Rasgos morfológicos de la toponimia no hispánica canaria vista desde el bereber

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Almogaren XXXVIII / 2007 Wien 2007 69 - 112
Abraham Louft*
Rasgos morfológicos de la toponimia no hispánica
canaria vista desde el bereber
Keywords: Canary Islands, toponyms, old-canarian linguistics, berber language
Resumen:
El problema de la filiación del antiguo lenguaje de Canarias suscitó muy pronto la
curiosidad de los historiadores y, ya más tarde, la de los lingüistas. Pese a su desaparición
aquel lenguaje sigue siendo, hoy en día, uno de los problemas pendientes de la lingüística
canaria, cuanto más su persistencia en la toponimia justifica más que nunca volver a
considerar su filiación. A base de un estudio morfológico comparativo entre los nombres
de lugar no hispánicos de Canarias y el bereber, lengua con que tradicionalmente se hace
la comparación, proponemos retomar esta problemática.
Abstract:
The problem of the origin of the old language of the Canary Islands early provoked the
curiosity of the historians and, already later, the one of the linguists. In spite of its
disappearance that language continues being, nowadays, one of the pending problems of
canarian linguistics, the more its persistence in the toponymy justifies more than ever to
return to consider its filiation. With a comparative morphologic study between the non-hispanic
place-names of the Canary Islands and berber, the language whereupon tradi-tionally
the comparison is made, we propose to retake this topic.
Zusammenfassung:
Das Problem des Ursprungs der altkanarischen Sprache weckte schon früh das Interesse
der Historiker und erst sehr viel später jenes der Linguisten. Obwohl diese Sprache nicht
mehr gesprochen wird, bleibt sie – bis heute – eines der ungelösten Probleme der
kanarischen Linguistik, dies um so mehr, als es das Weiterleben vieler altkanarischer
Toponyme rechtfertigt, sich erneut damit zu beschäftigen. Auf der Basis einer morpholo-gischen
Studie, die die nicht-spanischen Ortsnamen der Kanarischen Inseln mit der ber-berischen
Sprache vergleicht, die meistens herangezogen wird, schlagen wir vor, diese
Problematik wieder aufzunehmen.
Homenaje:
Puedo dispensarme de lamentar cuán sensible es que en tantísima bobería
como nuestros compatriotas pudientes han gastado y gastado su dinero, no se
*Filólogo especializado en lenguas en contacto: amazigh/español. Es diplomado de la
Universidad de Toulouse, departamento de Estudios Hispánicos. Ex becario de Casa de
Velásquez de Madrid y del Ministerio de Educación y Ciencia del Estado español.
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hubiese animado alguno a viajar por el África inmediata, o costear a quien
pudiese hacerlo, para observar el lenguaje y usos de los pueblos de las
montañas de Marruecos y de Suz que a pesar de hallarse muy mezclados con
los árabes, mucho pudiera ilustrar nuestra historia y curiosidad. Pero esta
clase de especulaciones científicas no entran en la esfera indolente del isleño,
que vive satisfecho con oír y leer de carrera las que hacen los sabios
extranjeros, sin jamás pensar en la gloria que se adquiere por ello.
José Agustín Álvarez Rixo, Lenguaje de los antiguos isleños. (Siglo XIX)
Nota explicativa:
El problema de la filiación de las antiguas hablas de Canarias suscitó muy
pronto la curiosidad de los historiadores. Varios siglos después y pese a su
desaparición, la génesis de aquellas hablas sigue siendo uno de los problemas
pendientes de la lingüística canaria. Los autores que se han acercado a su
estudio todos con muy buena fe pero pocos con las armas científicas que se
requieren.
Los nombres de lugar que aún dan sabor exótico al español de Canarias
comparten las mismas formas que las que tiene la toponimia bereber o
amazigh. Se propone a través de este modesto trabajo abordar estas formas a
base de un estudio comparativo riguroso entre los nombres de lugar de
Canarias y la lengua bereber.
1. Introducción
El legado toponímico heredado de las antiguas hablas o lengua de Canarias
constituye uno de los referentes más emblemáticos y simbólicos del patrimonio
cultural del archipiélago canario. Un archipiélago que, durante muchos siglos,
permaneció, completamente, aislado del resto del mundo y ahora en un
galopante proceso de ´mundialización´. Pero, muy pronto suscitó el interés
de muchos autores e investigadores.
Para recordar este interés, basta con mencionar las inmensas labores
realizadas en el dominio de la arqueología, de la lingüística, de la historia, etc.
por investigadores de fama mundial indiscutible, y el impacto que han tenido
esas labores en la comunidad científica nacional e internacional. El interés
científico que despejaron esas labores fue, en todo momento en Canarias, una
de las características más relevantes de las investigaciones llevadas sobre las
islas. Pero, lamentamos constatar que en Canarias esas investigaciones no
llegaron a difundirse, ni entre el alumnado ni entre la ciudadanía en general.
De hecho no nos sorprende saber que es un dato de cultura general el hecho de
que los egipcios momificaran a sus reyes y grandes dirigentes, mientras se
desconoce por completo el fenómeno de la momificación en Canarias.
Homenaje:
Puedo dispensarme de lamentar cuán sensib-le
es que en tantísima bobería como nuestros
compatriotas pudientes han gastado y gastado
su dinero, no se hubiese animado alguno a
viajar por el África inmediata, o costear a
quien pudiese hacerlo, para observar el len-guaje
y usos de los pueblos de las montañas
de Marruecos y de Suz que a pesar de hallarse
muy mezclados con los árabes, mucho pudiera
ilustrar nuestra historia y curiosidad. Pero esta
clase de especulaciones científicas no entran
en la esfera indolente del isleño, que vive
satisfecho con oír y leer de carrera las que
hacen los sabios extranjeros, sin jamás pensar
en la gloria que se adquiere por ello.
José Agustín Álvarez Rixo,
Lenguaje de los antiguos isleños.
(Siglo XIX)
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Esta cultura, llámese de silencio o de ocultación, genera entre los
ciudadanos canarios una curiosidad que interpela cada vez más a las
instituciones y la investigación en torno a temas propiamente isleños.
Las preguntas acerca de la significación de los nombres de lugar heredados
de las antiguas hablas canarias son muy frecuentes, y esas preguntas no
solamente atañen a la toponimia, sino también a varios sectores del conoci-miento
relacionados con la historia, la antroponimia, la arqueología, etc.
Los nombres de lugar procedentes de la antigua lengua canaria están
presentes en todas las islas del Archipiélago canario. Estos nombres
constituyen uno de los legados lingüísticos más importantes aún vivos en la
tradición oral de las islas y son universalmente considerados por los diferentes
especialistas como auténticas reliquias susceptibles de arrojar alguna luz sobre
su constitución lingüística. Constituyen el material básico y fundamental sobre
el cual trabaja el toponomista. Pueden remitir a un volcán, una fuente, la forma
de un relieve, el nombre de una planta, de un animal, de un pueblo, de una
isla, etc. Son palabras y las palabras pertenecen a las lenguas que hablamos.
La toponimia es, entonces, una disciplina que atañe directamente a la
lingüística, y de ahí su gran contribución, muy útil, tanto para la geografía y
para la historia como para la arqueología, etc. Pero estas disciplinas, a su vez,
ayudan en mucho a que la toponimia esclarezca sus propios hechos lingü-ísticos.
El material toponímico canario se encontraba, hasta hace poco, diseminado
a través de documentos, recopilaciones, publicaciones de entidad y valor
desiguales. La labor emprendida por el eminente investigador Manuel Alvar,
sus colaboradores y discípulos de la Universidad Autónoma y Complutense
de Madrid puede considerarse la labor pionera en la recogida del material
canario tanto desde la tradición oral como desde la escrita y la cartografiada,
con el objeto final de inventariar. Otras labores posteriores han venido
completar lo emprendido por el equipo de Alvar, a veces desde iniciativas
personales y otras desde una perspectiva científica universitaria.
El material toponímico sobre el que hemos sentado lo principal del presente
trabajo emana de la recopilación llevada a cabo por un equipo interdisciplinario
que tiene su base en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria,
encabezado por el catedrático Maximiano Trapero. A este equipo nos hemos
incorporado, oficialmente, en el año 2003 como investigador especializado en
el estudio de la toponimia no hispánica de Canarias y su relación con el bereber.
2. La filiación lingüística de la antigua lengua canaria
El problema del origen de los canarios suscitó muy pronto la curiosidad de
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los cronistas y de los primeros autores que se han acercado a la historia de
Canarias, tales como Alonso Espinosa, Leonardo Torriani, Abreu Galindo, etc.
Asimismo, constituye el origen de su lengua uno de los temas que más han
tratado estos autores. El primero dice haber conocido de cerca a la antigua
población de Güímar en la isla de Tenerife.
Tras la conquista, como todos sabemos, la antigua lengua de Canarias no
resistió mucho tiempo frente al poder de la cultura colonial y ni siquiera hubo
algún intento, por lo menos conocido, para rescatarla del olvido, a pesar de
que se hablaba todavía en aquel entonces. Aunque sí de una manera muy
fragmentada ha llegado hasta nosotros, tanto a través de la tradición oral,
esencialmente a través de la toponimia, como a través de la documentación
escrita, conservando varios aspectos de su estructura lingüística. Estos
aspectos, no solamente conciernen sus formas gramaticales que, poco a poco
iremos descubriendo a lo largo de este estudio, sino también aspectos que
atañen a la diversidad semántica que ofrecen sus palabras. Como ejemplo
podemos mencionar palabras relativas a los ámbitos de la alimentación (ahorén
 harina , ahemón  agua , etc.) de la religión (acorón  Dios  faicán  sacer-dote
 , etc. de la flora (tabaiba, tebete, tamaraceite, etc.) de las armas, de la
indumentaria etc., palabras todas muy llamativas que integran elementos
gramaticales y lexicales para un mayor conocimiento de sus reglas.
Sobre la procedencia de los canarios, Abreu Galindo decía:  Y que eso sea
verdad, que hayan venido de África los primeros pobladores de estas islas, lo
da a entender la proximidad que hay de la tierra firme de África con estas
islas; pues entre ella y la primera isla que es Fuerteventura, solamente hay
diez y ocho leguas, poco menos. También me da a entender hayan venido de
África, ver los muchos vocablos en que se encuentran los naturales destas
islas con las tres naciones que había en aquellas partes africanas, que son
berberiscos y azanegues y alarbes (...) y en Cabo de Aguer están una huertas
que llaman las huertas de Telde, no muchas leguas distante de la ciudad de
Tagaste, donde, estuvo enterrado el cuerpo de San Agustín	 (1977: 31-32).
Este origen atribuido a los canarios se sintetiza, poco a poco, en los dife-rentes
estudios posteriores a esa primera documentación, relacionando de
forma directa y coherente los lazos culturales existentes entre Canarias y los
primeros habitantes de África septentrional, los beréberes o amazigh.
A continuación nos limitaremos a señalar los estudios más representativos
de las diferentes épocas por las que han pasado estos mismos estudios y los
que han marcado la investigación en este campo.
En 1764, fecha bastante significativa dentro de los estudios del parentesco
entre las antiguas hablas de Canarias y el amazigh, George Glas publica en
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Londres una edición inglesa de la obra de Abreu Galindo, así como un estudio
comparativo entre el vocabulario contenido en la obra de Galindo y posibles
paralelos del habla chelja del sur del actual reino de Marruecos, sabiendo de
antemano que George Glas, viajero y comerciante, pudo haber adquirido sus
conocimientos sobre tal habla durante su estancia en esta región, geográ-ficamente
muy cercana a las islas orientales del archipiélago canario.
Otra fecha muy significativa de este ciclo de investigaciones la representa
Sabin Berthelot, quien publica en el año 1842 la Etnografía y los anales de la
conquista. En esta obra, el naturalista francés establece una serie de
comparaciones entre un grupo de palabras canarias y el bereber y mete, a su
vez, el dedo sobre un parentesco aún más estrecho entre éste y el habla chelja.
En 1917, otro investigador, John Abercromby, publica un estudio comparativo
sobre el vocabulario canario y el de un grupo de hablas amazigh, acompañado
de un análisis lingüístico, con bastante rigor metodológico, sobre las
correspondencias fonéticas y lexicales entre las dos variantes. En este trabajo
el investigador escocés identifica un léxico canario igual al del amazigh aún
usado por los actuales hablantes de la lengua amazigh.
Si bien en los años 50 y 60 del siglo XX la antropología biológica cerró
definitivamente su capítulo sobre los orígenes étnico-culturales de los canarios
al emparentarlos con el mundo líbico-bereber, la investigación lingüística, en
cambio, ha seguido debatiendo sobre el problema del parentesco de las hablas
no hispánicas de canarias, y será en estas décadas cuando la problemática de
la filiación de estas hablas se abre a nuevos campos de investigación in-stalándose
en el centro de los debates sobre la lingüística euro-africana.
Uno de los precursores de esta tendencia fue el austriaco Dominik Joseph
Wölfel a través de una amplia y variada obra. Este autor había observado que
los  canariólogos	 en sus investigaciones carecían del material lingüístico, a
priori necesario para sus estudios y que se encontraba diseminado en diferentes
bibliotecas y archivos por toda Europa. A raíz de estas circunstancias, Wölfel
emprende una labor de recopilación del material canario. Y de esta enorme
labor nace en 1965 la publicación de su obra póstuma Monumentae Linguae
Canariae.
3. La filiación del amazigh
El problema del origen lingüístico del idioma amazigh, así como su proce-dencia
geográfica, ha llamado la atención y la curiosidad de los investigadores.
Para determinar sus orígenes geográficos, varias hipótesis fueron emitidas: el
Oriente Medio, el país de Canaán, el Yemen, Asia Menor, las islas del mar
Egeo, pero también el norte de Europa, la Península Ibérica, Italia, etc.
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En cuanto a su origen lingüístico, también fueron emitidas varias hipótesis.
Primero, la hipótesis egipcia, defendida por el egiptólogo francés Champolion
en su prólogo del diccionario de La lengua bereber elaborado por Venture de
Paradis en el año 1838; y segundo, la hipótesis de las lenguas semíticas con las
cuales se supone que el bereber compartiría unos determinados rasgos muy
particulares a esta familia.
Las bases de estas teorías fueron establecidas sobre las observaciones y las
comparaciones lexicales que dominaban la investigación en aquel entonces.
En los finales del siglo XIX, la lingüística germánica, encabezada por
Schuchardt, vuelca, por su parte, sus estudios hacia una nueva vía de
investigación, contraria a las hipótesis defendidas por los semitistas, según la
cual existiría un posible parentesco genético entre el vasco y el bereber, que
remontaría a un tronco común procedente del íbero.
Otros estudios que se inscriben en esta tendencia europeísta no tardaron en
ampliar esta hipótesis, por una parte, al conjunto de las lenguas del Cáucaso y
su posible relación con la vertiente vasco-bereber y, por otra, el indoeuropeo
con el bereber.
Así, una tras otra, se formularon las diferentes hipótesis de las génesis
lingüísticas del idioma amazigh, el egipcio, el semítico, etc., pero también el
egeo, el céltico, el griego, así como las lenguas amerindias.
El año 1920 marca un nuevo rumbo en la búsqueda del origen del amazigh.
Las nuevas metodologías de investigación en el campo de la lingüística
comparativa, similares a las que se suelen emplear para el indoeuropeo,
permitieron plantear la cuestión sobre nuevas bases. Así, se logró incluir el
amazigh dentro del grupo lingüístico llamado el camito-semítico o el afro-asiático,
sobre la base de nuevos estudios comparativos meticulosos y de
nuevos argumentos lingüísticos entre el bereber y las diferentes ramificaciones
del camito-semítico, a saber: el semítico, el egipcio, el chádico, el omótico y el
cuchita, etc.
La familia amazigh presenta según los especialistas, muy poca diferen-ciación
interna en comparación con las demás familias del mismo grupo,
excepto el egipcio. Su principal división es la que existe entre las hablas del
sur sahariano, principalmente, entre las del dominio tuareg y las hablas del
norte (el rifeño, el cabilio, etc.).
Esta clasificación es hoy en día ampliamente aceptada por la mayoría de
los berberólogos y acabó por dar la razón a los defensores de la hipótesis del
egipcio y del semítico arriba señalada.
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4. El gentilicio  Amazigh	
Una de las características que llama la atención en la documentación
relativa al nombre de los antiguos beréberes es la multiplicidad de los
gentilicios con que se denominaba a esta población autóctona de África del
Norte. No sabemos a ciencia exacta si se trataba de nombrotes o de etnónimos
correspondientes a los diferentes grupos de aquel entonces.
Uno de esos gentilicios que se repetía frecuentemente en esa documentación
concierne al etnónimo amazigh.
Este gentilicio está atestiguado como etnónimo desde la Antigüedad. Ha
llegado hasta nosotros por vía de los autores griegos y latinos como nombre
de tribus indígenas de África el Septentrional. Su forma varía un tanto según
las fuentes y los tiempos, pero es casi siempre suficientemente cerca del actual
etnónimo amazigh.
Así, Maxyes en Hérodote, Mazyes en Hécateo y Mazaces, Mazices,
Mazikes, Mazax, Mazazaces etc. en las fuentes latinas. En el siglo III Hipolito
pone a la población Mazices sobre el mismo plan que las poblaciones Mauri,
Gaetuli y Afri. Marcus Annaeus Lucanus, 39-65 después de J.C. y Flavius
Cresconius Corippus, 550 después de J.C. emplearon la forma Mazax para
designar todos los habitantes indígenas del Norte de África. Otras fuentes
documentales más conocidas de la antigüedad, tales como las de Salustio (siglo
I a.C.), San Agustín (siglo IV d.C.), Procopio (siglo VI), etc., nos han propor-cionado
testimonios de este gentilicio y abundantes relatos sobre los antiguos
habitantes del África septentrional.
La localización precisa de estas poblaciones antiguas es en general más
bien problemática. El catálogo de Desanges (1962) y el inventario de Gabriel
Camps (1961: 26-27) ponen de manifiesto claramente que las poblaciones que
llevaban este gentilicio se encuentran diseminadas por toda África blanca
5. El gentilicio  bereber	
El término  al barbar	 es un gentilicio con que los árabes designan
actualmente a los autóctonos de África septentrional. Ya desde la Edad Media
figuraba en los textos árabes con la misma aplicación gentilicia. El término en
sí procede del griego  barbaroi	 y fue usado para designar a los pueblos cuyas
lenguas eran ininteligibles para los griegos. Y con el mismo significado los
romanos lo aplicaron más tarde a los demás pueblos que no entendían su
lengua.
En los usos europeos, principalmente el francés, suele valerse de la forma
bereber para referirse a los habitantes autóctonos no árabes del norte de
África.
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6. La situación actual del amazigh
La documentación moderna, tanto antropológica como arqueológica, recoge
en sus conclusiones que el elemento bereber o amazigh, tal como lo
entendemos hoy, no era exógeno a África septentrional y que ocupaba desde
la más remota antigüedad un extenso territorio que va desde las zonas
limítrofes del oeste egipcio hasta el Atlántico (incluyendo las islas Canarias),
y desde el mar Mediterráneo hasta el río Níger.
Esta extensa zona la conforman hoy en día una media docena de países
instituidos, constitucionalmente, como países árabo-islámicos (Egipto, Libia,
Túnez, Argelia, Marruecos y Mauritania) y países, también de confesión
musulmana, pero no árabes, llamados países subsaharianos o países del Sahel
(Malí, Níger y en cierta medida Burkinafaso y Chad), donde existen todavía
algunos campos de berberófonos desplazados. La ocupación de Canarias ha
transcurrido al margen de los fenómenos continentales. Por tanto las islas
tuvieron dos episodios principales: el episodio antes del redescubrimiento y
el episodio de la colonización ibérica.
En estos jóvenes países, resultantes de la descolonización aún siguen
viviendo los descendientes de las antiguas poblaciones líbico-beréberes,
imazighen; muchas veces en un ámbito sociocultural, principalmente en los
países de África del norte, de corte árabo-islamista, muy hostil al desarrollo
del mundo amazigh.
Las independencias de estos países fortalecieron más que nunca el senti-miento
panarabista como único referente cultural y simbólico, paradójicamente
calcado sobre el modelo colonial, relegando así la cuestión amazigh a un
segundo plano. Con este nuevo orden aparece, pues, un mundo amazigh cada
vez más fragmentado y aún más frágil.
Antes de las independencias, la especificidad cultural amazigh gozaba de
un interés muy particular en la investigación científica por parte de los
investigadores franceses y eso es lo que explica, en gran parte, la existencia
de una abundante documentación, en lengua francesa, sobre el mundo
amazigh.
Indudablemente, las investigaciones sobre su origen son deudoras del
desarrollo de la antropología, de la arqueología, de la lingüística, etc., y de
numerosas publicaciones en los diferentes sectores de la investigación.
En cuanto a su política lingüística, las nuevas sociedades post-coloniales
impidieron categóricamente cualquier uso lingüístico oficial que no fuera el
árabe, aunque existiera cierta tolerancia en el uso del francés en las
administraciones centrales del nuevo poder, pero no el bereber, acelerando así
una aculturación galopante de la población berberófona.
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Actualmente, los gobiernos centrales de Argelia y de Marruecos empiezan
a integrar en sus programas culturales, bajo la presión de determinados
movimientos socio-culturales, la necesidad de preservar la identidad amazigh.
En varias ocasiones estos programas no llegan a realizarse, si bien parti-cularmente
estos dos países, tradicionalmente reticentes a cualquier desarrollo
de esta cultura, han abierto programas pilotos de difusión de la enseñanza de
la lengua amazigh en varios centros escolares, pero con enormes trabas
burocráticas y administrativas.
Las zonas tradicionales del hábitat bereber, de modo general, las conforman
las regiones montañosas y desérticas de la geografía global del norte de África
y del Sahel. En las décadas de los años setenta y ochenta varias oleadas de
sequía que sufrieron estas regiones y, en cierta medida, la expansión demo-gráfica
que ha marcado la sociedad postcolonial, acarrearon el desplazamiento
de las poblaciones hacia las zonas urbanas arabófonas y negrosaharianas, en
busca de las mejores condiciones de vida. Este movimiento hacia las ciudades
ha provocado entre los berberoparlantes cierta pérdida de los usos lingüísticos
y de las costumbres tradicionales, y poco a poco van desembocando en un
estado cultural marcado por el bilingüismo árabo-bereber, especialmente en
los países árabo-islámicos.
Sin embargo, en las zonas monolingües (montañas, desierto), donde
escasean los contactos sociales con las poblaciones árabes o negro-saharianas
y pese a condiciones de vida duramente aguantables, el proceso de la acul-turación
no se plantea de la misma manera, ya que en estas zonas no existen
los medios aculturizadores del poder central, tales como las escuelas, las
administraciones públicas y las grandes instituciones centralistas. Este
aislamiento, que concierne aún a un número bastante elevado de la población
amazigh, ayuda, en cierta medida, a frenar una aculturación masiva
emprendida ya desde muchas décadas. Pero, no debemos olvidar que este
aislamiento y el carácter muy fragmentado y fragilizado del espacio en el que
se desarrollan algunas poblaciones beréberes desfavorecen el contacto entre
los diferentes grupos beréberes, lo que por supuesto engendra una aceleración
en la diferenciación lingüística interna del bereber.
Hoy en día, los principales grupos beréberes se encuentran en Marruecos y
Argelia. En los demás países como Túnez, Libia, Egipto, etc. los beréberes
conforman una población muy reducida en comparación a la de estos dos países.
Los gentilicios locales que permiten distinguir entre los diferentes grupos
cambian de un país a otro. El grupo tuareg se localiza en varios países: en el
sur de Libia y de Argelia y en el norte de Malí y de Níger. El conjunto de esta
población se calcula alrededor de un millón de individuos.
78MMALMOGAREN XXXVIII/2007
En Argelia la principal región berberófona es la Cabilia en el norte del país,
sus habitantes constituyen aproximadamente dos tercios del conjunto de la
población bereber. Los demás grupos se reparten en zonas tradicionalmente
conocidas desde la antigüedad como zonas berberófonas (Aures y el Mozabe)
y en diferentes provincias muy diseminadas en la geografía del país.
Marruecos es el país donde se encuentra la mayor comunidad amazigh de
toda el África del Norte; los especialistas en las cuestiones demográficas
estiman que los bereberófonos podrían llegar hasta un 50% de la población
global del país. La berberofonía comprende en este país tres grandes zonas
que se extienden al conjunto de las regiones montañosas de las cordilleras del
Atlas: en el norte viven los rifeños de habla tarifit; en el centro, el Atlas menor
y la parte norte del Atlas mayor son de habla tamazight; y en el sur y sur-oeste,
el grupo chelja de habla tashelhit.
7. Algunos datos de la lengua amazigh
Las hablas actuales derivan del líbico. Desde la más remota antigüedad,
este idioma se hablaba en toda África del Norte. Encontramos varios testi-monios
en la documentación de los antiguos historiadores griegos y latinos
que han venido a confirmar la continuación lingüística líbico-bereber. Pero la
mayor aportación de estos testimonios lo conforman los datos proporcionados
por las inscripciones líbicas encontradas en los distintos puntos de la geografía
líbico-bereber tanto en Canarias como en el vecino continente.
Pese a la dispersión geográfica y al aislamiento de las poblaciones ber-berófonas,
en la lengua amazigh podemos fácilmente comprobar la existencia
de las mismas reglas gramaticales comunes entre todas las hablas. Estas
consisten, principalmente, en las estructuras relativas a las categorías
sintácticas del nombre, del verbo, de las partículas funcionales y de los
determinantes adverbiales, etc. En lo referido al léxico, las voces relativas al
vocabulario de la filiación, al cuerpo humano, a la alimentación, al tiempo, al
espacio, a los fenómenos atmosféricos, a los astros, a la fauna, a la flor, a la
toponimia, etc. constituyen también el sector de la lengua en que se da un
mayor parentesco entre las diferentes hablas. La principal división lingüística
interna del bereber la constituyen los fenómenos fonéticos. Por ejemplo, la
voz argaz del habla chelja se pronuncia y se escribe en el rifeño aryaz, por la
alternancia fonética interdialectal g/y, y así sucesivamente.
Una voz del amazigh contiene una raíz léxica hecha básicamente a partir de
una o varias consonantes portadoras de un significado y de las marcas obli-gatorias
del género (masculino y femenino) y del número (singular y plural) y
de estado (libre y dependiente). Así, argaz (sustantivo masculino singular) se
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM79
compone del morfema a + la raíz triconsonántica rgz, e irgazen (sustantivo
masculino plural) se compone del morfema discontinuo: i
en, que encierra
la raíz consonántica -rgz-.
En este modesto estudio se intentará abordar el problema del parentesco
entre los nombres de lugar procedentes de las hablas antiguas de Canarias y el
dominio bereber. Desde luego no pretendemos tratar todos los asuntos que
caracterizan este parentesco, sino que nos detendremos únicamente en las
cuestiones que están en relación con los datos que nos proporciona el material
toponímico hoy presente en todas las islas del Archipiélago.
En los capítulos siguientes abordaremos, por una parte, el problema de la
segmentación de los diferentes componentes morfológicos que contienen los
topónimos de Lanzarote y, por otra, la metodología usada para su clasifica-ción.
Habrá muchos topónimos que, por carecer a nuestro juicio de indicios
suficientemente seguros, no entrarán en esta clasificación, aunque de forma
aproximada ofrezcan grandes similitudes.
8. La problemática del léxico toponímico de Canarias
La nomenclatura toponímica de Canarias nos ofrece un importante
vocabulario relacionado con la morfología de la isla: barrancos, montañas,
valles, jameos, lomos, volcanes, etc. Su función semántica es, de la misma
manera que en cualquier otro dominio lingüístico, la de localizar e identificar
un lugar. Con topónimos simples se designan lugares concretos y distinguidos:
Teguise, Mafasca, Mogán, Taburiente, Orotava, Arafo, etc. y con los mixtos
hispano-canarios se designan lugares que requieren más precisión en el
procedimiento de su denominación, Barranco de Tenegüime, por ejemplo. A
través de este topónimo, podemos perfectamente constatar, sin dificultad
ninguna, que sus componentes, Barranco y Tenegüime, dirigen sus respectivas
designaciones al mismo accidente geográfico, un barranco. Esta coexistencia
léxica no implica, necesariamente, una equivalencia semántica entre los
miembros del topónimo: Barranco = Tenegüime o Barranco + Tenegüime =
barranco, sino que, cada uno de ellos participa con una designación propia.
Uno de los aspectos sobresalientes del topónimo estriba en que, el primer
elemento, procedente del español, cumple una función primaria y el segundo,
procedente de la antigua habla de Lanzarote, una función complementaria. La
función primaria consiste en una apelación exclusivamente toponímica, y se
aplica a los términos que designan una forma geográfica (barranco, montaña,
valle, etc.), mientras que la del complementario canario consiste en establecer
la distinción semántica entre todos aquellos topónimos en los que aparece el
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elemento primario español. Así, por ejemplo, en la serie de los topónimos que
empiezan por el primario español Barranco, Barranco de Tenegüime se opone
a Barranco de Teguereste y éste a su vez se opone a Barranco de Temisa, etc.
A través de este modelo de composición léxica, se percibe, de manera
inmediata, la forma bilingüe del topónimo, la cual a su vez deja traspasar su
diferenciación superficial y su transparencia semántica.
Esta composición bilingüe debe de corresponder en el momento de la
formación del topónimo a una sociedad multilingüe que ha de caracterizar a
las islas. Antes de su conquista y colonización por los europeos (siglo XV), se
hablaba en todas las islas del archipiélago canario hablas emparentadas con el
líbico-bereber. Pero después de las colonizaciones el sustrato canario fue
dejando, poco a poco, mucho terreno a favor del lenguaje de la nueva cultura
dominante hasta su desaparición final, aunque, como bien se refleja en la
toponimia, cierto bilingüismo debió de existir en Canarias durante y después
de la conquista final.
Ahora bien, el término barranco que contiene nuestro topónimo procede
del fondo lexical común del español; su significado, como era de esperar, es
conocido por las masas y figura en el diccionario de la lengua española. En
cambio, el canario se desconoce su fondo común, si bien contamos con
registros lexicográficos donde figuran algunos términos geográficos.
Refiriéndose a la significación de los topónimos, dice Stéphane Gendron:   Ce
qui inquiète, c'est la perte de sens, l'incapacité de donner une signification aux
noms qui nous entourent, de les déchiffrer, de comprendre leurs messages 
(2003: 54-55).
Esta pérdida de la significación en los topónimos inquieta también en
Canarias, sabiendo que el significado de la mayor parte de su vocabulario
toponímico, procedente de las antiguas hablas insulares, es totalmente
desconocido por la población actual de las islas, aunque existen algunas voces
muy determinadas que todavía significan algo en la memoria colectiva de esta
población. Citamos para ilustrar esta excepción los topónimos cuya base se
construyó sobre nombres de plantas, por ejemplo: Tabaiba y sus derivados
Tabaibas, Tabaibita, Tabaibitas, Chibusque, etc., topónimos cuya significación
es una transmisión traducida del topónimo original, en este caso en la isla de
Lanzarote, Timanfaya por Montañas del Fuego y finalmente topónimos
apelativos como Tegala, Jameo y tal vez Dise, cuyas significaciones aún
permanecen en el recuerdo de algunos de los campesinos de la isla, como en
el ejemplo de Tegala:  Si era de día, colocaba un pañuelo en alto para que su
 "Lo que inquieta es la pérdida del significado, la incapacidad de dar una significación a
los nombres que nos rodean, de descifrarlos para comprender sus mensajes."
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM81
marido la recogiera, y si era de noche, encendía una hoguera, a la que se
llamaba tegalas y Feliciano ya sabía quién era ella por el sitio en que ardía	
(relato de un lanzaroteño recogido en el periódico La Provincia, de Las Palmas
de Gran Canaria, el 26 de marzo de 2003, Pág. 31).
9.  Existen formaciones toponímicas precanarias?
La información existente en torno a la historia antigua del archipiélago
canario es incompleta y está plagada de errores e imprecisiones. Esas impre-cisiones,
a pesar de las revisiones historiográficas de las últimas décadas, aun
siguen nutriendo los distintos debates y polémicas en torno a varios y dife-rentes
aspectos de la civilización canaria, y muy especialmente en lo referido
al origen y naturaleza de sus primeros pobladores.
Toda la información de que se dispone procede de la documentación de la
época descubridora de las islas. La sintetizamos en dos grupos principales: el
primero lo conforman las fuentes documentales elaboradas durante y después
de los descubrimientos, y el segundo, la documentación relacionada con las
distintas disciplinas de la investigación científica, tales como la antropología,
la arqueología, la lingüística, etc. realizadas en la época más moderna.
Antiguamente, debido a su emplazamiento en el Océano, llamado el Océano
de las Tinieblas (así se le llamaba al Océano Atlántico en la documentación
antigua), las Islas Canarias fueron desconocidas por los europeos hasta su
 redescubrimiento  a finales del XIII y principios del XIV. Sin embargo, desde
el siglo II, figuraban en la Geografía de Claudio Ptolomeo, quien había fijado
en ellas los límites del entonces mundo conocido y el meridiano de su sistema
de cálculos geográficos. En realidad, el relato de la expedición de Juba (año 25
de la era cristiana), rey amazigh de la Mauritania occidental, revelado por
Plinio el Viejo, constituye el único documento antiguo que nos informa sobre
la realidad geográfica de las Islas Canarias.
Varias oleadas de emigraciones que han sucedido a lo largo de la historia
de la humanidad, algunas veces causadas por las guerras y otras por alguna
otra razón, afectaron, considerablemente, la composición étnica de la población
mundial. Así, por ejemplo, oleadas de grupos provenientes del continente
asiático, se instalaron en el continente americano, y otros del continente
africano en Europa, etc. llegando a mezclarse con otros habitantes y a crear
nuevas culturas y nuevos países. A las Islas Canarias, llegaron solamente gru-pos
beréberes de etnia blanca, procedentes del vecino continente africano.
Según exámenes antropológicos realizados sobre los restos humanos de esta
población, en las Islas Canarias, destacarían dos tipos humanos principales:
un tipo protomediterráneo y otro cromañonoide emparentado directamente
82MMALMOGAREN XXXVIII/2007
con el de Mechta Afalou, ambos tipos siendo originarios del África septen-trional.
La Península Ibérica fue, sucesivamente, ocupada por varios pueblos de
culturas diferentes (iberos, celtas, griegos, fenicios, púnicos, romanos, godos,
visigodos, musulmanes, etc.), los cuales dejaron sus avatares en la toponimia
peninsular. En cambio, el archipiélago canario no ha tenido en su historia más
que dos grandes  momentos	 poblacionales: la primitiva afro-canaria, com-puesta
por gentes a las que acabamos de mencionar y la europea de proce-dencia
ibérica.
La configuración de su toponimia refleja, del mismo modo, esta diversidad
poblacional. Sus materiales toponímicos, por lo general, son bastante homo-géneos
y se presentan claramente estratificados: de un lado, un importante
número de voces geográficas procedentes del sustrato afro-canario, y de otro,
un nutrido vocabulario toponímico correspondiente al superestrato hispánico.
10. La toponimia canaria
De acuerdo a lo que acabamos de decir en Canarias distinguimos entre dos
grandes bloques toponímicos: el anterior a la conquista y el referente a la época
posterior a ella. El primero lo conforman términos vinculados al mundo
endógeno de las islas y el segundo lo conforman términos exógenos,
adentrados en las islas posteriormente a la conquista.
Debemos señalar que, hasta el momento, la investigación en este sector no
ha registrado ninguna aportación nueva relevante que no proceda de estos dos
estratos.
No sabemos con exactitud en qué momento la antigua lengua canaria perdió
terreno frente al español. Sobre este tema no se posee ninguna referencia
determinante. Pero podemos concluir que su uso comenzó a debilitarse después
de las transformaciones socio-culturales a las que estaban sometidos los
isleños en la época de la colonización, sabiendo que contrariamente a lo
preconcebido, no hubo extinción de los canarios, aunque sí hubo deportaciones
hacia la Península. Algunos de los deportados incluso fueron devueltos a las
islas como intérpretes y guías para una mayor penetración de los con-quistadores.
Por tanto, ese bilingüismo palpitante en la toponimia de Canarias
es debido en gran parte a esas transformaciones y a otras circunstancias que
generalmente también participan en el surgimiento de una nueva entidad
social.
Los topónimos canarios poseen una forma y una filiación distintas del resto
de los topónimos de procedencia hispánica. Examinemos, por ejemplo, la
forma hispánica Playa Honda y la forma canaria Timanfaya de la isla de
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM83
Lanzarote. Los dos términos se distinguen por su forma y por su propio sistema
de organización de palabras. En el primero, el lector hispanófono, sea nativo
de Canarias o no, reconoce sin ninguna dificultad la identidad lingüística de
los elementos de los que está constituido, a saber un sustantivo y un adjetivo.
En cambio, nuestro lector desconocerá totalmente la composición y la
identidad formal del topónimo Timanfaya, ya que este término no pertenece a
la lengua que hoy en día se habla en Lanzarote. Por lo cual la pervivencia de
esta voz en la isla se justifica únicamente por el uso que se hace de ella como
voz toponímica.
El carácter oral con que se han transmitido las voces toponímicas, de
generación en generación, les otorga una gran fiabilidad lingüística a la hora
de estudiarlas. En efecto, basta con examinar sus distintas formas para darnos
cuenta, por una parte, de que comparten múltiples semejanzas y por otra,
observar que contienen elementos que las distinguen de las voces toponímicas
de procedencia hispánica.
La forma del topónimo Tajaste de Lanzarote, que representamos T
te, es
idéntica a las formas de los topónimos, tales como, Tacoronte, en la isla de
Tenerife, Tasacorte, en La Palma, Tamaduste, en El Hierro, Tamaraceite, en
Gran Canaria, Tabagoste, en Fuerteventura, etc. También encontramos otras
formas comunes que empiezan por: a-, ch-, gua-, m-, tin (variante ten), etc.
Estas semejanzas formales, las hay en abundancia entre las islas. Son indicios
de la existencia de una filiación lingüística entre el conjunto de las hablas que
se hablaban antiguamente en de todas las islas del archipiélago canario.
En el presente trabajo intentaremos tratar los pormenores de esta filiación,
intentando destacar el grado de correlación lingüística que presentan y su
posible relación con el bereber. Algunos aspectos de esta filiación, por su
estudio todavía inacabado, no entran en el trabajo que ahora presentamos. Por
tanto, preferimos reservarlos para otros trabajos que pensamos hacer en el
futuro.
11. La clasificación
Para abordar la identidad formal de nuestros topónimos, queremos, por
razones de metodología estructuralista, empezar a clasificar las voces que
aparecen en el corpus toponímico de Lanzarote. Para emprender esta labor
advertimos que no es imprescindible una formación previa en las ciencias de
la lingüística, ni son indispensables conocimientos en la gramática o en las
ciencias de la clasificación.
Los seres humanos sabemos perfectamente diferenciar, ordenar y clasificar
las cosas. Por ejemplo, sabemos todos ordenar los libros en las estanterías
84MMALMOGAREN XXXVIII/2007
según su tamaño, separar y clasificar la ropa, los calcetines por un lado y los
pantalones por otro, etc. Pues para nuestro vocabulario vamos a proceder de la
misma manera: observando las distintas formas con que aparecen en nuestro
corpus. La clasificación de las voces toponímicas canarias en grupos reside
básicamente en el descubrimiento de los elementos comunes que existen ent-re
ellas. Este principio fundamental de la clasificación permite estructurar
nuestro material para poder contemplar los fundamentos de su constitución.
Las similitudes que operan en los distintos términos constituyen el hilo
conductor para emprender nuestra tarea de clasificar. Para lograr este objetivo
tendremos que reunir previamente todos los topónimos y someterlos a las
observaciones necesarias. Luego, hemos de observar sus diferentes unidades
formales en las tres posiciones posibles de la palabra: al comienzo, en medio
y al final. Esta operación permite, primero, localizar el lugar donde operan las
similitudes y las divergencias; segundo, establecer un rasgo diferenciado y
común a un grupo de topónimos; y tercero, estructurar estos topónimos en los
paradigmas y modelos formales correspondientes.
La mejor forma de entender cómo funciona la clasificación es aplicarla a
los ejemplos de nuestro corpus, aquí hacemos hincapié solamente sobre los
topónimos de Lanzarote y Fuerteventura: Tenesia, Tenésara, Acuche, Tilama,
Tamia, Aganada/Aganá, Tegoyo, Guanapay, Guasimeta, Testeyna, Tindaya,
Tinea, Tinojay, Muñique, Tabaco, Tabaiba, Maneje, Masdache, Mosaga,
Majaraste, Tinajo, Esquencillo, Toto, Triquivijate, Tuineje, Esquinito,
Tabagoste, Tamariche, Tamasite, Esquén, Manitaza, Miscoy, Tebeto, Tejuete,
Mocán, Esquey, Guanicón, Mafasca, Majo, Malinubre, Malvasto, Tinaguache,
Majo, Tesa, Téjida, Temeje, Guatifay, Timbaiba, Tinasoria, Guatisa, Ajache,
Tintabajal, Tiñosa, Áfite, Teseguite, Teguereste, Guasia, Tejeda, Temejereque,
Teno, Tabobeta, Tarajate, Guantesibe, Tetir, Tetui, Timijiraque, Guiguan, Tefío,
Tegaso, Tiagua, Tisalaya, Afe, Guinate, Guinios, Agando, Agude, Amanay,
Cháfero, Chimichivito, Cháfiro, Chigüiguos, Tirajana, Tirba, Taca, Tarajales,
Chiligua, Chose, Teteguno, Timirijay, Tirafe, Escanfraga, Chibusque,
Tamaretil, Tamaretilla, Tarajal,Chimia, Tejía, Tegala, Tenemuyase, Tisajorey,
Tisijorey, Tenicosquey, Argana, Güime, Tarajalito, Taro, Guenia, Abaiso,
Abona, Aceitún, Temisa, Maso, Tahona, Tarajalejo, Mácher, Tingafa,
Tinguatón, Tinocho, Tenegüime, Máguez, Mala, Teguerey, Terife, Manguia,
Teguise, Mosegue, Tabordo, Tejera, Guatisea, Tefía, Tegue, Ajey, Guardilama,
Timanfaya, Tahíche, Tao, Tinamala, Tinga, Tinache, Taiga, Tabayesco, Taro,
Tahosín, Tojio, Tomaren, Turna, Chache, Tajaste, Adejes, Escaque, Esque,
Mosaga, Tarajalillo, Tasca, Tenemeyare, Tenemuyaca, Tinajas, Tinarajo,
Tepete, Tarabaste, Tejuate, etc.
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM85
Primero, advertimos que Acuche, Aganada/Aganá, Afe, Áfite, Ajache,
Abaiso, Abona, Aceitún, Adejes, Agando, Agude, Amanay, Ajey y Argana
pueden figurar en un mismo grupo, Escanfraga, Escaque, Esque, Esquén,
Esquencillo, Esquinito, Esquey, forman el segundo grupo. Tabagoste,
Tamariche, Tamasite, Tabobeta, Tarajate, Tebeto, Tejuete, Tepete, Tarabaste,
Tejuate, Teseguite, Teguereste y Tajaste forman el tercer grupo. Tabaibas,
Tabordo, Taca, Tahona, Tamaretil, Tamaretilla, Tarajal, Tarajalejo, Tarajales,
Tarajalillo, Tarajalito, Taro, Tasca, Tefía, Tegue, Teguerey, Tejeda, Temejereque,
Teno, Terife, Teteguno, Tetir, Tetui, Timijiraque, Timirijay, Tirafe, Tirajana, Tirba,
Tisajorey, Tisijorey, Toto, Triquivijate, Tuineje, Teguise, Tejera, Tegoyo, Testeyna,
Tejía, Tegala, Temisa, Tesa, Téjida, Temeje, Tegaso, Tiagua, Tisalaya, Timanfaya,
Tilama, Tamia, Tahíche, Tao, Taiga, Tabayesco, Taro, Tabaco, Tahosín, Tojio,
Tomaren y Turna constituyen otro grupo. Finalmente, Cháfero, Chimichivito,
Cháfiro, Chigüiguos, Chiligua, Chose, Chache, Chibusque y Chimia formarían
también otro.
Veamos a continuación otros grupos homogéneos entre sí. Por una parte: Tina-mala,
Timbaiba, Tinasoria, Tinga, Tinache, Tinajo, Tinaguache, Tingafa, Tinguatón,
Tinocho, Tenegüime, Tenesia, Tenésara, Tenemeyare, Tenemuyaca, Tenemuyase,
Tenicosquey, Tinajas, Tinarajo, Tindaya, Tinea, Tinojay, Tintabajal y Tiñosa.
Por otra: Guatifay, Guatisa, Guatisea, Guardilama, Guanapay, Guanicón,
Guasimeta, Guantesibe, Guasia, Guinate, Guinios, Güime, Guenia y Guiguan.
Y por otra: Maso, Mácher, Máguez, Mala, Manguia, Muñique, Maneje,
Masdache, Mosaga, Majaraste, Majo, Mafasca, Malinubre, Malvasto,
Manitaza, Miscoy, Mocán, Mosegue, etc. forman otro grupo.
12. La segmentación
Hemos podido comprobar que determinados elementos morfológicos se
manifiestan, con bastante frecuencia, en las iniciales de los diferentes
topónimos, tales como Tabordo, Tejera, Guatifay, Guatisea, Guasimeta, Escaque,
Esque Tinga, Tinamala, Tinajo, Tenemuyaca, Tenemuyase, Mafasca, Majaraste,
Muñique, Maneje, Masdache, Acuche, Áfite, Aganada, Tabagoste, Tarabaste,
Teseguite, Tejérsete, etc.. Varios de estos topónimos, como podemos ver, llevan
un mismo prefijo. La segmentación que proponemos consiste en separar estos
prefijos de sus lexías correspondientes para su identificación y su definición.
Así las voces Gua-tifay, Gua-tisea y Gua-simeta se caracterizan por tener una
inicial constante gua-; las del grupo Tin-ajo, Tin-amala, Tin-ga Tin-ajo,, Ten-emuyaca,
Ten-emuyase por tin-/ten-; M-uñique, M-aneje, M-asdache, Mafasca,
Majo tienen la inicial m-; Acuche, Aganada, Áfite, Abaiso, Abona, la a-;
Tabagoste, Tarabaste, Teseguite, Tejérsete la forma discontinua t
te, etc.
86MMALMOGAREN XXXVIII/2007
Esta operación permite localizar el lugar de intervención de los distintos
segmentos presentes en los términos y observar de cerca el modo de su
formación, según su distribución y según su función en sus diferentes
estructuras. Las unidades formales que intentamos localizar serán únicamente
aquellas unidades susceptibles de pertenecer a una estructura morfológica
suficientemente definida en los topónimos canarios.
Como ya comentamos más arriba, sólo basta con echar un primer vistazo al
conjunto de los topónimos para comprobar que en sus diferentes iniciales
aparecen, de una manera constante, varias series de elementos idénticos. Estos
elementos constituyen verdaderos parámetros que nos sirven de hilo conductor
en nuestra operación de segmentación. Los datos aportados dan por hecho
que esos rasgos comunes no pueden darse por casualidad, ya que su frecuencia
y su aparición casi sistematizada conducen a pensar que se trata de elementos
que están fuera del ámbito lexical. Para ello, en primer lugar, hemos de
comprobar la especificidad del segmento y las secuencias en que se distribuye;
en segundo, proceder a su extracción apartando los segmentos morfemáticos
de los lexicales; y en tercero, establecer su categorización a la luz de sus par-alelos
conocidos del dominio bereber o amazigh.
13. Los topónimos canarios a la luz del bereber
En la historiografía canaria, desde antiguo, se constatan ciertas observa-ciones
lingüísticas que tratan de caracterizar las hablas antiguas de Canarias.
Por ejemplo, dice Abreu Galindo (1977: 34):  En su lengua comienzan muchos
nombres de cosas con t, las cuales pronunciaban con la media lengua	. Álvarez
Rixo (1991: 87) comenta que entre las 571 palabras que ha sometido a su
estudio, 111 comenzaban por la vocal a y 151 por la consonante t. Y Sabin
Berthelot (1978: 144), por su parte, subraya que:  La palabra guan o gua [...]
que tenía la misma acepción en todo el archipiélago, supondría que la mayor
parte de los nombres propios y de lugares, con los cuales se liga, eran aún
compuestos	. En otras partes, este autor estima que en el vocabulario operan
con bastante frecuencia unos rasgos formales tanto en las iniciales como en
las finales de las voces, tales como Agaete, Abora, Anaga, Tacoronte, Ta-maraceite,
Tajinaste, etc. Así, uno tras otro, diferentes autores insistieron sobre
las particularidades de la antigua lengua de las islas.
A través de los datos que se registran en la toponimia canaria intentaremos,
a continuación, averiguar de cerca estas particularidades y hasta qué punto
reflejan características del sistema amazigh.
Las coincidencias formales entre los datos de la lengua amazigh y los de la
toponimia canaria inciden en la identidad de algunos componentes que se
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM87
registran tanto en el campo de los segmentos morfológicos como en el lugar
de su intervención. Los diferentes segmentos que hemos obtenido consisten
en formas consonánticas, vocálicas y formas combinadas. Proponemos, a
continuación, comprobar estos hechos.
14. Topónimos con inicial constante a-.
Ejemplos: Acuche L, Afe L, Ajuí F, Abaiso F, Ajuy F, Agando G, Aluse G,
Agulo G, Agaete C, Agüímes C, Amurga C, Afite L, Ajache L, Ajey L, Afara H,
Ajonse H, Afosa H, Ajenjo P, Aguacay P, Adeje T, Anaga T, Abama T, Abona T,
etc.
Todos los topónimos de esta serie empiezan por la marca constante a- y
terminan por diferentes signos vocálicos, excepto en los ejemplos que term-inan
por la semivocal –y, como por ejemplo, Ajey, Ajuy, Aguacay, etc. Estas
terminaciones puede que sean etimológicas, es decir pertenecientes a los
mismos sustratos canarios o de constitución paragógica, es decir derivados
del español, fenómeno muy corriente entre lenguas en contacto. Por tanto,
podrían representarse así:
A-:
A-cuche L
A-fe L
A-fite L
A-jache L
A-jey L
A-juí F
A-baiso F
A-juy F,
A-gando G
A-luse G
A-gulo G
A-gaete C
A-güímes C
A-murga C
A-fite L
A-jache L
A-jey L
A-fara H
A-jonse H
A-fosa H
A-jenjo P
A-guacay P
A-deje T
A-naga T
A-bama T
A-bona T, etc.
14.1. Función de la inicial a- en el bereber
La gran mayoría de los nombres en todas las hablas del bereber comienzan
por la inicial a-, tales como:
A-:
A-ram
A-kaymu
A-ydi
A-rumi
A-sli
A-dar
A-fus
A-rgaz
A-wtem
A-fullus
A-funas
A-yyis
A-mazwaru
A-dad
A-fud
A-nebdu
A-do
A-sif
A-yyur
A-zzar
A-wal
88MMALMOGAREN XXXVIII/2007
A-nu
A-naw
Este signo vocálico a- ocupa de manera invariable la posición anterior al
radical nominal, como por ejemplo, en el núcleo nominal adar  el pié  donde
a- desempeña la función de segmento morfológico y dar la del radical nomi-nal.
En los ejemplos canarios, al igual que en el modelo bereber, pueden
observarse, de manera altamente clara, los mismos fenómenos. Así, el término
Agulo puede perfectamente analizarse como cualquier otra palabra del
bereber: A- + gulo y así sucesivamente pasa con los demás ejemplos de su
categoría. A diferencia de otros segmentos la vocal prerradical a- necesita
obligatoriamente integrarse a una palabra y nunca cambia de posición. Desde
el punto de vista gramatical afecta tanto a la categoría del género como a la
del número, desempeñado así la función de morfema de género masculino y
de número singular.
15. Topónimos con inicial constante i-/e-.
Ejemplos: Icor T, Iscado F, Escaque F, Esque F, Esquén F, Iguala G, Ijade G,
Isque G, Erese G y H, Erque G, Inagua C, Isique H, Echedo H, Iramas H, Idafe
P, Iferfe T, Echentive T, Icor T, Iboybo T, Eñeque T, etc.
Podemos, obviamente, ver la repetición del elemento i- y su variante e- en
los inicios de cada uno de los componentes de este segundo grupo. En cambio
sus terminaciones no presentan ningún elemento susceptible de desempeñar
alguna función morfológica. La mayor parte de ellos llevan una terminación
vocálica: -a,-e y -o con una función aparentemente paragógica y tal vez
etimológica en algunos casos como Isique, por ser esta palabra idéntica al
término del bereber chelja isiki con el valor de  el paso  o  el barbecho . Su
estructura podría representarse así:
Modelo i-:
I-cor T
I-scado F
I-guala G
I-jade G
A-rra
A-nu
A-kal
A-ggu, etc.
I-sque G
I-sique H
I-ramas H
I-dafe P
I-ferfe T
I-cor T
I-boybo T
Modelo e-:
E-ñeque T, etc.
E-scaque F
E-sque F
E-squén F
E-rese G y H
E-rque G
E-chedo H
E-riazo F
E-squey F, etc.
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM89
15.1. Función de la inicial i- en el bereber
En el dominio bereber constituye la vocal inicial i-, variante dialectal e-, el
segundo indicio de la categoría nominal, tal como podemos ver en la tabla
siguiente:
I-:
I-fri
I-tri
I-ls
I-zem
I-zimmer
I-lef
I-sk
I-kli
I-mi
I-dir
I-zi, etc.
Al igual que los ejemplos de la categoría del prefijo a-, podemos observar
a través de los constituyentes de este grupo que el elemento vocálico i- aparece
constantemente en la posición prerradical al núcleo nominal. Por ejemplo, en
la palabra ilef  el cerdo , la vocal inicial i- desempeña la función de segmento
morfológico y lef la del radical nominal. En los ejemplos canarios pueden
observarse con toda evidencia los mismos fenómenos. Por ejemplo, el término
Idafe puede analizarse, a la luz de los datos del bereber, de la manera siguiente:
I- + dafe y así sucesivamente. Integrada a una palabra la vocal prerradical
desempeña la función gramatical de segundo indicio de masculino singular.
Su frecuencia en los nominales es poco productiva en comparación a los
nombres que empiezan por el prefijo a-.
16. Topónimos con inicial constante u-/o-.
Ejemplos: Uga L y F, Ugán F, Urona G, Uteza G, Oliva F, Orán F, Orito F,
Ojiva G, Oroja G, Orián C, Orovales C, Utiaca C, Orosa H, Oígue L, Órzola L,
Umal L, Usaje L, Ocanto P, Ochego P, Orobal P, Orribo P, Ujama P, Uquén P, Ofra
T, Orión T, Orobales T, Orotava T, Oroteanda T, Ucanca T, Ucasme T, Usasa T.
Volvemos a identificar otro elemento recurrente: u- y su variante o- en el
comienzo de cada uno de los componentes que forman este nuevo grupo. Pero
sus terminaciones, como podemos ver, se presentan bajo formas variadas,
acaso derivadas, como ya hemos señalado para los ejemplos anteriores, de
una contaminación desde el español o de alguna forma propia de los topónimos
canarios.
La estructura de este tercer grupo podría representarse como siguiente:
Modelo o-:
O-liva F
O-rito F
O-jila G
O-roja G
O-rovales C
O-rosa H
O-ígue L
O-rzola L
O-canto P
O-chego P
O-robal P
O-rribo P
90MMALMOGAREN XXXVIII/2007
O-fra T
O-robales T
O-rotava T
O-roteanda T
Modelo u-:
U-canca T
U-casme T
U-sasa T
U-ga L y F
U-teza G
U-mal L
U-saje L
U-tiaca C
U-jama P
Sin embargo, cabe mencionar que salta bastante a la vista las semejanzas
que hay, especialmente, entre la formas: Urona, Ugán, Orán, Orián, Uquén y
Orión que representamos bajo el esquema: u
n o bien o n y la estructura del
plural masculino en el dominio bereber o amazigh cuya forma es u n; como
por ejemplo, urtan  huertos  derivado del Mas. Sing. urti  huerto . Esta
variación nominal de número puede, en efecto, ser la que se repercute en los
ejemplos que acabamos de mencionar y puede reflejarse de manera muy clara
en la pareja de topónimos: Uga y Ugán. En el primero se destaca de manera
muy clara la estructura del modelo u-/o- y en el segundo a la estructura del
morfema discontinuo de género masculino y número plural: u
n
16.1. Función de la inicial u- en el bereber
Constituye el elemento u- y su variante o- la tercera marca de la categoría
nominal, tal como podemos ver en la tabla siguiente:
U-:
U-rti
U-dem
U-sdad
U-l
U-day
U-di
U-dad
U-chen
U-rfi, etc.
El segmento u-/o-, ocupa de igual manera que en las dos anteriores
modalidades, la posición inicial anterior al radical nominal como por ejemplo,
la palabra Urti  huerto  que se descompone en u- + rti.
Apoyándonos sobre los datos del dominio bereber, en los ejemplos canarios
pueden observarse los mismos fenómenos. Por ejemplo, el topónimo Oliva
puede perfectamente descomponerse en o- + liva y así sucesivamente pasa
con todos los constituyentes de su categoría. Gramaticalmente, esta inicial es
el tercer indicio de la categoría del masculino singular. Al igual que su
correlativa modalidad i-/e- es poco productiva en comparación a las palabras
que tienen como elemento inicial la prerradical a-.
En resumen, conforme a la clasificación de las modalidades que acabamos
de presentar, consideramos que los tres inicios a-, i-/e- y u-/o- son morfemas
gramaticales propios del nombre que desempeñan la función de morfema de
género masculino y de número singular. Estos inicios caracterizan tanto a los
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM91
topónimos canarios como a la clase nominal de todas las hablas del bereber.
Bereber Canarias
a- a-i-/
e e-u/
o i-o-u-
17. Topónimos con el indicio t
te.
Ejemplos: Tajaste L, Teseguite L, Teguersete L, Tabagoste F, Tamasite F,
Tarajate F, Tejuete F, Tejuate F, Tacoronte T y G, Teberbite G, Tagaste C,
Taguante C, Tasarte C, Taliarte C, Tamaraceite C, Tegueste C y T, Tunte C,
Tamaduste T y H, Taguasinte H, Tagasaste H y P, Tejeguate C, Tejegüete H,
Tigurote H, Tijirote H, Taburiente P, Tacote P, Tgojaite P, Tazacorte P, Tiguirorte
P, Tigalate P, Tajinaste T, Tafuriaste T, Tonate T, Tabite T, Tajarte T, Teguidete T,
etc.
La estructura de los topónimos que constituyen este grupo se caracteriza
por tener un prefijo consonántico dental t- y un sufijo –te. La frecuencia de
este segmento es bastante desproporcionada entre las islas. En Lanzarote y en
La Gomera este modelo nos proporciona sólo tres ejemplos, mientras que en
las demás islas su número es algo más importante. Examinemos por ejemplo,
el caso de Tamaraceite C en que la inicial t- va delante de una vocal a, que
representamos como ta
te, mientras que en la mayoría de los ejemplos
restantes como Tegueste o Teguidete, la dicha inicial va delante de la vocal e
que representamos: te
te: Así se representaría sus diferentes modelos:
Modelo ta
te:
Ta-jas-te L
Ta-bagos-te F
Ta-masi-te F
Ta-raja-te F
Ta-coron-te T y G
Ta-gas-te C
Ta-liar-te C
Ta-maracei-te C
Ta-madus-te T y H
Ta-guasin-te H
Ta-gasas-te H y P
Ta-burien-te P
Ta-jinas-te T
Ta-co-te P
Ta-furias-te T
Ta-zacor-te P
Ta-sar-te C
Ta-guan-te C
Ta-gojai-te P
Ta-bi-te T
Ta-furias-te T
Ta-jar-te T
92MMALMOGAREN XXXVIII/2007
Este paradigma, como bien se nota en sus formas, ha sido constituido sobre
la base de la modalidad de la vocal prerradical a- a la cual se ha incorporado
el segmento t
te.
Modelo ti—te:
Ti-jiro-te H
Ti-gala-te P
Ti-guiror-te P
Ti-guro-te H
Ti-scamani-ta F
Modelo te
te:
Te-guide-te T
Te-jue-te F
Te-jua-te F
Te-berbi-te G
Te-gues-te C y T
Te-jegüe-te H
Te-jegua-te H
Te-guerse-te L
Te-segui-te L
Te-rejigüe-te G
Este segundo paradigma a su vez se ha construido sobre la base de la
modalidad de la vocal prerradical i- y su variante e- a la cual se incorporó el
mismo segmento t
te.
Modelo tu/o
te:
T-un-te C
T-ona-te T
En fin, en este modelo sólo recogimos dos representantes de esta categoría.
Tal vez puedan considerarse como los únicos elementos supervivientes de un
paradigma hoy en día casi desaparecido, aun más cuando, también, consi-deramos
que la proporción de la base u-/o- sobre la cual ha sido construido
este modelo no goza de una frecuencia productiva ni en la toponimia actual de
Canarias ni en el bereber.
17.1. Función del segmento discontinuo: t
t en el bereber
En el conjunto de las hablas del bereber existen formas nominales que
empiezan por una consonante dental t- y terminan por otra igual -t, como en
los siguientes ejemplos:
Modelo ta
t:
Ta-wtem-t
Ta-fullus-t
Ta-gmar-t
Ta-sli-t
Ta-rraw-t
Ta-wtul-t
Ta-gurram-t
Ta-mazir-t, etc.
Modelo ti
t:
Ti-zem-t
Ti-lef-t
Ti-kli-t
Ti-tri-t
Ti-mi-t
Ti-zimmer-t
Ti-zi-t
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM93
Modelo tu/o
t:
Tu-shen-t
To-skay-t
To-tfi-t
To-dnay-t
Tu-day-t
Tu-mlil-t, etc.
El marco morfológico que nos ofrecen los componentes de esto modelos se
caracteriza por tener, tanto en el inicio de la palabra como en su terminación,
una consonante dental /t/ explosiva sorda que representamos: t t. Su esquema
general se ha constituido sobre la base de las tres marcas: a-, i-/e-, y u-/o- de
la categoría nominal del masculino singular que hemos tratado en los apartados
anteriores.
Este par biconsonántico t t constituye una unidad indivisible dentro de un
marco morfológico discontinuo dentro de la palabra a la que se aplica,
contrariamente a lo que sucede para los segmentos: ar-, ben-, tin-, etc. que
ocupan una secuencia continua, el uno pegado al otro. Este segmento
discontinuo remite gramaticalmente, en todas las hablas del bereber, a la
categoría del género femenino singular.
Así para obtener una categoría de femenino singular basta con añadir una
consonante dental t al principio y al final de cada una de las tres modalidades
de la categoría del sustantivo masculino singular: a-, i- y u-. Por ejemplo, para
obtener el femenino de la palabra aydi (el perro) se añade una consonante dental
explosiva sorda al principio y al final de esta palabra: t-aydi-t, (la perra); ilef
(el cerdo)/t-ilef-t (la cerda); ushen (el lobo)/t-ushen-t (la loba), etc.
Como podemos observar en el esquema anterior, la estructura: t
te de los
topónimos canarios coincide perfectamente con el conjunto de las modalidades
del género femenino t t que acabamos de comprobar en el dominio bereber,
sólo se distinguen en que los ejemplos canarios acaban por una vocal -e. Esta
vocal, como ya hemos dicho, no es etimológica, sino que es paragógica añadida
a los términos canarios para mantener el sufijo dental –t. Así, pues, podemos
comprobar la existencia tanto en Canarias como en el dominio del bereber
una misma forma idéntica del femenino singular:
Como conclusión, podemos decir que los prefijos del masculino singular a-,
i-, u- ocupan de manera invariable la posición anterior al radical nominal, y el
afijo t—t ocupa, de manera invariable, la posición anterior al prefijo prerradical
y postradical: ta
t, ti
t y tu
t, neutralizando así la categoría de género
masculino convirtiéndolo en el género femenino.
Así, los morfemas de género con que se hace la distinción semántica entre
masculino y femenino singular se manifiesta en la oposición a- (Mas.) / t
t
(Fem.). Esta oposición no expresa solamente la oposición femenino/masculino,
94MMALMOGAREN XXXVIII/2007
sino que también expresa la oposición 
normal  / 
diminutivo . Así, para
construir un diminutivo de un masculino singular, se procede de la misma
manera que en el femenino: anu 
el pozo  (normal) / tanut 
el pozo pequeño 
(diminutivo). Esta polivalencia semántica también influye en el proceso de
formación de los topónimos como por ejemplo, Agadir 
fortaleza de tamaño
normal  / tagadirt 
pequeña fortaleza .
18.Topónimos con inicial constante t-:
Ejemplos: Taro L, Tamia L, Tiagua L, Tisalaya L, Tefío L, Tegaso L, Taca F,
Tabordo F, Taisma F, Tejera F, Tirafe F, Targa G, Taso G, Tora G, Tión G, Tesina
G, Tafira C, Tara C, Tejeda C, Tirma C, Tunte C, Tocodomán C, Tajase H, Tésera
H, Tacande P, Tahona P, Teno P, Time P, Taganana T, Teide T, Telde C, Tomay T,
Tijoco T, etc.
Todos los topónimos de este grupo llevan en sus inicios una consonante
dental /t/explosiva sorda seguida de las tres marcas de la categoría nominal
del masculino singular a-, i-/e- y u-/o-, formando así una nuevos modelos que
empieza por el segmento la inicial t-. Se reparten en tres modelos:
Modelo ta-:
Ta-ro L,
Ta-mia L
Ta-ca F
Ta-bordo F
Ta-isma F
Ta-rga G
Ta-so G
Ta-fira C
Ta-ra C
Ta-jase H
Ta-ganana T
Ta-fada T
Ta-jaqué G
Ta-joras G
Ta-ñe G
Ta-baibe G
Ta-jonaje G
Ta-jul C
Ta-igúy C
Ta-idía C
Ta-madaba C
Ta-bano H
Ta-gao/Tagado H
Ta-ibique H
Ta-májesa H
Ta-baibas H
Ta-iga L
Ta-mia L
Ta-baibal P
Ta-boco P
Ta-juya P
Ta-sca P
Ta-jo T
Ta-baibitas T, etc.
Todos los topónimos de este modelo llevan una t- inicial seguida del prefijo
prerradical a-.
Modelo ti-:
Ti-agua L
Ti-salaya L
Ti-rafe F
Ti-rma C
Ti-joco T
Ti-me P
Ti-vas F
Ti-rior C
Ti-rajana C, F
Ti-ñor H, etc.
Ti-ón G, P, C
Ti-ones T
Ti-rba F
Ti-rimaga P
Ti-rmasil P
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM95
Ti-ramazán P
Ti-ritaña C
Ti-sajorey F
Ti-samar H
Ti-xera T
Modelo te-:
Te-jera F
Te-fío L,
Te-gaso L
Te-guise L
Te-jera F
Te-sina G
Te-jeda C
Té-sera H
Te-no P
Te-ide T
Te-lde C
Te-tir F
Te-silende G
Te-jo G
Te-misas C
Te-ror C
Te-jina H, T
Te-sine H
Te-deras P
Te-mudo P
Te-a P, T
Te-jar T, etc.
Los términos de este grupo se dividen en dos modelos. Todos llevan una
consonante inicial t- seguida del prefijo i- y su variante e-, segunda modalidad
del masculino singular, dando lugar a una categoría ti-/te-.
Modelo to-:
T-omay T
To-naso T
To-perque T
Tú-nez T
To-mateje F
To-ra G
To-rián G
To-codomán C
To-rojel H
To-rondo/Toronto H
To-mare L
To-sise L
To-doque P
To-tico P
Modelo tu-:
Tu-ineje F
Tu-rbio F
Tu-fia C
Tu-rna L
Los componentes de este último grupo, a su vez, están construidos sobre la
base de la modalidad u- y su variante o-, tercer indicio del masculino singular
seguido de la misma consonante dental t-. A diferencia de los topónimos de la
categoría discontinua t
t, estos modelos no lleva ningún rasgo, aparen-temente,
morfológico en su terminaciones.
18.1. Función del prefijo t- en el bereber.
La marca t-, y sus diferentes modalidades combinatorias: ta-/te
/ti-, que ca-racteriza
los topónimos canarios desempeña en todas las hablas del bereber la
función de indicio de género femenino. Se aplica a todas las categorías del vo-cabulario
de la lengua, sea de toponimia, de objetos animados o inanimados,
sexuados o asexuados, etc. La ausencia del sufijo –t, tan característico de la ca-tegoría
t
t, no cambia en nada la categoría gramatical a la que pertenecen estos
topónimos, puesto que es la misma inicial t- la que marca su género femenino.
96MMALMOGAREN XXXVIII/2007
19. Topónimos con inicial ch-.
Ejemplos: Cháfero F, Chafiro F, Chiligua F, Chimichivito F, Chose F,
Chapines G, Chelé G, Chirimía G, Chipude G, Chamoriscán C, Chibicenas C,
Chajoco H, Chijo H, Chirrían H, Chache L, Chibusque L, Charijo P, Chubay P,
Chafiras T, Chesca T, Chigadín T, etc.
Podemos ver que ch es el elemento que se repite en cada inicio de los
topónimos que constituyen este paradigma. Al igual que los modelos anteriores,
estos términos también están construidos sobre la base de las tres modalidades
de la categoría nominal del masculino singular (a-, i-, y u-), al que sigue el
elemento ch-, formando así una nuevo modelo que empieza por los segmentos:
cha-, chi- y che-, aunque los representantes de chu- y cho- son muy escasos.
Pueden repartirse en dos grupos:
Modelo cha-:
Chá-fero F
Chá-firo F
Cha-pines G
Cha-moriscán C
Cha-joco H
Cha-che L
Cha-rijo P
Cha-firas T
Cha-rneca H
Cha-beña T
Cha-bugo T
Cha-cama T
Cha-horra T
Cha-moco T
Cha-fa T, etc.
Modelo chi-:
Chi-güigos F
Chi-ligua F
Chi-mihivito F
Chi-pude G
Chi-rao G
Chi-rme G
Chi-selé G
Chi-firión C
Chi-ginique C
Chi-miraga C
Chi-mirique C
Chi-ra C
Chi-ri-n-guita C
Chi-rrían H
Chi-riminas H
Chi-ringuindón H
Chi-busque L
Chi-mía L
Chi-mada L
Chi-coro T
Chi-gel T
Chi-guergue T
Chi-quina T, etc.
Modelo che-:
Che-lé G
Che-jelipes G
Che-jenigue G
Ch-eremía G
Che-ñeme T
Che-que T
Che-rebique T
Che-sca T
Che-se T
19.1. Función de la inicial ch- en el bereber
El prefijo ch, bastante frecuente, de modo muy particular en la toponimia
de la isla de Tenerife, no constituye en el bereber ningún elemento morfológico
independiente, sino que es, sin duda alguna, una realización palatalizada de la
ya tratada inicial consonántica explosiva dental t- con que empiezan los
nombres de género femenino. Esta palatalización, en el dominio bereber afecta
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM97
de modo especial las hablas del norte de berberia, como el rifeño, el chenwi, el
cabilio, etc. llamadas hablas  silbantes , porque siendo, en estas hablas, un
sonido fricativo o africado se articula con una especie de silbido.
Al igual que su pareja t-, la variante ch siempre aparece delante de un
prerradical nominal. Dado su carácter, simplemente, fonético, pensamos que
todos los ejemplos de esta serie pueden perfectamente encajar en la estructura
correspondiente a la inicial t- y a todas sus modalidades ta-, ti-, tu y sus va-riantes
que hemos tratado en los apartados anteriores.
20. Topónimos con el indicio ch
che.
Ejemplos: Chache L, Chacorche T, Chamache T, Charaguenche T, Chara-ñoche
T, Chimayache T, Chimiche T, Chirche T.
Como podemos ver estos topónimos presentan una ch- al principio y al
final de palabra. Un primer vistazo a este grupo, casi todos procedentes de la
isla de Tenerife, permite identificar tanto en el inicio de palabra como en su
terminación, la presencia del elemento ch dando lugar a la forma ch che,
procedente, una vez más, de una realización palatalizada del segmento
polivalente discontinuo t
te, indicio de femenino singular y del diminutivo.
Están todos construidos sobre la base de las dos primeras modalidades del
masculino singular: a-, i-. Podrían representarse así:
Modelo ch
ch:
Ch-a-che L
Ch-acor-che T
Ch-ama-che T
Ch-araguen-che T
Ch-araño-che T
Ch-imaya-che T
Ch-imi-che T
Ch-ir-che T
21. Topónimos con t
che.
Ejemplos: Taguluche G, Tamarganche G, Tamariche T, Tamaseche T,
Tapugache G, Teguerguenche G, Tejeleche G, Tinaguache L, Tagamiche G,
Tajahiche G, Tirimoche P.
Nos encontramos una vez más ante una variante fonética del segmento
polivalente discontinuo t
te, donde predomina la modalidad que empieza
por el prefijo prerradical a-. Pero, esta vez, es el segundo componente del afijo
discontinuo el que ha sufrido la palatalización: t
te   t
che, llegando a ser
bastante característico de la isla de La Gomera. Por tanto pueden representarse
de manera siguiente:
Modelo t
che:
T-ahi-che L
T-agulu-che G
T-amargan-che G
T-amari-che T
T-amase-che T
T-apuga-che G
T-agami-che G
T-ajahi-che G
T-ejele-che G
T-eguerguen-che G
T-irimo-che P
98MMALMOGAREN XXXVIII/2007
He aquí el marco recapitulativo de las formas de la categoría nominal tanto
en Canarias como en el dominio bereber:
22. Topónimos con el inicio ar-.
Ejemplos: Aradá G, Aragosa G, Archeje G, Argaga G, Arguamul G,
Arguayoda G, Ariala G, Artamache G, Arure G, Arinaga C, Artazo C, Arteara
C, Artejevés C, Arucas C, Aruca C, Aragando H, Aresague H, Arétique H,
Arimosaje H, Artenga H, Artero H, Artinaza H, Aracao P, Arecida P, Argual P,
Aridane P, Artaguna P, Arafo T, Archifría T, Archipenque T, Aregume T, Arico T,
Arigona T, Aritas T, Arona T, Articosa T, etc.
Como acabamos de ver todos los componentes de este inventario llevan
una inicial en ar-, por tanto deben ser considerados como términos ajenos a
la estructura de los topónimos que empiezan por la vocal prerradical a-, ya
que en este caso, el rasgo que los distingue no recae en la vocal inicial a- sino
que recae en la forma combinatoria a + r   ar-. Se representarían de modo
siguiente:
Modelo ar-:
Ar-adá G
Ar-agosa G
Ar-cheje G
Ar-gaga G
Ar-guamul G
Ar-guayoda G
Ar-iala G
Ar-tamache G
Ar-ure G
Ar-inaga C
Ar-tazo C
Ar-teara C
Ar-tejevés C
Ar-ucas C
Ar-uca C
Ar-agando H
Ar-esague H
Ar-étique H
Ar-imosaje H
Ar-tenga H
Ar-tero H
Ar-tinaza H
Ar-acao P
Ar-ecida P
Ar-gual P
Ar-idane P
Ar-taguna P
Ar-afo T
Ar-chifría T
Ar-chipenque T
Ar-egume T
Ar-ico T
Ar-igona T
Ar-itas T
Ar-ona T
Ar-ticosa T, etc.
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM99
22.1. Función de ar en el bereber
La forma ar corresponde en el bereber a la preposición direccional que
expresa el término de un movimiento o de una acción expresada por el verbo
principal tanto en el espacio como en el tiempo. Corresponde a la preposición
española 
hasta . Por ejemplo, para la expresión temporal española  hasta
mañana  en el bereber se dice ar azkka y para la del espacio  hasta Tinajo  se
diría ar Tinajo. Como veremos a continuación, algunos usos canarios no
difieren de los registrados en otras áreas del bereber. Así por ejemplo, en el
registro herreño Aragando, puede, a priori, descomponerse desde el bereber
en ar + Agando.
Sin embargo conviene indicar que las formas con el prefijo ar- pueden,
en algunos casos, sufrir el fenómeno de la lexicalización. Esto, generalmente,
ocurre cuando el dicho prefijo se asocia a un nombre de lugar, dando lugar a
formas que suelen ser captadas como si de una sola palabra se tratara. En
otras construcciones de la nomenclatura bereber, al igual que en Canarias,
pervive en la toponimia el uso arcaico de ar- con el valor locativo de  lugar
de . Conforme a esta última conclusión es posible, que el término herreño
Aragando adquiera el significado de  lugar de Agando .
23. Topónimos con el prefijo gu-.
Ejemplos: Guachea P, Guachimoche G, Guacimara T, Guaco T, Guadá G,
Guadamojete T, Guagos P, Guaja T, Guajara T, Guajilapa G, Guama T, Guamasa
T, Guamaso T, Guará G, Guasaguar H, Guasia L, Guasiegre T, Guasimeta T,
Guatifay L, Guatisa L, Guatisea L, Guayadeque C, Guayana G, Guayarminas
C, Guaycague G, Guayedra C , Guayeira C, Guayonje T, Guaza T, Gueleica G,
Guenén H, Guenia L, Guerepe F, Guergue T, Guiguan L, Güigüí C, Guillama
C, Guilocho H, Güimar T, Güime/Goíme L, Guirgay C, Guisguey F, Guisla P.
En esta serie nos encontramos ante un nuevo elemento inicial constante,
compuesto por la velar g, probablemente derivada de alguna influencia del
español + una hipotética inicial w- del que resultan las formas gua, gui y gue,
muy frecuentes en la toponimia de Canarias. He aquí su estructura general:
Modelo gua-:
Gua-chea P
Gua-chimoche G
Gua-cimara T
Gua-co T
Gua-dá G
Gua-damojete T
Gua-gos P
Gua-ja T
Gua-jara T
Gua-jilapa G
Gua-ma T
Gua-masa T
Gua-maso T
Gua-rá G
Gua-saguar H
Gua-sia L
Gua-siegre T
Gua-simeta T
100MMALMOGAREN XXXVIII/2007
Gua-tifay L
Gua-tisa L
Gua-tisea L
Gua-yadeque C
Gua-yana G
Gua-yarminas C
Gua-ycague G
Gua-yedra C
Gua-yeira C
Gua-yonje T
Gua-za T
Modelo gui:
Gui-guan L
Güi-güí C
Gui-llama C
Gui-locho H
Güi-mar T
Güi-me/Goíme L
Gui-rgay C
Gui-sguey F
Gui-sla P
Modelo gue-:
Gue-leica G
Gue-nén H
Gue-nia L
Gue-repe F
Gue-rgue T
23.1. Función de w- en el bereber
Se observa en ciertas parcelas del vocabulario del dominio bereber una
gran cantidad de voces de género masculino que, al contrario de la norma
general, se caracterizan por tener un elemento /w/ antepuesto al prerradical /
a/ o /i/, originando así formas iniciales wa- y wi-:
Modelo wa-:
Wa-dafa
Wa-far
Wa-rs
Wa-zar
Wa-bo
Wa-biba
Wa-bejjir
Wa-bejdir
Wa-jbir
Wa-cbab
Wa-shkiya
Wa-duda
Wa-ho
Modelo wi:
Wi-jjan
Wi-mineg
Wi-rzan
Wi-triken
Wi-utten
Wi-zrûden
Wi-zrug
Wi-jjan
Wi-litt
Wi-rkis, etc.
Su clara adscripción a un vocabulario básico y muy antiguo de la lengua
bereber, permite relacionar estos segmentos con formas arcaicas de un estado
pretérito de la lengua bereber. Representa en gran parte un importante legado
lexical en torno a los campos léxico-semánticos de nombres primarios, como
los que indican nombres de plantas, animales, enfermedades, topónimos, etc.,
lo que explicaría el uso especializado que este vocabulario tiene en la lengua.
Para Vicychl (1957), quien no difiere en nada de la hipótesis de Laoust,
piensa que este segmento puede considerarse como un antiguo determinante
autónomo, es decir como un artículo definido que cayó en desuso, pero aún
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM101
conservado como una marca 
fosilizada
 en algunos nominales. En efecto, su
supuesto carácter de antiguo prefijo puede comprobarse, por una parte, en las
formas dialectales en que alterna con otros prefijos: w/b/m, como por ejemplo:
wizrug/buzrug/muzrug 
mejillón  etc. y, por otra, en la existencia de formas
en que wa- alterna con a-, como por ejemplo:
wazugen/azzug 
cigala  y wazuknni/ azuknni 
tomillo  
En la toponimia canaria las iniciales wa- y wi- por la influencia del español
tomaron las forma, gua, gui y gue en las que g- constituye una simple prótesis
que la lengua española suele anteponer a un diptongo contenido en los
préstamos que hace a las lenguas extranjeras, por ejemplo Wad al-kabir h
Guadalquivir (río grande), Wad al-hijara   Guadalajara (río de piedras), etc.
24. La preposición -n-.
Ejemplos: Guanicón F, Tenemeyare F, Tenemuyase T, Tenicosquey F, Tinajas
F, Tindaya F, Tinojay F, Tinarajo F, Tintabajal F, Vinama F, Vinamar F,
Benchijigua G, Bencomos G, Chinguarime G, Chinule G, Guanijar G, Ben-taiga
C, Guanarteme C, Guanil C, Maninidra C, Merentaga C, Tenefé C,
Tenteniguada C, Tenoya C, Tindirinda C, Tinoca C, Timbomba C, Veneguera C,
Benicosa H, Bentejea H, Bentejís H, Bentejira H, Benticota H, Binto H,
Guenén H, Mintacaque H, Tajaniscaba H, Tajuntanta H, Talnegro H, Tanajara
H, Tancajote H, Tanganasoga H, Tenacas H, Tenafos H, Tenerife H, Tenesedra
H, Tinagana H, Tincos H, Tincoda H, Tiomanasen H, Guanapay L, Guantesibe
L, Guinate L, Guinios L, Tenegüime L, Tenésara L, Tinache L, Tinaguache L,
Tinajo L, Tinamala L, Tinasoria L, Tingafa L, Tinguatón L, Tinocho L, Benama
P, Benigacia P, Binijobre P, Echentive P, Guanaguao P, Guanaluí P, Guindfaste
P, Jenebuque P, Tanaja P, Tanausú P, Tenagua P, Tendiña P, Teneguía P, Tenerra
P, Tenisque P, Bencheque T, Benijo T, Bintos T, Chanajija T, Chanchano T,
Chinaco t, Chinamada T, Chindias T, Chineja T, Chinguaro T, Chinobre T,
Chinoque T, Chinyero T, Guanchifo T, Guandarsa T, Tenazo T, Tenejías T,
Tenerguerra T, Tinguafaya T. Gua-n-ila H, Gua-n-iles C, Gua-ñ-aque T, Gue-n-ia
L, Gui-n-dalaá C, Gui-n-ea P, C y H.
En este capítulo, como podemos ver, hemos incluido una serie de grupos
toponímicos que, por su aspecto global, presentan formas iniciales muy
distintas las unas de las otras, como por ejemplo: Tindaya de los topónimos
que empiezan por tin, Guanarteme de los que empiezan por guan, Chinoque
del grupo de chin, etc. Sin embargo, al estudiar muy de cerca estas iniciales
nos percatamos que la característica más sobresaliente de todas ellas es la
presencia de una consonante n que interviene inmediatamente después de cada
uno de los prerradicales que caracterizan la categoría nominal que hemos
102MMALMOGAREN XXXVIII/2007
tratado en los capítulos anteriores. Así en todos lo grupos tenemos formas
compuestas por un prefijo ta-, te-, ti- y su variante chi, gu, we + n.
Por esas razones, nos inclinamos a pensar que dada su frecuencia en todos
los segmentos esta consonante n constituye un elemento diferenciado.
Veremos a continuación las secuencias más importantes en las que aparece.
Modelo te- + n
Te-n-emeyare F
Te-n-emuyase T
Te-n-icosquey F
Te-n-efé C
Te-n-+t-en-iguada C
Te-n-oya C
Te-n-afos H
Te-n-acas H
Te-n-erife H
Te-n-esedra H
Te-n-egüime L
Te-n-agua P
Te-n-diña P
Te-n-eguía P
Te-n-erra P
Te-n-isque P
Te-n-azo T,
Te-n-ejías T
Te-n-erguerra T
Te-n-ésara L
Modelo ti- + n:
Ti-n-ajas F
Ti-n-daya F
Ti-n-ojay F
Ti-n-arajo F
Ti-n-tabajal F
Ti-n-dirinda C
Ti-n-oca C
Ti-n-agana H
Ti-n-cos H
Ti-n-coda H
Ti-n-ache L
Ti-n-aguache L
Ti-n-ajo L
Tin-baiba *L
Ti-n-amala L
Ti-n-asoria L
Ti-n-gafa L
Ti-n-guatón L
Ti-n-ocho L
Ti-n-guafaya T.
Modelo chi- + n:
Chi-n-aco T
Chi-n-amada T
Chi-n-dias T
Chi-n-eja T
Chi-n-guaro T
Chi-n-obre T
Chi-n-oque T
Chi-n-yero T
Chi-n-guarime G
Chi-n-ule G
Modelo be- + n y variantes:
Be-n-chijigua G
Be-n-comos G
Be-n-taiga C
Be-n-ijo T
Be-n-icosa H
Be-n-tejea H
Be-n-tejís H
Be-n-tejira H
Be-n-ticota H
Be-n-ama P
Be-n-igacia P
Bi-n-ijobre P
Bi-n-to H
Bi-n-tos T
Vi-n-amar F
Vi-n-ama F
Ve-n-eguera C
Modelo gua-/i + n:
Gua-n-apay L
Gua-n-tesibe L
Gui-n-ate L
Gui-n-ios L
Gua-n-aguao P
Gu-a-naluí P
Gui-n-daste T y P
Gua-n-chifo T
Gua-n-darsa T
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM103
Gua-n-arteme C
Gua-n-icón F
Gua-n-ijar G
Gua-n-il C
Gua-n-ila H
Gua-n-iles C
Gua-ñ-aque T
Gue-n-ia L
Gui-n-dalaá C
Gui-n-ea P, C y H
Gui-n-iguada C
Modelo ta-/ch + n:
Ta-n-ajara H
Ta-n-cajote H
Ta-n-aja P
Ta-n-ausú P
Cha-n-ajija T
Cha-n-chano T
Los elementos que aparecen a continuación de cada uno de estos segmento
constituyen las formas lexicales portadoras del significado del topónimo. Así,
al aislar el prefijo tin/ten en los registros Timbaiba, Tinajo, Tinamala, etc. nos
encontramos ante los elementos lexicales: -baiba, -ajo,- mala, constituyendo
un paradigma abierto a todas las combinaciones posibles. Subrayamos de paso
que algunos de los elementos con que se combina el prefijo tin-/ten- se
localizan en la isla de Lanzarote como términos toponímicos independientes,
por ejemplo los casos de Mala, Güime y Tabaiba. Otras formas de estos
topónimos se documentan como voces independientes en el léxico común de
Lanzarote: por ejemplo la forma ache es bastante similar a la voz Asche
(antropónimo antiguo de Lanzarote), tabaiba (nombre aún vivo de una planta
endémica en todas las islas) y ajo o aho (nombre con que se denominaba la
leche en el léxico común de Tenerife).
Sin embargo, desde el punto de vista geográfico, estos topónimos tienen
referencias espaciales distintas. Así, el topónimo Tinamala se aplica a una
montaña que está ubicada a la entrada sur del pueblo de Guatisa, mientras que
Mala remite al nombre de un pueblo limítrofe del mismo pueblo en dirección
del norte. Tenegüime es un barranco en el municipio norteño de Haría, mientras
que Güime remite a un pueblo del municipio de San Bartolomé en la zona
centro este de la isla. Asimismo, los topónimos Tabaibas (que lleva la marca
del plural del castellano) y Timbaiba constituyen dos referencias toponímicas
distantes.
Cabe señalar, por un lado, que la contracción Timbaiba debe de ser recon-struida
como Ti-n + baiba*, ya que el contacto de las consonantes  n	 y  b	
hace que la ortografía del segmento tin pase a escribirse tim según impone la
norma ortográfica del castellano; y, por otro, debe subrayarse la elisión interna
del prefijo ta- procedente de la forma original ta-baiba: ti-n (ta) baiba  
Timbaiba.
24.1. Función de la -n- en el bereber
En los términos toponímicos del bereber el segmento tin-, guan, ben, etc.
104MMALMOGAREN XXXVIII/2007
expresan la relación existente entre el topos, el lugar por excelencia en el
sentido griego de la palabra, y el elemento o elementos lexicales expresados
en la continuación del topónimo. Por ejemplo, en Ti + n + duf (Tinduf); Ti + n
+ mansor (Tinmansor); Ti + n + baraden (Tinbaraden) el elemento -n-constituye
el nexo prepositivo de esta relación, estableciendo la idea de
pertenencia entre el prefijo ti- (lugar designado como objeto de posesión, real
o metafórico) y el ocupante o el poseedor expresado por el radical nominal. En
esta dialéctica, el segmento tin- funciona, pues como elemento que sustituye
al referente. En términos más concretos, el referente como elemento apelativo
es sustituido por el prefijo ti- asociado al nexo prepositivo -n-. El conjunto de
los elementos del segmento tin-, entonces, puede expresar las diversas
nociones universales que encontramos habitualmente en los procesos de la
formación de los topónimos, tales como 
lugar de , 
tierra de , 
pueblo de ,

valle de , 
fortaleza de , 
montaña de , etc. Por ejemplo, el topónimo sahariano
Tinduf que acabamos de ver, está compuesto de ti + n, esto significa
literalmente (la de), es decir  lugar de  + duf, derivado del verbo bereber dof,
con el valor de  mirar, vigilar, acechar, controlar, etc. . En efecto, debido a su
ubicación estratégica el lugar de esta denominación permite a sus ocupantes
disponerse de un espacio donde se descubre mucho espacio para un mejor
control de las rutas que pasan por él.
También en esta clase de topónimos nos podemos encontrar con términos
que encierran la idea de la propiedad de un terreno por una persona o por un
grupo de personas: tin- + antropónimo o etnónimo, por ejemplo Tinmansor (la
de Mansor), es decir  lugar de Almansor . El contenido de un terreno como
por ejemplo, las plantas, el cultivo, el clima, los animales, etc. también puede
constituir el ocupante de un lugar como por ejemplo, en el caso lanzaroteño
Timbaiba (la de tabaiba), es decir 'lugar donde crece la tabaiba'.
25. Topónimos con el prefijo m-.
Ejemplos: Manguia, Majo, Maso, Máguez, Majaraste, Mala, Maneje,
Mácher, Masdache, Mosaga, Moseque, Muñique, Mafasca, Malinubre,
Malvasto, Manitaga, Miscoy, Mocán, Mosegue, Macayo G, Majambique G,
Mérica G, Marzagán C, Mogán C, Melenara C, Malga H, Mocán H, Merese
H, Mirca P, Murga P, Madora P, Masca T, Madelfa T, Meleque T, etc.
Nos encontramos aquí ante otra clase de topónimos en los que se da una
clara identidad formal que opera una vez más en la parte inicial del topónimo,
por lo que no sería extraño que estemos ante un nuevo segmento m-:
Manguia L
Majo L, F
Maso L
Máguez L
Majaraste L
Mala L
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM105
Maneje L
Mácher L
Masdache L
Mosaga L
Muñique L
Mafasca F
Malinubre F
Malvasto F
Manitaza F
Miscoy F
Mocán T, F, H, C, P
Mosegue P, L, F
Moseque F
Macayo G
Majambique G
Mérica G
Marzagán C
Mogán C
Melenara C
Malga H
Mocán H
Merese H
Mirca P
Murga P
Madora P
Masca T
Madelfa T
Meleque T, etc.
La forma de estos topónimos permite hacer un acercamiento con la
estructura de un determinado vocabulario que empieza por am- en el dominio
amazigh. Corresponde a la categoría de los sustantivos de género masculino
singular que derivan de los verbos que expresan la acción Su derivación se
efectúa de la manera siguiente:
Verbo Sustantivo
Aari (sustituir) Am-aray (sustituyente)
Asi (llevar) Am-asay (portador)
Irir (cantar) Am-arir (cantante)
Aws (ayudar) Am-awas (ayudante)
Iks (pastorear) Am-eksa (pastor)
Pero también esta inicial puede corresponder al afijo m- con función de
abundativo.
Algunos ejemplos canarios carecen del prefijo a- de la categoría corres-pondiente
en el bereber, quizás por elisión de la misma o por desgaste fonético.
26. Las comparaciones con la lengua amazigh y colofón
El empleo de las comparaciones con el idioma amazigh para indagar la
significación de las palabras no hispánicas de Canarias se ha sentado como
vía de investigación desde el siglo XVIII (empezando por Glas). Y hasta fina-les
del siglo XX estas comparaciones han seguido empleándose con las mismas
premisas (Abercromby, Zhylarz, Giese, Rohlfs, Wölfel, Marcy, Álvarez
Delgado, Vycichel, Mukarowsky, Militarev, Sabir, etc.). De estas compa-raciones,
la investigación, aunque efectuada de forma muy esporádica y sin
emplear metodologías adecuadas (Allati 1998), se ha beneficiado de unos
resultados muy alentadores según decía Wölfel (1965: 47):  Constatamos que
los resultados de los estudios comparativos han sido positivos y que se ha
106MMALMOGAREN XXXVIII/2007
comprobado un considerable parentesco, tanto en el plano léxico como en el
morfológico, especialmente con el bereber y, sólo colateralmente, con la lengua
aborigen canaria	
Maximiano Trapero (1998: 128), por su parte, tiene razón cuando comenta
las declaraciones de Wölfel:  Cierto que la comparación llevada a cabo con el
bereber ha sido positiva, pero no tan fructífera como asegura Wölfel, y esto es
así, porque desentrañar los problemas que plantean los materiales lingüísticos
guanches exige al estudioso una triple condición muy difícil de reunir: por
una parte, conocer a fondo (...) los propios materiales guanches, tanto los
contenidos en las fuentes históricas guanches como, sobre todo, los que viven
en la oralidad en todas las Islas; por otra, conocer las lenguas beréberes
primitivas de las que previsiblemente derivó/derivaron la(s) lengua(s)
guanche(s); y, por otra, conocer bien el español que se habla en las Islas, pues
también los materiales guanches están intensamente  españolizados	, no sólo
desde el punto de vista fonético, sino también morfológico y léxico	. Como se
ve en este comentario, el profesor Trapero mete, de manera muy clara, el dedo
sobre el perfil ideal del estudioso del legado amazigh de Canarias y es,
efectivamente, este perfil que caracteriza el que escribe aquí.
Los topónimos tienen sus raíces lexicales en las lenguas de las que
provienen, y de hecho son éstas las que abastecen y nutren los lugares con sus
nombres. Por ejemplo sabemos que la palabra tabaiba es, por un lado, un
nombre común, perteneciente a la nomenclatura de los nombres de planta,
aún vivo en el archipiélago canario y, por otro, un término toponímico: Tabaiba.
La transparencia semántica de este preciso ejemplo contrasta de manera muy
clara la motivación léxica del término. Pero, en varios y otros muchísimos
casos no ocurre lo mismo. Por ejemplo, las posibilidades de las que se dispone
para lograr la transparencia semántica de los topónimos Teguereste, Teseguite,
Teguise, etc. se reducen bastante en comparación a las que ofrece la
nomenclatura anterior, a no ser que se recurra a las comparaciones con el
dominio bereber o a los factores extralingüísticos para intentar su estab-lecimiento,
como por ejemplo recurrir a las características físicas del lugar
que, en muchas ocasiones, informan sobre el verdadero significado de los
topónimos.
Una etapa de suma importancia en el estudio de la toponimia no hispánica
de Canarias estriba en comprobar las formas resultantes que han prevalecido
dentro de la toponimia del ámbito de las hablas del bereber. Entre el material
toponímico de estas hablas encontramos formas similares o próximas a las
que encontramos en Canarias, que por su fisonomía y su valor toponímico
pueden adscribirse al mismo étimo, citamos a modo de ejemplo, Tamaraceite
ALMOGAREN XXXVIII/2007MM107
(Gran Canaria)/Tamarset (continente), Famara (Lanzarote)/Tamara (continente),
Anaga (Tenerife)/Anaga (continente), etc. Un análisis global y profundo de
estas formas resultantes ha de realizarse con el fin de esclarecer sus
componentes morfológicos y lexicales, y luego determinar una posible
significación de estos componentes de acuerdo con las formas geográficas a
las que remiten.
Aparte la documentación primaria coetánea a la conquista europea de las
islas, ciertamente muy rica en las informaciones que nos proporcionan, es
imprescindible, también para el estudio de la toponimia, el examen de toda la
documentación relacionada con la etnografía, diccionarios geográficos, la
geografía histórica, recopiladores de topónimos (mapas, catastros etc.), relatos
de viajes, datos arqueológicos y antropológicos, observaciones del terreno, etc.
Los topónimos, de modo general, contienen una serie de bases que aluden
a determinados accidentes geográficos (hidrónimos, orónimos etc.). Por
ejemplo, para que haya una probabilidad de explicar una base hidronímica por
otra similar o casi similar dentro del marco lingüístico de Canarias y el
Continente, incluso dentro de la misma nómina pancanaria, hace falta tener
en cuenta dos puntos esenciales. Primero, definir la morfología de la base en
cuestión y determinar el conjunto de las secuencias en que aparece, y segundo,
asegurarse de que el lugar designado tenga una morfología de un hidrónimo,
tanto en el área geográfica del continente como en la de Canarias, aunque esa
geografía haya sufrido cambios ya sea por los efectos climáticos, por las
imprudencias del hombre o por cualquier otra circunstancia.
El topónimo Tinamala es nombre de una montaña en el pueblo de Guatisa
en la isla de Lanzarote. Uno de los componentes de este topónimo concierne
la base lexical ml, vocalizada mala, que también es nombre de un pueblo
cercano al dicho pueblo de Guatiza. Esta base se recoge como base toponímica
en varios nombres de montaña en el dominio amazigh, uno de estos nombres
corresponde al topónimo Tinmal con que se designa una de las vertientes más
sombreada y más propicia al cultivo en la cordillera del Alto Atlas. Tanto la
base como su significado, en el topónimo, están atestiguados en la forma del
actual amazigh, amalu 
sombra . El conjunto toponímico significa 
la (ver-tiente
de montaña) de la sombra .
Pero, en otros casos el parentesco no parece igual de evidente. Así, la base
monoconsonántica -l- que en el bereber se refleja en varios hidropónimos tales
como Tala, Tahala, Telwat, etc., puede emparentarse con topónimos canarios
cuya forma es parecida a la del bereber chelja. Por ejemplo, el término Atalaya
en el topónimo Atalaya de Femés, formalmente se asemeja a los aludidos
hidrónimos; por ello, el toponomista  amateur	 podría fácilmente dejarse
108MMALMOGAREN XXXVIII/2007
llevar por estas semejanzas formales para apoyar su teoría acerca del
parentesco de la base -l- entre el antiguo habla de Canarias y el bereber. No
obstante, basándonos en su aplicación toponímica en la geografía hispánica,
la denominación Atalaya ni es canaria ni hace referencia a un hidrónimo, sino
que se trata de un arabismo presente en todos los registros toponímicos es-pañoles
con el significado de 
lugar elevado desde donde puede divisarse un
amplio panorama .
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