo, no obstante los denodados esfuerzos
de sus capitanes por impedir que la derrota se convirtiese en
verdadero desastre militar, cosa que sólo se pudo conseguir a
medias. Durante horas y horas se luchó cuerpo a cuerpo, sin
que los castellanos pudieran rehacerse ante aquel auténtico
aluvión htunano. En esta dura y sangrienta acción nadie salió
18 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
indemne, y el mismo Lugo resultó herido en la refriega, es­tando
muchas veces a punto de perecer a causa del enérgico
ataque del mencey de Taoro, Benitomo, secundado por su va­liente
hermano Himenechia o Tinguaro y por otros reyezuelos
y caudillos ^^
La retirada de los españoles sobre el campamento de Santa
Cruz se hizo en desorden, y apenas si hubo tiempo de recoger
hombres, armas y vituallas para reembarcar, desesperados y
maltrechos, con dirección a Gran Canaria. Los guanches no
hostilizaron a los vencidos, sino que los dejaron retirarse pa­cíficamente
y se mostraron magnánimos con los prisioneros,
a quienes devolvieron la libertad perdida. Alonso de Lugo, en
" En el Memorial de descargos se alude a las heridas que recibió
Alonso de Lugo en la conquista, en particular en esta operación. En el
capítulo XXVI se lee, por mano de su procurador y representante per­sonal:
" e este hera el bien particular suyo, que mirava servir a Sus Al­tezas,
en ganar estas islas, como dicho tengo, con sesenta heridas e más
que tiene en su cuerpo..."
La Información testifical, no es menos precisa al referirse al desba­rato
de Acentejo. La pregunta CLVín del interrogatorio dice así:
" ítem si saben que el dicho señor Adelantado... fué desbaratado e le
mataron mucha gente que traía e muchos parientes suyos e amigos e
criados e pasó muchos peligros e afanes c fué muches vezes herido".
El testigo Alcaraz declara " que oyó decir e fué público que los di­chos
guanches desbarataron al dicho Adelantado e a su gente en Acen­tejo
e le mataron toda la mayor parte de su gente e a él diz que lo hi­rieron
de ciertas heridas..."
Amariüc afirma por su parte: " que este testigo vido el desbarato e
se halló en él y a mucho peligro escapó, donde mataron muchas perso­nas
amigos del dicho Adelantado e otros, e el dicho Adelantado salió
herido e mataron un sobrino del dicho Adelantado que era alférez..."
Benítez insiste en lo mismo: "... e que fué desbaratado e que le ma­taron
mucha gente e parientes e criados e que el dicho Adelantado fué
herido e qtie lo sabe porque se haJló en ello, e fué muy herido en el dicho
desvárate, e quedó por muerto dos días entre los otros muertos".
Por último, el testigo Alvarez hace ascender, con evidente exaigera-ción,
a nuestro juicio, el número de muertos a 800 ó 900. He aquí sus
palabras: "... el dicho Adelantado fué desvaratado en esta isla que le
havían muerto ochocientos o novecientos onbres..."
LEOPOLDO DE LA ROSA y ELIAS SERRA RAFOLS: El Adela- ntado D. Alonso
de Lugo y su residencia por Lope de Sosa. La Laguna, 1949, págs. 18
y 114.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE PE LOS REYES CATÓLICOS 19
cambio, cometió la felonía de cautivar con engaños a buen nú­mero
de indígenas auxiliares, vasallos de su aliado el mencey
de Güímar, que más tarde serían vendidos en los mercados es­clavistas
de España, en clandestinos tratos, desaprobados por
los Reyes Católicos '^
El reembarque de las fuerzas expedicionarias se hizo en los
primeros días del mes de junio del año 1494, acaso el día 8, y
tras cortas horas de navegación, desembarcaron aquellas tro­pas,
diezmadas y maltrechas, en el mismo puerto de las Isle-tas,
de donde con escasa diferencia de tiempo habían partido
aguerridas y triunfantes ".
A lo largo de toda su vida, Alonso de Lugo dio siempre
ejemplo de ser inaccesible al desaliento. Por eso no ha de sor­prendernos
verlo a los pocos días, en Las Palmas, más que
abatido, encorajinado por los desfavorables acontecimientos.
Cuando las heridas cubrían todavía su cuerpo, aparece, el 13
de junio de 1494, en presencia del escribano Gonzalo García
de Puebla, otorgando poder a su conterráneo Gonzalo Suárez
de Quemada, para que, a su vez, gestionase del poderoso du­que
de Medina Sidonia, residente en la patria de los tres, San-lúcar
de Barrameda, su colaboración militar, única manera ue
" Algunos de estos guanches fueron vistos en Valencia del 5 al 9
de octubre de 1494 por el alemán Jerónimo Münzer, que visitó dicha ciu­dad
en la fecha indicada. Consúltese más adelante el cap. VI, págs. 87- 88.
" Pregunta CLIX del interrogatorio correspondiente a la Informa­ción
testifical. Dice así: " ítem si saben... que después de así desbaratado
el dicho señor Adelantado se fué en Gran Canaria..."
El testigo Diego Fernández Amarillo se expresa así: "... luego como
pasó el dicho desbarato se fué el dicho Adelantado e toda la gente a la
isla de Gran Canaria con intención de se fornecer y tornar a la dicha
conquista...''
Juan Benítez declara: "... fueron desbaratados e se fueron a Grand
Canaria e que después tornaron..."
Residencia..., TpÁgs. 114- 115.
20 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
domeñar y abatir el ímpetu de los indómitos y valerosos guan­ches
".
Ya hemos dicho que, a nuestro juicio, un año largo trans­currió
en estas gestiones. El mensajero Suárez de Quemada se
trasladó a Sanlúcar, se entrevistó con el duque don Juan < ie
Guzmán e iniciaron ambos los tratos y conversaciones para
un acuerdo, cosa siempre difícil de llevar a puerto seguro cuan­do
una de las partes contratantes era Alonso de Lugo, hombre
de dudosa solvencia moral y de más dudosa fidelidad de pa­labra.
Convenidos ambos'", se inició el reclutamiento de las
tropas y el apresto de los navios, que zarparon de Sanlúcar en
el raes de octubre de 1495 ^' con su importante cargamento hu-i-'
Fray ALONSO DE ESPINOSA: Del origen y milagros de N. S. de Can­delaria
( libro m , cap. VII). Edición de la Biblioteca Canaria, s. a., pá­gina
34.
Espinosa es el primero que conoce o tiene conocimiento de la otorga-clón
y data de este documento. Le copian ABRÉu GAUNTÍO, NÚÑEZ DE I. A
PEÑA, CASTILLO, VIERA Y CLAVIJO. etc.
" Sobre la colaboración del duque de Medina- Sidonia tenemos in­concusas
pruebas, no sólo en el unánime testimonio de los historiadores,
sino en las declaraciones personales de los, propios conquistadores.
En el Memorial de descargos ( cap. LXIV) se lee:
"... que por más lealemente servir el dicho mi parte a Sus Altezas
pagó al dicho Duque [ de Medina Sidonia] la gente que envió, en dineros
e esclavos e g'anados e otras cosas, sin le dar Sus Altezas cosa alguna..."
En la Información testifical, Alonso de Alcaraz declara: " que el di­cho
Adelantado quedó muy adebdado después de la conquista de esta isla
e que devía a mercaderes, e al Duque de Medina, cree que oy no le a
acavado de pagar..,, que vio que le pedían por parte del Duque..."
El vicario Fernán García refiere:
"... que sabe que vinieron a esta dicha [ isla] muchas personas del
Duque de Medina Sidonia e otros licitantes a pedir muchos maravedís al
dicho Adelantado que decíEin que le avían proveído para la dicha con­quista..."
En análogos términos declaran Juan Benítez, Rodrigo Alvarez, etc.
Residencia..., págs. 34 y 116- 117.
" ANDRÉS BERNALDEZ, cura de Los Palacios, en su Historia de los
Reyes Católicos. B. A. E., tomo LXX, año 1878, capítulo CXXXIV, pág. 680,
se limita a señalar el año 1495.
Fray ALONSO DE ESPINOSA, en su obra antes citada ( libro III, capítu­lo
VII), pág. 35, da como fecha de partida el 22 de octubre, y de arribo
a Gran Canaria, el 29. Siguen a Espinosa NÜÑEZ DE LA PEÑA, VIERA Y
CLAVIJO, etc. ;'?>;•'
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 21
mano, y arribaron al Puerto de la Luz en los días finales de
dicho mes. Sumaban estas aguerridas fuerzas seiscientos cin­cuenta
infantes y cuarenta y tantos jinetes, y venía al frente
de ellas el capitán jerezano Bartolomé de Estopiñán ^\
Como es de suponer, este compás de espera no había sido
desaprovechado por el conquistador Alonso de Lugo. Lo que
más le apremiaba para reanudar la campaña era el abundante
numerario, el dinero, nervio de toda guerra, y con este fin ha­bía
vendido el importante ingenio de su propiedad, radicado
en el valle de Agaete, al mercader genovés, vecino de Valencia,
Francisco Palomar por cuantía de 650.000 maravedís ^°; había
conseguido que su compañero de armas Lope Fernández de la
Guerra se desprendiese asimismo de sus propiedades o su di­nero
con idéntico fin ^", y no bastándole lo conseguido, se había
dirigido a doña Inés Peraza, señora propietaria de las Canarias
menores, y a su nuera doña Beatriz de Bobadilla en demanda
también de importantes auxilios económicos. Decidido Lugo a
salir airoso de la empresa, tras el primer fracaso, no se paraba
ante ningún obstáculo: vendió sus bienes, gastó la dote de su
mujer, se desprendió de sus joyas y atavíos, " e quando ya no
tovo quién le prestase ni qué vender, empeñó sus hijos, don
Pedro e don Fernando, a doña Inés Peraza para que le diese
sobre ellos bastimentos para la dicha conquista" -'.
'* E3SPIN0SA, obra citada, pág. 35.
'" Sobre este contrato se volverá a hablar en las págs. 89- 93.
La fecha del mismo, 19 de agosto de 1494, prueba lo retrasados que
iban los preparativos para la segunda campaña.
" Información testifical. Declaración de Diego Fernández Amarillo.
Dice así:
"... 6 que le avía prestado Lope Fernandes, regidor que es agora de
esta isla, al pie de ochocientas doblas, lo qual oyó decir generalmente en
aquel tiempo a muchas personas, y vido este testigo las doblas que de-zían
que el dicho Lope Fernandes le avía de prestar en poder del dicho
Lope Fernandes, e que con estos socorros e remedios volvieron a esta
dicha isla de Tenerife a la tomar a conquistar..."
Residencia..., pág. 115.
" Memorial de descargos, capítulo LXXXVII, e Información testifical,
jwegTinta CLX.
Los testigos ( Amarillo, Benítez y San Martín) están conformes con
todos estos extremos.
El testigo Diego de San Martín nos revela que los vestidos de Lugo
* i:
22 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
Sin embargo, todos estos esfuerzos y sacrificios resultaron
a la postre vanos por la enorme desproporción entre lo recau­dado
y los gastos que la empresa cada día devoraba. Fuéle en­tonces
preciso a Lugo recabar la colaboración y coparticipa­ción
económica de diversos mercaderes, asentistas y prestamis­tas,
tales como los mercaderes genoveses Mateo Viña y Fran­cisco
Palomar, el clérigo mallorquín Nicolás Angelate y el co­merciante
Guillermo de Blanco. Ignórase la fecha de este ver­dadero
concierto que firmaron Lugo y los cuatro prestamistas,
en Las Palmas, ante notario, y que dio nacimiento a una verda­dera
compañía comercial para la conquista de la isla y el bene­ficio
del consiguiente botín de guerra. Viña, Palomar, Angelate
y Blanco quedaron obligados a aportar " lo que hacía falta para
emprender la conquista", y a cambio de ello Lugo les reconocía
determinados derechos en el reparto de las presas y botín ^^
Sobre esta base económica se verificó la recluta de los sol­dados,
se adquirieron los bastimentos precisos, se armó y
adiestró a las fuerzas expedicionarias y se concertó la cola­boración
con las tropas andaluzas. Estas, como ya hemos di­cho,
hicieron su entrada en el Puerto de las Isletas en los días
finales del mes de octubre de 1495, y establecieron inmediato
contacto con las huestes canarias. ; v
Los navios de la flota combinada, una veintena en cifras
aproximadas ^^ zarparon con dirección a Tenerife en los pri-se
conservaban depositados, después de finalizada la conquista, olvida­dos
por su dueño, en el convento de San Francisco de Santa María de
Betancuria. Véanse sus palabras:
"... 6 que quando fué a Ftierteventura, que el dicho Adelantado halló
sus vestidos en la dicha isla en San Francisco, enpeñados a doña Inés
de Herrera, los quales tornó e los repartió por la gente".
Residencia..., págs. 45 y 115.
'" Más adelante se aludirá con amplitud a este concierto económico
y a los pleitos y arbitrajes que trajo aparejados. Véanse las págs. 106- 125
y 162- 173.
^ El número de navios lo fija Lugo en 32 ó 33. Memorial úe descar­gos:
" e fletó muchos navios que serian treinta e dos o treinta e tres...".
Información testifical ( pregunta CLVI): "... e más fletó muchos navios..."
Residencia..., págs. XXX, 45, 112 y 113.
Téngase en cuenta que la cifra que da Lugo es globEil para las dos
entradas, y que, por tanto, es forzoso dividirla entre ambas operaciones.
F.
La primera misa, después del desembarco, Reconstrucción pictórica de Gumersindo Robayna. ALONSO DE LUGO EX LA CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 23
meros días de noviembre del año expresado ^\ y cuando des­embarcaron
en Santa Cruz y pudo verse en formación aquel
brillante y aguerrido cuerpo militar, compuesto de algo más
de un millar de hombres y un centenar de caballos, no era
preciso ser agorero para prever la suerte que esperaba a los
envalentonados guanches ^^. Reconstruido y fortificado el cam­pamento
de Añaza ^'^, pudo Alonso de Lugo ordenar el avance
de sus tropas con dirección a La Laguna, decidido a medir sus
armas con los indígenas y arrancar con una acción victoriosa
la espina punzante de la anterior derrota. Las circunstancias
venían además a favorecerle en su empresa, pues los reinos
indígenas ardían en intestinas disensiones, motivadas por la
insoportable prepotencia que con la victoria de Acentejo ha­bía
adquirido el mencey de Taoro, Benitomo, sobre sus colegas,
los otros monarcas isleños.
" ESPINOSA fija el desembarco el día 2 de noviembre [ de 1494]. Le
copian ABRÉu GALINDO, NÚÑEZ DE LA PEÑA, VIERA Y CLAVIJO, etc.
^' Sobre el número de caballeros e infantes, el Memoriai de descar­gos
( Lugo) asegura que " serán más de doscientos de cavallo e mil qui­nientos
peones..." La pregunta CLVI de la Información testifical insiste
en el mismo número; " traxo doscientos de a caballo, poco más o menos,
e mU quinientos peones..."
De los testigos, Benítez y Suárez Gallinato reducen los caballeros a
150 ó 155 y están conformes en el número de infantes. Los demás testi­gos
no concretan el número.
Dése por repetido lo dicho en la nota 23 sobre el carácter global de
estas cifras, que se refieren a los dos desembarcos.
Residencia..., pájgs. XXX, 45, 112 y 113.
Fray ALONSO DE ESPINOSA, en su obra Del origen y ' milagros de N. S.
de Candelaria^ asegura que " tenía esta vez debajo de su bandera el Go­bernador
de la conquista más de mil hombres y sesenta o setenta de a
caballo..." ( Edición Biblioteca Canaria, s. a., pág. 36).
" En este segundo desembarco iMirece que fué cuando se edificó la
torre o fortíileza de Santa Cruz. La pregunta OLVII de la Información...
no es muy precisa: "... el dicho Adelantado vino a la dicha conquista...
e desenbarco en esta isla de Thenerife... en el puerto de Santa Cruz... e
hizo una torre para que mejor se pudiesen defender..." EH testigo Juan
Benítez es, en cambio, más concreto: " fueron desbaratados e se fueron
a Gran Canaria e que después tomaron a rehacer e venir a Tenerife e
desenvarcaron en el puerto de Los Cavallos e vinieron a Santa Cruz y
alU ficieron acuella torre a costa e misión del dicho Adelantado".
Residencia..., págs. 113- 114.
24 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
En la noche del 13 de noviembre— fecha la más probable—
alcanzaban los españoles, tras penosa marcha, las proximida­des
de la laguna, acampando donde hoy se levanta la Cruz do
Piedra, para trabar batalla al amanecer, contra las huestes
guanches acaudilladas por el propio mencey de Taoro, Benito-mo.
El combate fué rudo e indecible el coraje con que ambas
fuerzas se acometieron por espacio de largo tiempo, hasta que
las tropas guanches abandonaron el campo, desordenadas y
sorprendidas ". Episodio singular de la contienda fué la muer­te
en la acción del valeroso rey Benitomo cuando pretendía ce­rrar
el paso a los castellanos al frente de sus huestes. La mis­ma
suerte cúpole a su hermano el valiente Himenechia, por otros
conocido con el nombre de Tinguaro; cuando escalaba a mar­chas
forzadas el cerro vecino de San Roque, después de la de­rrota,
sucumbió a golpe de lanza de un ágil infante isleño, que
en el ardor de la pelea no atendió los ininteligibles ruegos del
valiente caudillo, quien invocando su condición de rendido y
la calidad de su estirpe en vano le pidió gracia de la vida -^.
Después de esta acción victoriosa, Alonso de Lugo regresó
con sus huestes, bien ordenadas y tranquilas, al campamento
de Santa Cruz para preparar y disponer la campaña definiti­va
que humillase de una vez para siempre el poderío del pue­blo
guanche. Sin duda, esperaba el conquistador recibir nuevos
refuerzos en hombres y vituallas procedentes de Andalucía y
Gran Canaria.
Sobre la fecha de esta última campaña es preciso aventu­rar
una opinión. Como término post- quem, la batalla de La
Laguna, o sea noviembre de 1495; como término ante- quem,
la rendición de los menceyes a Lugo, o sea abril- mayo
-' Sobre el día que se dio la batalla de La Laguna hay casi unanimi­dad
en cronistas e historiadores. Para ESPINOSA fué el 14 de noviembre
[ de 1494]. A este cronista, el más próximo a la conquista, siguen y co­pian,
cuando no le discuten, rectifican o amplifican, los demás: VIANA,
CASTILLO, VIERA Y CLAVITO, etc. Por nuestra parte, como ha visto el lec­tor,
corremos un año la fecha.
* « ESPINOSA, obra citada, págs. 39- 40.
BUENAVENTURA BONNET: La batalla de La Lagiitva, en " Revista de His­toria",
núm. 82- 82 ( 1948), 267- 273.
La Laguna: La Cruz de Piedra.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 25
de 1496. En este tiempo se desarrollaron diversas operaciones
militares de entretenimiento y desgaste, hasta que, bien ma­duro
el plan de campaña, las fuerzas expedicionarias se inter­naron
hacia el corazón de la isla, sin hallar obstáculo hasta
el fatídico barranco de Acentejo, de tan triste recuerdo para
los conquistadores, donde se atrincheraron al tener informa­ción
de que el mencey de Taoro, Bentor, sucesor de Benitomo
( y al mismo tiempo hijo suyo), con otros reyezuelos coliga­dos—
los de Tacoronte, Tegueste, Icod y Daute—, avanzaban
presurosos dispuestos a cerrarles el paso. La batalla fué tan
dura y obstinada como la primera, aunque pronto los golpes
de los guanches se embotaron en las corazas españolas, sin que
de nada les sirviera su aplastante superioridad numérica frente
a aquel compacto y aguerrido escuadrón de soldados hispanos.
La victoria fué resonante para los castellanos, sin que a los
guanches quedase a la postre otro recurso que retirarse del
teatro de la acción, desordenados y confusos. Debía ocurrir
esto a fines de enero o principios de febrero de 1496 ^°. La
suerte de la isla estaba ya por completo prejuzgada.
-'' Don JOSÉ FlODRlGUEZ MOURE^ en Los Adelantados de Canarias, si
bien acepta la fecha de 1495 como la del seg: undo desembarco, da por
sentado que ambas batallas, La Laguna y Acentejo, tuvieron que librarse
seguidamente, una detrás de otra, en los meses de noviembre y diciem­bre
del año expresado ( pág. 14). Nos parece a todas luces más verosímil
retrasar la segimda batalla de Acentejo.
Rodríguez Moure cae asi en la misma contradicción que Viera y Cla-vijo
en relación con Núñez de la Peña. Se olvida que ha adelantado un
año el segundo desembarco, pasándolo de 1494 a 1495, y acepta, en cam­bio,
la fecha que dan los demás historiadores para la segunda batalla da
Acentejo: diciembre de 1495.
Mientras Núñez de la Peña fijaba la fecha de iniciación de la con­quista
en 1493, Viera y Clavijo la lleva a 1494, aproximando así el des­embarco
en Añaza, el desbarato en Acentejo y el éxodo a Gran Canaria
( mayo- junio de 1494); mas luego se olvida del éxodo e imagina a los
conquistadores— de la mano de Ntiñez de la Peña— realizando en 1494
todo lo que este último, sobrado de tiempo, les había dado como entre­tenimiento
para 1493.
VIERA Y CLA\ aJO, obra citada, tomo II, págs. 191, 183 y 201.
n
SIETE REYES EN BUSCA DE DOS
¿ Acampó Lugo después de la victoria de Acentejo en aque­lla
misma comarca para preparar la última y definitiva jorna­da?
¿ Se retiró con sus huestes a Santa Cruz a reponer pérdi­das
y reorganizar sus fuerzas? Los cronistas insulares, pre­ocupados
por rellenar de hechos y sucedidos meses y meses
de inacción, dada la excesiva amplitud cronológica que asig­nan
a la conquista, aseveran que el capitán español se retiró
después de la victoria al campamento de Santa Cruz para re­organizar
sus huestes. Sería ésta, asi, la primera operación
militar en que los ejércitos abandonan por sistema las posi­ciones
ganadas a precio de sangre para volverlas a recuperar
meses más tarde. Esta segimda retirada pudo realizarse, pero
nos parece poco verosímil. La lógica nos aconseja pensar que
estaba mejor acampado el ejército de Lugo en las fértiles co­marcas
del interior que no en las áridas costas de Añaza, y
que a todos interesaba consolidar el dominio de las posiciones
ganadas que no abandonarlas para volver sobre ellas con es­casa
diferencia de tiempo.
Alonso de Lugo debió, pues, acampar en Acentejo y pre­parar
desde este estratégico punto, manteniendo siempre el
contacto con el campamento de Santa Cruz, la ofensiva final
y definitiva, que le iba a convertir en señor indiscutido de la
totalidad de la isla. Esta operación, más que tal, fué un ver­dadero
paseo militar. El aparato guerrero de los castellanos
y el alarde de fuerza desplegado en el segundo desembarco
acabó por completo con la moral de los guanches tras los du-
28 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
ros reveses sufridos en las batallas de La Laginia y Acentejo.
Alonso de Lugo se internó con sus huestes en el valle de La
Orotava, y más por la persuasión que por la fuerza, más con
habilidad y astucia que con las armas, atrajo a su campa­mento
de los Realejos a los menceyes guanc" hes coaligados para
que depusiesen su resistencia y ofreciesen fidelidad y vasallaje
a los Reyes Católicos \ De la misma manera atrajo después
de estas paces, con ofrecimientos y engaños, a los demás
menceyes, probablemente los de Güímar, Anaga, Adeje y Abo­na,
aliados, unos, semi- neutrales, otros, y cuando ya los tuvo
a todos en su campamento concentrados, no pensó en otra cosa
que en el viaje a la corte, con tan regia compañía, para que
los soberanos españoles pudiesen apreciar y recompensar su
denodado esfuerzo y el victorioso fruto conseguido.
La resistencia de los indígenas en cuadrillas insurgentes,
sin sus señores naturales que los llevasen al combate, debió
de proseguir por breve espacio de tiempo. Acorralados y diez­mados
en los puntos más inaccesibles, la pacificación total fué
obra de los años más que de la acción militar de los hombres -.
El viaje del conquistador don Alonso de Lugo a la corte en
compañía de los menceyes guanches es un hecho de cuya
^ Todos estos hechos están narrados con la más natural sencillez,
sin aparatosos alardes espectaculares, por el más próximo y veraz histo­riador
de la conquista, fray ALONSO DE ESPINOSA, en su conocida obra
Del origen y milagros de N. S. de Candelaria. A ESPINOSA copian, o con
él coinciden, en lo fundamental, lo mismo TORRIANI, que ABREU GALINDO,
ANTONIO DE VIANA, NÚÑEZ DE LA PEÑA, CASTILLO, VIERA Y CLAVIJO, etc.
' Sobre la duración de la conquista, el Memorial de descargos le da
como plazo " dos años y medio". La pregunta CLVIII de la Información
testifical, " dos años y medio, poco más o menos". El testigo Juan Bení-tez,
" dos aAos e medio... poco más o haenos..."
Como la conquista se extiende desde mayo de 1494 a abril- mayo de
1496, en estos dos años largos (" dos años y medio poco roas o menos"),
deben comprenderse los meses posteriores a la partida de Lugo, dedica­dos
por sus compañeros de armas, los demás conquistadores, a estas
lentas tareas de pacificación general.
LÁMINA V
La rendición de los menceyes. Reconstrucción pictórica de Manuel Gonzá­lez
Méndez; 1906. ( S. G. de Tenerife. Mancomunidad Interinsular.)
Encuentro de los menceyes con los castellanos. Pintura, mural de Carlos de Acosta. 1764. ( La ./ '
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 29
veracidad no es posible discrepar. Los documentos nos hablan
con reiteración del mismo, y si no son muy minuciosos en los
detalles, tampoco son excesivamente parcos en ellos. En el
Memorial de descargos que de su gestión hace el conquistador
Alonso de Lugo, valiéndose de la pluma de su procurador Juan
Márquez, cuando la residencia que le tomó en 1508 el gober­nador
de Gran Canaria, Lope de Sosa, se lee lo siguiente:
" Con mucho trabajo e afán e derramamientos de sangre e pér­dida
e muerte de parientes criados e amigos e de las otras
personas que con él vinieron a la dicha conquista, donde fué
muchas veces herido, la Uro de poder de los infieles, donde
%; se a celebrado e celebra el culto devido en abmentación de la
fee cristiana e en acrecentamiento de la Corona real; e la
puso— la isla de Tenerife— debaxo del su yugo real e llevó con­sigo
a Sil Alteza nueve Reyes..." ^ En la pregunta CLXII del
interrogatorio que acompaña a la Información testifical, se
vuelve sobre el tema en términos más concretos todavía:
" Acabada de ganar la dicha isla el... Adelantado fué a la cor­te
a hesar las manos a Su Alteza e llevó consigo nueve Reyes
que avía en esta isla de Thenerife..." *.
En la memoria de Alonso de Lugo debía de estar todavía
fresco el recuerdo del viaje del guxtnarteme de Gáldar don Fer­nando
a la corte de los Reyes Católicos, a raíz de su prisión
oor el propio Lugo, cuando con un golpe de audacia, tras su
desembarco en Agaete, había logrado apoderarse del regio per­sonaje
indígena y desarticular la defensa de los aborígenes
frente a los castellanos. ¡ Quién sabe si el mismo Alonso de
Lugo había sido su acompañante en el viaje a la corte, me­diador
e intérprete en las entrevistas con Fernando e Isabel
y hasta testigo de excepción de su solemne bautizo en Toledo...
o en cualquiera otra parte...! Quizá fuese también testigo
Alonso de Lugo cuando se ocupaba en Sevilla, en los primeros
meses de 1493, de los preparativos para la conquista de la
isla de La Palma del triunfal regreso del Almirante de las In­dias,
don Cristóbal Colón, y de la espectacular entrada que
LA ROSA y SERRA RÁFOLS: Residencia..., pág. 45.
Residencia..., V^ g. 116. ,,;,„• ; , . " ; ,:
30 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
hizo en la ciudad que el Betis baña, seguido de una brillante
comitiva de servidores y marineros, portadores de extraños
íinimales y objetos y seguidos de los no menos sorprendentes
y sorprendidos indios antillanos'. Lo que no admite duda es
que cuando, finalizada '< a incruenta conquista de La Palma, y
sumisos y obedientes los caudillos o reyezuelos indígenas, és­tos
se entregaron a la magnanimidad del conquistador, en
aquel mismo año de 1493, lo primero que hizo el capitán Alon­so
de Lugo fué embarcarlos en im navio, en su compañía, para
presentarse en la corte de los Reyes Católicos y humillarlos a
los pies del trono con objeto de que prestasen a los soberanos
de Castilla " la obidiencia e reverencia que devían" ^ ¿ Cómo
ha de sorprendernos, pues, que en 1496, después de una cam­paña
cruenta y dura, con diversa suerte y dudoso éxito, lleva­da
a feliz término con tesón y heroísmo, y tras de haber incor­porado
a la Corona la isla más grande, poderosa e indomable
del archipiélago Afortunado, el primer pensamiento de Lugo
fuese zarpar veloz para Castilla en grata compañía con los
menoeyes sojuzgados... ?
¡ Nueve reyes...! ¡ Nueve m. enceyes...\ ¿ Es posible que nues­tra
historia sea tan parca en pormenores, que entre tanto cro­nista
y no escasa copia de documentos, apenas si se haya sal­vado
un nombre del anónimo en que aparecen envueltos los
demás reyes- caudillos, verdaderos héroes de una resistencia a
ultranza, épica por lo esforzada y desigual...?
Así es, en efecto, por asombroso que pueda parecer. Ni los
documentos ni las crónicas nos resuelven este problema histó­rico,
que no es baladí para los que aman conocer el pasado, y
sí tiene, en cambio, un profundo aroma sentimental y ro­mántico.
• BARTOLOMÉ DE LAS CASAS: Historia de las Indias. Edición M. Aguilar.
Madrid, 1927, i> á. g. 336.
ANTONIO RUMÉU DE ARMAS: Colón, en Barcelwia. Sevilla, 1944, pág. 20.
' Así lo declara la Cédula real de concesión a Alonso de Lugo de
nuevos blasones que añadir a su escudo. Véase el Apéndice, docuinpnto IV.
ALONSO DE LUGO EN LA. CORTE 0E LOS REYES CATÓLICOS 31
Sabemos que estos reyes eran nueve, y los nombres de sus
reinos respectivos: Taoro, Icod, Dante, Adeje, Abona, Güímar,
Tacoronte, Tegueste y Anaga. Se apoyaba esta división en
menceyatos de la isla de Tenerife en una larga y casi unánime
tradición histórica, que le daba firmísimas raíces. Discutida
en tiempos en lo que cabe recientes con el mejor deseo y sen­tido
crítico', los documentos últimamente estudiados han ve­nido
a confirmar, con todos los pronunciamientos favorables,
aquella remota tradición, que se convierte así en sólida e in­conmovible
verdad *.
No puede decirse lo mismo cuando de los reinos y los men­ceyatos
pasamos a los reyes y los menceyes. Aquí la tradición
histórica es varia, confusa y mixtificada— esto último en fe­cha
tardía—, sin que los documentos nos den mucha más luz
sobre el particular.
Cuando el conquistador Alonso de Lugo desembarca en las
playas de Añaza, en 1494, la isla de Tenerife aparecía dividi­da
en los reinos antes señalados, entre los que destacaba, como
verdadera cabeza de todos ellos, el poderoso reino de Taoro,
' BUENAVENTURA BoNNHn" REVERON: El mito de los nueve menceyes,
publicado en " Revista de Historia", núm. 42, abril- junio de 1938. Hay se­parata.
Tenerife, 1940, que es la que tenemos a la vista.
' En esta interesante tarea han tomado parte los profesores Serra
Ráfols y La Rosa Olivera.
ELIAS SERRA RAFOLS: Las datas de Tenerife, artículos publicados en
" Revista de Historia", núm. 61 ( 1943), 3- 13, y núm. 62 ( 1943), 99- 104.
Del mismo autor: LMS datas de Tenerife, en " Actas y Memorias de la
Sociedad Española de Antropología, Etnografía y Prehistoria", XIX
( 1944), 52- 69.
ELIAS SERRA RÁFOLS y LEOPOLDO DE LA ROSA OLIVERA: LOS " reinos" de
Tenerife, en " Tagoro", 1 ( 1944), 127- 145.
Los tres trabajos utilizan como materiales los interesantes y mal es­tudiados
cuadernos de datas ( repartimientos de tierras) de la postcon­quista,
conservados en el Archivo del Cabildo de Tenerife ( Ayuntamiento
de La Laguna).
En el proceso de las yslas de Canaria, que se conserva en el Archivo
de Simancas ( Consejo Real, leg. 106, fol. 12), el bachiller Pedro de Val-des,
regidor de Tenerife, aparece declarando " que quando esta ysla .. era
de ynfieles, estava dividida en nueve reynos, que heran: Anaga, Tacoronte,
Adexe, Abona, Taoro, Ycode, Dante, Tegueste, fíuidmad.. ".
32 ANTONIO « UMBU DE ARMAS
cuyo rey Benitomo, también llamado el Rey Grande por los
documentos", fué el más encarnizado enemigo de los castella­nos
en sus empresas de conquista y dominación. Su recuerdo
se mantenía vivo, años después de la sumisión total de la isla,
lo mismo en la memoria de los guanches aborígenes que de los
conquistadores. Documentos coetáneos nos revelan, unas veces,
el lugar " donde nasQÍó Benytomo, en medio de dos barrancos",
cerca del Realejo " ; otras, la morada del monarca, " la casa del
rey Benytomo, que se llama el Arautaba" ". Las que fueron
sus propiedades también quedaron por algunos años unidas a
su nombre: éste fué el " auchón del Rey Grande"; aquél, '' el
auchón que era del Rey de Taoro" ^-, nos vienen a revelar los
documentos.
A Benitomo se debió la organización de la isla en pie de
guerra, frente a los castellanos. El, como monarca poderoso,
Rey Grande, superior en fuerza y autoridad a sus colegas, pre­paró
las confederaciones de los distintos reinos para aunar
sus ejércitos frente al común enemigo. El resonante triunfo de
los guanches en el fatídico barranco de Acentejo ( la " rambla
que guardaban los guanches...", el " barranco grande que ser-carpn
los guanches", dicen los documentos " ) , se debió a él per-
• Artículo antes citado ( LMS datas de Tenerife), pág. 13 del núm-mero
61 de " Revista de Historia". LA signatura de la data es II, 18, 17.
Benitomo parece ser el nombre más de acuerdo con la realidad, por
ser el que nos dan a conocer los textos más veraces y los documentos
coetáneos. El nombre que acabó por prevalecer, popularizándose, es el
de Bencomo.
íJntre ambos son infinitas las variantes: Benitonio, Bentonio, Vibeni-tonio,
Benchomo y Bentomo.
" Ibld. SERRA: LMS datas de Tenerife, en " Actas y Memorias...", pá­gina
68, y SESRA- LA ROSA: LOS " reinos" de Tenerife, en " Tagoro", pági­na
142. La data tiene por signatura 11, 13, 21. Es a favor de Pedro Gar­cía,
natura] de Gran Canaria, y está otorgada el 13 de septiembre de 1501.
" " Tagoro", pág. 143. Data a favor de Juan Balta, febrero de 1508
( signatura: II, 14, 40).
" SERRA: Las datas de Tenerife, en " Revista de Historia", 61 ( 1943),
13, y " Actas y Memorias", pág. 68. Signatura de las datas: U, 13, 14;
n, 18, 17, y n , 18, 34.
" " Revista de Historia", 62 ( 1943), 104. Datas, signaturas: U, 13, 47,
y 11, 14, 22.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 33
sonalmente, a sus dotes de organizador, a su simplista y ru­dimentaria
estrategia. El éxodo de los castellanos vino a llenar
de gloria y prestigio y hasta de insoportable prepotencia so­bre
sus colegas al invencible rey de Taoro.
Pero su buena estrella se eclipsó en la batalla de Nuestra
Señora de Gracia o La Laguna, cuando el segimdo desembar­co
de los castellanos; en este duro encuentro tocó a los guan­ches,
confiados y engreídos, llevar la peor parte frente al ague­rrido
y reforzado ejército castellano. Dispersos y vencidos, se
desbandaron por laderas y vericuetos los indígenas, cuando su
rey Benitomo sucumbe tristemente, sin pena ni gloria, en el
fragor de la batalla o en la retirada. Al testimonio de los pri­meros
cronistas sobre el particular ", cabe añadir un texto do­cumental
muy valioso. Nos referimos a la Información de
Margarita Guanarteme, hija del rey de Gáldar, don Fernando;
en ella se alude " al día del desbarate de los guanches cuando
mataron al Rey Grande, que se llamaba el rey Venitomo de
Taoro..."".
Todo ello nos conduce a descartar ( con la muerte probada
de Benitomo de Taoro en la batalla de La Laguna) su presen­cia
personal en el campamento de Lugo en el momento de la
rendición, y, como es más lógico aún, el viaje del Rey Grande
a Castilla en compañía del conquistador, de acuerdo con lo sus­tentado
por Núñez de la Peña y Viera y Clavijo ^^.
Así, pues, ¿ quién fué el rey viajero, si lo hubo? Mejor será
que antes nos preguntemos: ¿ Quién fué el sucesor de Benito­mo?...
Viene en nuestra ayuda a aclararnos el problema la mis­ma
Información antes citada de la hija del rey de Gáldar, Mar-
" ESPINOSA, TORRIANI, CASTILLO... Ya el lector está, informado por
anteriores páginas sobre el particular.
" Declaración del testigo Juan Baxo.
GREGORIO CHIL Y NARANJO: Estudios históricos, climatológicos y pato­lógicos
de las Islas Canarias. Las Palmas, 1899, tomo m , p4g. 215.
» Conquista y antigüedades de las islas de la Gran Canaria/, libro 1,
capítulo XVI. Edición de la Biblioteca Isleña, 1847, págs. 162- 163.
Noticias de la Historia general de las Islams Canarias, Imprenta Isleña,
1859, tomo II, págs. 243- 244.
34 ANTONIO KUMETJ DE ARMAS
garita Guanarteme; se refiere uno de los testigos de la informa­ción
a los servicios prestados por el ex rey don Fernando Gua­narteme
en la conquista de Tenerife, y se expresa en los siguien­tes
términos: " cuando fué el día del desbarate de los guan­ches,
cuando mataron al Rey Grande, que se llamaba el rey
Venitomo de Taoro, el Adelantado y capitán [ Alonso de Lugo],
por traer a los guanches al conocimiento de la fe de Cristo, e
por que se diesen sin más riesgo e muerte de gente, mandó ir
al dicho GviOdnarteme al rey Ventor, hijo de Venitomo, a re­querir
que se diese y tornase cristiano e que le faría toda la
cortesía que quisiese, e que el dicho Guadnarteme fué al dicho
Rey Ventor, entre los guanches, y le fabló, pues que sabía la
lengua guanche, e volvió con respuesta al Real, diciendo que
el dicho rey Ventor no se quería dar, como pareció después,
que no se dio fasta que la tierra se tomó por fuerza de ar­mas..."
". De este rey Bentor, hijo y sucesor del gran Benito-mo,
sus coetáneos nos han conservado la memoria. Diversos
docmnentos hacen referencia no sólo a él, sino a su trágica
muerte, sobrevenida por suicAdio cuando defendía su reino en
los estertores finales de una independencia llamada a sucumbir
en corto plazo de días. Las datas o repartos de tierras de la
post- conquista nos han conservado el recuerdo de Bentor, en
diversos lugares de la isla, y así, unas veces hablan de " la ram­bla
de Bentore"; otras, del " barranco donde se derriscó Ven­tor",
o con más detalles, " donde se derriscó Bentorey" ( Bentor-rey)
".
El suicidio del rey Bentor de Taoro, episodio conmovedor
y heroico por lo que revela de amor a la libertad e indepen­dencia
del terruño ( que tiene sus precedentes en las decisiones
trágicas de otros caudillos de la isla de Gran Canaria), nos
priva de su presencia personal en las sumisiones de los Realejos
" Ibíd. CHIL, tomo m , pág. 215.
" SERBA: Las datas de Tenerife, en " Actas y Memorias...", p4grs. & S
y 68; Loa datas de Tenerife, en " Revista de Historia", núm. 61, págs. 9
y 62, pág. 104.
Datas n, 18, 11; 11, 13, 19, y U, 15, 19.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATÓUCOS 35
y por ende del viaje a la coile de España a rendir tributo de
obediencia a sus poderosos soberanos.
Sabemos, eso sí, por otro valioso documento, que vivía en
Tenerife, después de la conquista, un hijo del rey Bentor, para
quien Lugo, tan poco respetuoso con las glorias del pasado,
como desalmado y logrero, tuvo reservada como suerte la
oprobiosa esclavitud y a quien utilizó para sus sucios tráficos
y chalaneos, sin respeto para la humana condición y para las
regias estirpes aborígenes ^^.
Si el poderoso reino de Taoro tan parco se nos muestra en
pormenores de su dinastía, mucho menos sabemos de los de­más
reinos y reyes, hecha excepción de Adeje. Los documentos
nos hablan unas veces de " don Diego de Naga y don Enrique
de Anaga, hijos del rey de Anaga" '", y reiteran el título de don
para el segundo, circunstancia tan excepcional en los indíge­nas
que es claro indicio de auténtica estirpe regia ^\ De aná­loga
manera aluden otras veces los textos de la época a doña
Constanza y doña Mencía, hijas del rey de Abona ", o simple-
' » LEOPOICO DE LA ROSA OuvEKA y ELÍAS SERRA RAFOLS: El odeUuita-do
D. Alonso de lyugo y su residencia por Lope de Sosa. La Laguna, 1940,
páginas XXVHI, XXIX y 33. Habiendo sido este guanche libertado ( aho­rrado)
por su hermana, " quién sabe a costa de qué sacrificios", el Adelan­tado
lo volvió más tarde a reducir a esclavitud para venderlo al vecino
de La Palma Diego de Llanos.
" LE » POLDO DE LA ROSA OLIVERA: La égloga de Dácil y Castillo, en
" Revista de Historia", 90- 91 ( 1950), 126, nota 19. Como tales hijos del
rey de Anaga aparecen en un documento de 22 de agosto de 1508, otorgai'
do ante el escribano Juan Ruiz de Berlanga en la ciudad de La Laguna,
de Tenerife.
" El titulo de don, después de la conquista, quedó reservado, por lo
que a los indígenas se refiere, para aquellos que habían sido reyes o es­taban
ligados por estrecho parentesco con los últimos menceyes.
Don Enrique de Anaga promovió diversas querellas contra el Ade­lantado
por malos tratos a los indígenas y violación fragranté de la con­dición
jurídica de los indígenas acogidos a los " bandos de paces", exentos
por esta circunstancia de ser reducidos a esclavitud.
Véase para más detalles la Residencia..., págs. XXVII y 42.
» LA ROSA: La égloga de Dácü..., pág. 125.
Documento de 21 de enero de 1508 ante Sebastián Páez.
36 ANTONIO EUMEU DE ASMAS
mente a d< m Juan de Tegueste ^^ y don Pedro Tacoronte ^*, sin
la menor duda parientes de los monarcas destronados que ri­gieron
estos últimos menceyatos ^^
En cambio, del rey de Adeje, don Diego, hay pruebas in­concusas
de que residía en Tenerife en el mes de octubre de
1503, o sea que sobrevive a la conquista y al sufuesio viaje a la
corte de los Reyes Católicos. La famosa data de concesión de
tierras a su favor por parte del repartidor Alonso de Lugo es
bien explícita sobre el particular: " Doy a vos don Diego, rey
que eradas de Adeje, un barranco que se llama Masca con to­das
sus tierras y aguas para vuestros ganados e para que fa­gáis
vuestras heredades..." ^^. A mayor abundamiento, en otro
libro de datas por testimonio, aludiendo al original, que se su­pone
retirado por el regio guanche, se añade en nota margi­nal
: " Menccey de Adexe, llebole" ^^ El documento matriz está
fechado el 5 de octubre de 1503.
" Ibíd., págs. 12&- 126.
ELIAS SERRA RAFOLS y LEOPOLDO DE LA ROSA OLIVERA: LOS " reinos" de
Tenerife, en " Tagoro", 1 ( 1944), 144.
Estos autores copian el testamento de Juan de Tegueste ( 9 de enero
de 1521).
No falta quien asegure— don Leandro Serra F. de Moratín— que Juan
de Tegueste era hijo de otro Antón de Tegueste, el último mencey de
esta comarca. Véstóe la nota 1 a la página 144.
" LA ROSA: La égloga de Dácil..., pág. 125.
SERRA y IJA ROSA: LOS " reinos" de Tenerife, pág. 140.
Las datas mencionan a otro Tacoronte, Femando, que recibió tierras
del Adelantado el 13 de junio de 1503.
Su testamento aparece otorgado en La Laguna el 1 de marzo de
1520. En este documento se recogen los nombres de diversos indígenas,
tales como Diego de GPülmar, Juan de Adeje, Sebastián de Icod, Juan de
Abona, etc.
" En cuanto a los Ibaute o Baute, tenidos durante algún tiempo por
parientes con los menceyes de Daute, hoy parece seguro que tienen dis­tinto
origen.
LA ROSA: La égloga de Dácü..., pág. 126,' nota 19.
Para las datas de esta familia, SERRA y LA ROSA: LOS " reinas" de Te­nerife,
págs. 136- 137.
« Ibid., págs. 132- 133.
" Ibíd., pág. 133, nota 1. ELIAS SEREA: Las datas de Tenerife, en " Re­vista
de Historia", 62 ( 1943), 99, y en " Actas y Memorias...", pág. 52,
nota 1.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATOUCOS 37
Otras datas semejantes aluden " a don Dyego, natural de
Teneryfe", avecindado " en el reino de Ades", o a " la casa del
Rey de Adexe", emplazada en esta misma comarca ^^.
En la residencia tomada en 1508 por el gobernador de Gran
Canaria, don Lope de Sosa, al Adelantado don Alonso de Lugo
se alude con reiteración a la familia de este monarca guanche.
Se menciona diversas veces a don Diego 11 de Adeje—" Don
Diego, que se dize hijo del rey de Adexe ^ ® —, y se nos da a co­nocer
el desacato cometido por un sobrino político del conquis­tador,
teniente de gobernador a la sazón, Jerónimo de Valdés
contra la honestidad de " la Reina de Adexe" o de su hija, aten­tado
del que se querelló, ofendido, su regio consorte o padre.
Debió de ocurrir este desaguisado en el año 1500 ^°.
Por último, en los Libros de Acuerdos del Cabildo de Te­nerife
ha quedado registrado el nombre de don Pedro de Ade­xe
( don " sólo reservado para el Adelantado y su hijo primo­génito),
miembro indiscutible de esta casa y de seguro her­mano
o hijo del último mencey. Se hallaba encarcelado este
infante en el mes de noviembre de 1502 por fútiles cuestiones,
cuando fué puesto en libertad, con el beneplácito de los regi­dores,
para que contribuyera a reducir a los guanches alzados,
teniendo en cuenta su experiencia y conocimiento de la comar­ca
de Adeje (" el qual sabe la cierra del reyno de Adexe, do
andan los algados...") =^
» " Tagoro", pág. 133.
» Residencia..., págs. 422, 44, 104.
" ttbíd., págs. XXrx, 11, 68. Ea desacato debió de cometerse a fines
de 1499 o primeros días de 1500, pues el 13 de enero de este último afio
cesaba súbitamente Valdés eri el ejercicio de sus funciones, sin que se
vuelva a presentar en Cabildo hasta el 9 de diciembre. El Adelantado
desterró a su pariente a la ciudad africana de Taigaos
" Véase en la pág. 35 la nota 21.
" ELUS SERRA RAFOLS: Acwrdos del Cabildo de Tenerife ( U97- 1502).
La Lagruna, 1949, pág. 51.
En los Libros de Acuerdos sólo aparecen con el título de don el Ade­lantado
y su hijo primogénito don Pedro.
A este don Pedro de Adeje ( suponiéndole mencey de esta comarca)
hace referencia Viera y Clavijo en el Prólogo, página X de su tomo m .
La fuente de información de Viera son los mismos Ubros de Acuerdos
38 ANTONIO RUMEU DE AKMAS
Como puede verse, poco, por no decir nada, es lo que sabe­mos
de las estirpes regias si nos atenemos al pie de la letra
a los textos documentales..., pero la tradición histórica, las
fuentes narrativas y hasta poéticas, ¿ son tan parcas en sus
informes...?, ¿ son tan veraces en sus afirmaciones...? Esa
tradición, ¿ es historia o es leyenda...?
« « *
Esta tradición histórica es, unas veces, anterior a la con­quista
de la isla de Tenerife, y otras veces posterior a ella. En
el primer grupo de testimonios hay que incluir los de Ca da
Mosto, Azurara, Herrera y Gomes; en el segimdo. Espinosa,
Torriani, Abreu Galindo y Castillo Ruiz de Vergara.
Grupo aparte es preciso formar con el poeta Antonio de
Viana y sus seguidores, tales como Núñez de la Peña, ¿ Marín
Cubas?, Viera y Clavijo, etc.
El navegante veneciano Alvise de Cá da Mosto es el primer
escritor que se hace eco de la división de la isla de Tenerife
en rnieve reinos, aunque sin concretar los nombres de éstos ni
los de sus monarcas. Como Cá da Mosto no desembarcó en la
isla de Tenerife en 1455, pues se limitó tan sólo a visitar las
islas de La Gomera y El Hierro y contornear la de La Palma,
cabe considerar que todo el caudal de información de que hace
gala lo recibiese personalmente del señor de las Canarias don
Diego García de Herrera. " Esta isla— dice Cá da Mosto, refi­riéndose
a Tenerife— está gobernada por mieve señores llama­dos
duques, los cuales no son elegidos por derecho de sucesión
o de herencia, sino por el de la fuerza..." ^'. El cronista por­tugués
Gomes Eannes de Azurafa, inspirándose en el mismo
Ca da Mosto, cuyo manuscrito conoció, repetiría más adelan-lante**
que los habitantes de Tenerife estaban " divididos en
del Cabildo de Tenerife. El episodio histórico aludido— insurrección en
Adeje— es comentado por este autor.
" JoAü MARTINS DA SILVA MARQUES: Descobñmentos portugueses.
Instituto para a Alta Cultura. Lisboa, 1944, tomo I, suplemento, doc. 133- 34.
" La primera copia de este manuscrito se entregó al rey de Portu­gal
el 23 de febrero de 1453. Por tanto, tuvo que ser añadido posterior­mente
por su autor para recoger el testimonio de Cá. da Mosto.
SABINO BERTHiaxJT: Ethnopraphie et Annáles de la Conquéte de Ca-
ALONSO DE LUGO Ea< LA CORTE DE LOS EEYES CATÓLICOS 39
ocho O nueve bandos, y en cada uno— añade— tienen su
rey..." ^•.
Esta tradición, reflejada por Cá da Mosto, y Azurara, adqui­rió
fuerza de hecho histórico como expresión simbólica de un
singular hecho de armas ocurrido hacia la mitad de la decimo­quinta,
centuria. Ansioso por esta época el señor de las Cana­rias
don Diego García de Herrera de dominar la isla de Tene­rife,
preparó una expedición, compuesta de tres navios bien
equipados y pertrechados, en los que embarcó sus huestes, 500
soldados canarios, a los que situó, sin dificultad, en las playas
vecinas de la isla llamada del Infierno, en la comarca del Bu-fadero.
Venia decidido Herrera a someter a los guanches in­sumisos
( íon más ruido que fuerza; por ello no ha de sorpren­dernos
que, impotente para acometer la conquista de la isla,
se limitase a trabar amigables relaciones con los principales
indígenas, tratos que condujeron a la simbólica sumisión o tra­tado
de paz de 21 de junio de 1464, que conocemos por el tes­timonio
fehaciente del escribano Fernando de Párraga. En di­cho
acto comparecieron los nueve menceyes de Tenerife: " El
gran rey Imobach de Taoro, el rey de las Lanzadas, que se
llama rey de Güímar; el rey de Anaga, el del de Abona, el rey
de Tacoronte, el rey de Benicod, el rey de Adeje, el rey de Te-gueste
y el rey de Daute..." Y ofrecieron simiisión, puramente
nominal, a los castellanos, entre confusos, asombrados y son­rientes
al contemplar las extrañas ceremonias con las que el
candido Herrera quería solemnizar la toma de posesión del
nuevo territorio '^.
En cuanto al último testimonio anterior a la conquista, el
naries. París, 1889, págs. 51- 55. Este autor ha probado que Azurara tuvo
que conocer el relato de Cá da Mosto.
^ Crónica do Descobrímento e Conquista de Guiñé. Edición. Carreira-
Santarem. París, 1841, pág. 382.
ElLUs SERRA RArOLS: IA} S portugueses en Canarias. La lAguna, 1941,
página 67.
" JUAN NúÑEZ DE LA PEÑA: Conquista y antigüedades de las islas da
la Gran Canaria. Biblioteca Isleña. Santa Cruz de Tenerife, 1847, pági­nas
67- 70.
ESPINOSA, págs. 6- 7 ( libro III, cap. I), tuvo ya noticia de este epUo-dio
por el mismo documento.
40 ANTONIO RUMET; DE ABMAS
de Diego Gomes de Sintra es el menos verídico en el punto
concreto que nos interesa: " Y tienen entre ellos— asegiura—
tres reyes y dicen que había allí 23.000 hombres..." ".
La tradición histórica de la post- conquista no es mucho
más precisa en relación con los monarcas tinerfeños o con las
estirpes regias de la isla. Además es una tradición muy tar­día,
que se manifiesta un siglo después de finalizada la cam­paña
militar. Representan esta tradición, en vanguardia, fray
Alonso de Espinosa y Leonardo Torriani; el primero, el frai­le
dominico, es autor de la conocida obra Del origen y milagros
de Nuestra Señora de Candelaria; el segundo, el ingeniero ita­liano,
escribió por la misma época, finales del siglo xvi, su
Descrittione et Historia del regno de Visóle Canarie..., no di­vulgada
hasta fecha relativamente reciente ^*.
Estas dos importantísimas fuei^ Lcs están inspiradas en el
relato tradicional que corría entonces ^ e boca en boca entre
los descendientes de los conquistadores y de los guanches. De
Elspinosa sabemos que realizó informaciones públicas entre la
población; en cuanto a Torriani, él mismo asegura: " questa
et molt' altre cosa sonó state conservata dalla memoria delle
genti..." En otro caso, esa tradición oral se había reflejado en
algún relato, hoy desconocido, en el cual se inspiraron ambos
cronistas.
*' De prima inventione Guineae... EJdición del Dr. Sclimeller, que
forma parte de un estudio más extenso sobre Valentim Fernandes inserto
en la revista " Abhandlungen der Philos.- philolog. classe der Koenlglich
Bayerischen Akademie der Wissenschaften", Munich, tomo I \ ' ( año 1847),
página 34.
Puede verse también en la reciente edición portuguesa: O manuscrito
" Valentim Fernandes", Lisboa, 1940, págs. 202- 203.
BUENAVENTURA BONNET: El navegante Diego Gomes en las Canarias,
en " Revista de Historia", núms. 51- 52 ( 1940)^ 96- 100.
" De la misma época de estos dos textos es la Descripción de Uis islas
Oamarias, hecha en virtud de mandato de 8. M. por un tío del licenciado
Valcárcel, dada a conocer por el catedrático de la Universidad de Sevilla
don Enrique Marco Dorta en " Revista de Historia", 63 ( 1943), 197- 204.
EJsta breve descripción coincide en varios pimtos con las dos fuentes an­teriores,
Elspinosa y Torriani; en cambio, es muy parca en noticias sobre
sus reyes, que reduce al número de siete.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 41
La identidad entre Espinosa y Torriani es plena y absolu­ta
en el punto concreto que estudiamos y otros aledaños o si­milares
concernientes a la nación guanche. Sólo existe entre
ambos la diferencia de que Espinosa está mucho más docu­mentado
y mejor informado sobre los aborígenes y la conquis­ta
de Tenerife que Torriani, y que, por tanto, no cae en los
errores en que éste incurre. Así, pues, la narración de Torriani
parece vma traducción parcial de Espinosa, y viceversa, el re
lato de Espinosa ima reproducción complementada del testi­monio
de Torriani' ® .
" ¿ Quién copió a quién...? Véase lo que sobre el particular expone­mos
en nuestra obra Piraterías y ataques navales contra las Islas Ca­narias.
Madrid, 1948, tomo II, primera parte, pág. 340:
" Dominik Wolfel no ve relación entre las obras de los dos escritores...
y sin embargo, en lo poco que escribe Torriemi sobre la historia de Tene­rife
coincide casi exactamente, hasta en • las palabras, con el texto de
Espinosa. O ambos se inspiraron en una fuente común, o el uno copió al
otro. Mientras Torriani residió por espacio de años en Gran Canaria, su
estancia en Tenerife apenas pasó de los seis meses; por eso no es de
extrañar su pobreza de información sobre la historia de esta isla— con­forme
comenta Espinosa—, que contrasta con la buena información so­bre
aquélla. En cambio, Espinosa, que conoce lo poco escrito por Torriani
sobre el particular, lo aumenta y rectifica, convirtiéndose en vmo de los
cronistas más importantes de la conquista de Tenerife, por ser, pese al
siglo transcurrido, el historiador más coetáneo a la misma. Asi, pues,
aunque Torriani y Espinosa escribían sus obras casi al mismo tiempo
— 1590- 1592—, y es probable que ambos dialogasen sobre el particular
largamente, no parece, en cambio, probable que se copiasen el uno al
otro. Torriani declara que las noticias que da sobre la religión, vida y
costumbres de los guanches se han conservado en la " memoria delle
gente", y que no las amplía por carecer de curiosidad y porque las deja
" ad altri scrivere". Este pasaje parece estar señalando con el dedo a fray
Alonso de Espinosa, quien, efectivamente, da a conocer mejor que nadie
la vida y las costumbres de los antiguos indígenas, así como los episo­dios
culminantes de la conquista.
De lo que llevamos dicho no parece admisible que Torriani copiase a
Espinosa sus pasajes referentes a Tenerife, puesto que cae en errores y
es más pobre de información que el fraile dominico. Cabría admitir, en
cambio, que Espinosa, al leer el manuscrito de Torriani en Las Palmas
copiase ai pie de la letra pequeños pasajes que luego incluyó casi literal­mente
en su obra; pero con todo, más natural parece que ambos se ins­pirasen
en xma fuente común desconocida."
Sabido es, por otra parte, que Espinosa ( libro i n , cap. I, pág. 5) hace
• 42 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
Para estos dos autores, de tan extraordinaria importancia,
la isla de Tenerife se hallaba dividida en nueve reinos, gober­nados,
respectivamente, por un menoey. Cuatro de estos reinos
con monarcas conocidos y cinco con príncipes ignorados. He
aquí los nombres de los primeros:
Rey de Taoro: Betzenuhya ( Espinosa), Detzenuhia ( To-rriani).
.•.:. .-,.:.,.. :: s. v ÍX^; ";;;'/', ,;^:;/ " • •••
Rey de Güimar: Acaymo ( Espinosa), Acalme ( Torriani).
Rey de Abona: Atguaxoña ( Espinosa), Aguassona ( To­rriani)
.
Rey de Adeje: Atbitocarpe ( Espinosa), Atbitocazpe ( To­rriani).
; J / '
Los reinos de monarcas ignorados fueron para Espinosa:
Naga, Tegueste, Tacoronte, Icode y Daute. En cuanto a Torria­ni,
si bien afirma que fueron nueve los menceyatos, declara
a renglón seguido que sus primitivos reyes le son descono­cidos
*".
Parte Espinosa en su concepción de la monarquía guanche
de ima unidad política primitiva de la isla bajo el cetro de un
rey poderoso, asentado en la comarca de Adeje, cuyo nombre
se ha perdido para la posteridad. De este reino, fraccionado
por sus hijos en los días amargos de la vejez, surgieron otros
tantos menceyatos, nueve, porque ese era el número de los vas­tagos
del poderoso soberano. " El mayor de los cuales— dice
Espinosa—, como lo era en edad, lo fué en discreción, fuerza
mención en su otara de " Leonardo Turián, ingeniero, que con sutil inge­nio
y muclio arte escribe la descripción de estas islas..."
*" Otros puntos de coincidencia— entre muchos— de Espinosa y To­rriani
son los siguientes:
I.*" La amonestación de Benitomo a su hermano, después de la batalla
de Acentejo, por mostrarse personalmente remiso en perseguir a los cas­tellanos
en su huida. Espinosa silencia el nombre de este príncipe, mien­tras
que Torriani lo llama Himenechia.
2.° El temblor de Maninidra, el valiente canario. Este suceso lo lo­calizó
Espinosa en las vísperas del desastre de Acentejo, mientras Torria-ni
lo traslada a la batalla de Gracia; y
3." La muerte del rey Benitomo en la batalla de La laguna.
LÁMINA Vil
Los nuanches de Güimar sorprendidos por la aparición de la Virgen de
Candelaria. Pintura al fresco de Carlos de Acosta. 1764. ÍLn Laguna: Es­calera
del Ayuntamiento.)
ALONSO DE LUGO EN LA. COETE DE LOS BEYES CATÓLICOS 43
y ánimo; llamábanlo Betzenuhya o Qiiebehí por excelencia.
Este tiranizó y señoreó el reino de Taoro, que agora llaman
Orotava..." *'. Los otros tres reyes, hermanos del de Taoro, ya
son conocidos por el lector. En cuanto a Torriani, supone éste
ima previa conquista de la isla por los africanos occidentales,
que establecieron nueve reinos o monarquías con cuatro men-ceyes
conocidos y cinco ignorados *^ Ahora bien; como tanto
Espinosa como Torriani afirman rotundamente que en el mo­mento
de la conquista reinaba en la comarca de Taoro el prín­cipe
Benitomo o Benchomo en lugar de Betzenuhya, no hay nin-gima
razón específica para que los contemporáneos de este úl­timo
Acaymo, Atguaxoña y Atbitocarpe, sus hermanos, siguie­sen
reinando en los trágicos días del desembarco, máxime
cuando ninguna de las fuentes mencionadas señalan al gran
Benitomo, rey de Taoro, como hijo de Betzenuhya *'.
Sin embargo. Espinosa cae en la contradicción de conside­rar
a Acaymo, rey de Güímar, contemporáneo de Benchomo, y
como tales, protagonistas ambos de destacados episodios de la
conquista.
Así, pues, habrá que relegar a la categoría de reyes legen­darios
o remotos los cuatro antes indicados y sí sólo otorgar
auténtica personalidad histórica a Benitomo, rey de Taoro, que
es quien dirige y alienta la resistencia contra los españoles.
*• Obra citada, i) ágs. 50- 51 ( libro I, cap. VIH).
" Obra citada. Edición de D. J. Wolfel. Leipzig, 1940, pág. 164.
" Por otra parte, ESPINOSA ( obra citada, libro n , cap. VI, pág. 22)
nos revela que reinaba en Taoro Betzenuhya cuando aparece en las pla­yas
de Qüiímar la milagrosa imagen de la Virgen de la Candelaria. Este
poderoso monarca fué inmediatamente avisado por el rey de ' GtJímar— hay
que suponer que Acaymo— de tan sorprendente suceso. Poco mÁa tarde
añade: " más de treinta o cuarenta aíios estuvo la Santa Reliquia en po­der
de Infieles..." ( pág. 25). Otro dato cronológico valioso es el siguiente:
Antón, el guanche cristianizado en Lanzarote, desembarca en Tenerife
alrededor de los años 1420- 1425 y descubre e identifica a la santa imagen,
ya venerada en la isla ( pág. 26). En otra ocasión fija la aparición de la
Virgen en 1400 ( pág. 52).
Aunque estas referencias son contradictorias, todas juntas nos arras­tran
a insistir en el carácter remoto de los reyes mencionados, si es que
no son puramente legendarios.
4 4 ANTONIO RUMEU DE AKMAS
Junto a Espinosa y a Torriani, en el mismo frente que pu­diéramos
llamar tradicional, hay que alinear a otro historiador
regional: Abreu Galindo. Este autor sigue y copia a Espinosa
en el punto concreto que nos interesa, aunque introduciendo
algunas pequeñas variaciones en la nomenclatura y orden de
los menceyes tinerfeños. El soberano de toda la isla, que Espi­nosa
afirma ser padre y antecesor de los nueve reyes de las
distintas comarcas tinerfeñas, pero cuyo nombre no menciona,
por ignorarlo, aparece denominado por Abreu Galindo Betzc-nuria,
nombre que aquél había reservado para el mencey pri­vativo
de Taoro. En consecuencia, este último es reemplazado
en la nomenclatura regia por Imóbac, de acuerdo con el acta
famosa de posesión de Diego García de Herrera, a quien en este
particular sigue Abreu. Los demás reyes conservan los nom­bres
recogidos por Espinosa **.
Destaquemos que Abreu Galindo cae en la misma contradic­ción
que su inspirador el fraile dominico, ya que considera a
Acaymo, mencey de Güímar, contemporáneo de Bencomo, rey
de Taoro *'.
Mención particular merece el historiador don Pedro Agus­tín
del Castillo Ruiz de Vergara, pues aunque en orden crono­lógico
es posterior a Viana y Núñez de la Peña, soslaya, con
muy buen criterio, abordar la cuestión. Sólo acepta de Viana
y Núñez de la Peña, en lo concerniente a la nomenclatura re­gia,
el nombre del valiente Tinguaro, hermano de Benchomo,
a quien Torriani denomina Himenechia, mientras Espinosa
guarda silencio sobre el particular *^. La misma norma sigue en
** Historia de la conquista de las siete islas de Gran Canaria. Biblio­teca
Canaria. Santa Cruz de Tenerife, s. a., pág. 215 ( libro III, cap. XI).
« Ibíd., pág. 299 ( libro HI, cap. XVII),
•• Descripción histórica y geográfica de las islas de Canaria. Biblio­teca
Isleña. Santa Cruz de Tenerife, 1848, págs. 173, 174, 176, 184, etc.
TOERIANI, obra citada, pág. 164.
Castillo recoge la lista de reyes de Tenerife reflejada en el acta de
posesión del escribano Femando de Párr£ Mga ( año 1464), pág. 80.
Entre los reyes de 1494 cita a Quebehi Benchomo, rey de Taoro, y
Acaymo, rey de Güímar..
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE U) S REYES CATOUCOS 45
relación con otros personajes menores aborígenes, coetáneos
con la conquista*'.
Esta tradición histórica, prudente y comedida, hasta prin­cipios
del siglo xvii, acaba por degenerar en leyenda el día que
de la mano de im poeta, Antonio, de Viana, se transforma y
rexñtaliza por completo. Es indiscutible que Viana bebió mu­chas
veces en buenas fuentes al redactar su conocido poema,
Antigüedades de las Islas Afortunadas... **; pero no es menos
cierto que la imaginación y la pura fantasía tienen amplia ca­bida
en la estructura interna del poema. Por tal motivo sus
reyes y sus personajes indígenas no pueden inspirarnos exce­siva
confianza; sería más acertado decir que nos arrastran a
una actitud de mental reserva y de desconfianza plena. El poe­ta
Antonio de Viana, inspirándose en fuentes desconocidas o
sin otro guía que su propia imaginación o combinando ambas,
prescinde por completo del rey Betzenuhya de Taoro ( Espinosa
y Torriani) y hace caso omiso del rango superior de rey unitario
de Tenerife que otro le asignan ( Abreu y Marín). Para él la imi-dad
está representada por Tinerfe el Grande **, y la disgre­gación
política, por sus nueve descendientes: Bencomo, de
Taoro ^°; Añaterve, de Güímar; Adjoña, de Abona; Pelinor, de
Adeje; Acaymo, de Tacoronte; Beneharo, de Anaga; Pelicar,
*' Los nombres de Tinguaro, Hayneto, Sigoñé, Zebensui, etc. ( I> er-sonajes
menores de la conquista), aparecen recogidos por Castillo, que los
toma directamente de Viana y Núñez de la Peña.
CASTILLO, págs. 177, 178, 179, 182, 184, 188.
" Edición de La Laguna de Tenerife, 1905.
Recuérdese, entre otras cosas, que él fué el primero que fijó el co­mienzo
de la conquista de Tenerife en el año 1494 ( canto i n , pág. 86).
" Canto I, pág. 39.
Un solo Rey la isla sojuzgaba,— Y el último, llamado el Gran Tiner-
Je,—^ Dejó cuando murió, nueve o diez hijos,— Los cuales cada cual reinar
queriendo,— Se alzaron cada uno con su término,— Y así fué el Reino en
nueve dividido.
" Tinerfe, bisabuelo de Bencomo. De ello hay que deducir que la di­visión
había sido hecha por el abuelo de Bencomo, en colaboración con
sus hermanos. Así, los nueve reyes citados por Viana serán los coetáneos
a la conquista. En cambio, en el canto V, pág. 144, es llamado por Ben­como
" el gran Tinerfe, nuestro abuelo"; claro que abuelo puede ser aquí
sinónimo de antepasado.
46 ANTONIO BUMEU DE ARMAS
de Icod, y Romen, de Daute. El noveno rey es Guantácara, de
Teño, menceyato que reemplaza al de Tegueste en la división
política de Antonio de Viana. Estos nueve reyes se repartían
el gobierno de la isla cuando en ella ponen pie los soldados del
conquistador Alonso de Lugo ".
Sigue en parte al poeta Viana, con un criterio conciliador
de la tradición remota con la invención poética, el cronista
Núñez de la Peña. Admite, como aquél, la unidad política de
la isla en tiempos lejanos bajo el cetro del Gran Tinerfe y el
inmediato fraccionamiento del imperio; primero, por la rebe­lión
del hijo primogénito, Betzenuhia; más tarde, porque sus
hermanos le imitaron, repartiéndose a su antojo el reino. Lue­go
señala, de la mano de Espinosa, los tres hermanos que se­guían
en edad al mencey de Taoro; eran éstos Acalmo, de Güí-mar,
Atguaxona, de Abona, y Atbitocazpe, de Adeje. Hasta
aquí se mantiene fiel a la tradición histórica. Pretende después
Núñez de la Peña enlazar con Viana, o, puesto a imitarle, ex­trae
como éste de textos hoy desconocidos o de su propia mi­nerva
otros nombres guanches con que bautizar a los reyes
indígenas remotos; de esta manera completa la lista con los
" Canto I, pág. 38.
Viana rompe con la tradición histórica representada por sus prede­cesores,
los primeros cronistas de la conquista. El rey Betzenuhya ( Espi­nosa)
es eliminado y reemplazado por Bencomo de Taoro ( Viana). Acay-mo,
mencey de Glüímar ( Espinosa), pasa al trono de Tacorcnte ( Viana).
Atguaxona, de Abona ( Espinosa), se transforma en Adjona ( Viana), y
Atbitocarpe, de Adeje ( E} spinosa), desaparece también para dar paso a
Pelinor ( Viana).
Los otros reyes son: Beneharo, de Anaga; Pelicar, de Icod; Rom^ n,
de Daute, y Guantácara, de Teño.
Por último, un hijo bastardo de Tinerfe el Grande, Guahuco, alcanzó
en el reparto la comarca de la Punta del Hidalgo. El sucesor de éste fué
Sebensui.
En cuanto al reino de Tegueste lo reduce a simple señorío en cabeza
de Tegweste, hijo de Guahuco, casado con Tegina, a su vez hija de Acai-mo,
rey de Tacoronte. El señorío fué la dote de esta princesa ( canto X,
página 275).
Viana habla en el canto VI, pág. 165, de otro mencey de Gülmar,
Dadarmo, que gobernaba aquel territorio cuando la aparición a los guan­ches
de la Virgen de Candelaria.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS BEYES CATÓLICOS 47
cinco monarcas restantes: el rey de Anaga, Beneharo ( Viana),
conserva casi todas las letras de su nombre: Benecharo; el rey
de Daute, Rumen { Viana), pasa a ocupar el trono de Tacoronte,
mientras en aquella silla vacante hace sentarse a Caconaimo
( Núñez); el rey de Icod aparece con el extraño nombre de Cíhin-canairo
( Núñez), en lugar de Pelicar ( Viana); por último, para
el trono de Tegueste, postrero de la larga serie, no descubriendo
un nombre adecuado, escoge como rey al propio Tegueste, ho­mónimo
así de su territorio privativo. Ninguno de dichos reyes
fueron coetáneos a la conquista, según el parecer de este autor.
Véase cómo se expresa sobre el particular: " Estos nueve reyes
reinaron en Tenerife, y descendientes de éstos eran los que
reinaban cuando fué esta isla conquistada" ^^. ¿ Quiénes fueron
los monarcas— descendientes— que gobernaban, en 1494, en el
momento que pisó la isla el capitán conquistador Alonso de
Lugo? Núñez de la Peña al respondemos se contradice, y de
la mano de Viana y bajo su influjo acepta la lista completa
del poeta, olvidándose de que algunos de esos reyes ya los
había hecho figurar como monarcas primitivos o los había tras­ladado
a otros tronos. Sólo hay un punto de discrepancia entre
el cronista y el poeta; Núñez de la Peña rechaza el fantástico
menceyato de Teño, creado por la pliuna de Viana, e infor­mado
por fehacientes documentos, lo reemplaza por el tradi­cional
reino de Tegueste, el nombre de cuyo rey, en 1494, si­lencia
por completo ^\
" Conquista y antigüedades de las islas de Gran Canaria. Biblioteca
Isleña. Santa Cruz de Tenerife, 1847, T?& g. 34.
•• Para Núñez de la Peña, los ocho reyes de nombre conocido que
gobernaban la isla en 1494 eran: 1." En Taoro, Bencomo; 2.° en Gtóímar,
Añaterve; S.* en Abona, Adjona ( nombre muy semejante al Atguaxona,
rey remoto); 4." en Adeje, Pelinor; 5." en Tacoronte, Acalmo ( rey de
GSiiímar en la lista precedente de los monarcas primitivos); 6.° en Anaga,
Beneharo ( nombre que reproduce textualmente de la primera lista); 7.° en
Icod, Belicar ( para Viana, Pelicar), y 8." en Daute, Romen ( rey de Ta­coronte
en la serie de los primitivos). El reino de Tegueste, con un sobe­rano
anónimo, completaba el número tradicional de nueve.
La Pimta del Hidalgo era un señorío, gobernado por Zebensui ( Viana),
descendiente por línea bastarda de Tinerfe el Grande. En cuanto a los
4 8 ANTONIO RUMEU DE AKMAS
En cuanto al historiador Marín y Cubas, su posición es des­concertante
por lo confusa y contradictoria. Las dos distintas
redacciones de su obra—^ manuscritos de 1687 y 1694—^ no son,
por otra parte, del todo coincidentes. Marín y Cubas recibe,
por lo menos, a través de Núñez de la Peña, el influjo de Viana.
En otros extremos de su onomástica regia o enlaza directa­mente
con el poeta o bebe en una fuente común ignorada. Para
este autor, cuando los mallorquines arriban a Tenerife, en 1347,
la isla estaba gobernada por un rey imitario: Betzenuriga
( Abreu). " Dijeron después—[ un siglo por medio]— que hubo
sólo un Reí que tubo nuebe hijos que se alQaron con la ysla",
constituyéndose en nueve reinos, con un total de once reyes,
porque en algunos tronos hace sentarse a dos monarcas a la
vez. Nueve príncipes fueron, según Marín, los que en 1464 fir­maron
paces con Diego García de Herrera. Sus reinos y sus
nombres eran los siguientes: Güímar: Acalmo ( Espinosa-
Abreu- Núñez); Abona: Atjuajona ( ídem); Adeje: Arbitocaspe
( ídem); Anaga: Benecaro ( ¿ Viana ?- Núñez) y Agua juco ( ¿ Via­na?);
Tuooronte: Riunen ( Núñez) y Tegueste; Daute: Caco-naimo
( Núñez), e Icod: Chincanairo ( Núñez). A estos nueve
monarcas primitivos que reinaban sobre siete menceyatos, ha­bía
que añadir " los capitanes e reyes que no hicieron paces con
Diego de Herrera; fueron el de Taoro— Imobach ( Abreu)—^ y el
de Teño, que no las consintieron, y eran los dos Reyes de toda
la isla y los demás capitanes". La confusión y el desconcierto
es mayor cuando de esta etapa, en la que cabe lejana, pasamos
al momento mismo de la conquista, 1494. Empieza Marín por
declarar que sólo había en la isla en ese preciso momento " dos
Reyes: en Taoro y en Adeje". Páginas después se rectifica y
asegura que había seis reinos y dos capitanías. Los monarcas
eran Bencomo, de Taoro; Guantácara, de Teño ( ¿ Viana?);
Pelinor, de Adeje ( ¿ Viana?- Núñez).; Rumen, de Daute ( ídem);
Belicar, de Icod ( Núñez), y Jaineto, de Tacoronte. Los capitanes
personajes menores de la gesta conquistadora: infantes, capitanes, hé­roes,
etc., Núñez de la Peña acepta por completo la onomástica de Viana.
Obra citada, págs. 156, 157, 158 y 159.
ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 49
eran: Raico, en Naga, y Añaterbe, en Güímar ( ¿ Viana?-
Núñez) °\
Más sorprendente es todavía la actitud de Viera y Clavijo,
impropia de su severo juicio crítico y de sus dotes de sagaz y
concienzudo historiador. El procedimiento utilizado por Viera
para conciliar tantos testimonios antagónicos es montar a su
antojo y capricho unos curiosos árboles genealógicos, toman­do
por mentor a Núñez de la Peña, cuyos lapstis o errores ad­mite
como artículos de fe, después de censvurarle acremente
en tantos pasajes de su famosa obra. De esta manera, respe­tará,
con Núñez, los reyes tradicionales, que pasaran a ser los
abuelos o padres de los monarcas que Viana supone reinando
en 1494. Cuando este sistema quiebra, sigue a Núñez con la
mayor fidelidad, sin más variación que llamar hijos a los que
aquél denomina descendientes. Y cuando aun esta regla falla
— casos de Anaga y Tegueste—, bautiza a los hijos con el mismo
nombre que los padres, añadiéndoles un II.
He aquí perfecta y verazmente montado el Almanlaqtie de
Gotha de las monarquías guanches.
a) Monarquía unitaria de Tenerife.— Rey: Tinerfe el Gran­de
( Viana).
b) Monarquías fraccionadas de la isla de Tenerife:
1." Reino de Taoro.— Bentenuhya ( Espinosa) o Bentinerfe.
Le sucede su hijo: Quebehi Imobach ( Abreu). De éste hereda
la corona Quebehi Benchomo.
2.° Reino de Güímar. — Acaymo ( Espinosa, Abreu, Nú­ñez).
Le sucede su hijo: Añaterve ( Viana).
3.° Reino de Abona. — Atguaxoña ( Espinosa, Abreu, Nú­ñez).
Le sucede su hijo: Atxoña ( Viana).
" Historia de la conquista de las siete yslas de Canaria. Manuscrito
de 1687 propiedad de don Juan del Castillo Westerling ( copia de don Mi-gruel
Santiago), libro II, capítulo XVni. En el manuscrito de 1694 intro­duce
Marín ciertas variaciones. Afirma que a las paces de 1464 dejaron
de acudir tres reyes, entre ellos el de Teño. En relación con el año 1494
asegura que la isla estaba dividida en dos reinos con doce capitanes. Los
nombres de los reyes son los mismos, incluyendo en la serie a Raito de
Naga ( sic) y Añaterve de CJüImai-, considerados como capitanes en el
manuscrito anterior.
50 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
4." Reino de Adeje, — Atbitocazpe ( Elspinosa, Abreu, Nú-ñez).
Le sucede su hijo: Pelinor ( Viana).
5." Reino de Tacoronte.—^ Rumen ( Núñez). Le sucede su
hijo: Acaymo ( Viana).
6.° Revrvo de Amaga.— Beneharo I ( Viana Núñez). Le su­cede
su hijo: Beneharo II ( Viera).
7.° Reino de load.— Chincanairo ( Núñez). Le sucede su
hijo: Pelicar ( Viana).
8." Reino de Daute.— Caconaimo ( Núñez). Le sucede su
hijo: Romen ( Viana).
9." Reino de Tegueste.— Tegueste I ( Núñez). Le sucede su
hijo: Tegueste II ( Viera) ^=.
Como las Noticias de la historia general de las Islas Cana­rias,
de don José de Viera y Clavijo, fueron, artículo de fe para
las generaciones que se suceden a lo- largo del siglo xix y bue­na
parte del xx^ nadie se adentró con espíritu crítico por entre
los resquicios que abren sus múltiples páginas =^, hasta que en
fecha en lo que cabe reciente el doctor don Buenaventura Bon-net
echó por tierra toda esta artificiosa construcción, cimen­tada
sobre el más deleznable de los barros '^'.
Para acabar, nada o muy poco sabemos, como habrá po­dido
apreciar el lector, sobre las dinastías indígenas, sobre
sus reyes coetáneos a la conquista y sobre los que sobreviven
a ella. Muerto el gran Benitomo en la batalla de La Laguna,
" Noticias de la historia general de las Islas Canarias. Santa Ci- uz
de Tenerife, 1858, tomo I, págs. 189- 197.
Por último, un hijo bastardo del Gran Tinerfe, Aguaüuco, se contentó
con un pequeño territorio, la Punta del Hidalgo. Este achimencey conso­lidó
su señorío y lo traspasó a su muerte a Zebensui, que es el reye­zuelo
coetáneo a la conquista ( ibíd., págs. 197- 199). Estos nombres,
Aguahuco y Sebensui, están tomados de Viana.
" AGUSTÍN MILLARES TORRES; Historiu general de las Islas Canarias.
Las Palmas, 1893, tomo II, págs. 184- 188. Sigue al pie de la letra a Vie­ra.
Lo mismo puede decirse de los demás historiadores.
•" El mito de los nueve menceyes, en " Revista de Historia", núme­ro
42, abril- junio de 1938.
A1X) NS0 DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 51
y desaparecido por suicidio su hijo y sucesor el rey Bentor,
sólo don Diego de Adeje, mencey de esta comarca, se salva del
anónimo entre los que sobrevivieron a la campaña militar,
acompañaron o no a Alonso de Lugo en su visita a la corte y
retornaron o no a sus plácidos lares. De los " nueve" reyes que
se suponte partieron de Tenerife en la primavera de 1496 en
busca de dos— Fernando e Isabel—, sólo conocemos el nombre
de uno. Es bien poco: la Historia— Clío— en muchas ocasiones
se nos muestra cicatera y esquiva.
Y ese uno es— curiosa paradoja— aquel que por ignoradas
causas se quedó probablemente en Tenerife. Siendo Adeje de
los reinos o bandos de las paces, hay que descartar que don
Diego, su mencey, fuese el caudillo invicto que mantuvo encen­dido
el fuego de la libertad, en una resistencia a ultranza, cuan­do
ya habían depuesto las armas los otros soberanos de la isla.
Si don Diego de Adeje siguió residiendo en Tenerife después
de la conquista, sin duda se debió este hecho a alguna circuns­tancia
fortuita que le impidió embarcar en compañía de Alonso
de Lugo en mayo de 1496, Acaso alguna grave enfermedad que
le retuvo en su comarca nativa...; acaso alguna importante
misión, pacificadora, que aconsejó su presencia personal en la
isla...
No es esta, como podría sospecharse, una suposición gra­tuita,
sino que está avalada por un testimonio de excepcional
valor e importancia. Nos referimos a la carta que el 10 de
jimio de 1496 escribió en Almazán el embajador de Venecia
Francesco Capello a la Señoría. El diplomático italiano, pre­sente
en la corte de EJspaña en el momento del arribo de los
mcneeyes guanches, asegura que eran siete los monarcas de
Tenerife que habían sido presentados a los Reyes Católicos °*.
A mayor abundamiento, cuando el embajador Capello, xm
año más tarde, hace su entrada en Venecia en compañía
de uno de los menceyes destronados, reitera en su informe
verbal a los Pregadi ( Senado) el mismo número de reyes
de Tenerife llegados a España a raíz de finalizada la conquis­ta.
Sus palabras, por lo precisas, merecen ser destacadas: " In-
MARINO SANUTO: / Diañi. Venecia, 1879, t. I, parte, I, págs. 236- 237.
52 ANTONIO EUMEU DE ARMAS
sieme con 6 altH re fono menati in Castiglia da le caravela
et zente di Spagna..." ^*.
¿ Cómo conciliar el testimonio contradictorio de Alonso de
Lugo y sus compañeros, que aseguran, en 1508, haber llevado
consigo a los muteve reyes de Tenerife para postrarlos a los pies
de Fernando e Isabel, con el de Francesco Capello, testigo pre­sencial,
que afirma, en 1496, haber visto y personalmente tra­tado
en la corte de España a los siete monarcas de la mítica
isla del Infierno...? En esta pugna, debe prevalecer, a nuestro
juicio, el testimonio del embajador, no por más antiguo, sino
por más preciso.
A nuestra manera de ver, lo que Lugo y sus com- pañeros de
armas quieren con sus dichos acentuar es la rendición total
de la isla y el viaje de sus reyes a la corte, sin pararse a des­contar
de la lista, oficial aquellos caudillos que como Bentor se
habían suicidado o como el mencey de Adeje habían quedado
en tierra, por causas ignoradas. Si nueve eran los reinos some­tidos,
nueve debieron ser los reyes sojuzgados y nueve en teoría
— con los años— los monarcas viajeros, aunque en la práctica
no pasasen nunca de siete... No hay, es verdad, una prueba
irrefutable con que respaldar esta tesis, pero sí, en cambio,
muchas probabilidades a su favor.
Consta, por otra parte, que Alonso de Lugo trajo consigo
en este viaje, con inconfesables fines de lucro, " veynte e cinco
hijos e hijas de los dichos canarios", de los que le habían sido
entregados, como " rehenes, para seguridad de la ... paz e con­cordia"
convenida"", y acaso alguno de ellos, emparentado con
los monarcas fallecidos o ausentes, asumiese por breves horas
su representación.
El argumento más importante en apoyo de la tesis antes
expuesta es la residencia en la isla de Tenerife, con carácter
excepcional, del mencey don Diego de Adeje, después de la con-
" Ibid., pág. 628.
" DOMINIK JOSEF WOLPEL: LM Curia romana y la Corona de España
en la defensa de los aborígenes canarios, publicado en la revista " Anthro-pos"
de Viena, tomo XXV ( año 1930), pág. 1075.
Se trata de la Real cédula de 30 de marzo de 1512.
AIX) NSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS BEYES CATÓLICOS 53
quista. Los documentos aluden exclusivamente a su persona,
mientras todos los demás reyes, sus colegas, se esfuman en un
sorprendente y misterioso olvido ''\ Ello no puede explicarse
sino porque no volvieron a la isla que los vio nacer, después
del famoso viaje de 1496. Uno de los reyes de Tenerife pasó
a Venecia, como veremos en su oportuno momento, y es de
suponer que ni favorecidos ni perjudicados, análoga suerte o
destino estuvo reservado para sus otros seis compañeros, que
quedarían residiendo en la corte o pasarían a otras naciones
o ciudades, condenados a perpetuo destierro. Si don Diego de
Adeje se salvó de este duro y adverso destino y pudo morir,
consolado, en la tierra de sus mayores, su suerte no puede ex­plicarse
más que con su ausencia personal en el viaje que sus
colegas emprendieron en mayo de 1496.
Los siete reyes que Francesco Capello contempló en Al-mazán
serían así, los de Abona, Güímar, Anaga, Tegueste, Ta-coronte,
Icod y Daute.
" Véanse las págs. 36- 37.
m
LA CORTE EN ALBIAZAN
La presencia del conquistador de Tenerife, don Alonso de
Lugo, en la corte de los Reyes Católicos, a raíz de finalizada
la conquista, no pasó por completo inadvertida para los cro­nistas
e historiadores regionales. Núñez de la Peña y Viera y
Clavijo se hacen eco de este episodio venturoso, del viaje del
conquistador con los reyes sojuzgados, en las páginas de
sus respectivas historias. Núñez de la Peña lo relata así:
" En el año de mil y cuatrocientos noventa y siete llevó el Ade­lantado
los nueve reyes a la presencia de los Católicos Reyes,
que se holgaron de verlos y fueron bien recibidos y Sus Mages-tades
les hicieron muchas mercedes" \ Por su parte, Viera y
Clavijo, que acepta la fecha indicada, 1497, es más preciso en
la información, puesto que nos revela el lugar de la entrevista
regia: " A la sazón— dice— estaba to corte en la vüla de Almazán.
Don Alonso mereció de los soberanos xma audiencia particu­lar,
en que les presentó sus cautivos." " Los monarcas católi­cos
recibieron un extraordinario placer en el espectáculo que
los príncipes guanches les ofrecieron; admitiéronlos benigna­mente
a un besamano público y les hicieron algunas mercedes
y regalos" ".
Este pormenor de la presencia de los nueve reyes tinerfe-
• Conquista y antigüedades de las islas de Canaria. Biblioteca Isle­ña.
Santa Cruz de Tenerife, 1847, pág. 163.
• Noticias de la historia general de las Islas Catwirias. Biblioteca Is­leña.
Santa Cruz de Tenerife, 1859, tomo H, pág. 243.
66 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
ños en Almazán la recoge Viera de fray Felipe de la Gándara,
quien, en sus Armas y Triunfos. Hechos heroicos de los hijos
de Galicia, se refiere a Alonso de Lugo en estos términos:
" Venció y rindió nueve reyes, y con ellos triunfante volvió a
España y los presentó a los Reyes que estaban en la villa de
Alrthagán, el año de mil quatrocientos y noventa y seis" '"*.
El texto inserto de Gándara, veraz en todos sus extremos,
nos revela al confrontarlo con el de Viera y Clavijo un punto
de discrepancia: la fecha de este episodio, que el historiador
gallego fija en 1496, mientras el isleño lo retrasa a 1497. Pues­to
a optar entre Gándara y Núñez de la Peña, Viera y Clavijo
se inclina por este último, estableciendo un importante lapso
de tiempo entre la rendición y el abandono de la isla por Lugo
y los monarcas destronados.
En esta etapa ( 1496- 1497) localizan ambos historiadores
destacados episodios, algunos del más elevado simbolismo, que
caen hoy por su propio peso, faltos de firme base, al simple
contacto con los documentos coetáneos. Alonso de Lugo des­plegó
en estos meses inmediatos a la pacificación general una
diligencia y actividad extraordinaria, ora en la organización
del nuevo territorio incorporado a la Corona de Castilla, ora
en su explotación y aprovechamiento, para poderlo abandonar,
apaciguado, tranquilo y en plena actividad colonizadora.
" Nueve meses se mantuvo el gobernador— dice Viera y Cla­vijo—
en los Realejos con sus tropas, desde donde, como del
centro de la isla atendía con toda vigilancia a su última pa­cificación,
destacando diferentes piquetes que se ocupaban en
sojuzgar las reliquias de los guanches indóciles, y aun solían
reducirlos a esclavitud, no sin manifiesta contravención a los
tratados..."*.
' Edición de Madrid. Pablo del Val, 1662, pá, g. 433.
EIn la página 451 repite lo mismo.
* Obra citada, tomo II, pág. 234.
NüÑEz DE LA PEÑA introduce otras variaciones en el supuesto orden de
los sucesos. Afirma que Lugo estuvo en el Realejo desde julio de 1496 a
enero de 1497. En febrero lo traslada a Güímar para asistir a los solemnes
cultos en honor de la Virgen de la Candelaria. La fundación de La La­guna
la fija en julio de 1497. El 20 de octubre residía el conquistador en
LÁMINA v n i
Fer) i
ando el Católico. Retrato anónimo. ( Palacio Real de Windsor.)
LÁMINA IX
Isabel la Católica. Retrato anónimo. ( Palacio Real de Windsor.)
. • # '
ALONSO DE LUCK) EN L.\ CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 57
Suponen los mismos historiadores que los españoles no an­duvieron
ociosos en ese año, sino que habiendo ofrecido a Dios
edificar una iglesia bajo la invocación del Apóstol SantiagO;
en memoria de la reducción del rey Bencomo, conseguida el
25 de julio, echaron muy pronto los cimientos de la misma, y
se aplicaron a construirla " con la magnificencia que la edad
y el tiempo permitían". De esta manera se pudo bendecir la
primera iglesia parroquial con que contó Tenerife, la del Rea­lejo
alto, en cuya tosca pila recibieron las aguas bautismales
los nueve menceyes guanches, así como otros muchos destaca­dos
indígenas.
En abril de 1497 salió Lugo de los Realejos y se trasladó
a la frondosa vega de Agüere, en cuyo centro había entonces
una laguna de regular extensión, que perduró mucho tiempo.
En esta vega fundó el conquistador de Tenerife la villa de San
Cristóbal de La Laguna, destinada a ser la capital de la isla,
y cuya posterior opulencia contrastaría con'su humilde origen,
pues apenas formaban su caserío modestas viviendas o caba­nas
de tablas y tapias, " cuyas puertas, ventanas, salas y apo­sentos
pequeños anunciaban la feliz ignorancia del lujo, de la
opulencia y de la sobrada industria".
Así, pudo, por fin, embarcar don Alonso Fernández de Lugo
para la península con la mira de presentar al pie del trono los
reyes vencidos y de hacer personalmente a Sus Altezas la re­lación
circunstanciada de la naturaleza de la isla y de la serie
de sus victorias.
Pero los hechos ocurrieron, en realidad, de muy distinta
manera. Si no tuviéramos hoy día pruebas inconcusas de que
Alonso de Lugo abandonó la isla de Tenerife en la primavera
de 1496, así como de que pisaba tierras de Soria en los primeros
dicha ciudad. No queda, pues, para el viaje a la corte, fijado en ese mis­mo
año, más que los meses de febrero a julio, agosto- septiembre y no­viembre-
diciembre. Conquista y antigüedades de las islois de la Gran Cana­ria,
libro primero, capitulo XVT. Edición de la Biblioteca Isleña, 1847,
páginas 161- 163.
58 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
días de junio de ese año, nos bastaría conocer el lugar de la
entrevista, Almazán, para rechazar de plano la data fijada por
Núñez de la Peña y Viera y Clavijo, ya que si bien habían resi­dido
los Reyes Católicos por pocos días en esta importante villa
soriana en el mes de enero de 1494, en ruta desde Zaragoza a
Valladolid, y habían vuelto a pasar en noviembre de 1495 con
dirección a Tortosa, donde se iban a reunir las Cortes catalanas
para jurar heredero al príncipe don Juan, y habían hecho una
larga jornada en la propia villa, de retomo de Cataluña, en el
año siguiente de 1496 ( 20 de abril a 12 de julio), en cambio, no
estuvieron en Almazán en ninguno de los días del año 1497,
pues la corte se estableció sucesivamente en Burgos, Vallado-lid,
Medina del Campo, Avila, Salamanca, Valencia de Alcán­tara,
Madrid y Alcalá de Henares. Hasta el año siguiente, 1498,
no volverían a pasar los Reyes Católicos por Almazán, vinien­do
de Zaragoza con dirección a Ocaña, en cuyo caserío se de­tuvieron
los días 27 a 29 de octubre'.
Pero insistimos en que los documentos no dejan lugar a
dudas sobre el particular. La pregunta CKXII del Interrogato­rio
de testigos que sirvió de base a la Información testifical,
cuando la residencia tomada a Alonso de Lugo en 1508 por el
gobernador Lope de Sosa, no puede ser más explícita: " E llevó
consigo— dice— nueve reyes que avía en esta isla de Tenerife;
e llevó estando Sus Altezas en Almagán, el año de noventa y
seis, e gelos entregó, y Stis Altezas se tuvieron por muy bien
servidos del dicho Adelantado." Los testigos de la información
están conformes en todo con la pregunta, siendo el más explí­cito
de todos ellos Andrés Suárez Gallinato, pues declara " que
llevó el dicho Adelantado nueve reyes, porque lo vio en Cas­tilla,
e oyó decir y es notorio que los llevó a Almazán e los pre­sentó
a Sus Altezas" ^.
• Datos extraídos de nuestra obra en preparación: Itinerario de Fer­nando
el Católico.
' Residencia..., págs. 50 y 116.
El testigo San Martín confiesa " que conosce al dicho Adelantado des­de
que salió de esta isla con los Beyes al tiempo que iva a la COrte..."
EJl testigo Alcaraz declara " que vio... que el dicho Adelantado se emr
barco en esta isla después de la aver ganado para ir a Su Alteza e levó
AI/) NSO DE LUGO EN LA. CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 59
Sabemos por una carta que el embajador de la República
de Venecia, Francesco Capello, dirige a la Señoría, el 10 de
jimio de 1496, que por aquella fecha ya habían hecho su entrada
en la corte los Reyes de Tenerife, lo que nos obliga a fijar el
viaje de Alonso de Lugo alrededor del 15 de mayo de dicho
año '. Pero aunque no tuviésemos a nuestro alcance esta prueba
tan valiosa como decisiva, desde el momento que está demos­trado
que los Reyes Católicos abandonaron la villa de Almazán
hacia el 12 de julio de 1496, Femando con dirección a Calata-yud
e Isabel rumbo a Burgos, las naturales sustracciones de
tiempo nos arrastrarían a datar el viaje con antelación al 15
de jimio de dicho año; es decir, en uno u otro caso, siempre
en primavera.
Sabemos que le acompañaban en este viaje, además de
los menceyes guanches, los conquistadores Francisco Corva-lán,
Mateo Viña y Jerónimo de Valdés, este último sobrino
político del futiuro Adelantado de Canarias. Asimismo se ase-gxu'a
que entre los acompañantes de Lugo figuraba el conquis­tador
Jaime Joven *.
consigo los dichos nueve reyes y que oyó decir a los que venían de allá
que avía ido a la corte e los avía dado a Sus Altezas..."
El testigo Amarillo insiste en " que partió el dicho Adelantado de esta
isla e llevó consigo los dichos nueve reyes e se decía muy público que el
dicho Adelantado los Uevava para los presentar a Sus Altezas..."
El testigo Serrano añade: " Después que se ganó la dicha isla el di­cho
Adelantado i> artió de esta isla para la corte e llevó consigo los dichos
nueve reyes e que este testigo los vio partir..."
La pregunta CLXIV insiste en que " si saben... que después que el di­cho
Adelamtado fué a AVma^ ám., Sus Altezas, en el mes de noviembre de
nóvente y seis, le hicieron merced de la governación de esta isla de Te­nerife..."
' MARINO SANUTO: / Diarii. Venecia, 1879, t. I, parte I, págs. 236- 237.
» Residencia..., pág. 116.
Declaración del testigo Serrano: " que sabe que después que se gEmó
la dicha isla el dicho Adelantado partió de esta isla para la corte e llevó
consigo los dichos nueve reyes e que este testigo los vio partir... Oyó
decir públicamente en especial a Francisco de Corvalán e Mateo Viña e
a Valdés que fueron con el dicho Adelantado".
Información de nobleza de Bartolomé Joven, practicada en La La-
6 0 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
Desde el puerto de Santa Cruz navegaron los expediciona­rios
con dirección a Sanlúcar de Barrameda, patria del con­quistador
y residencia del poderoso duque de Medina Sidonia,
arribando a dicho puerto andaluz en siete u ocho singladuras.
Después de dar cuenta a don Juan de Guzmán del venturoso
fin de la conquista, Lugo se dirigió a Sevilla, ciudad por tan­tos
motivos unida a su vida y residencia de familiares, cola­boradores
y amigos. Sevilla era, además, el paso obligado para
alcanzar por Córdoba y la Mancha los caminos reales de la
Castilla fronteriza, donde, según sus informes, residía tempo­ralmente
la corte.
¡ Largo peregrinar de los menceyes guanches por mares y
tierras desconocidos!... Paisaje de contrastres: ubérrimas cam­piñas
y desolados páramos, ingentes cordilleras e insondables
llanuras, ricas ciudades y humildes caseríos, hasta que en este
vagar ininterrumpido un día aparecieron ante sus ojos las in­gentes
y pétreas murallas de Almazán, la villa guerrera y mís­tica
de las torres albarranas y las torres campanarios. Siete
puertas se abrían en el recinto mural de la villa..., y por una
de ellas, envueltos en sus peludos tamarcos, pálidos los ros­tros
y humildes las cervices, penetraron en Almazán los siete
reyes de Tenerife.
" La villa de Almazán... que dista de Soria seis leguas, está
asentada en las corrientes del Duero, algo levantada, con her­mosa
puente, imibrosas márgenes, sotos, bosques, alamedas y
mucho monte, cercada de fuertes muros, siete puertas, férti­lísima
de cebada, trigo, ganados, toros, aves, caza, peces, fru-guna
en 1556. ( Archivo de la Real Sociedad Económica de Tenerife, sig­natura
27/ 87, fols. 51 y 70.) La pregunta XIV dice asi:
" ítem si saben que el dicho Adelantado quando llevó los nuehe reyes...
personalmente a Sus Altezas..., Uebó consigo al dicho Jayme Jove e fueron
ambos a los presentar a Sus Altezas, y el dicho Jayme Jove anduvo en
la corte real e le comunicaban e hablaban muchas veces Sus Altezas..."
El testigo Juan Núñez declara: " que oyó decir lo en esta pregunta
contenido a Diego de Madrid, persona antigua en esta ysla, e que abía
residido en corte al dicho tyempo...'-
LÁMINA X
Almazán: Puerta del Mercado.
Alinwsán: Las murallas.
Ahnazán; El Arco de la Villa. Ahnazán: Iglesia de Santa ALONSO DE LUGO EN LA CORTE DE LOS REYES CATÓLICOS 61
tas y hortalizas" así nos la describe un cronista español siglo
y medio más tarde ". Villa fronteriza, avanzada de Castilla, casi
en la raya de Aragón, su valiosa posición estratégica explica
el acentuado carácter castrense de la villa con un imponente
castillo o fortaleza en el cerro de Cinto, dominando por com­pleto
el caserío, y abrazado éste por un cinturón de recias
murallas con potentes cubos y torres. En las contiendas de
castellanos con aragoneses y navarros la villa juega un papel
de primer orden, lo mismo en la Alta que en la Baja Edad
Media. Sus maravillosas iglesias románicas, sus torres y luoer-narios
mudejares, sus templos y capillas góticos, sus palacios
y casas blasonadas rezuman y destilan historia en cada una
de sus patinadas piedras.
La villa había sido realenga hasta el año 1396, en que se
convirtió de señorío, mediante privilegio real, con que quiso
obsequiar el rey Juan 11 a su prestamero mayor de Vizcaya,
don Juan Hurtado de Mendoza ", destacado personaje de su
corte. Tenía sangre el prestamero mayor de la gran casa de los
Mendoza, señores de Llodio, de cuya rama troncal descendía.
Bisabuelo de nuestro personaje había sido su homónimo Juan
Hurtado de Mendoza, señor de Mendivil, la Ribera y Martua-da
( contemporáneo de Sancho IV y Fernando IV), casado con
su parienta doña María de Mendoza, señora de esta casa ^^.
Dos hijos nacieron de este matrimonio, que se repartieron
más adelante los estados y señoríos de sus padres. El primo­génito
Diego Hurtado de Mendoza fué VII señor de la casa
de Mendoza y sería progenitor de los duques de Infantado,
marqueses de Mondéjar, Cañete y Montesclaros, condes de Co-ruña.
Priego, Mélito y la Corzana; el segundogénito, Juan
» RODRIGO MÉNDEZ SILVA: Población general de España.
" MIGUEL LASSO DE LA VEGA, MARQUÉS DEL SALTILLO : Historia nohilior
ria espafwla. Madrid, 1951, pág. 72.
" Representaba doña María a la rama segfunda de la casa de Men­doza.
El señorío de Llodio, por ser de rigurosa sucesión ag: naticia, se in­corporó
a la Corona.
Ein cuanto a; Juan Hurtado de Mendoza, era hijo de Diego Hurtado de
Mendoza y Elvira de Gordejuela, y nieto de Diego López de Mendoza,
cuarto señor de la casa de Mendoza, y de Leonor Hurtado de Mendoza,
señora de Mendivil.
62 ANTONIO RUMEU DE ARMAS
Hurtado de Mendoza, recibió en herencia el señorío de Mendi-vil
y sería progenitor de los marqueses de Almazán y Cañete,
condes de Monteagudo y Castrojeriz, etc.
Pues bien; de este Juan Hurtado de Mendoza fué nieto, a
su vez, el primer señor de Almazán don Juan Hurtado de Men­doza
'-, a quien había agraciado Juan II con anterioridad, en
1384, con el señorío de Morón. Fué este procer, por herencia,
señor de Mendivil, representó a su rey como embajador en la
corte de Ñapóles y se unió en matrimonio con doña María de
Castilla, señora de Olmeda de la Cuesta, de regia estirpe ^%
El señorío de Almazán fué luego transmitiéndose por herencia
hasta ser poseído en el último tercio del siglo xv por don Pe­dro
de Mendoza y Luna, segimdo nieto del primer agraciado,
quinto señor, por tanto, primer conde de Monteagudo y per­sonaje
coetáneo a la época de los Reyes Católicos".
" Juan Hurtado de Mendoza, señor de Mendivil, contrajo matrimo­nio
con otra María de Mendoza ( perteneciente a la rama primogénita de
los señores de Llodio). De esta unión nació Pedro González'de Mendoza,
señor de Mendivil, muerto en la batalla de Aljubarrota. Se ignora quién
fué la esposa de'este último.
Hijo de Pedro fué el primer señor de Almazán.
" Era hija del conde don Tello, hermano de los reyes Pedro I y Eln-rique
II. El señorío de Olmeda de la Cuesta le había sido concedido por
Juan I el' 20 de agosto de 1389.
Los primeros señores de Almazán dividieron sus Estados de la si­guiente
manera:
A Pedro' González de Mendoza, el primogénito, le reservaron el seño­río
de Almazán.
A Diego Hurtado de Mendoza, segundogénito, traspasaron el señorío
de Olmeda de la Cuesta ( tronco de los marqueses de Cañete); y
A Juan Hurtado de Mendoza, hijo tercero, le transmitieron los seño­ríos
de Mendivil y Morón ( tronco de los condes de Castrojeriz).
" He aquí el entronque:
Pedro González de Mendoza y Castilla; primogénito de los primeros
señores de Almazán, segundo señor, por tanto, casó con María Ruiz de
Ayllón, teniendo por hijo y heredero a:
Juan Hurtado de Mendoza Ruiz de Ayllón, señor de Almazán y Mon­teagudo,
casado con Inés Enríquez ( hija de Alonso Enríquez, primer Al­mirante
de Castilla). Tuvieron a:
Pedro de Mendoza y Enríquez, cuarto señor de Almazán y segundo
ALONSO DE LUGO EN LA COETB DE LOS REYES CATÓUCOS 63
Había sido don Pedro de Mendoza guarda mayor de Enri­que
IV y capitán de los territorios fronterizos de Aragón. Este
monarca recompensó sus servicios con el título de conde de
Monteagudo, que los Reyes Católicos revalidaron más tarde,
reconocidos también a su lealtad en horas adversas y difíciles.
Precisamente cuando muere Enrique IV en diciembre de 1474,
don Pedro de Mendoza es uno de los primeros nobles castella­nos
que se alistan en sus banderas. Se hallaba por esta fecha
en Aragón, cerca de su padre Juan n, el príncipe don Fernan­do,
rey consorte de Castilla como esposo de Isabel, y don Pe­dro
de Mendoza fué uno de los primeros nobles que acudieron
a esperarle en la frontera, cuando desde Zaragoza se dirigía
a marchas forzadas sobre Segovia. El 24 de diciembre de 3.474,
víspera de Navidad, don Pedro de Mendoza dispensaba un en­tusiasta
recibimiento en su villa de Almazán al nuevo monar­ca,
le abría las puertas de su morada para pasar tan señalada
fiesta y le acompañaba más tarde hasta Segovia, donde anhe­lante
le esperaba su esposa la gran reina Isabel para dar ini­cio
a su glorioso reinado ^'.
Almazán \ mía a su importante posición estratégica un va­lor
superior, si cabe, por lo que al tráfico respecta. Por su ca­serío
pasaban en el siglo xv las vías de enlace de Castilla la
Vieja con Cataluña y Valencia a través de Aragón. Por eso a
na