Paseo nocturno por la vieja ciudad. Mujer y cultura entre la Ilustración y el siglo XX

              PASEO NOCTURNO
POR LA VIEJA CIUDAD
Fiestas Fundacionales 2009
MUJER Y CULTURA
ENTRE LA
Ayuntamiento
de Las Palmas
de Gran Canaria
L S'IGLO XX
PASEO NOCTURNO
POR LA VIEJA CIUDAD
Fiestas Fundacionales 2009
MUJER Y CULTURA
ENTRE LA ILU~TRACIÓN y EL ~IGLO XX
., ... ,. IJ Ayuntamiento
de Las Palmas
de Gran Canaria
© por los textos: los autores.
© de la presente edición:
Excmo. Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria.
Coordinador del paseo y de la edición: Juan José Laforet.
Depósito Legal: G. C. 616 - 2009
Imprime: TEGRARTE, s.1. - Textos, Gráficos & Arte de Telde.
Tfn. 928 69 55 51 - La Herradura - Telde - Gran Canaria.
PRESENTACiÓN
Jerónimo Saavedra Acevedo.
Alcalde de Las Palmas de Gran Canaria.
Con las Fiestas Fundacionales, un año mas, las calles de
Vegueta y Triana, los monumentos, los edificios, las
plazoletas, las callejuelas y los rincones mas señeros y
entrañables del centro histórico de Las Palmas de Gran
Canaria, nos ofrecen la oportunidad de asomarnos a la
memoria de nuestro pasado, de nuestras tradiciones, de
efemérides y personajes que contribuyeron a dibujar el
paisaje urbano, humano, cultural de esta capital a través de
los siglos, al que nosotros , en las vísperas de la
conmemoración fundacional, nos asomamos en cada una
de las ediciones de este Paseo Nocturno por la Vieja Ciudad.
Son ya muchas las ediciones de estos Paseos, desde
aquel primero organizado con motivo de los actos del 500
Aniversario de la Fundación de la ciudad, en junio de 1978,
y a través de los que también se organizaron, en algunos
años, con motivo de los actos culturales de la Semana Santa,
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
y en todos ellos se ha tenido la oportunidad de retomar la
memoria de personajes, monumentos y efemérides diversas,
que en conjunto constituyen ya un libro bastante amplio
sobre la historia de nuestra ciudad.·
En esta edición se ha considerado la importancia de
acercamos a las calles y casas de Triana y Vegueta que
fueron escenario de la vida y el trabajo de muchas mujeres
creadoras, en muy distintas etapas de la historia de Las
Palmas de Gran Canaria. Como testimonio del recuerdo y
del reconocimiento que las actuales generaciones tienen hacia
todas ellas se ha escogido a cuatro mujeres, de los siglos
XVIII, XIX Y XX, que realizaron su trabajo en distintos
campos de la creación artística, literaria e intelectual, que
son rememoradas por otras cuatro mujeres actuales, todas
ellas destacadas intelectuales y profesionales.
Se trata de la poetísa María Joaquina Viera y Clavijo,
que vivió en la plaza de Santa Ana, la profesora de música
y canto María Suárez Fiol, que vivió un tiempo en la misma
casa de los Viera y Clavijo y luego en la que en la calle
Agustín Millares construyera como su hogar este egregio
intelectual grancanario, la escultora Pilar de Lugo y Eduardo,
que vivió en un edificio que aún pervive en la Plaza de San
Antonio Abad, donde se fundó la ciudad el 24 de junio de
1478, y la escritora Carmen Laforet, que dedicó a su querida
Gran Canaria una novela de enorme interés como es «La
Isla y los demonios», en la casa que vivió de joven en la
esquina de las calles San Pedro con Remedios, en el Barrio
de Triana.
4
MUJER Y CULTURA. ENTRE LA ILUSTRACiÓN Y EL ')IGLO XX
Será recordadas respectivamente por la Catedrática
de Literatura Yolanda Arencibia, la soprano y ex - alumna
suya Pepita Miñón Jorge, la Catedrática de Historia del Arte
María de los Reyes Hernández Socorro y la Profesora de
Literatura de la ULPGC Carmen Márquez Montes, en un
paseo que, un año mas, está coordinado y conducido por
el Cronista Oficial de Las Palmas de Gran Canaria Juan
José Laforet. A todas ellas, así como al coordinador, nuestro
agradecimiento por su participación en un paseo que
constitu ye una nueva y destacada aportación al
descubrimiento de uno de los capítulos de la historia de la
ciudad, a la vez que darnos la oportunidad de revivirlo en
directo, en los mismos lugares y escenarios donde vivieron
y desarrollaron su profesión sus protagonistas.
5
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
Edificio en la confluen­cia
de las calles Reme­dios
y Bajada de San
Pedro, en el que vivió
la escritora algunos
años de su infancia en
Las Palmas de Gran
Canaria.
Cannen Laforet
6
CARMEN LAFORET, AL VOLVER LA ESQUINA
Carmen Márquez Montes
Universidad de Las Palmas de
Gran Canaria
Carmen Laforet está con nosotros esta noche de 22 de
junio de 2009, ahí, detrás de cualquier esquina, observando
en silencio y con extrañeza este homenaje, y nosotros nos
volvemos para buscarla y decirle, sí, Carmen Laforet,
estamos aquí contigo, en esta isla «en forma de cabeza de
gato que sólo tuviera una oreja en el noroeste» 1, como a ti
te gustaba describirla, y estamos aquí, en estas calles, algo
cambiadas ahora, pero que en otras noches no festivas,
continúan siendo «solitarias, con viejos balcones de madera
en las calladas casas antiguas. Con un hermoso cielo arriba,
cuyo resplandor no vencían los tímidos faroles eléctricos,
que después de un cerco de luz hacían más misteriosos y
encantados las esquinas y los rincones.»2 Casi idénticas a
aquellas otras por las que tu alter ego adolescente y literario
Marta Camino gustaba de vagar, saboreando una libertad
transitoria, también vamos en pos de la creatividad, primero
contigo, aquí en esta casa que habitaste y luego tras la
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
estela de la escultora Pilar Lugo, la maestra de canto María
Suárez Fiol y la poeta María Joaquina Viera y Clavijo; que
no son Pablo, ese pintor que se te representaba en tu
adolescencia ficticia como la cima de libertad y del ejemplo
creativo que ya indagabas. A pesar de ello, seguro que te
identificas con ellas, pues son mujeres que lucharon por
expresarse en unos tiempos de hombres, como lo has hecho
tu durante toda tu vida. Esa lucha que hemos seguido y
recreado desde tus palabras y con tus otros yoes, los
literarios: te hemos seguido por la Barcelona de Andrea en
Nada (1945), por la espiritualidad de Paulina en La mujer
nueva (1955) e incluso por los retruécanos de la memoria
del Martín Santos de La insolación (1963) y del más
reflexivo de Al volver la esquina (2004).
Siempre has estado con nosotros, a pesar de ese
deseado retiro en la intimidad primer03 yen las neblinas del
Alzheimer después. Hemos caminado juntos las calles de la
vida acompañados de las palabras que nos has regalado y
hemos intuido esas otras que te has guardado, en la
impenitente escritura de tu lúcida mente, como la tan
esperada Jaque mate de tu trilogía Tres pasos fuera del
tiempo4. El itinerario de esta noche es una escala en el
recodo del camino, uno de esos que a ti tanto te han gustado
siempre, esos viajes físicos o simbólicos, en el sentido
esgrimido por los poetas griegos de considerar la vida como
búsqueda o viaje hacia lo desconocido, en pos de la esencia
de lo humano. Como ejemplo más característico podría
citarse el Edipo Rey de Sófocles, que es la más fiel
representación de la pasión por el propio conocimiento y
por escudriñar quién es él en realidad, aunque tal pesquisa
8
MUJER Y CULTURA. ENTRE lA ILUSTRACiÓN Y EL í lGLO XX
redundara en catástrofe. Y este propósito de indagar en la
propia identidad será retomado más tarde por el Humanismo,
unido al tema del yo, al redescubrimiento de la individualidad,
que permanecerá en todas las épocas con una u otra
entonación y que llega a nuestros días como una aventura
cada vez más desesperanzada con el existencialismo, como
tu bien sabes. Pero todas las sendas identifican la vida como
peregrinaje del vivir. Éste es tema recurrente en tu
producción y en tu vida, porque ambas, vida y obra, están
en ti íntimamente ligadas, y en la mayoría es el detonante
para el desarrollo de la obra. Sin movimiento, sin una senda
a seguir no hay vida ni obra. Este ha sido desde La Biblia
o desde La Odisea un motivo ampliamente utilizado en la
literatura y los viajeros tuyos, Carmen Laforet, tienen
ingredientes de todos los buscadores del Grial, de El Dorado,
de lo transcendente, etc. Sería tentador hacer un paralelismo
entre tus viajeros y los personajes románticos, especialmente
los de Novalis, así como con los del existencialismo y sus
iniciáticos viajes, en los que persiguen un sentido para sus
vidas alienadas. Tus personajes, como tu misma, creen en
la búsqueda y creen encontrar algo que les oriente en la
existencia.
Así es desde tu primera novela, Nada, con Andrea
«testigo que desde un tiempo cero de la escritura, busca
reconstruir la memoria de una época. Memoria individual,
fragmentaria que necesita actualizarse en verbos de
percepción y en la duda y la reflexión para poder enunciar.»5
Así ha continuado siendo en las posteriores novelas,
cuentos, ensayos y artículos, el viaje como aprendizaje, en
El piano (1952), La muerta (1952, cuento), Un noviazgo
9
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
(1953 ), La llamada (1954), Un viaje divertido (1954) ,
La mujer nueva (1955), La insolación (1963), Paralelo
35 (1967), La niña y otros relatos (1970), Articulas literarios
(1977) , Rosamunda (1995, Cuento), Al colegio (1996,
cuento), o en la póstuma, de emblemático título, Al volver
la esquina (2004).
Pero nos queremos detener hoy en esa joven viajera
de La isla y los demonios (1952), con esa joven que
deambulaba por Las Palmas de Gran Canaria, atesorando
impresiones, vivencias, y sensaciones, que es la que ha
permanecido en ti, la joven que desea mudar ambientes y
salir de los pequeños mundos en pos de otros novedosos,
la que usa ese mismo deseo íntimo en su técnica narrativa,
que describ iste tan bien en la introducción a La insolación6,
cuando afirmabas que creas desde esa realidad íntima que
se conforma a través de «sensaciones» y
«deslumbramientos» , en ese continuado juego de
fragmentos en los que se cifra la vida humana.
Reitero, paseamos contigo y con Marta, porque del mismo
modo que tu nunca quisiste volver a esta isla ni a esta ciudad
de Las Palmas de Gran Canaria, donde viviste tu infancia,
adolescencia y primera juventud, para que tus recuerdos
permanecieran indelebles; asimismo queremos nosotros
recordarte hoy, desde estas calles rememoramos a la
adolescente con ardores de escritora, que anotaba
experiencias en su diario y que componía fábulas sobre
Alcorah, esa misma que se decía en secreto «Si alguien
supiera [ ... ] todos mis sueños de marcharme, y además de
hacer algo, de escribir algo, de ... no sé, de que algo hecho
por mí quede para siempre ... »7, con esa previa estamos, la
10
MUJER Y CULTURA. ENTRE LA ILUSTRACiÓN Y EL ~IGLO XX
anterior a los intentos de estudios de Filosofía y letras y de
derecho, de la mujer/madre, de la premiada escritora, de la
solicitada pensadora, de la que logró que esos sueños
juveniles se realizaran con su lúcida y extraordinaria obra,
tampoco deseamos encontrarnos con la descrita por tu hija
Cristina en Música blanca, a pesar de que todas ellas seas
tu, Carmen Laforet. Deseamos estar con la jovencita que
se preguntaba «¿Puede llegar a ser una caldera hirviente,
un gran nido de pájaros, el corazón de una niña perdida en
una isla de los océanos?»8, desde luego que sí, respondemos
a aquella pregunta retórica tuya, serlo y proseguir así cada
amanecer. Estamos seguros que la luz de mañana, esa luz
«de la mañana, verde, [que] tiene una frescura salobre,
como si la isla saliese de las aguas cada amanecem9, según
decir tuyo en La isla y los demonios, será la que veas mañana
desde el gran nido de pájaros que fue y será tu corazón.
Notas
I Carmen Laforet, La isla y los demonios, Barcelona, Destino, 1970,
p. 15.
2 lbidem, p. 138.
3 Cfr. C. Laforet / R. J. Sender, Puedo contar contigo.
Correspondencia, Madrid, Destino, 2003 (ed. de 1. Rolón Barada).
4 De esta trilogía se publica La insolación (J 963) Y Al volver la
esquina (2004, póstuma), mientras que la que debía ser la tercera
parte, Jaque Mate, nunca llegó a publicarse, ello a pesar de que Carmen
Laforet mencionara en la introducción a La insolación que ay estaban
escritas las dos siguientes. Además de ello, se lo comunicaba a Ramón
J. Sénder en su correspondencia - concretamente, en carta del 10 de
febrero de 1967- que ya estaba hecha y «sólo necesito escribirla».
Por estas palabras suponemos que la tenía en mente cempletamente
organizada, sin que se materializara.
11
PASEO NOCTURNO POR LA VI EJA CIUDAD
5 Adriana Minardi, «Trayectos urbanos: paisajes de la postguerra en
Nada, de Carmen Laforet. El viaje de aprendizaje como estrategia
narrativa», en Espéculo, n° 30 [http ://www.ucm.es/info/especulo] .
6 Carmen Laforet, La insolación, Madrid, Castalia, 1992, (ed. de J.
M. Martinez Cachero), p. 48.
7 La isla y los demonios, opus cit., p. 156.
8 La Isla y los demonios, opus cit., p. 33.
9 Ibidem, p. 32.
12
MUJER Y CULTURA. ENTRE lA ILUSTRACIÓN Y EL ílGLO XX
Retrato de la pinlOra Pilar de Lugo Eduardo
(1850). Manuel Ponce de León
13
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
Casa en la que vivió la pintora con su familia, en la actualidad, en la
Plaza de San Antonio Abad (Barrio de Vegueta), en una fotografia de
Teodoro Maiscb (1925-30). FEDAC.
14
Detalle del Retrato de
Pilar de Lugo. Manuel
Pon ce de León.
PILAR DE LUGO EDUARDO.
UNA PINTORA ROMÁNTICA MALOGRADA:
1820-1851
María de los Reyes Hernández Socorro
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
I.Preámbulo
En el panorama pictórico español decimonónico
existe un número más o menos representativo de mujeres
pintoras, aunque no todas puedan considerarse realmente
artistas profesionales, sino más bien diletantes. Dentro de
la historia del arte occidental, la mujer ha sido
fundamentalmente venero de inspiración para las artistas
más pinta-da que pintora- tal y como reseñara Estrella de
Diego en su monografía La mujer y la pintura del siglo XIX
español. El arte femenino ha estado casi siempre
condicionado por el entorno familiar y social, al tener las
mujeres que compaginar las actividades supuestamente
artísticas con las del hogar y cuidando de los hijos y del
marido. De ahí, no es de extrañar, que muchas pintoras
permaneciesen solteras para poder disfrutar de mayor
tiempo libre y dedicarse más intensamente a cultivar la
pintura y las artes decorativas o aplicadas. Hasta algo más
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
de mediados de la decimonovena cinturia no podían acudir
a las Academias, debiendo asistir a los estudios particulares
de determinados maestros para iniciarse en el aprendiza-je
de las Bellas Artes, como la prestigiosa academia parisina
de Julien en París. No obstante, la iniciación y estudio de la
pintura, el dibujo, la música, los idiomas y las labores servían
para «adornar» la educa-ción de las señoritas burguesas
pertenecientes a familias acomodadas. Estas enseñanzas
no iban pues dirigidas hacia la profesionalización de la mujer
en el terreno de las Bellas Artes, teniendo por lo tanto, la
consideración de aficionadas. Bien es verdad que a finales
de siglo, y debido a la creciente demanda de obras pictóricas
en el mercado del arte, las mujeres pintoras van a poder
vivir honestamente de su traba-jo como tales.
Una de las principales fuentes de que disponemos
para poder co-nocer la nómina femenina que se dedicaba a
cultivar la pintura y el dibujo en el siglo XIX, nos viene
dada a través de su participación en las exposiciones de
Bellas Artes nacionales y regionales, así como de Industria,
que tanto se prodigaron en aquella centuria para dar a
conocer los adelantos conseguidos en uno y otro campo.
11. Mujer y Arte en Las Palmas a mediados del XIX
En el ámbito canario, antes del Ochocientos, son
muy escasas las mujeres relacionadas con el mundo de las
Bellas Artes. En el Setecientos conocemos por un trabajo
de la Dra. Rodríguez González de la existencia de pintoras­doradoras
en la isla tinerfeña, como es el caso de Ana
Francisca, que surgían «a la sombra de los hombres que
16
MUJER Y CULTURA. ENTRE LA ILUSTRACiÓN Y EL ~IGLO XX
poseían titularidad del trabajo». Dentro del mismo siglo, en
el campo escultórico descuella el nombre de la ilustrada
María Joaquina Viera y Clavijo (1737-1819)- hermana del
insigne historiador- de quien la Dra. Carmen Fraga reseñaba
en la década de los ochenta del pasado siglo que esculpió
retratos, personajes del propio entorno, sin hacerlo a través
de encargos ni de un taller, obrador o tienda abierta al
público.
A partir del Ochocientos constatamos un mayor
número de mujeres vinculadas a las artes en el Archipiélago,
a tenor del registro de sus nombres en los catálogos de las
exposiciones de Artes e Industria a los que ya hemos hecho
obligada referencia. Algunas de ellas llegaron a obtener
determinadas distinciones por parte de los jurados
calificadores. Hay que tener en cuenta que, a la participación
de este tipo de certámenes públicos de carácter regional o
local, se instaban desde las columnas de los principales
periódicos que circulaban en-ton ces en las islas, al efecto
de intentar potenciar las actividades artísticas del país. Valga,
como ejemplo, el siguiente fragmento publicado en El
Ómnibus en 1862, con motivo de la magna Expo-sición
Provincial de Agricultura, Industria y Artes:
«Las artes viven de la publicidad y del aplauso; pribeseles de
estos dos elementos de vida y se les verá languidecer, como se marchita
una flor a quien falta color y aire. Estos concursos públicos, son,
pues, los que están llamados a proporcionar esa publicidad, que de
otro modo, con el esfuerzo aislado de cada individuo, no sería posible
obtener. Asimismo facilitan el aplauso de los concurrentes, que viendo
y comparando objetos de igual especie y naturaleza, deducen de esa
comparación el mérito relativo de cada uno, y calculan los adelantos
del país y los medios que este encierra para prosperar y elevarse a
mayor altura, aumentando sus medios de producción, e importando
17
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
en el país mejores materiales en el cultivo de las plantas, en la cría de
animales, en los objetos industriales, y por último en las nobles artes
de la pintura, escultura, arquitectura y música».
Teniendo como eje de nuestro trabajo la información
suministrada por folletos , catálogos y memorias de las
distintas exposiciones que tuvieron lugar en Las Palmas
hasta algo más de mediados de siglo, así corno los datos
aportados por la prensa local, podemos anotar un total de
35 mujeres que participaron en estos eventos. La mayoría
se decantaba por la pintura y el dibujo, exponiendo
primordialmente bodegones, estudios, copias y retratos,
siendo las técnicas más utilizadas el óleo, el pastel , la
acuarela y los dibujos a lápiz y a plumilla. No hemos
encontrado ninguna escultora ni diseñadora de arquitectura
que acu-diese a este tipo de muestras, y tan sólo una mujer
(Teresa Saurín), relacionada con las actividades musicales.
Si atendemos a la extracción social de este colectivo
femenino vinculado a las artes, un amplio número pertenecía
a sig-nificativas familias acomodadas de Las Palmas, como
es el caso de Pilar de Lugo Eduardo, Dolores y Luisa de
León y Joven de Salas, María del Rosario Falcón o Dolores
Massieu. En cuanto a la procedencia geográfica se refiere,
la mayoría residía en Gran Canaria, siendo menor el número
procedente de Tenerife, Lanzarote y La Palma.
¿Eran bien consideradas por la sociedad canaria de
la época las obras artísticas realizadas por este colectivo? ..
A tenor de los comentarios de la prensa del momento,
diríamos que sí; aunque hay que matizar que los críticos
locales, al igual que ocurría en el resto del país, eran
generalmente bastante generosos y galantes con el sexo
femenino, enalteciendo todas aquellas obras, relacionadas
18
MUJER V CULTURA. ENTRE LA ILUSTRACiÓN V EL \IGLO XX
con las artes, salidas de las manos de las mujeres. En
honor a la verdad, hay que dejar constancia, no obstante,
que algunas mujeres obtuvieron medallas en la Exposición
Provincial de 1862- una de las más importantes de las
celebradas en el Ochocientos en todo el archipiélago
cana-rio- en franca competencia con artistas masculinos.
Es el caso de la tinerfeña Catalina Aguilar, que consiguió
una medalla de bronce por su obra Un joven con un
canastillo de frutas, o la grancanaria Eloisa Farruggia,
merecedora de igual galardón por la pintura titula-da
Napoleón l. Idéntico premio obtuvieron la lanzaroteña Ma
Concepción Martinón por la obra Una aldeana y la pintora
oriunda de Tenerife Jacobina Bello, por la tela Cuadro de
costumbres.
¿Dónde adquirieron estas mujeres los conocimientos
artísticos que poseían? La mayoría eran jóvenes estudiantes
en colegios particula-res dedicados a la educación de
señoritas, que existían por entonces. Todos estaban dirigidos
por personal femenino ofreciendo una esme-rada educación
para niñas de clase acomodada de la ciudad de Las Palmas.
Entre las materias que en ellos podían cursarse ofrecían el
dibujo, la pintura, variedad de labores artesanales y música.
Es el caso, especialmente, de la deno-minada Casa de
educación para Señoritas- fundada en septiembre de 1851-
del Colegio de Señoritas de la Concepción, creado en
1864. Entre los princi-pales profesores del momento, que
abrieron estudios privados en Las Palmas para el aprendizaje
de la pintura y el dibujo, destacamos a Manuel Ponce de
León, quien utilizaba los célebres mo-delos de Julien entre
sus métodos de enseñanza, para que fuesen copiados por
sus alumnas.
19
PASEO NOCTURNO POR LA VI EJA CIUDAD
En general, conforme discurre la decimonovena
centuria, vamos observando un cierto interés por la
educación femenina, aunque lógi-camente considerada
di scriminadamente respecto a la del hombre. Traemos a
colocación un editorial del periódico El Independiente de
marzo de 1879 titulado «Un progreso importante», dedicado
a los estudios de la mujer, en donde se valoraba su
incorporación a las carreras de tipo científico:
«Una de las cosas que tenemos más descuidadas en España es
la educaci ón de la muj e r. Aunque van desa parec iendo las
preocupaciones de nuestros abuelos, que consideran perjudicial y
hasta pecaminoso culti var la inteligencia de la mujer, elevándola al
conocimiento de las verdades científicas, todavía no podemos decir
que ha quedado redimida de la ignorancia esa bella mitad del linaje
humano, y vemos con pena que no se adelanta todo lo que fuera de
desear en esa obra tan necesaria como justa.
Sin embargo, en estos últimos tiempos se ha despertado algún
tanto en el bello sexo el deseo de saber, lo cual, unido al loable esfuerzo
que hacen algunas asociaciones científicas para educar a la muj er,
contribuye a que muchas vayan convenciéndose de la necesidad de
cultivar su inteli gencia y se dediquen al estudio, despreciando todo
linaje de preocupaciones».
La situación de desigualdad social a la que se veía
sometida la mujer puede colegirse atendiendo a la publicidad
de los libreros, dirigida a las féminas como amas de casa,
ofreciéndoles el reclamo de los libros de cocina tales como
«El libro de las familias novísimo manual de cocina y
economía doméstica», «La cocinera del campo y de la
ciudad», o «La cocina moderna según la escuela francesa
y española. Estudios prácticos de este arte según los
adelantados de la época». Aún podemos añadir, en nuestro
pro-pio ámbito canario, la existencia de publicaciones
periódicas dirigidas especialmente al público femenino como
20
MUJER Y CULTURA. ENTRE lA ILU'iTRAClÓN y EL í lGLO AA
El Instructor y Recreo de las Da-mas, de mediados de siglo.
En ella colaboran la poetisa Victoria Bridoux Mazzini, el
maestro e historiador J. de la Puerta Canseco y José Lentini,
entregándose con aquella publicación piezas de músi-ca,
como las de Teowaldo Power, y dibujos de labores.
111. En torno a la pintora Pilar de Lugo Eduardo
Nació en Las Palmas de Gran Canaria el26 de febrero
de 1820. Formaba parte de una acomodada familia
constituida por siete hermanos y encabezada por Manuel
de Lugo y Herrera Leyva -teniente coronel del Regimiento
Provincial de Guía y Regidor perpetuo de Gran Canaria- y
por Ma de la Concepción Eduardo y Romero. Sus abuelos
paternos eran José Lugo y Cabrera, natural de la Orotava
y Catalina Herrera Leyva y Sotomayor, oriunda de La
Laguna; mientras que los matemos fueron Tomás Eduardo
Wadding -naci-do asimismo en la ciudad de los Adelantados­,
Coronel de los Reales Ejércitos, y Pilar Romero y Ximénez,
natural de Las Palmas. Pilar era pues, por línea materna,
sobrina-nieta del arquitecto ilustra-do de la Catedral de Santa
Ana Diego Nicolás Eduardo. Fue bautizada en la parroquia
del Sagrario, el 27 del citado mes, por el entonces párroco
de dicho templo Lucas Rodríguez Ramírez, siendo
apa-drinada por su tío materno Juan Bautista Eduardo y
Romero
Al no existir durante su infancia ningún colegio
dedicado a la educación femenina, su educación debió de
transcurrir en la propia casa paterna. Sabemos que el
aprendizaje en el campo pictó-rico lo realizó con el artista
Manuel Ponce de León, pariente suyo por parte de los
21
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
Romero, que la retratara en 1850 realzando su condición
de pintora al representarla en unión de la paleta y los pinceles
La afición que demostraba por la pintura hizo que su
padre, Ma-nuel de Lugo, indicara el 27 de Marzo de 1847 a
la Sociedad del Gabinete Literario (de la que formaba parte),
que Pilar podía efectuar sendas copias de los retratos del
canónigo Eduardo, y del también clérigo e historiador Viera
y Clavija, para adornar la sala de lectura de la referida
entidad, utilizando como modelos dos obras existentes en
la Catedral de Santa Ana de Las Palmas. En el caso del
arcediano de Fuerteventura, la pintora tomó como referencia
el lienzo realizado por el pintor Ossavarry que se conserva
en la sacristía mayor del referido templo. Estimamos que la
obra realizada por Pilar de Lugo se encuentra en la referida
entidad para la que se ejecutó, no hallándose firmada .
Representa un busto de Viera y Clavijo ya anciano. El lienzo
fue colgado en los salones de la citada Sociedad el 18 de
marzo de 1848, conj untamente con la tela que mostraba la
imagen de su pariente Diego Nicolás Eduardo. Para la
realización de este último retrato se inspiró en el original
del pintor de la corte Luis de La Cruz, conservado también,
como indicábamos, en el prin-cipal templo grancanario. La
que suponemos debe tratarse de su copia, se encuentra
localizada en el mencionado recinto religioso. El acto que
tuvo lugar con motivo de la inauguración de estas dos obras
fue solemne. La música y la creación literaria formaron
parte del señalado evento, leyéndose por parte del Licenciado
Juan E. Doreste sendas memorias biográficas de los
re-presentados. Como resultado de la realización de estos
lienzos la pintora Lugo Eduardo fue nombrada socia de
mérito del Gabinete Literario, incluyéndosela en la
22
MUJER Y CULTURA. ENTRE LA ILUIIRACIÓN y EL ílGLO XX
denominada sección de «Ciencias, Li-teratura y Bellas
Artes».
Nuestra artista concurrió a los certámenes públicos
que tuvieron lugar en su ciudad natal en 1847 y 1849, a los
que ya hemos aludido con anterioridad. En la primera de
ellas presentó una serie de copias y retratos, cuya temática
no aparece especificada en la hoja impresa que se distribuyó
al público con motivo del acontecimiento. Nos parece
probable, para el caso de las copias, que reprodujera
algu-nas de las ejecutadas por su maestro Manuel Ponce
de León, durante su estancia en la Academia de San
Fernando, mostradas a los habitantes de Las Palmas en la
primera exposición pública que tuvo lugar en Canarias en
1845 en el Gabinete Literario. En una colección particular
de esta ciudad hemos encontrado una reproducción exacta
de la copia efectuada por su profesor de la obra titulada El
charlatán sacamuelas, de Teodoro Rombouts, cuyo original
se conserva en el Prado. Pilar, al igual que P. de León, no
reprodujo sino únicamente el fragmento central (1 ,4 x 81
cm.) del lienzo del pintor flamenco . En la muestra de 1849
expuso cuatro obras, de enh·e las que sobresalían la copia
del Marqués de Mirajlores de Federico Madrazo, cuya
primera versión se encontraba en manos de su maestro de
pintura, así como una reproducción del San Francisco de
Paula de Murillo. La crítica del momento, alabó
elogiosamente los trabajos expuestos:
«Con estos trabajos ha acabado de probamos la alumna del
Señor León que es un genio para la pintura».
Esta mujer pintora, no fue sólo autora de copias,
sino que nos ha dejado también una serie de retratos
familiares. Es el caso de los realizados a sus padres, Manuel
23
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
de Lugo y Concepción Eduardo, (firmados y fechados en
1844 y 1846), así como de algu-nos de sus hermanos (Juan,
Dolores y Catalina). Todos ellos pueden incluirse dentro
de la estética del Romanticismo de corte purista del
momento, observándose ciertos ecos ingresianos,
consecuen-cia del magisterio de Ponce de León.
Características a destacar en estos retratos son, el
predominio de la línea dinámica, el esmerado dibujo, el gusto
por la composición cerrada, así como cierto sentimentalismo
y gusto pintoresco.
Pilar de Lugo falleció el 16 de junio de 1851 en su
casa de la Plaza de San Antonio Abad del histórico barrio de
Vegueta de Las Palmas. Fue una de las muchas víctimas de
la epidemia de cólera morbo que azotó esta ciu-dad en el
citado año, siendo sepultada en el cementerio de aquella
urbe, truncándose su carrera pictórica. Días después, el
20 y 22 de junio, murieron, afectados por el mismo mal,
su madre y su hermano José Juan.
En la exposición de 1853, dedicada a las Artes e
Industria de Canarias, se le tributó un homenaje póstumo.
Junto al retrato que le hiciera Manuel P. de León en 1850,
se expusieron algunas de sus obras, como es el caso del
retrato de Juan Evangelista Doreste «perfectamente
pintado» y el que representaba a su hermana Catalina de
Lugo. El comentarista anónimo del certamen escribió que
su pérdida llorarán siempre todos los amantes de las bellas
artes, por haber sido esta joven una de las discípulas que
más laureles alcanzaron bajo el entendido sistema de
enseñanza del Sr. León
24
MUJ(R y CULTURA. E:NTRE: LA ILUíTRAClÓN y E:L 'iIGLO XX
V. El retrato de Pilar de Lugo pintado por Ponee de León
El lienzo que representa a esta malograda pintora (85
x 66 cm.) fue realizado por su maestro en 1850, cuando la
retratada tenía 30 años, un año antes de su fallecimiento.
Está firmado en color rojo en el lado inferior derecho: «M.
de León».
Se trata de un retrato sedente, casi de cuerpo entero,
que realza su condición de artista y no su personalidad
femenina. Lleva un vestido de largas mangas de color negro,
cuya sobriedad se ve alterada por las dos vueltas de encaje
del cuello, unidas por un broche. Hay una búsqueda del
plano inclinado respecto al espectador para conseguir efectos
de profundidad. La modelo muestra un rostro alargado
impregnado por una atenta y nostálgica mirada. Un
romántico peinado le cubre las orejas, mostrando el cabello
recogido en un moño, aderezado con una cinta roja y negra.
Las manos permanecen sobre el regazo, asiendo la diestra
el codo de la izquierda. El autor ha buscado la armonía
entre los pendientes y los botones- gemelos que unen los
puños del vestido, jugando con las tonalidades rojizas,
doradas y blanquecinas. En líneas generales, el colorido de
la obra se basa en el contraste cromático negro-rojo.
La silla donde reposa Pilar, se nos esconde, al estar
cubierta por un paño rojo. En el lado derecho, la obra se
abre a una especie de jardín, mediante un gran ventanal
con tracería a través del cual se percibe un arbusto de
blancas florecillas, advirtiéndose en el alfeizar la paleta de
pintora con cuatro pinceles, colocada en escorzo de abajo
hacia arriba para realzarla. Un blanco bote de porcelana­con
adornos en la tapa superior- vinculado al quehacer
25
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
pictórico, completa la discreta composición. El cortinaje
verde oscuro que recorre la parte superior del lienzo se
recoge escénicamente en el lado izquierdo, contribuyendo
a fragmentar la estancia en dos espacios; un primer plano,
ocupado por la artista, y la zona del fondo del lienzo, definida
por la decorativa ventana y el utillaje pictórico.
Bibliografía
DIEGO OTERO, E. de ( 1987): La mujer y la pintura del
siglo XIX español, Madrid, p. 11.
FRAGA GONZÁLEZ, C. (1985-86-87): «María Viera y
Clavijo en el ambiente artístico de los ilustrados de Canarias». En El
Museo Canario, T. XLVIII, Las Palmas de Gran Canaria, p. 323.
HERNÁNDEZ SOCORRO, M. de R. ( 1992): «La Mujer y
las Bellas Artes en Las Palmas a mediados del Siglo XIX: Pilar de
Lugo Eduardo, Una pintora romántica malograda». En Actas del IX
Coloquio de Historia Canario- Americana ( 1990). Tomo Ir. Las
Palmas de Gran Canaria, Casa de Colón, Cabildo de Gran Canaria,
pp. 1411 - 1442.
HERNÁNDEZ SOCORRO, M. de R. (1996): Manuel Ponce
de León y Falcón Pintor Grancanario del Siglo XiX (1996). Real
Sociedad Económica de Amigos del País de Las Palmas.
HERNÁNDEZ SOCORRO, M. de R. (2004) : Un artista
para una ciudad y una época. Manuel Ponce de León. Tomo II.
Fundación Mapfre -Guanarteme, Las Palmas de Gran Canaria.
RODRÍGUEZ GONZÁLEZ, M. (1984): «Pintoras doradoras
tinerfeñas: Ana Francisca». En Actas del VI Coloquio de Historia
Canario- Americana (1984). Tomo Il. Las Palmas de Gran Canaria,
Casa de Colón, Cabildo de Gran Canaria, p. 344.
26
MUJER Y CULTURA. ENTRE LA ILUSTRACiÓN Y EL ~IGLO XX
Retrato de la profesora de canto
Dña. María Suárez Fiol
27
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
",
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I
Casa en la calle Agustín Millares donde vivi ó e impartió sus clases
Dña. María uárez Fiol, edificio que originariamente perteneció al
historiador Agu tÍn Millares Torres.
28
A DOÑA MARíA SUÁREZ FIOl.
Pepita Miñón Jorge
Soprano
Hoy, en este entorno que es nuestra Vegueta, con tanta
historia, nos encontramos frente a la casa de D. Agustín
Millares Torres, nuestro gran historiador e insigne padre de
aquellos estupendos hermanos Millares Cuba, cuyas paredes
de la misma están impregnadas de cultura y de momentos
hermosos de sus vidas; hay que añadir que fue la última
morada de otra persona insigne, que a su vez, enriqueció
dicha casa o morada, con la belleza de la música. Esa
persona no es otra que Doña María Suárez Fiol, mi querida
y admirada maestra, mujer bonita, castiza, arrolladora por
todo lo que la música significó en su vida. Hay que decir
que Maruja nació en Madrid, luego se educó en Ferrol y a
los trece años, Canarias, con sus hermanos Emilio y Amalia.
Tan solo un año después, da su primer concierto con solo
catorce años en nuestro teatro. Ese día nació para Las
Palmas de Gran Canaria y su sociedad cultural la gran dama
que años mas tarde sería la esposo de otro ilustre en esta
ciudad, Don Gregorio de León y Morales, médico querido
PASEO NOCTURNO POR LA VI EJA CIUDAD
y apreciado en todo CÍrculo como gran profesional y
altruismo.
Ayer esta casa llena de alegría a borbotones, hoy
vacía y parte anexa del Colegio de Abogados, permanece
en el alma de todos aquellos que contribuyeron a esas tardes
tan en el recuerdo de todos como un teatro cuyo contenido
fue siempre la belleza y armonía de la música.
El azar fue el que me trajo a dicho entorno, una
merienda, en casa de la familia Manrique de Lara y Maza
amigos de mi familia paterna hizo que allí estuviese esta
dignísima persona sentada sonriente rodeada de sus hijas y
entré yo en su vida con mi guitarra debajo del brazo, era la
gran profesora de los hermanos Kraus. Me sobrecogió el
respeto y más tarde el cariño con que ella me trató al oírme
cantar con la guitarra Madame Butterfiy y mi atrevimiento,
sonriendo me cogió de la oreja y me dijo: «Pepita, si quieres
mañana puedes venir a casa, yo estaré encantada». Me
asombró y alegró y lo transmití en seguida y no paré de
cantar hasta que salí de la casa.
Debo decir, que yo no conoCÍ los momentos tan
gloriosos de sus conciertos con los Kraus y todas esas
maravillosas voces que llenaron su casa de la calle Castillo,
alumnos que aún están hoy y doy fe de esas voces tan
extraordinarias; otros se han ido pero siguen en la memoria
de todos.
Sus hijos eran su orgullo, todos cantaban y formaban
parte de esos coros y conciertos que han quedado en el
recuerdo de la sociedad Canaria, por su exquisitez musical
y bien hacer y por el orden con que siempre hizo todo para
su público de Las Palmas. La anécdota graciosa que ella
30
MUJER Y CULTURA. ENTRE LA ILUI1RACIÓN y EL ílGLO XX
siempre me contaba de esa época era la siguiente: «Pepita,
de esa casa salieron muchos matrimonios unidos por la
música y todos ¡Felices y cantando!».
Su recuerdo para todos sigue vigente con su hijo
Juan e hijas, nietos y bisnietos, todos de ellos dignos del
nombre que llevan. Su conocimiento era tan extenso en ella
para encontrar la belleza de las composiciones musicales y
enseñarlas a cada uno con elegancia y con la mesura que la
misma conlleva.
Su docencia era innata, seria y ciertamente exigente
con los que ella consideraba que debía serlo, lo de Maestra
no le gustaba porque siempre dijo que lo de ella era algo tan
natural como respirar. Me enseñó todo lo que se, y se
mucho. La imitaba en todo, en la feminidad, en el canto, la
expresión en los textos y la exigencia en la memoria. Siempre
decía que para cantar bien teníamos que emprender la
marcha con el Barroco, el Lied y el gran Mozart, «cuando
cantes algo de esto bien lo demás te será fácil» . Tenía
infinidad de partituras magníficamente ordenadas por tomos
y de todos, gran parte me enseñó con paciencia y esa
maestría que en ella eran parte de su natura.
Fuerte carácter, viuda muy joven y un ramillete de
hijos, todos contribuyeron a una casa ejemplar dignos de
su padre, grandes médicos y otros formaron todos ellos la
gran familia de León y Suárez.
No quiero dejar en el olvido la casa de la plaza de
Santa Ana donde comenzó la segunda etapa en la vida musical
de nuestra querida Maruja. Allí conocí con gran emoción a
los hermanos Kraus y a todos sus magníficos compañeros
que fueron de la etapa gloriosa a la que yo no pertenecía; la
31
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
mía acababa de comenzar y así empezó otra trayectoria
con voces jóvenes mezcladas con muchas de aquellas voces
de la primera. Quiero hablar de la facilidad increíble que
ella poseía para tocar una partitura por difícil que fuese a
primera vista. Era un don, aquí entra lo que los sabios de
Grecia decían sobre los que recibían dones de los dioses:
«Regalarlos, nunca esperad ser remunerados, pues ellos,
dejarán de ser dones» y ella lo cumplía así, tal cual fue
dicho.
Si, ella, Doña María, mi querida Maruja, merece el
reconocimiento de una placa en el teatro, rememorando
todo lo que el carisma de esta mujer dejó en la cultura
canaria, y no olvidar que su platea en el mismo teatro fue la
número seis y merece ser recordada como el lugar donde
pasó todas aquellas extraordinarias tardes de aquellos
memorables conciertos.
Puesto que a ella le debemos como gran pilar esa
gran Sociedad que somos lo Amigos Canarios de la Ópera,
conocida hoy en todo el mundo como una de las temporadas
de ópera de gran calidad, y lo se bien, porque me hablan en
Berlin, en el Covent Garden, Zurich , Hamburgo, Salzburgo
y muchos, muchos saben el bien hacer de la Sociedad
Amigos Canarios de la Ópera, con su hijo al frente y otros
componentes que no enumero pero que todos conocen
como grandes amantes de la música. Recordad que
contribuyó con gran empeño al nuevo resurgir de la
Sociedad Filarmónica después de la guerra, para ella de
muchísima importancia.
Doña María recibió en vida muchos honores, puedo
decir que a ella el que mas le emocionó fue El Lazo de
32
MUJER Y CULTURA. ENTRE LA ILUíTRAClÓN y EL ílGLO XX
dama de Isabel La Católica, también tiene una calle con su
nombre y sobre todo cartas y agradecimientos de sociedades
a las que contribuyó con sus conciertos. Pero yo siempre
digo que aun falta su nombre, y me repito, en el lugar al
que tanto dio y llenó con tardes hermosas dejando una gran
estela en la cultura canaria, y ese lugar no es otro, que
nuestro Teatro Pérez Galdós.
Talento para la música y la matemática es la esencia
que según los sabios es el equilibrio del mundo que gira, lo
más perfecto.
Quiero terminar con algo un poco jocoso, frente a
esta casa se encontraba el cuartel de la Benemérita, o sea,
La Guardia Civil, que eran Lunes, Miércoles y Viernes desde
las tres y media de la tarde nuestros incondicionales oyentes.
Se cuadraban cuando llegábamos con grandes saludos y al
irnos, teniendo como final hasta El Comandante y demás
oficiales de dicho cuartel, sus ventanas abiertas en dichas
horas.
Doña María, mi querida Maruja y mi querida y
admirada Maestra, carismática, alegre, con unas manos que
hasta su muerte fueron de una niña de quince años, no te
olvidaré ni espero que se te olvide porque has dejado una
gran herencia en hijos, nietos y bisnietos y todos tus
alumnos.
Hasta siempre.
33
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
Retrato de Maria Joaquina Viera y Clavijo.
Col. pa rt ic ul a r. Pu e rto de la Cru z,
Tenerife.
34
DOÑA MARíA JOAQUINA DE VIERA Y CLAVIJO
Yolanda Arencibia
Universidad de Las Palmas
de Gran Canaria
Muy escasa, casi nula es la presencia de la mujer en la
producción y la recepción de la cultura del siglo XVIII; en
toda España y también en nuestras islas.
Hubo sin embargo mujeres afortunadas que llenaron
con sus nombres la excepción que conviene a todo regla;
porque, ligadas siempre a un entorno familiar culto,
recibieron educación sólida, enseñanzas más que primarias
y fueron adiestradas y hasta encaminadas hacia actividades
manuales de utilidad.
Tal es el caso de doña María Joaquina de Viera y
Clavijo (Puerto de la Cruz de la Orotava, 1737-Las Palmas
de Gran Canaria, 1819), que, educada con esmero por su
padre don Gabriel del Álamo Viera en su villa natal y en La
Laguna, vivió aquí mismo, en pleno centro de la Plaza de
Santa Ana, en el hermoso edificio que es hoy sede del Archivo
Histórico Provincial, desde que su ilustre hermano, don
José de Viera y Clavijo, viniera a residir en ella a partir de
1784.
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
Convivió doña María en esta casa con sus hermanos
Nicolás y José hasta la muerte de ambos, cumpliendo el
cometido de cuidar de sus hermanos y de su casa, y
conservando para sí misma el entorno de decoro y honestas
costumbres que el ideal femenino de la época demandaba
para una dama como ella. Que no estaba reñido con ejercer
alguna actividad; al contrario; desde el propósito que
defendieron nuestros moralistas de la Ilustración de alejar a
las mujeres de una peligrosa ociosidad. Nos consta que
doña María fue una mujer austera y respetuosa siempre
con las normas del decoro, del recato y de la buena crianza;
igualmente que fue una ferviente católica, como cabía
esperar. Nos consta también que desempeñó otras
actividades artísticas para las que estaba especialmente
dotada.
Porque doña María fue escultora, pintora y poeta.
Como escultora y pintora se inició en sus años
juveniles, alternando estas habilidades técnicas con la
escritura. En La Laguna, adonde se trasladó la familia desde
La Orotava por imperativos profesionales del padre, don
Gabriel, pudo tener como maestro al prestigioso imaginero
don José Rodríguez de la Oliva y formar parte del inquieto
e interesante círculo artístico de aquella ciudad. La afición
vino con ella al trasladarse a Las Palmas; y en el selecto
círculo de su hermano, continuó en ese camino artístico
recibiendo impulso y maestría junto a los artífices artísticos
de la Catedral de Las Palmas: el imaginero don José Lujan
Pérez y el arquitecto don Diego Nicolás Eduardo quien,
con don José de Viera impulsaría, precisamente, la Escuela
de Dibujo de la Real Sociedad Económica de Amigos del
País.
36
MUJER Y CULTURA. E:NTRE: LA ILUSTRACIÓN Y E:L í lGLO XX
También se inició doña María de Viera como poeta
en los CÍrculos ilustrados de La Laguna. Más de un centenar
de poemas de ella conocemos hoy. En la generalidad de los
mismos se muestra como una más que interesante poeta
cuya valía hemos de situar en el contexto de su vida y de
su época. Demostró gran habilidad para jugar con la rima y
el ritmo y supo hallar el fiel equilibrado entre la distancia
poética, respetuosa y culta, y el tono directo y cercano que
atrapa al lector. Leyendo sus poemas pueden encontrarse
tantos ecos herederos del cercano barroco como elementos
neoclásicos e ilustrados que propendía a la composición de
circunstancias: conmemoraciones, efemérides, panegíricos,
elogios, etc. Así n el poema que ahora veremos, de 1801 ,
que le valió el título de primera poeta canaria cuando Elías
Mujica lo escogió para iniciar su colección, publicada en
1878. Se trata de un soneto nacido para cantar la partida
del arcediano D. Luis de la Encina hacia Arequipa que
muestra la habilidad versificadora de doña María además
de su vertiente de persona que se mantiene al día de los
acontecimientos insulares:
Tu talento tan rico y tan profundo
En Canarias no cabe ¡oh, grande Encina!
y por inspiración toda divina
Fue preciso buscarle un nuevo mundo.
El cielo con misterio muy profundo
A una vasta región hoy te destina
Donde por tu bondad y tu doctrina
Admiren a un obispo sin segundo.
La indiana mitra, sin apetecerla,
Ciñe tus sienes por hallarla honrada;
37
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
y la canaria Catedral al verla
Llama a la de Arequipa afortunada.
Ella cual concha le va a dar su Perla,
y la Encina cual palma es esmaltada.
No descuida doña María el cultivo de la sátira; de la
sátira de costumbres y de la sátira política: entre las
primeras, un largo poema juvenil (260 versos) contra las
nuevas modas femeninas titulado Vejamen a las presumidas
modistas, que causo algún revuelo social; entre las segundas,
redactó invectivas declaradas, como ésta aguda letanía
dedicado al privado Manuel Godoy, de afilada dureza:
Duque por usurpación.
Príncipe de iniquidad,
General en la maldad,
Almirante en la traición,
Lascivo, mal garañón,
De rameras rodeado,
Con dos mujeres casado,
En la ambición sin igual,
En la soberbia sin par
y la ruina del Estado.
Pero el tema poético de doña María es por excelencia
el religioso, respondiendo así tanto a sus propias
convicciones como siguiendo una línea tradicional muy
acreditada. Como ejemplo, esta octava, dedicada a «Una
imagen de Belén».
38
MUJER Y CULTURA. ENTRE LA ILUSTRACIÓN Y EL í lGLO XX
Mirad en esta imagen de María
Pintado aquel trasporte más sagrado,
Cuando vio que en sus brazos sostenía
Al ser supremo, al Verbo ya humanado.
Reparad bien como se confundía.
Sintiéndose madre del que la ha criado.
Llena de amor, extática, enmudece
y el dulce hijo nuevo amor ofrece.
Una última muestra del estro poético de doña María,
que no podemos dejar de indicar por curiosa, es su cultivo
del verso esdrújulo, un metro dificil y una propensión formal
que la sitúa en la línea de la tradición cultista del XVI en la
que había destacado el poeta Cairasco de Figueroa.
De un criminal espíritu
Que se lava con lágrimas,
Es un sagrado símbolo,
La piscina probática .
. Una contricción íntima
Le dé impulso a la máquina;
y este glorioso médico
Conmueva esta agua cándida.
Doña María de Viera y Clavijo fue, sin duda, una
interesante personalidad cuya vida y cuya obra, dejan asomar
el atractivo perfil de un ser inqu ieto que, sin dejar de
responder a las limitaciones que han de marcarle las
circunstancias, se esfuerza por superar con su actividad
artística. En la poesía como hemos visto; pero también en
la pintura y en la escultura. Sin duda, respondiendo a su
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PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
educación, se sintió siempre orgullosa de la proyección
científica y social de su hermano del José, con lo cual debió
sentirse íntimamente compensada. No es difícil imaginar a
doña María en el papel subsidiario de celosa cuidadora de
sus hermanos; de su hermano José, principalmente, incluso
prestándose a quehaceres de ayuda intelectual que su propia
cultura y preparación personales le permitían. Así parece
probarlo el completo inventario de los escritos del arcediano
«cuatro hojas en octavo, con los títulos perfectamente
ordenados por temas» que preparó doña Maria con cuidada
ortografía y que remata el texto del bello manuscrito de su
poema Los meses que se conserva El Museo Canario. Al
don José autor de este poema, Los meses, dedica doña María
un sentido elogio en quintillas que dice así:
En doce cantos produces
Del Solla vasta influencia;
Pero tan bién tú conduces
Que el Sol y tú en competencia
Tienes tú mayores luces.
Con exquisitos primores
Pintas a la primavera;
Pero unos cuadros mejores
De tu amenidad yo hiciera
Si me prestaras colores.
El rico y pomposo estío
Al oírte se envanece;
Pero perderá su brío
Viendo que tu ciencia ofrece
Más riqueza y atavío.
De los frutos la sazón
40
MUJER Y CULTURA. ENTRE LA ILUSTRACiÓN Y EL )IGLO XX
Que el buen otoño asegura,
De ti tiene emulación,
Que en madurez y dulzura
Le gana tu erudición.
Deja el Invierno parada
La tierra en sus producciones,
Mas tu cultura estimada
Labrará siempre sus dones,
Aún en la edad mas helada.
Nadie podrá hacer la historia,
De tus talentos extraños;
Los tiempos canten tu gloria.
Los días meses y años
Eternicen tu memoria.
Debió ser unan gran mujer doña María de Viera. Una
mujer consciente de su importancia, de su valor y de la
trascendencia social del papel que su situación le imponía
desempeñar. En ese sentido, term inaré recordando la
existencia de un texto en prosa de nuestra escritora, una
arenga en realidad, dirigido a las mujeres canarias
llamándolas a sumar su esfuerzo a los nacionales con motivo
de los hechos políticos de la llamada Guerra de la
Independencia. Se titula Una señora de Canaria a las de su
sexo y en su último párrafo podemos leer lo siguiente:
Sigamos pues, canarias generosas, el ejemplo de las
madrileñas, gaditanas y demás señoras de los principales
pueblos de la Península dignas por su patriotismo de un
eterno renombre; proporcionemos a esta juventud que se
presenta voluntaria para unirse con los demás valientes
guerreros, deseosa de vengar tantos ultrajes ( ... ) los auxilios
41
PASEO NOCTURNO POR LA VI EJA CIUDAD
de que carece y estuviere en nuestra mano suministrarle;
contribuyamos todas sin distinción de clases con el trabajo
de nuestra aguja a que se aliste en breve tiempo su reducido
equipaje; y aliviemos con las ofertas y donativos que nuestra
situación y economía nos permitieren los inmensos gastos
que en defensa de sus derechos, de su religión y de su rey
ha de sufrir indispensablemente esta pequeña parte de la
agobiada monarquía española.
Doña María de Viera y Clavijo, presente hoy en
nuestro recorrido histórico frente al que fue su domicilio.
Hoy podemos sentirnos orgullosos de ella.
42
MUJER Y CULTURA. ENTRE lA ILUITRAClÓN Y EL )IGLO XX
Edificio de la Plaza de Santa Ana, hoy Archivo Hi tórico Provi ncial,
donde vivió María Joaquina Viera y Clavijo.
43
PASEO NOCTURNO POR LA VIEJA CIUDAD
Edificio de la Plaza de Santa Ana, hoy Archivo Histórico Provincial,
donde vivió María Joaquilla Viera y Clavijo a principios del siglo XIX,
y a mitad del siglo XX la profesora María Suárez Fiol, en una foto
hacia 1905.
44
MUJER Y CULTURA. ENTRE LA ILUSTRACiÓN Y EL )'IGLO XX
íNDICE
PRESENTACIÓN ........... .................... ..... .................. ...... .. ... 3
Jerónimo Saavedra Acevedo.
Alcalde de Las Palmas de Gran Canaria.
CARMEN LAFORET, AL VOLVER LA ESQUINA ............ .. 7
Carmen Márquez Montes.
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.
PlLARDELUGO EDUARDO.
UNAPlNTORAROMÁNTlCA MALOGRADA:
1820-1851 ........... ... ........................ ....................... ... .. ... ....... 15
María de los Reyes Hernández Socorro.
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.
A DOÑA MARÍA suÁREz FIOL ...................................... 29
Pepita Miñón Jorge.
Soprano.
DOÑAMARÍAJOAQUlNADEVIERA YCLAVIJO ...... ... 35
Yolanda Arencibia.
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.
45
Este libro se terminó de imprimir el día 22
de junio de 2009, para el «Paseo Nocturno
por la Vieja Ciudad», en el curso del
programa de las Fiestas Fundacionales de
Las Palmas de Gran Canaria, 2009.