Habla Néstor : un ideal para Gran Canaria

              Habla Néstor
Un ideal para Gran Canaria
Agradecemos al Museo Néstor y al Ayuntamiento
de Las Palmas de Gran Canaria la autorización y
facilidades dadas para la publicación de esta
obra.
Edición al cuidado de Víctor Macías
Diseño, maquetación y tecnología:
Amagro ediciones digitales
http://www.amagroed.info
LA TERTULIA DEL APOLO DÉLFICO, 1
Las Palmas de Gran Canaria (España), 2014
Real Sociedad Económica de Amigos del País
de Gran Canaria (RSEAPGC)
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
Biblioteca Universitaria
ISBN 978-84-942219-0-3
Habla Néstor
Un ideal para Gran Canaria
Introducción de
Domingo Doreste Fray Lesco
NÉSTOR MARTÍN-FERNÁNDEZ DE LA TORRE
Néstor Martín-Fernández de La Torre,
(1887- 1938), no sólo ha sido el más brillante de
los pintores canarios, admirable por la fuerza de
sus obras de estilo modernista, como los Poemas
del Mar y de la Tierra, sino que fue un preclaro
precursor de lo que el turismo iba a representar
para las Islas Canarias, como demuestra el si-guiente
texto.
Folleto publicado por la
Junta Provincial de Turismo de Las Palmas, 1939
Néstor, hacia 1910
Nota del editor: Las fotografías e ilustraciones
han sido impresas hasta el borde derecho de la
página intencionadamente.
Una edición renovada
Vivimos tiempos de crisis. Pero, con ser
penosa para quienes más agudamente la padecen,
la crisis material no constituye el peor de los ma-les.
Aquella falsa medida de las cosas a la que tan
rápidamente nos habituamos en tiempos de bo-nanza
nos ha hecho olvidar quizá lo más impor-tante
y que, por obvio, nos ha pasado desaperci-bido.
Los valores, la cultura del esfuerzo y el afán
por superarnos debe volver a ser parte de nuestro
proceder cotidiano, no solo para intentar salir
cuanto antes de la situación en la que nos encon-tramos,
sino para demostrarnos que, pese a todo,
podemos seguir adelante con éxito.
A lo largo de nuestros más de dos siglos y
medio de existencia, los Amigos del País de Gran
Canaria hemos padecido frecuentes periodos de
adversidad y falta de medios. Sin embargo, en
casi todos los casos conseguimos hacer realidad
los anhelos de mejora de la sociedad insular por-que
creíamos firmemente en su utilidad y benefi-cio
colectivo. Hoy no podemos ser menos.
En nuestra larga trayectoria, las publica-ciones
e impresos han tenido una importancia
capital. Superando el centenar de títulos, han
constituido, ayer como hoy, un medio insustitui-ble
para hacer llegar el conocimiento, la cultura,
la historia, la narrativa, el ensayo y la
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investigación a todos, quedando por dicho medio
constancia para el futuro de lo acontecido en
tiempos pasados y proponiendo, a través de in-contables
iniciativas, mejoras para el porvenir.
Sin embargo, conscientes de que la escasa dispo-nibilidad
presupuestaria actual no nos permite
continuar principalmente con la edición conven-cional,
hemos buscado y hallado este nuevo me-dio
que hoy tiene el lector de forma impresa en
sus manos o en la pantalla de su dispositivo móvil
o informático.
Con Habla Néstor, la Real Sociedad Eco-nómica
de Amigos del País de Gran Canaria prin-cipia
una nueva colección, La Tertulia del Apolo
Délfico, utilizando los últimos avances y economía
que permite la publicación bajo demanda (POD).
Este tipo de edición permitirá ofrecer y
distribuir, vía Internet, tanto la habitual edición
impresa de los nuevos títulos –que por sus carac-terísticas
no estarán limitados en cuanto a su nú-mero
de ejemplares y que por lo tanto estarán
permanentemente disponibles para quien desee
adquirirlos- como su descarga y lectura en teléfo-nos
móviles, tabletas y ordenadores. Por otra par-te,
estos nuevos libros de la RSEAPGC se ofrece-rán
por vez primera a nivel internacional, rom-piendo
las barreras del localismo y estando dispo-nibles
para cualquier persona o entidad que desde
cualquier país desee recibir o descargar un ejem-plar.
Pero no nos basta con eso. Títulos como
Habla Néstor, permitirán también que los disca-pacitados
visuales y lectores en general, puedan
escuchar su texto en lugar de leerlo, o conectarse
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a una página web desde su ejemplar utilizando
códigos QR, lo que les permitirá ampliar con más
información los contenidos en ellos ofrecidos.
De este modo, nuestra Real Sociedad pro-pone
una vez más nuevas soluciones para nuevos
tiempos con los que seguir poniendo la edición
sobre temas que conciernen a Gran Canaria en el
lugar que merece.
En cualquier caso, este proyecto no podría
llevarse a cabo en solitario. Por dicha razón
hemos requerido la colaboración de la Biblioteca
de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria,
con quien ya teníamos estrechas y fructíferas re-laciones,
para que nos prestara su asesoramiento
y documentación y, para el título primero de la
serie que nos ocupa, al Museo Néstor del Ayunta-miento
de Las Palmas de Gran Canaria. La gene-rosa
y rápida respuesta de ambos sumándose a
esta iniciativa debe ser públicamente reconocida
lo cual hacemos y agradecemos por este medio.
Tomás Van de Walle y Sotomayor
Marqués de Guisla-Guiselin
Director de la RSEAPGC
Tipismo, hoja divulgativa (fragmento). 1934
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La actualidad de Habla Néstor
No es la primera vez que la Biblioteca de
la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria y
nuestra Real Sociedad Económica de Amigos del
País colaboran para rescatar y divulgar de forma
impresa lo mejor de nuestro pasado, desconocido
aún hoy en su mayor parte para el público en ge-neral.
Efectivamente, hace ya una década, vio la
luz Gregorio Chil y Naranjo : miscelánea, libro
dedicado a recopilar la totalidad de los textos
hasta entonces localizados, —fuera de sus Estu-dios
históricos, climatológicos y patológicos— de
una de las primeras figuras del pensamiento cien-tífico
y antropológico canario. Hoy, sin embargo,
nos encontramos con dificultades económicas
para poder seguir realizando estas publicaciones
de forma tradicional.
Al mismo tiempo, constatamos cómo las
nuevas generaciones de canarios, pero no sólo
éstas, desconocen casi todo de nuestro pasado
debido, por una parte, a la invasión de contenidos
mediáticos o culturales foráneos y, por otro, a la
falta de propuestas propias que permitan conocer
lo rico y variado de nuestra historia, pensamiento
o literatura y, en suma, de nuestra cultura, de lo
que éramos y hemos dejado de ser.
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Por ello, la RSEAPGC ha requerido de nues-tra
participación para llevar a cabo un nuevo pro-yecto
que tiene como referente aquella primera
edición de 2004, pero que ahora aparece como
una nueva serie de títulos que pretende rescatar
y divulgar, empleando las últimas tecnologías, lo
mejor de escritos de todos los tiempos, olvidados
o poco accesibles, relativos a Gran Canaria. Como
no podía ser de otro modo, la Universidad de Las
Palmas de Gran Canaria, por medio de su Biblio-teca,
ha aceptado gustosa dicho llamamiento,
prestándose a realizar el asesoramiento técnico
necesario para hacer realidad esta ilusionante
iniciativa, ofreciendo al mismo tiempo su amplio
bagaje documental y sus plataformas digitales
para hacer realidad tan filantrópico fin.
El primero de los títulos seleccionados,
Habla Néstor, no lo ha sido al azar. Recoge el
texto de la conferencia pronunciada por Néstor
Martín-Fernández de la Torre el 18 abril de 1936
en la Junta Provincial de Turismo y publicada pós-tumamente
en 1939 con prólogo de Domingo Do-reste
Fray Lesco.
En dicho texto, Néstor expresa de forma
detallada su pensamiento identitario con el que
pretende que Gran Canaria vuelva a ser ella mis-ma.
Desde 1928, fecha en que inicia su serie pic-tórica
Visiones de Gran Canaria, hasta su misma
muerte, realiza acciones cada vez más amplias
bajo la común denominación de “tipismo”, pro-moviendo
el cambio de la sociedad insular a la
búsqueda de la recuperación de una forma de ser
tradicional y diferenciada que nos haga atractivos
ante el turismo que, ya entonces, demostraba una
importancia económica creciente.
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A poco que el lector recorra las páginas de
este libro, ideario del pensamiento de Néstor,
comprobará cómo, pasados más de tres cuartos
de siglo, la mayoría de su pensamiento sigue ple-namente
vigente y, por desgracia, pendiente aún
de cumplir en una sociedad grancanaria inmersa
hoy en la anomia y en una aculturación creciente.
Pese a su importancia, esta conferencia
sólo fue publicada inicialmente como folleto de
ocho páginas en 1939, siendo reproducida poste-riormente
como artículo en la desaparecida revis-ta
Aguayro —versiones ambas ofrecidas de forma
digitalizada en la Memoria digital de Canarias
(mdC)— o inserto en diversos estudios sobre su
vida y obra. Por ello, ve ahora la luz por vez pri-mera
en forma de monografía, tal cual merece,
permitiendo su distribución y acceso a través de
los canales editoriales convencionales.
Pero, además de ello, el día 6 de febrero
de 2014 se cumplirá el 76 aniversario del falleci-miento
de un genio no solo pictórico y artístico,
sino de quien pretendió con una visión trascen-dental,
redescubrir y dar forma a una identidad
grancanaria, labor que truncó su temprana muer-te
en 1938 y que sólo puede ser calificada de ca-tastrófica
para nuestra Isla. Buscando un símil de
lo que pudo haber sido para nosotros la realiza-ción
de sus ideas, tenemos que avanzar más de
treinta años para contemplar los proyectos de
César Manrique que afortunadamente, cambiaron
decisivamente a Lanzarote y la convirtieron en un
referente mundial.
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Hoy tenemos en nuestras manos y panta-llas
electrónicas un texto que contribuirá a agitar
nuestras conciencias para alentarnos a despertar
individual y colectivamente, haciendo realidad las
ideas de Néstor. Las Visiones de Gran Canaria,
pueden y deben hacerse realidad en toda su am-plitud.
Está en nuestras manos.
María del Carmen Martín Marichal
Directora de la Biblioteca de la
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
La demostración de belleza de lo que de-bemos
ser. Lo que podremos ofrecer al
interés mundial. Un país que responda al
concepto que el mundo tenga […]
¿Cómo llegar a la consecución de esto?. Si
de nosotros no parte, ¿quién lo va a
hacer?. Laboremos, pues, por conseguirlo.

La belleza de nuestros paisajes sufre los
efectos del modernismo estandarizado,
con el clásico cajón de cemento armado,
que desplaza a la casa campesina. Proyec-tos
y reformas urbanas se han concebido
en vía estrecha. Los árboles y flores se
han visto privados del amoroso cuidado
que hubiese hecho de esta tierra un lugar
delicioso para el turista. De lo auténtico
queda poco.
Néstor Martín-Fernández de la Torre, 1936
Néstor, Albergue de la Cruz de Tejeda. 1937
Néstor y la revalorización de
Gran Canaria
Domingo Doreste Fray Lesco
Néstor, Drago. 1930-1938
19
La Junta Provincial del Turismo, de Las
Palmas, se reunió el 18 de abril de 1936 en sesión
extraordinaria, solamente para escuchar a Néstor
sobre su tema entonces predilecto, a saber: las
orientaciones de lo que pudiéramos llamar políti-ca
turística en Gran Canaria. Fue aquella amiga-ble
conferencia como una síntesis, mejor pensa-da,
de sus frecuentes charlas anteriores. Fue su
charla máxima y capital.
Se ha tratado de recopilarla en este folle-to,
que edita la propia Junta. La preocupación
urgente de esta reproducción ha sido la de la fi-delidad.
Estimo que se ha conseguido doblemen-te,
en el fondo y en la forma. Los habituales es-cuchas
de Néstor, en el café, en el paseo, en la
intimidad, espero que han de reconocer su estilo
en estas páginas.
El escrúpulo de la fidelidad se ha llevado
al extremo de respetar algún que otro rasgo que,
hoy, a más de dos años de distancia, pudiera pa-recer
anacrónico.
Néstor falleció el 6 de febrero del año pa-sado,
en plena exuberancia de ilusiones y de idea-les,
con un vasto programa en marcha de revalo-rización
del país (valga su frase favorita), que
pudo ver realizado en mínima parte. Su desapari-ción,
tan traidora, pareció una catástrofe.
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Aparte de la honda compasión humana, lo
que nos acongojó a todos fue un sentimiento de
desamparo irrestañable, al medir la trascendencia
de aquella pérdida. Néstor dejó proyectos, esbo-zados
unos, otros adelantados, pero no sucesión.
Nadie podía aspirar a sustituírsele. No podíamos
parodiar la frase pragmática: El Rey ha muerto;
¡viva el Rey!.
No es esta ocasión para presentar a Néstor
como profesional de la pintura, arte que ocupó
lugar eminente en su vida, pero sí como artista
integral en todas las manifestaciones de su exis-tencia.
Aquel evidente d'annunzianismo de sus
cuadros, no imitativo sino connatural, se traducía
a ojos vistas en su persona, en sus actos, en sus
palabras, con un poder de sugerencia tal que aca-baba
por convencer y arrastrar a los más timora-tos.
Con estas armas, Néstor pudo aventurarse
a convencer, mejor dicho, a seducir a las masas.
Iba en camino de lograrlo. Concebía en grande y
siempre mirando al porvenir. Su concepto y su
sentimiento del Arte eran prevalentemente sun-tuarios.
Amilanaban sus proyectos; pero, a la
postre, los más recalcitrantes acababan por caer
en la tentación de la suntuosidad. Y tras una
charla ganaba la adhesión y el voto.
Se armó y cruzó así de hombre civil, con
bagaje de artista, y pudo concebir la idea de
transformar la vida de su Isla, Gran Canaria, con
un nuevo sentido estético verdaderamente para-dójico,
pues no era un espejismo de novedad lo
21
que ofrecía, sino, al revés, el remozamiento de
los viejos y perennes motivos de belleza que el
suelo y las costumbres del país atesoran. Era el
suyo un programa totalitario del folklorismo, en-riquecido
a fuerza de una observación infatigable.
Alguna vez le oí decir que llevaba catalogadas
más de treinta ingenuas industrias populares, ne-tamente
canarias, desde los calados hasta las
esteras de palma. El número parecía inverosímil;
pero era exacto.
Por estos pasos Néstor llegó a ser el tribu-no
de la "revalorización" de Gran Canaria. Para
ello se vio obligado también a fustigar, atacando
a fondo los reductos del mal gusto, disfrazados de
un falso cosmopolitismo. Llegó el momento en
que el propagandista se convirtió en predicador.
En este momento le sorprendemos. Su prédica
máxima, reproducida en estas páginas, muestra
las dos exaltaciones de aquella su oratoria de
ocasión: el entusiasmo y el desdén.
Homenaje, lección, testamento: tal es la
enjundia del presente folleto que espero sea leído
con devoción y difundido con fruto.
Néstor, Gran Canaria (fragmento). 1934-1936
 Habla
Néstor
Néstor, Fiesta pascual de la Isla (fragmento).
Escenografía, 1938
25
 La lección del pasado
Mi país ha vivido bajo la fascinación de los
cultivos especiales que se ha sucedido desde hace
tiempo, produciendo épocas de gran prosperidad,
con intervalos de profundas crisis, rayanas en la
miseria.
Desde mi estudio en París pensé muchas
veces con tristeza en la inseguridad del porvenir
de mi país, en el cual un pedazo de tierra dedica-do
al plátano alcanza un valor superior a grandes
extensiones de terreno en cualquier suelo del
planeta. Y se fundaba mi dolor en que, precisa-mente,
la pasajera prosperidad hacía perder a
mis paisanos la conciencia de la situación y olvi-darse
en el vaivén de su economía, de lo estable
que ha sido y es "hacer país". Revalorizando lo
propio, preparando nuevas fuentes de riqueza y
hasta restaurando cultivos tradicionales que pres-tigiaron
en un tiempo nuestro solar en el mundo,
en primer término, el de sus vinos, el primer di-plomático
enviado por los Estados Unidos al con-tinente
europeo, en un banquete ofrecido a las
autoridades de Londres, hacía ocupar en la lista
de vinos, en puesto de honor a las malvasías de
Canarias, que habían ganado la más alta reputa-ción
en Europa.
26
 La meditación del momento
Y era el momento propicio para iniciar es-te
plan de revalorización exactamente aquél en el
que el oro se nos entraba por las puertas. El cose-chero
de la cochinilla, como hoy el del plátano,
no pensaba en otra cosa que en acrecer sus par-celas,
invirtiendo sus beneficios en la compra de
una finca más.
Con este panorama a la vista hubiera sido
suicida volver a mi tierra en silencio y no para
despertar ambiciones nuevas, eminentemente
espirituales, sin abandonar, por supuesto las eco-nómicas,
era empresa quimérica mientras perduró
el imperio de la banana. Hoy, ante la decadencia
de este cultivo ya se pueden iniciar consejos y
orientaciones hijos de una experiencia pasada,
cuya lección nunca aprendimos. Es de notar, aun-que
sea de pasada, que la fascinación del cultivo
especial suponía una dedicación a otros elemen-tos
de riqueza que saltan a la vista.
Hemos vistos arribar a nuestra casa foras-teros
que se han aprovechado de nuestra indolen-cia
e imprevisión. Muchos de ellos en el ejercicio
de improvisadas industrias, actividades comercia-les,
han logrado un afincamiento definitivo entre
nosotros. Se ha comentado muchas veces que
"fulanito", llegando aquí sin dos pesetas, con un
bar, fonda o cualquier modesta industria, pudo
amasar en pocos años una fortuna pero ¿quién era
el hijo de familia capaz de ponerse detrás de un
mostrador?, era más "chic" darle una carrera y
hacer de él, en la mayoría de los casos, un hom-bre
inútil.
Néstor, Pueblo canario (fragmento). 1937
28
 El asalto al turista
En estas condiciones surge el turismo, co-mo
hecho y como problema, imponiendo brutal-mente
la necesidad de la revolución integral del
país, en que nunca habíamos pensado.
Trazar un plan de propaganda turística sin
antes preparar el país, me parece contraprodu-cente.
Tengamos en cuenta que el viajero que
nos visita no viene a nuestras islas para encontrar
en Tejeda un tacón de Luis XV o una cabellera
oxigenada. Hasta en los pueblos más apartados ha
ido desapareciendo el uso de la mantilla canaria,
sustituida por velos o sombreros ridículos, traídos
por vientos de afuera.
La belleza de nuestros paisajes sufre los
efectos del modernismo estandarizado, con el
clásico cajón armado, que desplaza a la típica
casa campesina. Proyectos y reformas urbanas se
han concebido en vía estrecha, los árboles y las
flores se han visto privados del amoroso cuidado
que hubiera hecho de esta tierra un lugar delicio-so
para el turista de lo auténtico queda poco, el
folklore ha ido olvidándose: y en el tema de des-aparición,
hasta ha desaparecido el inteligente
artesano (platero, tallista, forjador, etc.), que a
principios de siglo tenían en la artesanía un medio
de vida, ante la invasión de mil chucherías que,
precisamente por ser exóticas, merecieron acogi-da
preferente.
29
 La pequeña gran industria
El turismo lo entiendo como una grande y
compleja industria que ha de desarrollar el país
entero. Si no recobramos y acentuamos nuestra
personalidad, nada podemos ofrecer al turista
que le halague y satisfaga, dentro de un estilo
netamente canario tenemos que revalorizar todo
lo nuestro, sea moderno o tradicional, de otro
modo seremos suplantados por el industrial o por
el comerciante de afuera, como pasa hoy a nues-tros
ojos, desde el "cambullón" hasta los hoteles y
tiendas monopolizan el comercio turísticos con
artículos exóticos, menos mal que se trata de
paisanos, pero se dan casos de los que se lucran
son extranjeros. Los bazares de "indios" no me
dejarán mentir.
Aparte de esto, la creación de industrias
típicas aumentaría el bienestar del país, fomen-tando
el trabajo y torciendo a nuestros bolsillos el
dinero que distrae el extraño. Con los bordados y
calados del país, orientando su confección inteli-gentemente,
encontrarían ocupación decorosa
miles de mujeres, redimiéndolas del terrible pro-blema
del paro. Lo mismo ocurriría con las telas
tejidas en el país. En Madeira, donde las indus-trias
turísticas están en manos de los naturales,
más de diez mil mujeres viven del producto de
sus calados y bordados, llegando a extremos de
desbordar la producción, invadiendo nuestros
mercados, "incluso el nuestro".
Néstor, Triana. París, 1929
31
Habéis observado que el turista pide siem-pre
lo que para él es exótico, es decir, el produc-to
típico del país que visita. Pues bien, si acom-pañáis
en cualquier viajero en gira por el interior
de la isla, y os tienta el deseo de ofrecerle una
sencilla merienda en la tienda mejor surtida que
se encuentra al paso, y pedís vino del "Monte", os
dirán que solo tienen Jerez, Oporto, Málaga,...
sin que falta, naturalmente, el whisky (en sustitu-ción
de nuestra original y exquisita guindilla). Si
solicitáis queso de Guía, o Valleseco, o chorizo de
Tamaraceite, os contestarán que sólo disponen de
queso de "bola" y de salchichas de Francfort, de
dulce repostería isleña, nada. En este tramo sólo
pat-a-kake... y esto sabiendo el comerciante,
como nosotros, que nuestros productos no tienen
nada que envidiar a los importados.
 El traje típico
Debo hacer mención del traje típico, crea-do
por mí, que ha merecido algunas críticas. La
creación responde a fundamentos y motivos tradi-cionales,
aunque condicionada a las necesidades y
exigencias del propio turismo, dándole el colorido
y alegría que el viajero espera encontrar. La "na-güeta
del totorota" no ofrecía ningún interés al
visitante, y era además antiestética.
Cada uno de los detalles del traje respon-de
a un precedente tradicional embellecido, si se
quiere, como creación que es de un artista, pero
no falseado, en esto, como lo demás, el turista
espera encontrar un motivo que le satisfaga, y la
realidad debe responder a este deseo.
32
 La presentación estética
Señalando defectos, quiero indicar tam-bién
la labor que, a mi juicio, debe acometerse.
En cuanto al color de la ciudad y de los
pueblos, resalta por lo general un marcado mal
gusto. Se hace necesario imponer resueltamente
el blanqueo con cal de las fachadas de las vivien-das.
Se ha llegado a decir que en una ciudad en
que resalta la nota blanca, se hace necesario el
uso de gafas para proteger la vista. Las Palmas y
nuestros pueblos, hasta fines del pasado siglo, no
conocieron otro color que blanco. Se dice toda-vía,
efectivamente, "albear", que quiere decir
blanquear, cuando se da color a un muro porque
indudablemente eso, blanquear, era lo que hacía,
aunque hoy la palabra haya degenerado al cam-biar
las costumbres, y se diga seriamente que se
le albea una casa de rojo o verde, sin embargo, la
gafa protectora ni se conocía ni se usaba. Ha sido
precisamente en estos últimos años cuando se ha
introducido esta costumbre, coincidiendo con los
colores chillones de las fachadas.
Otra ocupación apremiante es la del em-bellecimiento
de nuestros campos, arbolado y
flores, son los elementos insustituibles para re-mediar
tan urgente necesidad. Los "riscos" y los
barrios de la ciudad, lo mismo que el contorno de
toda la isla, repeles al viajero. Su contemplación
no le anima ciertamente a desembarcar. Y, ya
dentro de la isla, paisajes de indudable y superior
belleza, se adivina que pudieron acrecer su en-canto
si la iniciativa de los habitantes se lo propu-siera.
Cubrir de geranios y trepadoras las tapias y
murallas que dominan las carreteras, fomentar la
33
colocación de plantas y flores en las ventanas y
azoteas, aconsejar la plantación de papayas, de
fácil cuidado y conservación, en los patios y huer-tos,
con algún positivo provecho, ya que su fruto
es exótico para el viajero; intensificar el cultivo
del cactus en todas sus variedades, dedicar espe-cial
atención y fomento a la flora netamente isle-ña,
tan rica y variada, desterrando la costumbre,
implantada en primer término por nuestras corpo-raciones,
de difundir la plantación de árboles ex-traños;
toda esa labor puede ser fructífera me-diante
una constante y paciente propaganda,
acompañada del aliciente de algunos premios en
metálico.
 La presentación social
Urbanidad, cortesía, hospitalidad, coope-ración
ciudadana, en una palabra, son el com-plemento
de una preparación turística. Se trata,
pues, de crear lo que pudiéramos llamar ambien-te
social turístico, propicio tanto al fomento del
turismo, cuanto al desarrollo de las industrias
convenientes. El viajero que nos visita, aunque no
se tenga en consideración sino su carácter de fac-tor
económico de nuestra vida, tiene derecho un
trato de favor, a extraordinarias atenciones de
cordialidad que le permita olvidar que se encuen-tra
en país extraño. Este espíritu hay que incul-carlo
en los niños, durante su paso por la escuela,
como se está haciendo en Italia y Alemania, me-diante
charlas y conferencias que se alternan con
sus estudios.
Néstor, Triana. París, 1929
35
En la organización de servicios no hay que
olvidar nunca que deben responder a las exigen-cias
de una ciudad de turismo, y que se ha de
destacar en todos los detalles la nota propia, ese
es el perfil de la canariedad que es el que comu-nica
su originalidad a nuestra presentación.
¿Cuánto más atractivo sería para el viajero el
que, al pisar los muelles, se encontrara un "cam-bullón",
de hombres y mujeres, ostentando con
dignidad el traje típico, y ofreciendo frutos, flo-res
y productos genuinos de nuestra tierra?
Y dentro de ese perfil de canariedad que
se ha cultivado con el mayor escrúpulo, no hay
que ponderar que ha de destacarse hasta la exa-geración
la nota de limpieza, en las personas y en
las cosas. Ahora mismo se observa una profusión
de signos extremistas y de papelotes que se ad-hieren
a los muros y frontis, demostrando que
nuestro pueblo se halla aún más lejos de la tan
deseada adaptación ciudadana al ambiente turís-tico.
Miguel Martín-Fernández de la Torre,
Casa del turismo. 1945
37
 El arte popular
He insistido en la importancia primordial
que para el turismo tiene el fomento de las pe-queñas
industrias del país, cuyo valor es más es-tético
que utilitario. Estimo que hasta debería
pensarse en la posibilidad de liberarlas de todo
impuesto, en consideraciones al provecho que
reportarían al país, y por ende, directamente al
tesoro público, pero existe otro elemento afín al
que hay que atender con igual cuidado, es el arte
popular. Va infiltrándose entre nosotros por for-tuna,
la costumbre de otorgar becas a los alumnos
pobres aventajados de nuestros centros de ense-ñanza,
sin excluir a los aprendices de arte. Llegar
a ser artista es una noble ambición, patrimonio de
pocos, ¡pero es tan difícil lograrlo! Muchos de
esos chicos pierden sus mejores años en una sen-da,
sin llegar a la verdadera categoría de artista.
Para ellos la ayuda oficial es estéril.
Preferiría, pues que se derivara a otro or-den
de arte, más inmediato y seguro, al cultivo
del arte popular, tan en armonía con los puntos
de vista del turismo. Las rondallas y las escuelas
de canto, en primer término, en el historial de
nuestras dejaciones hay que anotar con melanco-lía
el olvido de nuestros cantos populares, con la
literatura que le es propia. He oído aires popula-res
con letra y estribillo importados. No se puede
llegar a mayor abandono.
38
 Visión del porvenir
La Playa de Las Canteras, que pudo dar
nuestra máxima atracción, es la demostración
más palpable, aparte de otras muchas, de falta
de visión. Magnífica antesala sería la barriada
porteña, si hace cuarenta años se la hubiera con-cebido
con la visión de un porvenir no muy leja-no.
Lo mismo diremos del aeropuerto de Gando.
Dentro de cuarenta o cincuenta años -no olvide-mos
nuestra condición de isla- cuando la aviación
sea el medio normal de comunicación, resultará
que habrán de invertirse tres cuartos de hora
desde Las Palmas a Gando y sólo quince minutos
desde allí a Tenerife. Situado el aeródromo en las
proximidades del Campo de Golf, quedaría colo-cado
a las puertas mismas de la ciudad y habría
de ser un motivo más de embellecimiento, mejo-rando
el fondo de la misma.
Mirando el porvenir, hemos de tener en
cuenta también la formidable Playa de Maspalo-mas.
Quizá sea prematuro pensar desde ahora en
ella; pero por lo menos evitemos que lo que se
haga pueda convertirse en obstáculo para que las
generaciones que nos sucedan lleven a cabo los
proyectos que en un futuro más inmediato acon-sejen
las realidades del momento. No concibamos
las cosas en pequeño sino en grande, con la vista
en el porvenir, aunque los espíritus materialistas
pudieran asustarse y calificarnos de irrealistas.
39
 Mi colaboración
He trasladado a mi tierra mi estudio de Pa-rís,
con propósito de dedicarme por entero a mi
país. Comprendo que la labor es dura y agotado-ra;
pero me propongo continuarla hasta el fin,
pese a los momentos de desaliento que me espe-ran
ante tanta incomprensión. De mis proyectos,
algunos los veo ya realizados. En primer término
la adopción del traje típico, de cuyos resultados
no estoy descontento, aunque confío en que las
sociedades difundan su uso mediante la organiza-ción
de períodos festivales y bailes. El albergue
de la Cruz de Tejeda, va en vías de realización, y
será en su día el exponente más destacado de la
personalidad canaria, en un ambiente de confort
y gusto, a tono con los más exquisitos refinamien-tos.
La cabalgata de reyes, junto a los demás fes-tivales
por mí organizados, tienden a establecer
permanentemente un ciclo anual de espectáculos
de íntimo sabor canario. Tales han sido los jalo-nes
de mi labor.
Como consecución de un programa más
vasto concibo la exposición permanente de pro-ductos
canarios en el Parque Doramas.
En ella estarán representados todos los
productos de la escala de industrias del país, típi-cas
y modernas, y los de la tierra, junto a la ex-posición
se levantará el monumental pueblo cana-rio,
exhibición viva de nuestras costumbres y tra-diciones,
artesanos auténticos, que lograrían con
su arte sus medios de vida y contribuirían al bien-estar
del país elevando su clase; laboratorio fol-klórico,
escuela de canto y música popular, etc.
Néstor, Visiones de Gran Canaria. 1928-1934
41
En este proyecto figura también la recons-trucción
del antiguo Hotel Santa Catalina, acomo-dándolo
a un estilo netamente canario, pues
aparte de que la construcción de un gran hotel de
tipo internacional no está al alcance de la eco-nomía
del país, no dejaría de ser para el viajero
un hotel más, sin el atractivo de lo desconocido e
inesperado, como lo sería para él en este caso un
edificio de aspecto sencillo y original, dentro de
un área y ambiente isleño, en el que le sería gra-to
hasta la delicada nota de servidumbre vestida
de traje típico.
Figura igualmente en el proyecto un gran
salón de fiestas o casino, que recoja la vida ele-gante
y cosmopolita, y lugar para ciertos recreos
que, si algún día se autorizan, contribuirían pode-rosamente
a promover grandes iniciativas turísti-cas.
Debo advertir que todos estos proyectos se
realizarían sin cambiar la fisonomía del precioso
Parque Doramas y sin sacrificar ni un solo ejem-plar
de sus arboledas.
Realizados que fueran, ya tendríamos los
genuinos productos y creaciones del país en cons-tante
exhibición y movimiento y en abundante
rendimiento de ingresos, que quedarían en bene-ficio
exclusivo nuestro, haciendo verdad el afo-rismo
de que el turismo es una riqueza invisible
que se desparrama en cuantía fabulosa, no alcan-zada
por ninguna otra fuente de riqueza. En pos
de esto irían surgiendo otros motivos atendibles y
también provechosos. El Castillo de la Luz, por
ejemplo, restaurado y convertido en museo, po-dría
acoger los nombres de los primeros canarios
que se enrolaron en la sublime aventura del des-cubrimiento
de América, y de los que, más tarde
42
con Hernán Cortés, Pizarro y otros caudillos cola-boraron
en la conquista del nuevo mundo, con
cuya historia la nuestra está tan enlazada. Podrán
unirse datos y aún cosas, pues no hay que olvidar
que el turismo se alimenta de la admiración al
pasado, que es necesario reconstruir ante sus
ojos, invitando, si se quiere, para suplir la falta
de lo auténtico, sabiamente y con fidelidad.
Surgirán también, modestos mesones en
los lugares preferentes de la isla, sencillos y lim-pios,
de construcción y mueblaje canarios, en los
que se podría tomar una merienda o servirse tam-bién
comida típica; y las pequeñas casetas de
comercio del tipo de la de "Fataga" en el muelle
de Santa Catalina, para la venta de los variados
productos de la industria turística.
La explosión permanente será como la pri-mera
guagua que transitó la carretera del puerto,
después vendrían las demás.
43
 Hacer patria
Todo este programa de revalorización, de
exaltación de la región, de canariedad, no es otra
cosa que la labor en la reconstrucción de la pa-tria,
para lograr la mayor riqueza y bienestar de
todas y cada una de las regiones que la compo-nen,
la grandeza de nuestra nación, al acusar y
perfilar un sentido de canariedad en los distintos
órdenes de la vida, destacamos con ello y realza-mos
nuestro sentir españolista como avanzada
que somos de la patria en el atlántico.
 Canto final
Islas afortunadas, jardín de las Hespérides,
Campos Elíseos... tales fueron los nombres que
los antiguos asignaron a Canarias atribuyéndoles
condiciones paradisíacas, ¿será acaso imposible
reconquistar esta fama? No lo creo, es labor que
corresponde a los hijos de esta tierra privilegiada,
entre los que yo me ofrezco incondicionalmente y
prometo cuanto valgo.
Néstor, Visiones de Gran Canaria. 1928-1934.
 Néstor,
paladín de nuestro tipismo,
llama a los canarios
Hoy, Las Palmas de Gran Canaria.
6 de diciembre de 1934
Apéndice
Néstor, Visiones de Gran Canaria. 1928-1934
47
Si ahora no se hace, no se hará nunca. El
momento es decisivo. Hay que ir a una restaura-ción
total, intensa, de nuestro tipismo. De lo con-trario,
toda labor es inútil, porque este es el úni-co
medio de atraer al turismo a nuestra tierra. El
turismo, que es una fuente de ingresos más segu-ra
que los cultivos en crisis.
Yo había lamentado siempre que se fuese
perdiendo nuestro sentido tradicional, nuestras
costumbres, nuestro folklore, sin dar oídas a las
llamadas apremiantes de Alonso Quesada, de Fray
Lesco, de González Díaz, de tantos otros. Yo
mismo, en algunas temporadas que escapaba de
París y venía a descansar a mi Isla, llegué a hacer
una serie de obras —ochenta y tantas— en las
que, en un sentido humorístico, representaba al
país no como es sino como debía ser. Estas obras
están todas guardadas. Nunca quise exponerlas,
porque comprendí que el mayor mal que podía
hacer a mis país era presentarlo con una persona-lidad
definida y con un carácter propio que en la
realidad no se veía luego confirmado por quien,
ante aquellos cuadros, sintiera la comezón de
visitarlo. Y entonces, yo también me crucé de
brazos, con resignación fatalista, ante la crecien-te
mediocridad igualitaria que iba borrando todo
color en nuestra Isla.
48
Y llegó el XVI de abril. Un amigo mío y
compañero de los años escolares, a la sazón mi-nistro
de la República —ya se comprenderá que
hablo de Rafael Guerra del Río— me encomienda,
aprovechando mi estancia en Gran Canaria, la
confección de la carroza representativa de nues-tra
región, que había de figurar en el cortejo de
las fiestas conmemorativas de la República. ¿Pero
qué puede, me decía yo, llevar Gran Canaria,
cuando aquí nada queda de regionalismo, de color
diferencial? ¿Y cómo, por otra parte, negarme a lo
que se me pedía? Puse entonces por condición
que a la Juventud Republicana de Tenerife, ba-luarte
del tipismo tinerfeño, había de costeársele
su estancia en Madrid para aprovechar su colabo-ración.
Y como era cosa de llevar también de
aquí, me llevé tres mantillas negras, tres mantilla
blancas —que, por los síntomas, van también ca-mino
de desaparecer— y los célebres camellos
que tanto dieron al isleño que hablar y comentar,
y heme aquí en Madrid cinco días antes de las
fiestas y con tan pobres elementos. Para el resto,
me las arreglé en la calle de Toledo con calceti-nes
de Murcia, fajas de Lagartera y así lo demás.
Y ya saben ustedes el éxito. Nuestra carroza fue
la única que salió entre ovaciones y regresó entre
aplausos. Hasta los mismos canarios se emociona-ron.
¿Hay derecho —pensé yo entonces— a que
Canarias deje perder su personalidad, su color,
todo lo que es su esencia misma, más rica, defini-da
y variada que la de cualquiera otra región es-pañola?.
Es posible que, mientras en todas partes
se labora y existe la preocupación de hacer resal-tar
lo típico, en Canarias se deje morir, sin que
49
nadie tenga el gesto de intentar salvarlo? No. Esto
no puede tolerarse.
Cuando ya me había integrado aquí, recibo
un telegrama de Guerra del Río comunicándome
la llegada del equipo cinematográfico del ministe-rio
de Agricultura y encomendándome que organi-ce
algo para el film que iba a rodarse. Al frente
de esta misión venía un periodista y escritor des-tacado,
García Pacheco. Juntos recorrimos toda
la Isla y no pudimos encontrar absolutamente na-da
que fuera nuestro, porque hasta en Tejeda
gastan las chicas más agua oxigenada que en Las
Palmas, llevan tacones Luis XV, y se visten con
trajes de seda japoneses de una peseta la vara.
Todo lo que pudo lograrse es coger a unos "guaya-bos",
ponerles unas mantillas y asomarlos a uno
de los pocos balcones isleños que quedan en Ve-gueta.
Y si alguna duda me quedaba para em-prender
la cruzada de nuestro renacimiento re-gionalista
—regionalista, no en sentido político,
sino costumbrista—, esto acabó de decidirme,
entendiendo que este era el único medio de crear
una fuente de riqueza para nuestra isla, como
nunca se pudo soñar: la atracción del turismo.
Néstor, Visiones de Gran Canaria. 1928-1934
51
El turismo no se atrae con una labor buro-crática,
de recibir cartas y contestarlas. Por eso
yo, aunque miembro del mismo, no tengo fe en la
actuación del Sindicato de Iniciativas, mientras se
reduzca a reunirse semanalmente para acordar
las contestaciones a los oficios que recibe, y soli-citar
que los chófers lleven un cubrepolvo blanco
o verde. Mientras no se ataque la raíz nuestro
país no será turístico. Mientras no se vaya a la
restauración de lo popular, todo será inútil; hay
que ir a la restauración del traje, de los cantos,
de los bailes, de los deportes netamente nues-tros.
En este sentido, Gran Canaria es riquísima.
Pocos países igualan al nuestro en este aspecto.
Descuidar esto es gastar energías, tiempo y dinero
en balde, porque todo lo más que se conseguirá
es atraer engañado a un turista que a las veinti-cuatro
horas se marcha aburrido a Tenerife.
Que el resurgimiento de los típicos es la
más eficaz atracción, lo demuestra un caso prác-tico.
Las islas de Hawai son hoy conocidas en todo
el mundo. No hay novios americanos que no vayan
a las Hawai a pasar la luna de miel, ni estrella de
cine o financiero neoyorquino que no disfrute allí
sus vacaciones. Y Hawai no es otra cosa sino el
resultado de una labor de aprovechamiento de los
elementos folklóricos y costumbristas por artistas
americanos. Esas músicas que se llaman hawaia-nas,
no tienen de ello más que los motivos, ritmos
simples y melodías sencillas, que los compositores
americanos han explotado eficazmente. Y hoy
tienen ustedes al mundo entero lleno de orques-tas
típicas hawaianas, y de bailarinas hawaianas
que inundan los cabarets europeos con sus tapa-rrabos
de rafia. Nosotros podemos hacer lo mismo
52
y más, porque contamos con más preciosos me-dios.
Y si no, vean ustedes.
Hay en Las Palmas unas agrupaciones dig-nas
de todo encomio, que por sí solas, sin ayudas
de nadie, con sacrificio personal de sus compo-nentes,
obreros casi todos que no sólo roban
horas al sueño sino que también sacrifican sus
bolsillos. Me refiero a las rondallas. Las rondallas
son unos valiosísimos elementos en esta labor de
restauración de lo nuestro. Pero hay que encami-narlas,
encauzarlas. Dejadas a su propia iniciati-va,
no se les ha ocurrido hasta ahora otra cosa
que ejecutar tangos, alguna canción italiana, o
como empresa suprema cualquier pretencioso
trozo de ópera. Si de uniforme se trata, se nos
visten con un smoking con ribetes blancos y se
ponen unos nombres extraños, como si ninguno
les sugiriera nuestra historia. Y no es por aquí por
donde hay que ir.
Yo les he hablado a muchos de ellos. ¿Qué
dirían ustedes —les he dicho— si un sueco viniera
a cantarles folías? Se reirían, naturalmente. ¿Y no
comprenden que igualmente pierden ustedes el
tiempo en preparar un tanguito, que lo toman de
refrito de cualquier disco, cuando diseminadas
por el mundo hay centenares de orquestas argen-tinas
que lo ejecutan maravillosamente, como
cosa que han mamado?. En cambio, en nuestra
tierra tenemos melodías admirables que para us-tedes
pueden ser medio de ganar mucho dinero.
Porque algún día ustedes serán llamados por casas
consignatarias o la Junta de Turismo para inter-pretar
ante las expediciones turísticas el folklore
de nuestra tierra.
53
Esto les he dicho y han comprendido que
tengo razón. Otra cosa que debe hacerse es orga-nizar
un concurso anual de cantos canarios con
premios a la mejor isa, a la mejor folía, al mejor
estilo, etc. Para ello, se debe hacer propaganda
en todos los pueblos, por medio de carteles que
no tienen que ser costosos. Además, de cuando en
cuando se hará llegar a los alcaldes una circular
estimulando su celo con el resurgimiento de los
cantos canarios. Y uno de ellos retornará al pue-blo
con quinientas o seiscientas pesetas. Vendrá
entonces el estímulo y la rivalidad entre los pue-blos,
y para el próximo año vendrá el pollo de San
Bartolomé a ganarle el campeonato al pollo de
Santa Lucía que lleva dos años seguidos ganándo-lo.
Yo les aseguro a ustedes, que, celebrado
el primer concurso, y cuando en un pueblo vean
que fulanito se ha ganado quinientas pesetas,
para el próximo año viene a cantar una isa hasta
el cura. Por otra parte, este es el medio de llevar
afanes espirituales al campesino y arrancarlo de
la taberna.
También hay que resucitar nuestro traje
regional. Esta resurrección implica proporcionar
nuevas finalidades a industrias netamente isleñas,
como la de los calados. Está demostrado que el
veinticinco por ciento del turismo se lleva un re-cuerdo
de la indumentaria de los países que visi-ta,
cuando no un traje completo. En este sentido
Gran Canaria es un bazar espléndidamente situa-do.
Ya conocen ustedes la costumbre de los bailes
de disfraz a bordo de los trasatlánticos al pasar la
línea ecuatorial. Nuestro traje para el extranjero
puede constituir un disfraz exótico. Para el ex-
54
tranjero solamente. Para nosotros no debe ser
disfraz, sino nuestro traje en las horas de fiesta
isleña. Esto hay que destacarlo bien.
En resumen: son tantas las cosas genuina-mente
nuestras que sólo enumerarlas es intermi-nable.
Deportes, por ejemplo. ¿Conciben ustedes
la belleza plástica, de virgiliano sabor, de las pe-leas
de carneros? Imagínese a dos hombres que
vistiendo nuestro traje, y sobre sus hombros la
manta de pastor, acercan sus más potentes bichos
que en lucha llena de nobleza se embisten. En el
capítulo de deportes hay muchas cosas que hacer;
una de ellas, la desmercantilización de la lucha
canaria y la desaparición de la horrible vestimen-ta
que llevan los luchadores. Nadie más aficiona-do
que yo a las luchas, pero prometí un día no
volver más a una luchada, asqueado y desilusio-nado
por toda una serie de martingaleos que la
privan de nobleza. Hay que restaurar las normas
viejas: un simple calzón y una faja, uno de cuyos
extremos circunda al muslo derecho, donde el
rival agarra. Así se destierra eso de "mano arriba"
o "mano abajo".
¿Cómo llegar a la consecución de esto? Si
de nosotros no parte, ¿quién lo va a hacer? Labo-remos,
pues, por conseguirlo.
55
Como primera medida, hay que dar a la
ciudad una demostración de nuestro colorido, de
nuestro folklore, de nuestra indumentaria, de
nuestro regionalismo en suma. Esta demostración
la tendrá a mediados de este mes. En el Teatro
Pérez Galdós se presentará una masa orquestal de
cien instrumentos de cuerda —guitarras, laúdes,
bandurrias, timples, etc. — y un cuerpo de bailes
canarios y coros. Víctor Doreste está recogiendo
nuestro folklore, que para muchos será una sor-presa
por su variedad. Y luego, el día treinta y
uno, despediremos el año y recibiremos el nuevo
vistiendo el traje regional, como símbolo de nues-tra
resurrección.
Año nuevo, vida nueva.
Vida renovada. Vida nuestra.
Néstor, Visiones de Gran Canaria. 1928-1934
57
Cronología
• 1887. Néstor Martín-Fernández de la Torre
nace el 7 de febrero en Las Palmas de
Gran Canaria.
• 1897. En el Colegio de San Agustín recibe
lecciones de dibujo de Nicolás Massieu.
• 1899. El pintor catalán Eliseu Meifrén i
Roig lo acoge como discípulo.
• 1902. Ya en Madrid, entra a formar parte
del taller de Rafael Hidalgo de Caviedes.
Realiza sus primeras copias en el Museo
del Prado.
• 1904. Viaja a Londres con la intención de
estudiar a los prerrafaelitas y simbolistas.
Lee a los parnasianos: Leconte de Lisle,
Catule Méndez, Prudhomme…
• 1905. Estancia del artista en París.
• 1907. Inaugura estudio en Barcelona, ciu-dad
en la que expone junto a Meifrén, Be-nedito,
Beruete, Nonell, Canals, Casas,
Rusiñol, Beltrán Masses, Gargallo, etc…
Pinta su primer cuadro simbolista,
La Dama Blanca.
• 1908. Primera muestra individual en el
Círculo Ecuestre de Barcelona.
• 1910. Representa a España en la Exposi-tion
Universelle et Intenationale de Bruse-las
con la obra Epitalamio.
• 1911. Recibe el primer premio de agua-fuertes
en la Escuela Municipal de Lon-dres.
De esta época son los grabados
El Garrotín y La Macarena.
58
• 1912. Es nombrado miembro de la Union
Internationale des Beaux Arts et des
Lettres de París. Realiza los decorados pa-ra
la obra Los doce, de Catrine y Saban.
• 1914. Expone en Madrid y en la exhibición
de arte español presentada por la Grafton
Gallery, en Londres.
• 1915. Pastora Imperio estrena en el Tea-tro
Lara de Madrid El Amor Brujo, de Fa-lla,
con escenografía y figurines del artis-ta.
• 1918. Expone en la Sala Witcomb de
Buenos Aires.
• 1923. Entabla amistad en la Residencia de
Estudiantes con Federico García Lorca,
Alberti, Dalí, Gustavo Durán, Benjamín
Palencia, José Caballero…
• 1924. Triunfa en Madrid con la exposición
individual realizada en el Palacio de la Bi-blioteca
y Museos Nacionales, en la que
presenta su Poema del Atlántico. Participa
en la XIV Exposición Internacional de Arte
de Venecia y en la XXIII edición Interna-cional
del Carnegie Institut de Pittsburg
(EE.UU.).
• 1927. Antonia Mercé, La Argentina, estre-na
en la Volksoper de Hamburgo el ballet-pantomima
El fandango de candil, con es-cenografía
y vestuario de Néstor.
• 1928. Reapertura del Teatro Pérez
Galdós, remodelado y decorado por Néstor
y su hermano Miguel. Traslada su estudio
de Madrid a París. Inicia la serie Visiones
de Gran Canaria y los bocetos para el
Poema de la Tierra.
59
• 1929. Diseña la escenografía y los figuri-nes
para el ballet Triana de Albéniz, es-trenado
en la Ópera Cómica de París por la
compañía de Antonia Mercé. Confecciona
el vestuario a María Kousnetzoff para la
Salomé de Strauss y El Aventurero, obra
de Augier, para la célebre actriz Cécile
Sorel.
• 1930. Expone en la Galería Charpentier
de París y en la Witcomb de Buenos Aires.
Le Prince edita las litografías del Poema
del Atlántico.
• 1931. María Kousnetzoff le encarga la es-cenografía
y vestuario para el Don Giovan-ni
de Mozart. Diseña los trajes de repre-sentación
para las sopranos Grace Moore y
la mezzosoprano Conchita Supervía. Expo-ne
en el Salón Figaro (París).
• 1932. Comienza la decoración mural del
gran salón de fiestas del Casino de Santa
Cruz de Tenerife.
• 1934. Abandona París para establecerse
definitivamente en Gran Canaria e inicia la
campaña que denominará Tipismo. Con es-ta
labor intentará recuperar los valores
etnográficos de Gran Canaria y su proyec-ción
turística.
• 1937. Esboza las trazas del Albergue de la
Cruz de Tejeda y el Pueblo Canario. Escri-be
su manifiesto identitario bajo el título
Habla Néstor.
• 1938. El 6 de febrero fallece en Las
Palmas de Gran Canaria. Meses después lo
hará su madre, doña Josefa de La Torre.
• 1956. El 18 de julio se inaugura el Museo
que lleva su nombre.
Fernando Baena, Pueblo Canario (fragmento). 1950-1960
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62
Texto completo de Habla Néstor
Memoria digital de Canarias (mdC)
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Audiolibro (versión sonora) de Habla Néstor
Memoria digital de Canarias (mdC)
http://mdc.ulpgc.es/cdm/ref/collection/mdcm/id/667
63
Catalogación ISBD de Habla Néstor
en la Biblioteca de la ULPGC
http://opac.ulpgc.es/cgi-bin/abnetopac?TITN=693396
Folleto Habla Néstor publicado en 1939
Memoria digital de Canarias (mdC)
http://mdc.ulpgc.es/cdm/ref/collection/MDC/id/85701
65
 La tertulia del Apolo Délfico
En los jardines de su casa del Real de
Las Palmas, en el mismo espacio que hoy
ocupa la plaza que lleva su nombre, el prínci-pe
de las letras canarias, Bartolomé Cairasco
de Figueroa, organizó una tertulia dedicada
al Apolo de Delfos. A lo largo del siglo XVI,
participó en ella lo más granado de la intelec-tualidad
insular, asi como destacados visitan-tes
foráneos, debatiendo sobre las artes, la
música, la literatura y las ciencias.
La Real Sociedad Económica de Amigos
del País de Gran Canaria y la Biblioteca de la
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria,
quieren ser herederos de dicho espíritu, aus-piciando
la creación de una colección de pu-blicaciones
con ese mismo nombre. Esta serie
editorial estará dedicada al rescate de textos
de especial interés para Gran Canaria corres-pondientes
a reediciones actualmente inen-contrables,
poco difundidas o directamente a
creaciones que hasta ahora jamás han visto la
luz de forma impresa.
Todos los títulos de La tertulia del
Apolo Délfico se publicarán en formato papel
y de forma electrónica, con el fin de poder
ser también legibles en dispositivos informá-ticos
y móviles. Asimismo, se ofrecerán a tra-vés
de Internet para asegurar su difusión y
acceso universal a todos aquellos que quieran
conocer nuestra cultura y legado.
La tertulia del Apolo Délfico
http://www.rseapgc.com/documents/tertulia_ad.html
Sumario
Una edición renovada
Tomás Van de Walle y Sotomayor, 7
La actualidad de Habla Néstor
María del Carmen Martín Marichal, 11
Néstor y la revalorización de Gran Canaria
Domingo Doreste Fray Lesco, 17
HABLA NÉSTOR
Néstor Martín-Fernández de la Torre, 23
Apéndice
Néstor, paladín de nuestro tipismo,
llama a los canarios
Néstor Martín-Fernández de la Torre, 45
Cronología, 57
Códigos QR, 61
La tertulia del Apolo Délfico, 65
Esta edición de Habla Néstor se
publica el 6 de febrero de 2014
en conmemoración del
76 aniversario del
fallecimiento
de Néstor

L A T E R T U L I A D E L A POLO D É L F I C O
ISBN 978-84-942219-0-3