Filipinas y el 98

              FILIPINAS Y EL 98
Coordinación: Dr. D. Leoncio Cabrero Fernández
I.3
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FILIPINAS Y EL 98
Lourdes Díaz-Trechuelo
Dentro del engranaje del Imperio español, las islas Filipinas fueron una pieza
atípica y poco conocida. Desde el punto de vista geográfico, quedan fuera del marco ame-ricano;
en el aspecto étnico los pueblos que las habitaban antes de la llegada de los españo-les
eran muy diversos, porque en las islas se habían encontrado gentes de muchas etnias y
culturas. Hasta allí había alcanzado la onda expansiva del Islam, y al llegar los españoles
volvieron a encontrarse la cruz y la media luna, con resultados semejantes en lo que se
refiere a interacción cultural. Aquí, como en la Península, los moros, nombre trasplantado
de España a Filipinas, se mostraron impermeables a la evangelización, confirmando su
condición de “infieles no convertibles”. Por contraste el grupo malayo, el más numeroso
del archipiélago, se mostró proclive al cristianismo, y pronto la acción misionera obtuvo
óptimos frutos en los últimos años del siglo XVI y primeros del XVII.1
La conquista no fue difícil, pero las ilusiones forjadas sobre aquellas tierras se
vieron defraudadas; pese a la proximidad de las Molucas, no había especias, ni el subsuelo
filipino contenía ricas vetas de plata como México y Perú; sólo había un poco de oro en
forma de placeres, de los que los indios extraían lo suficiente para labrar sus joyas y
adornos. No obstante, las islas ofrecían inmensas posibilidades agrícolas, poco valoradas
por los españoles, que no habían llegado allá para seguir manejando el arado, como en
tierras de Castilla. Hubo algo que desde el principio deslumbró a los conquistadores; la
vecindad de los legendarios países orientales; Japón, China, Siam, Camboya, estaban al
alcance de la mano, e incluso sus barcos acudieron desde los primeros momentos al puerto
de Manila, ofreciendo productos que Europa había recibido hasta entonces a través de las
caravanas que cruzando Asia llegaban a orillas del Mediterráneo oriental. Entre esos pro-ductos
destacaban las sedas, los maques, las porcelanas y los marfiles, y otros objetos
suntuarios que pronto se pondrían de moda en América y en Europa.
Los españoles nunca se sintieron especialmente atraídos por las islas Filipinas.
Para fomentar el poblamiento hispano la Corona buscó sin éxito incentivos capaces de
atraer una corriente migratoria, pero siempre fue escasa la población hispana, constituida
por comerciantes, que eran en su mayoría factores de las grandes figuras del Consulado de
México, y funcionarios civiles que iban a ocupar los numerosos cargos creados por la
burocracia del Imperio, y que no solían afincarse en Filipinas; los de mayor rango, como
los gobernadores, cumplido el tiempo de su mandato se apresuraban a trasladarse a la
Nueva o a la Vieja España, y los miembros de la audiencia consideraban el destino en
Manila como una etapa de su carrera profesional, que trataban de que fuera lo más corta
posible. El resto eran los soldados que se enviaban desde Nueva España reclutándolos casi
todos a la fuerza.2 Los únicos que echaban raíces y en su mayor parte morían en las islas,
eran los misioneros; esto explica su gran influencia, ya que eran los mejores conocedores
del país y de la idiosincrasia de sus habitantes, y los que gozaban de mayor prestigio entre
la población indígena.
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Fácilmente se comprende que una población española de estas características, y
además muy escasa, no podía producir un mestizaje semejante al de América, ni tampoco
un grupo criollo numeroso. Los españoles filipinos fueron siempre muy pocos, y esto ha
de atribuirse en parte al clima. El padre Juan José Delgado que escribe hacia 1749, cuando
llevaba ya unos veinte años en Filipinas, afirma que para “los españoles europeos parece
que son madrastras estas tierras, llegando a veces las generaciones solamente a las segun-das
y cuando más a las terceras” y añade que si cada año no pasaran nuevos refuerzos a las
islas “en breve se despoblarían”.3
Por añadidura, la escasa población española vivía concentrada en Manila y en las
ciudades que eran cabezas de los obispados sufragáneos de Manila; Cebú, Nueva Cáceres
y Nueva Segovia.
La vida de Filipinas fue lánguida en el siglo XVII y en la primera mitad del XVIII
pero al doblar la decimoctava centuria, surgen los primeros síntomas de despertar. Apare-cen
varios proyectos que tratan de sacar a las islas del marasmo en que se hallaban sumi-das,
pensando en fomentar los cultivos de especiería, y buscando nuevos derroteros que
facilitaran la comunicación directa entre Filipinas y España. Cuando ya decae el
mercantilismo hay quienes sueñan con una compañía de comercio que revitalice la vida
económica del país, y aunque la idea no cuajó hasta 1785, hubo varios intentos, que em-piezan
en el reinado de Felipe V.4 En el de Carlos III se inaugura la comunicación directa
Cádiz-Manila por la vía de El Cabo de Buena Esperanza, vedada a los españoles desde
1494. Ahora ya, el Tratado de Tordesillas, aunque no derogado, ha caído en olvido y
España no se siente obligada a respetarlo como en siglos anteriores.
A partir del primero de estos viajes se despierta algún interés comercial: Las islas
“se acercan” a su metrópoli, pero siguen siendo pocos los españoles que se arriesgan a una
aventura filipina.5
La llegada de un andaluz, el rondeño José Basco y Vargas, al gobierno del archi-piélago,
señala el comienzo de una era de reformas impulsadas por el espíritu de la Ilustra-ción.
Él trató de fomentar la agricultura y sus industrias derivadas, utilizando como instru-mento
la Sociedad Económica de Manila, nacida en 1781.6 Pero era mucha la inercia
acumulada y el Consulado manileño, creado en 1769, representó siempre la oposición del
comercio tradicional, aferrado a “sus antiguas costumbres de nao y boletas”, en frase de
Basco y Vargas,7 y enemigo de cuanto significara innovación.
En tiempo de Basco se implantó también la primera Intendencia en Filipinas, que
encontró en el sevillano Ciríaco González Carvajal un hombre empeñado en llevar ade-lante
la reforma hacendística que se pretendía con el nuevo sistema.
Entran así las islas en el último tercio del siglo XVIII, en que la actividad comer-cial
del puerto de Manila creció notablemente gracias a la política de liberalización econó-mica
que lo abrió a los barcos extranjeros de todo el mundo, rompiendo al fin, el rígido
monopolio impuesto desde 1593. Quizá con excesivo optimismo el gobernador Rafael Mª
de Aguilar escribió en 1793, que en tres o cuatro años serían las islas “el emporio del
universo”.8
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Pero tan halagüeñas perspectivas quedaron frustradas por los acontecimientos
ocurridos en la Península a la entrada del nuevo siglo, y la penetración de las nuevas ideas
políticas acabarían con los hasta entonces sólidos fundamentos del Estado del Antiguo
Régimen. Mientras el pueblo español luchaba y moría defendiendo el solar patrio frente al
invasor, las clases más cultas asimilaban las ideas de la soberanía del pueblo, frente al
derecho divino de los reyes y cuando toda la Península estaba invadida por las tropas de
Napoleón, las autoridades de la Junta Central, establecida entonces en Sevilla, firmaban el
decreto de convocatoria de Cortes Constituyentes, el 22 de enero de 1809, declarando
“parte esencial e integrante de la monarquía española” los territorios ultramarinos, que
debían tener diputados en estas Cortes. Se ordenó, pues, al gobernador de Filipinas que las
islas nombraran sus representantes.
Después del motín de La Granja, las Cortes convocadas en 1837 resolvieron en
sesión secreta de 16 de enero que las provincias de Ultramar se regirían por leyes especia-les,
dejando de tener representación en Cortes. Por lo que respecta a Filipinas, los argu-mentos
básicos fueron la enorme distancia que las separa de la Península y la cantidad de
diputados que les correspondería; sesenta, a razón de uno por cada 50.000 habitantes. Las
Filipinas nunca habían enviado más de dos representantes, por los cuantiosos gastos que
causaba su viaje y estancia en la Península.
La supresión de la representación en Cortes fue grave error que abrió un abismo
entre España y las islas. Cuba y Puerto Rico lograron recuperar esta representación por la
Constitución de 1869, pero no así Filipinas; las leyes especiales nunca se dieron. Las
prometen las Constituciones de 1845, artº 80, y de 1869, artº 109, que dice: “El régimen
por el que se gobiernan las provincias españolas situadas en Filipinas será reformado por
una ley”. Y la de 1876 en su artº 89 vuelve a anunciar “leyes especiales” para las provin-cias
de Ultramar (artº 89) y entretanto autoriza al gobierno para aplicar allí “con las modi-ficaciones
que se juzguen convenientes (...) las leyes promulgadas o que se promulguen
para la Península”.
Comenzadas las guerras carlistas, el archipiélago filipino se convirtió en lugar de
destierro para los partidarios del hermano de Fernando VII. El gobernador interino Pedro
Antonio de Salazar (1835-1837) fue acusado de ser muy tolerante con los carlistas que,
según un escrito anónimo enviado a la Reina Gobernadora9 dominaban la audiencia de
Manila, cuyos magistrados, exceptuando uno, eran carlistas furibundos. También en el
ejército abundaban los partidario de don Carlos y las órdenes religiosas, según el autor del
escrito, eran enemigas de la reina Isabel.
Declarada la mayoría de ésta, comienza un período de extraordinaria inestabili-dad
política en España. No es de extrañar que las islas Filipinas no fueran bien gobernadas
desde Madrid; todo quedaba a merced de las cualidades personales del gobernador de
turno, que siempre fueron militares, no hombres de estado.
Tampoco es de extrañar que las islas se convirtieran en refugio de disidentes. Las
revoluciones europeas de 1848 tuvieron repercusiones en España, reprimidas con firmeza
por Narváez, jefe del partido moderado en el poder. Como consecuencia de ellas fue de-portado
a Manila, entre otros, Casimiro de Grau y Figueras, abogado barcelonés que estu-
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vo allá seis meses y los aprovechó para estudiar la situación del país. Escribió una Memo-ria
en la que señala como causas del atraso económico la mala administración, los estan-cos
de tabaco y vino de la tierra, las trabas que se ponían al establecimiento de extranjeros
en las islas, y el carácter militar de los gobernadores.10
Por lo que respecta a la mala calidad de los funcionarios españoles destinados a
Filipinas, son muy ilustrativas las palabras del general Manuel Pavía y Lacy escritas en
1853.11 Dirigiéndose al Presidente del Consejo de Ministros, que aquel momento era el
conde de San Luis, le dice: “A usted no se le oculta el descuido, cuando menos, con que las
circunstancias especiales de nuestra Patria han hecho mirar las cualidades de los elegidos
(...) A Filipinas, especialmente a los puestos más importantes deben ir empleados conoci-dos
en la Península por su honradez y por su instrucción, no personas que no llevan allá
quizá más que deseos de improvisar una fortuna”.
El descontento legítimo que causaba esta situación fue aprovechado por quienes
estaban interesados en fomentar los todavía muy incipientes sentimientos nacionalistas de
los filipinos.
La revolución de septiembre de 1868 abre un sexenio agitado, en el que España
tuvo un gobierno provisional presidido por Serrano, que convocó las Cortes de 1869.
Éstas le nombraron Regente de la nueva monarquía, mientras se hallaba la persona más
idónea para ceñir la corona; como es bien sabido fue don Amadeo de Saboya que sólo
reinó algo más de dos años, y la República que le siguió tuvo diez meses de vida, desem-bocando
en otro gobierno provisional de Serrano.
La noticia del destronamiento de Isabel II fue conocida en Filipinas a través de
periódicos ingleses y tuvo escasa repercusión en las islas. Sólo los españoles peninsulares
y la elite criolla y mestiza más culta, fue consciente de la importancia del hecho. Los
funcionarios públicos se sintieron afectados porque temieron, con razón, la pérdida de sus
empleos, como sucedió al ser derogado el reglamento orgánico de 3 de junio de 1866, que
regulaba la carrera administrativa. Quedaron así a merced del gobierno de turno, y pronto
vieron confirmados sus temores; un decreto del ministerio de Ultramar cesó a todos y los
sustituyó por personas inexpertas que entorpecieron la marcha de todos los asuntos. Como
escribe Montero y Vidal12 empieza aquí “la ya no interrumpida contradanza de empleados
que ha hecho pasar por Filipinas, como pasan los trenes por un túnel, a miles de
españoles”.
No todo fue negativo: un decreto de 29 de diciembre de 1868 declaró libres de
derechos de salida todos los productos filipinos, lo que favoreció su exportación, y otro de
igual fecha abrió los puertos de las islas a cualquier nación, previo pago de los derechos de
entrada. Se trató también de elaborar un plan de reformas para la administración y gobier-no
del archipiélago, pero no hubo tiempo de hacerlo.
Fue enviado como gobernador el teniente general Carlos Mª de la Torre (1869-
1871), recibido con grandes esperanzas por los elementos revolucionarios. Desconocedor
del país, creyó de buena fe que se podía implantar en Filipinas la misma situación política
que en la Península; por añadidura, se dejó guiar por una camarilla de aduladores que le
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hicieron cometer muchas equivocaciones. En su obsequio se preparó una serenata patroci-nada
por el gobernador civil de Manila, en la que sólo intervinieron españoles filipinos y
algunos mestizos. Los manifestantes fueron agasajados por el gobernador y los organiza-dores
del acto se convirtieron en asiduos tertulianos de Malacañang, a la vez que los
españoles peninsulares dejaban de frecuentar el Palacio.
Con motivo de la jura de la Constitución de 1869, realizada en Manila en el
primer aniversario de la revolución septembrina el gobernador dio una recepción a la que
concurrieron personas que poco después serían notorios enemigos de España. Todo ello
creó un ambiente de difícil convivencia en la capital filipina.
Aunque se legisló mucho durante el Sexenio, pocos beneficios se siguieron de
estas leyes ya que antes de que se pudieran aplicar eran derogadas y sustituidas por otras
disposiciones de signo contrario, a compás de los vaivenes políticos de la Península. Así,
por ejemplo, don Manuel Becerra, ilustre masón de Grado 33 y ministro de Ultramar en el
gobierno provisional presidido por Serrano, comunicó al gobernador de Filipinas su pro-pósito
de llevar al archipiélago una serie de reformas administrativas y económicas que lo
pondrían en pie de igualdad con la Península. A dicho fin se creó en Madrid el 30 de enero
de 1870 una Comisión consultiva de veinte miembros que debía redactar su informe en el
plazo de seis meses, pero antes de que se cumplieran ya Becerra había dejado de ser
ministro de Ultramar. Le sucedió otro masón, Segismundo Moret, hombre de gran cultura
y clara visión política, que trató ante todo de mejorar las comunicaciones de Filipinas con
España, y pensaba crear un cuerpo administrativo inteligente y activo para vivificar la
economía y sanear la hacienda pública. En el preámbulo de la Memoria13 que presentó a
las Cortes Constituyentes da un certero diagnóstico de uno de los viejos males que aque-jaban
a las islas: se enviaba allá a los que eran incapaces de servir en la Península. Nada se
hizo; no se creó el proyectado cuerpo de funcionarios, ni se eligieron éstos con mayor
acierto, y en el reinado de Amadeo de Saboya se restableció la legislación anterior.
También había pensado Moret establecer en la Universidad de Madrid un plan de
estudios para los aspirantes a ingresar en el cuerpo administrativo de Filipinas. Este plan
incluía cursos de lengua tagala, historia de las posesiones inglesas y holandesas en Asia y
Oceanía, y de las islas Filipinas, desconocidas no sólo del pueblo español sino también de
sus políticos. Valga como muestra esta anécdota: El gobernador interino Pedro Antonio
Salazar Castillo había firmado un tratado de comercio con el sultán de Joló, pretendiendo
contener los excesos de los piratas de aquellas islas. Pues bien, al abrirse las Cortes de
1834, en el discurso de la Corona se subraya la importancia de este tratado porque casi
todos los buques que iban a Filipinas “tocaban en Joló”.14 El texto del tratado quedó apro-bado
después de una intervención del diputado don Martín de los Heros que repitió el
mismo disparate al decir que “en toda la navegación de aquellas islas hay que pasar por
delante de esta isla de Joló”.14 Este desconocimiento de Filipinas se mantuvo hasta el 98.
El sucesor de Moret, Adelardo López de Ayala, dejó en suspenso todos estos
proyectos y el gobernador De la Torre fue sustituido por el general don Rafael Izquierdo,
que tomó posesión el 4 de abril de 1871. Su política fue totalmente opuesta; trató ante todo
de restablecer el prestigio de la primera autoridad del archipiélago, muy quebrantado por
la demagogia de su antecesor. Durante el gobierno de Izquierdo ocurrió la sublevación de
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Cavite en 1872, considerada por algunos sin base sólida como prólogo del movimiento
independentista. No es cierto: Realmente fue una algarada cuyos motivos no están muy
claros y que estuvo muy localizada. Pero la dura represión que trató de conseguir un
escarmiento alcanzó a algunas personas como los sacerdotes filipinos José Burgos, Mariano
Gómez y Jacinto Zamora sentenciados a garrote, y algunos civiles muy conocidos que
fueron desterrados a las islas Marianas.15
En diciembre de 1875 un pronunciamiento militar dirigido por el general Martínez
Campos proclamó rey de España a don Alfonso de Borbón, Los seis primeros años de la
Restauración fueron años de esperanza, bajo la dirección política de Cánovas del Castillo:
terminaron definitivamente las guerras carlistas y se firmó en Cuba la paz del Zanjón (12
de febrero de 1878) que puso fin a la guerra de diez años, aunque no cortó el proceso hacia
la independencia.
Las cortes de 1876 dieron a España una nueva Constitución, en la que por vez
primera se dice que nadie sería molestado por sus creencias en el territorio nacional, aun-que
la Religión Católica sigue siendo la del Estado (artº 3). Se reconocen también los
derechos individuales de inviolabilidad de domicilio y de correspondencia, y las liberta-des
de profesión, residencia, creencias, expresión, asociación, reunión y petición (artsº 4 a
13), que podrían ser suspendidas en circunstancias excepcionales.
Estos años de gobierno canovista son de aislamiento internacional, pero cuando
en 1881 sube al poder Sagasta, se inicia una cierta apertura al exterior.
La prematura muerte de Alfonso XII (25 de noviembre de 1885) abre otra época
difícil para España. Durante la minoría de Alfonso XIII, bajo la regencia de su madre doña
Mª Cristina de Habsburgo-Lorena, será cuando se consume la pérdida de los últimos res-tos
del Imperio Hispánico: El grito de Baire fue el comienzo de la última guerra cubana;
casi en paralelo se desarrolla la insurrección de Filipinas en 1896, primer acto de la
tragedia en las islas.
La evolución política y económica de Filipinas en el siglo XIX
Los movimientos independentistas de la América española continental no tuvie-ron
ninguna repercusión en Filipinas. El bergantín Activo, procedente de Nueva España,
llevó a Manila, a mediados de febrero de 1809, un oficio de la Junta Central que comuni-caba
a las autoridades de las islas lo sucedido en España. El gobernador interino, don
Mariano Fernández de Folgueras, hizo proclamar rey a Fernando VII, y las islas siguieron
viviendo tranquilamente.
Poco después llegó una fragata francesa con despachos del gobernador de la isla
de Francia, exhortando a los habitantes de Filipinas a reconocer como soberano a Napoleón
I; la respuesta de Folgueras se limita a comunicarle que las islas han declarado la guerra al
Emperador de los franceses.
Las Filipinas siguieron fieles a España a lo largo del siglo XIX, pero ya en su
último tercio empieza a notarse el descontento de las clases ilustradas filipinas que desea-
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ban para las islas una igualdad total con las provincias peninsulares e insulares españolas.
Fueron los muchos desengaños sufridos los que, poco a poco, crearon el ambiente favora-ble
a la independencia, y un paso muy importante en este camino fue la pérdida de la
representación en Cortes.16
Del mismo modo que los criollos americanos vienen a estudiar a Europa a fines
del XVIII, un siglo más tarde, una minoría culta, formada por españoles filipinos y mesti-zos,
que habían estudiado en la Universidad de Santo Tomás o en el Ateneo de Manila,
vinieron a la Península, y también algunos viajaron por Europa. En 1882 se creó en Manila
un Comité de Propaganda integrado por personas cultas y de buena posición económica.
La Propaganda tuvo delegaciones en todo el archipiélago y también en Barcelona, a donde
fue enviado Marcelo Hilario del Pilar que, con Graciano López Jaena y José Rizal, forman
el triunvirato más notable de la colonia filipina en España.
Vimos ya que en los últimos años del siglo XVIII se realizaron reformas encami-nadas
a reactivar la economía filipina. Una de ellas fue el estanco del tabaco decretado por
Basco y Vargas en 1781. Al principio sus efectos fueron positivos para la real hacienda
que llegó a tener saldo favorable a partir del año 1784. Pero casi un siglo después un
informe del Consejo de Filipinas, correspondiente al año 1874 traza un cuadro muy nega-tivo
de la situación y llega a decir que el estado de la hacienda pública era tal que no sólo
no se pagaba a los cosecheros de tabaco, sino que llegaría el momento en que no se podría
pagar al ejército y la armada.17
En 1882 el primer gobierno liberal de la Restauración se decidió a suprimir el
estanco del tabaco y adoptó una nueva política para impulsar el comercio con Filipinas; el
arancel de 1891 hizo crecer las exportaciones de la Península a las islas, en lo que también
influyeron otras circunstancias como la apertura del canal de Suez y el establecimiento de
las primeras líneas de vapores a Filipinas. En 1879 el marqués de Campo había obtenido
concesión oficial para realizar doce viajes anuales a Manila, y en 1882 empezó a funcio-nar
la línea regular de la Compañía General de Tabacos de Filipinas, que unía Cádiz y
Barcelona con Manila. Esta línea fue vendida a la Compañía Trasatlántica en 1887.
A todo esto hay que añadir la instalación de una línea telegráfica directa por
cable, que desde 1880 unía Filipinas con la Península. Esto permitiría acabar con el secu-lar
aislamiento en que vivieron las islas desde su conquista.
Entre los años 1894 y 1896 la corriente exportadora hacia Filipinas significó el
5% del total de España, a lo que se unió el comercio internacional que generó fuertes
ingresos a la renta de aduanas. Este auge comercial se mantuvo e incluso aumentó entre
los años 1899-1903, cuando ya las islas no pertenecían a España.18
La nueva situación creada por la abolición del estanco del tabaco fue la que im-pulsó
a un grupo de financieros españoles a constituir la Compañía General de Tabacos de
Filipinas, que se convirtió pronto en el gran motor de la economía de las islas, porque no
limitó sus operaciones al producto que le da nombre. La Compañía adquirió grandes ha-ciendas,
se interesó por los cultivos de exportación como azúcar, abacá y copra, y por la
producción de vino de palma o de la tierra, fundando la fábrica llamada “La Clementina”.
671
Con la Tabacalera, hubo otras grandes compañías españolas que sobrevivieron al
98, e incluso aumentaron sus beneficios después; fueron la fábrica de cerveza San Miguel
y el Banco Español Filipino.19 La Tabacalera creó también un servicio de transportes flu-viales,
muy importante en aquel país, y otro de navegación interinsular. Sus directivos
supieron capear hábilmente todos los temporales, y lograr que la primera actitud hostil de
las autoridades norteamericanas se convirtiera en disposición favorable hacia la empresa
española.20
Filipinas y la Masonería
A pesar de las prohibiciones existentes, desde 1854 existieron logias masónicas
en las islas, pero no se puede hablar aún de “masonería filipina”; los miembros de estas
logias eran militares españoles y algunos comerciantes extranjeros. No se admitía en ellas
a los filipinos y hay que esperar al año 1874 para encontrar entre los componentes de la
logia “Luz de Oriente”, fundada ese año, a José A. Ramos, español filipino.
Realmente la masonería filipina nació en España, a partir de la constitución el 9
de enero de 1889 del Gran Oriente Español, cuyo Gran Maestre fue Miguel Morayta.21
Poco antes había nacido en Madrid, -12 de julio de 1888- la Asociación Hispano Filipina,
cuyo primer presidente fue también Morayta. Al principio, la masonería se mostró contra-ria
a la separación y defendió la asimilación, es decir que las islas fueran equiparadas en
derechos y deberes a las provincias peninsulares e insulares de España. La misma postura
se extendía también a Cuba.
En abril de 1889 Graciano López Jaena fundó en Barcelona la logia “Revolu-ción”
de la que fue el primer Venerable Maestro.22 No todos los miembros de esta logia
eran filipinos, pero al año siguiente Rizal y Del Pilar pidieron a Morayta autorización para
fundar logias exclusivas para ellos; así nació el 15 de mayo de 1889 la llamada “La Soli-daridad”,
que editó con el mismo nombre un periódico quincenal.
“La Solidaridad” consiguió que todas las logias masónicas de Barcelona suscri-bieran
un escrito dirigido al presidente del Gobierno, Sagasta, y al ministro de Ultramar,
Becerra, ambos masones de grado 33; en este documento, fechado a 5 de julio de 1889 se
expone que ocho millones de habitantes de Filipinas carecían de representación en Cortes
y de libertad de prensa, y su educación en todos los grados, estaba dirigida por las órdenes
religiosas. A fines del año 1889 esta logia se trasladó a Madrid donde siguió editando su
periódico.
Puede decirse que hasta 1890 no comenzó la organización de la masonería filipina
en su país; bajo los auspicios del Gran Oriente Español, empezaron a trabajar en ello
Marcelo Hilario del Pilar y Pedro Serrano Laktaw. Este viajó a Manila y fundó allí la logia
“Nilad” considerada como madre de todas las filipinas. Pronto hubo más, en la capital y en
provincias.
La legislación vigente en Filipinas prohibía las sociedades secretas, por lo que las
logias estuvieron siempre perseguidas, aunque no con demasiado celo porque bastantes
españoles que ocupaban cargos más o menos importantes en la administración y en el
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ejército, eran masones. La masonería filipina pasó al principio por difíciles momentos,
debido a sus disensiones internas, pero al fin se llegó a constituir un Gran Consejo Regio-nal,
para coordinar a todas las logias, que empezó a funcionar en 1893.
El 26 de junio de 1892 había llegado a Manila José Rizal, procedente de Hong-
Kong., después de una larga estancia en Europa. En Londres había ingresado en la maso-nería.
El 3 de julio siguiente, según Antonio Molina y Carlos Quirino,23 se reunieron en
Tondo un grupo de propietarios, comerciantes, industriales y algunos profesionales y arte-sanos.
Rizal les habló de la situación del país y de la dificultad de conseguir reformas, y
les leyó los Estatutos que había redactado para una Liga Filipina, cuyo fin sería “unir el
archipiélago en un cuerpo compacto, vigoroso y homogéneo”. Los miembros de la Liga se
protegerían mutuamente y se defenderían contra la violencia y la injusticia. Debían fo-mentar
la educación, la agricultura y el comercio. Sería una asociación secreta, y cada
miembro tomaría un nombre simbólico. No aparece en los Estatutos ninguna alusión a la
independencia de Filipinas ni a ninguna actividad revolucionaria.24
A su llegada a Manila, Rizal fue recibido por el gobernador Despujol y obtuvo el
indulto de su padre y de una hermana viuda, condenados al destierro por los sucesos de
Calamba.25 En esta entrevista expuso al gobernador sus aspiraciones para Filipinas: secu-larización
total de curatos, quitar a las órdenes religiosas el monopolio de la enseñanza
primaria y recuperar la representación en Cortes, para buscar por este medio la consecu-ción
de las reformas necesarias para el país.
No mucho después de esta entrevista Rizal fue preso porque se encontraron en su
equipaje proclamas subversivas, y se le desterró, a Dapitan, en la isla de Mindanao. Con
su marcha la Liga Filipina se disolvió, pero en abril de 1893 fue refundada; su objetivo es
ya claramente la independencia de las islas. Entre sus miembros figura Andrés Bonifacio,
guarda-almacén en la fábrica de baldosas de Fressel y Cª, que sería promotor y alma del
Katipunan.
Aparece el Katipunan
El mismo día en que se hizo pública la deportación de Rizal -7 de julio de 1892 -
Andrés Bonifacio convocó a un grupo de miembros de la Liga Filipina con el fin de cons-tituir
una sociedad secreta para luchar por la independencia. Esta sociedad se llamó Sobe-rana
y Venerable Asociación de los Hijos del Pueblo, y es conocida por la palabra tagala
katipunan.
Su secretismo y la copia de algunos rituales masónicos hizo que en su tiempo se
la considerara como una logia, pero nunca estuvo incorporada a la Masonería. El Katipunan
fue protagonista de la insurrección de 1896.
La Sociedad quedó organizada en consejos populares o locales, provinciales y
Nacional o Supremo. El primero de éstos se constituyó el 15 de julio de 1892 bajo la
presidencia de Deodato Arellano, pero desde fines de 1893 fue Andrés Bonifacio quien
ocupó este cargo hasta la desaparición de la sociedad. En 1896 la Asociación de los Hijos
del Pueblo había logrado amplia difusión entre los nativos especialmente en las provincias
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tagalas, y estaba preparada para entrar en acción. Solicitó ayuda a Japón y quiso conven-cer
a Rizal para que acaudillara la revolución, pero éste rechazó el plan katipunero porque,
a su juicio, era prematuro y arriesgado, y se negó rotundamente a dirigirlo, lo que contra-rió
a Bonifacio.
La sublevación debió anticiparse porque hubo un delator que descubrió el plan
de matar a todos los españoles residentes en las islas. Aunque ya había fundadas sospe-chas,
hasta aquel momento el general don Ramón Blanco y Erenas que gobernaba el archi-piélago
no había dado la menor importancia a las informaciones recibidas, cosa que algu-nos
atribuyeron a su filiación masónica. No voy a entrar en este tema; sólo diré que el
mismo Blanco aseguró a Retana en carta privada que no había pertenecido nunca a la
masonería.27 En todo caso, su actuación era muy mal vista por los elementos peninsulares
más destacados.
Descubierto el plan, el gobernador no pudo seguir ya ignorando a la Venerable
Asociación de los Hijos del Pueblo. El 21 de agosto de 1896 envió un telegrama al minis-tro
de Ultramar comunicándole el descubrimiento de una “vasta organización de socieda-des
secretas con tendencias antinacionales”,28 declaró el estado de guerra en Manila y
provincias colindantes, y nombró un juez instructor, ofreciendo amnistía a los conjurados
que se presentaran en el plazo de cuarenta y ocho horas.
Andrés Bonifacio, en estas circunstancias, decidió anticipar el alzamiento arma-do
que comenzó entre el 26 y el 29 de agosto. Los insurrectos dominaron la provincia de
Manila y cercaron la capital. El día 31 se sublevó en Cavite Emilio Aguinaldo,29 que
pronto asumiría la dirección del movimiento revolucionario, y en menos de quince días se
hizo dueño de la provincia y desplazó del mando a Bonifacio.
Aunque las fuerzas españolas eran muy inferiores en número, estaban mejor or-ganizadas
y disciplinadas. En el ejército filipino, soldados, cabos y sargentos, eran nati-vos,
que en muchos casos se mantuvieron leales a España en estos momentos. Los jefes y
oficiales eran todos españoles peninsulares.
Los primeros momentos fueron de gran confusión; Blanco convirtió en dura re-presión
su anterior condescendencia y hubo más de treinta fusilamientos, así como embar-go
de los bienes de los rebeldes.
En España las noticias de Filipinas causaron estupor; nadie conocía la verdadera
situación del país. La actuación de Blanco fue discutida en el Congreso y su prestigio en el
archipiélago era cada vez menor, llegando hasta el Gobierno peticiones de que fuera rele-vado.
La más famosa fue la del arzobispo de Manila, el dominico fray Bernardino de
Nozaleda, que desde Hong-Kong envió este telegrama: “Situación agrávase. Rebelión
extiéndese. Apatía Blanco, inexplicable. Para conjurar peligro es necesidad muy apre-miante,
nombramiento nuevo jefe. Opinión acorde”.30
Cánovas del Castillo actuó con respecto a Filipinas, como lo había hecho en el
caso de Cuba; si aquí sustituyó al contemporizador Martínez Campos por el enérgico
674
Weyler, a Filipinas mandó para relevar a Blanco al general don Camilo García Polavieja,
hombre de carácter, con brillantísima hoja de servicios y que había tenido notable éxito en
Cuba.
Cuando salió de España, al mando de los refuerzos de tropas que se enviaban,
Polavieja llevaba el nombramiento de segundo cabo de la capitanía general de Filipinas,
lo que hacía suponer que relevaría a Blanco en el mando supremo de las islas, como
sucedió. El 12 de diciembre de 1896 tomó posesión del cargo de gobernador y capitán
general, y dirigió una alocución a los habitantes del país, ofreciendo perdón a los que
depusieran las armas y amenazando con todo el rigor de la ley a los que no se quisieran
someter.
Su mando en Filipinas duró poco más de tres meses; en ellos dejó casi dominada
la insurrección y firmó la sentencia de muerte del doctor José Rizal convirtiéndolo en
héroe y mártir. No es posible entrar aquí en el análisis del proceso de Rizal; sólo diré que
Polavieja se limitó a firmar la ejecución de la sentencia dictada por el tribunal militar, que
venía instruyendo la causa desde antes de su llegada. No pudo hacer otra cosa, ya que un
indulto habría sido considerado signo de debilidad, pero es claro que el fusilamiento de
Rizal dio un símbolo a la causa del pueblo filipino.
En marzo de 1897 Polavieja fue relevado por don Fernando Primo de Rivera.
Para entonces, en el seno del Katipunan habían surgido grandes divergencias; un grupo
pretendía la formación de un gobierno revolucionario, y otro estimaba que el Katipunan
tenía capacidad suficiente para ser ese gobierno. Al mismo tiempo que era nombrado
Primo de Rivera, se reunía en Tejeros una Asamblea en la que triunfaron los primeros y
eligieron presidente del Gobierno de la República Filipina a Emilio Aguinaldo. Bonifacio,
despechado, quiso formar otro gobierno paralelo y hubo un enfrentamiento armado entre
ambos grupos, en el que lo apresaron y condenaron a muerte. Cuando intentaba escapar, lo
mataron a tiros y con él desaparece de hecho el Katipunan, que había dejado de existir
de derecho en la Asamblea de Tejeros, cumplida su misión de preparar el movimiento
revolucionario.
Muerto Bonifacio, Aguinaldo se convierte en el jefe indiscutido de la revolución
filipina, que a la marcha de Polavieja quedaba reducida a dominar la zona montañosa de la
provincia de Cavite. Dejaba el ejército español bien organizado y con elevada moral.
Primo de Rivera,31 nombrado por el mismo gobierno que había negado a Polavieja
los refuerzos que pidió, quiso demostrar que no eran necesarios. Poco después de su toma
de posesión, en la primera quincena de mayo del 97, dirigió una ofensiva victoriosa que
hizo renacer la confianza en la población civil española de Manila y sus contornos. Pero
poco después llegó la réplica de Aguinaldo, que logró cruzar al Pásig e instalarse en los
límites de las provincias de Morong, Bulacán y Manila. Un ataque español contra este
núcleo rebelde fue rechazado.
Al mismo tiempo Primo de Rivera seguía una política blanda; cuando subió al
poder el partido liberal, - 4 de octubre de 1897 - sustituyendo al conservador tras el asesi-nato
de Cánovas, el gobernador de Filipinas dirigió un telegrama de saludo al nuevo pre-
675
sidente del Consejo de Ministros, Sagasta, en que da noticias optimistas sobre la situación
del país32 y considera dominada la insurrección. En el mismo telegrama solicita su relevo
porque no creía contar con la confianza del nuevo Gobierno, puesto que Sagasta, al día
siguiente de la muerte de Cánovas, había escrito en El Imparcial que el estado de Filipinas
era peor entonces que cuando llegó Primo de Rivera.
El gobernador se inclinaba a una solución negociada, que consistiría en pagar a
los jefes y partidas rebeldes por la entrega de las armas, según propuesta hecha por el
filipino Pedro Alejandro Paterno y otros. Para ello habría que abonar 1.700.000 pesos en
varios plazos.
Si el gobierno optaba por seguir la guerra, deberían formarse compañías de vo-luntarios
que unidos con las tropas indígenas y las peninsulares ya aclimatadas, persiguie-ran
a las partidas rebeldes, mientras los soldados recién llegados de España se destinarían
a guarniciones.
El gobierno liberal no aceptó la dimisión del gobernador y optó por la negocia-ción33
que condujo a la firma del pacto de Biac-Na-Bató, por Aguinaldo y otros treinta y
seis cabecillas de la revolución que fueron embarcados para Hong-Kong, donde de modo
inmediato empezaron a preparar nuevos movimientos revolucionarios.
Primo de Rivera dio por terminada la guerra y por liquidada la insurrección. El
23 de enero de 1898, - entramos ya en el año del desastre español - publicó en la Gaceta de
Manila una alocución triunfalista al pueblo filipino y concedió indulto a todos los encau-sados,
excepto los ya sentenciados por los tribunales, que debían solicitarlo al rey.34 En
España la paz fue acogida con gran entusiasmo, no justificado por la realidad puesto que
los revolucionarios filipinos buscaban activamente ayudas exteriores y acudieron a Japón.
Pronto contarían con otro aliado mucho más poderoso y eficaz: los Estados Unidos.
Este país, una vez superada la profunda crisis de la guerra de Secesión, cuyas
heridas no cicatrizaron hasta un cuarto de siglo después, empezaba ya a mirar al Pacífico,
lo mismo que Japón después de su rotunda victoria sobre China en 1895. No hay que
olvidar tampoco a las naciones europeas, que inician ahora un nuevo imperialismo. Fran-cia
desea paliar su derrota en la guerra francoprusiana, formando un imperio colonial en
África; Alemania quiere tener colonias en este continente y en el Pacífico. Inglaterra ha
entrado también en una era expansionista.
Serán los Estados Unidos quienes se enfrenten a España, tanto en Cuba como en
Filipinas. Ambos problemas se entrecruzan: recordemos que en 1890 apareció la célebre
obra de Alfred Thayer Mahan, La influencia del poder naval en la Historia; 1660-1783.
Además de los intereses que tenían los Estados Unidos en la economía, cubana,
la isla era punto clave para el dominio del Caribe, y con él del futuro canal de Panamá.35
Filipinas era un punto estratégico que Norteamérica necesitaba para estar cerca de China y
Japón. Por tanto el comienzo de la insurrección de 1896 fue observado con interesada
simpatía. La voladura del Maine, en el puerto de La Habana precipitó los acontecimientos
676
La escuadra norteamericana del Pacífico recibió orden de concentrarse en Hong-
Kong. El 3 de marzo de 1898 el gobernador de Filipinas comunicó la alarmante noticia al
ministro de Ultramar36 y al día siguiente llegó la respuesta de Moret: “Siendo muy cordia-les
nuestras relaciones con Gobierno americano, reciba V.E. escuadra en los mismos tér-minos
que otras extranjeras que han visitado ese puerto”.37 Aún faltaba algo más de un
mes para la declaración de guerra y principio de las hostilidades.
El 13 de marzo el cónsul de España en Hong-Kong telegrafió al gobernador de
Filipinas que los cinco buques americanos surtos en aquel puerto estaban prestos a salir
para Manila, tan pronto se les mandara.38
El 9 de abril llegó a la capital filipina el general don Basilio Augustí, que debía
relevar a Primo de Rivera, y tomó posesión del mando el día 23. La arenga que lanzó en el
acto demuestra su desconocimiento de la verdadera relación de fuerzas entre España y los
Estados Unidos.
Ante la noticia de la inminente ruptura de hostilidades, Emilio Aguinaldo se tras-ladó
de Hong-Kong a Singapur, dispuesto a promover otra insurrección en Filipinas, so
pretexto de que España no había cumplido lo pactado en Biac-Na-Bató. Esto era totalmen-te
falso, porque se estaban pagando puntualmente las indemnizaciones convenidas, y no
había ningún otro compromiso. A las nueve de la noche del 22 de abril Aguinaldo y el
cónsul norteamericano Spencer Pratt se entrevistaron en Singapur. Supo entonces el cau-dillo
filipino que el día anterior los Estados Unidos habían declarado la guerra a España.
La negociación quedó ultimada el día 29; los norteamericanos facilitarían a los filipinos
las armas necesarias y prometían la autonomía para las islas a cambio de que aceptaran el
mando estadounidense en las operaciones militares. Más adelante sin precisar cuando, les
darían la independencia, a condición de obtener el trato de nación más favorecida.
El contenido de este pacto lo comunicó al gobernador Augustí el cónsul de Espa-ña
en Hong-Kong don José Navarro. En su telegrama a Madrid, el gobernador subraya la
crítica situación en que se hallaban las islas “completamente indefensas”. A pesar de todo
había en Manila el mismo entusiasmo optimista e inconsciente que en la Península.39
La escuadra norteamericana del Pacífico, al mando del comodoro Dewey recibió
orden de salir de Hong-Kong, porque la neutralidad inglesa prohibía su permanencia en
aquel puerto. Zarpó de allí el 23 de abril, y se dirigió al puerto chino de Mirs, donde debía
esperar al cónsul de los Estados Unidos en Filipinas.40
Inesperadamente la escuadra americana entró en la bahía de Manila el 1º de mayo
de 1898, destrozó en pocas horas los viejos barcos de madera, mal dotados con artillería
anticuada, que mandaba don Patricio Montojo, y en la tarde del mismo día ocupó el puerto
de Cavite, que había izado bandera blanca.41 Como Dewey no tenía fuerzas de desembar-co,
la ciudad de Manila no quedó cercada por tierra, pero los americanos cortaron la línea
telegráfica directa con España lo que produjo gran retraso en las comunicaciones, que
habían de hacerse a través del consulado español en Hong-Kong. Aún el resto del archi-piélago
estaba en manos españolas.
677
La batalla naval de Cavite fue un toque de alarma para las potencias europeas,
que empezaron a sospechar los propósitos expansionistas de los Estados Unidos y a rece-lar
de sus intenciones con respecto a Filipinas. Alemania y Japón deseaban las islas; Ingla-terra
prefería que las ocuparan los americanos, mejor que una potencia europea. Francia
que tenía un importante mercado en los Estados Unidos, no quería enfrentarse con ellos, y
Rusia mantuvo sus buenas relaciones e incluso animó a los americanos a quedarse con
Filipinas para que no cayeran en manos de Inglaterra.
Dos meses después, la destrucción de la escuadra de Cervera, y la rendición de
Santiago de Cuba, obligaron a España a negociar la paz. En Filipinas, la insurrección se
había extendido rápidamente y los americanos sólo esperaban a recibir fuerzas terrestres
para sitiar Manila. Éstas llegaron en el mes de julio, y el 4 de agosto el gobernador Augustí
fue sustituido por el segundo cabo, general de división don Fermín Jáudenes, al que tocó
la ingrata tarea de entregar la capital filipina, que capituló el 14 de agosto. Cumpliendo las
órdenes que tenía, el comandante general de Visayas, don Diego de los Ríos, se hizo cargo
del mando militar del archipiélago.42
El gobierno español buscó la mediación de Francia, y su embajador ante los Es-tados
Unidos fue el encargado de preguntar qué condiciones exigían los vencedores. Fruto
de estas negociaciones sería el Protocolo de Washington, firmado el 12 de agosto, por el
que España renunció a todos sus derechos sobre Cuba (art. 1º) y cedió a los Estados Uni-dos
la isla de Puerto Rico y las demás que poseía en las Indias occidentales “así como una
isla en Las Ladrones”, que sería elegida por los norteamericanos (art. 2º). Conservarían
éstos en su poder “la ciudad, la bahía y el puerto de Manila”, hasta que se firmara el
tratado de paz, en que se determinaría el “control”, la disposición y el gobierno de las
Filipinas (art. 3º). El uso de esta palabra “control” de ambigua equivalencia en la lengua
española, serviría a los norteamericanos para justificar su actuación posterior. Firmada la
paz definitiva por el Tratado de París de 10 de diciembre de 1898, España perdió su sobe-ranía
en Cuba, Puerto Rico, Filipinas y la isla de Guam, mediante una indemnización de
veinte millones de dólares.
Olvidando lo pactado con Aguinaldo, los Estados Unidos no concedieron la auto-nomía
ofrecida a las islas y cuando los patriotas filipinos vieron burlada su buena fe vol-vieron
las armas contra los americanos, en una guerra que se prolongó más de tres años y
que terminó, como no podía menos de ser, con el sometimiento del país a la administra-ción
norteamericana, que duraría casi medio siglo.
En ese tiempo, los lazos entre España y Filipinas no quedaron rotos, ni en el
aspecto económico, como ya hemos visto, ni el cultural y afectivo; las islas recibieron la
visita de ilustres personalidades españolas de las ciencias, las letras y las artes, como
Salvador Rueda, en 1915, Vicente Blasco Ibáñez, que en su vuelta al mundo llegó a Manila
en 1924. Bonilla San Martín estuvo allí el mismo año; Federico García Sánchiz dio sus
primeras charlas en Manila el año 1925; al año siguiente estuvo Luis de Oteyza. González
Gallarza y Lóriga volaron desde Madrid a Manila también en 1926.
Fueron los primeros enviados oficiales de España después de la separación de las
islas, y llevaron un mensaje del rey Alfonso XIII al pueblo filipino. En 1935 llegaron allá
678
el poeta Gerardo Diego y el físico Julio Palacios.
La guerra civil española y la segunda guerra mundial interrumpieron estas emba-jadas
culturales, pero después de la gran catástrofe que sufrió Manila con la ocupación por
los japoneses y la lucha de éstos con los americanos, España envió una misión a bordo del
buque “Plus Ultra”, que entró en la bahía de Manila en marzo de 1946. Juan Bernía que
formó parte de esta embajada nos ha dejado43 un cuadro muy vivo de la capital filipina y
especialmente de Intramuros, arrasados por la guerra, y un valioso testimonio de la pre-sencia
española, representada por religiosos y religiosas que continuaban con abnegación
sus tareas de siempre. Y también había hombres de España que trabajaban en diversas
actividades tanto en Manila como en otros lugares del archipiélago.
Precisamente el 4 de julio de ese mismo año 1946 el pueblo filipino lograba al fin
su plena independencia. Con ocasión de la visita ya mencionada de Gerardo Diego y Julio
Palacios, el entonces presidente de la Common Wealth of the Philippines, Manuel Luis
Quezon, dijo estas palabras, con las que termino:
Nunca como en mis recientes viajes he podido comprobar de una manera concreta
la benéfica influencia de la dominación española en Filipinas. He visto la diferen-cia
de cultura entre nuestro país y los pueblos que no tienen la religión cristiana que
España nos ha traído. Y esto es un tesoro imperecedero, una cosa que nunca se
borrará, y vivirá por siempre y para siempre en nuestras islas.44
679
NOTAS
1 Vid. John Leddy PHELAN, The Hispanization of the Philippines, Madison, 1959.
2 Luis MURO, “Soldados de la Nueva España a Filipinas (1575)”, Historia Mexicana, vol. XIX: 4, año
1970, núm 76, págs. 466-491. María Fernanda GARCÍA DE LOS ARCOS, “Reclutamiento y embarque de
mexicanos para Filipinas”. Signo. Anuario de Humanidades: Historia, t. II, México, 1990, págs. 45-64.
3 Juan José DELGADO Historia Natural Sacro-Profana, Política y Natural de las islas de Poniente llama-das
Filipinas. Madrid, 1892, págs. 855-856.
4 Álvaro J.A.I de NAVIA OSORIO Y VIGIL DE ARGÜELLES DE LA RUA, marqués de Santa Cruz de
Marcenado y vizconde del Puerto. Comercio suelto y en Compañías, general y particular en México, Perú,
Philipinas y Moscovia, Madrid, 1732. Papel sexto, págs. 211 y siguientes. Extracto y comentario del proyec-to
elaborado por el marqués de Villadarias hacia 1730. En 1732 cuatro comerciantes gaditanos, Manuel de
Arriaga, Francisco de Arteaga, Juan Martínez de Albinagorta y Juan de Leaqui, obtuvieron licencia para
enviar buques a Manila. No llegó a ser realidad este proyecto, porque la real cédula de Sevilla, 29 de marzo
de 1733 estableció una Compañía Real de Filipinas que tampoco llegó a existir. Vid. Lourdes DÍAZ-TRECHUELO,
La Real Compañía de Filipinas. Sevilla, 1965, capítulo I. Otro intento de formar compañía
para el comercio directo Cádiz-Manila es el de Francisco de Aguirre, Lorenzo del Arco y Antonio Rodríguez
de Albuquerque, estudiado por José COSANO MOYANO en Anuario de Estudios Americanos, t. XXXV,
Sevilla 1978, págs. 261-281.
5 Antonio GARCÍA-ABÁSOLO, “Pasajeros a Filipinas en la primera mitad del siglo XIX”. El Lejano Oriente
Español: Filipinas (Siglo XIX). Actas de las VII Jornadas Nacionales de historia militar. Cátedra “General
Castaños”. Sevilla, 5-9 de mayo de 1997. Madrid, 1997, págs. 721-737; Del mismo autor, “Spanish Migration
and Population to the Philippines”. Ponencia presentada en The Legacy of the Spanish-American War in the
Pacific. A Centennial Conference, 17-19 June 1998. Micronesian Area Research Center. Guam, 1998, En
prensa.
6 María Luisa RODRÍGUEZ BAENA, La Sociedad Económica de Amigos del País de Manila en el siglo
XVIII, Sevilla, 1996.
7 Basco a José de Gálvez. Manila 10 de mayo de 1780. Vía reservada núm. 17. AGI, Filipinas 497.
8 Carta a su amigo Jacinto Sánchez Torado, Manila 4 de diciembre de 1793. La publica parcialmente W.E.
RETANA, Aparato Bibliográfico de la Historia General de Filipinas, Madrid, 1900, vol. I, págs. 431-432.
9 Lleva por título El Cristino por esencia.
10 Memoria sobre la población y riquezas de las islas Filipinas y reformas para la prosperidad de aquellas
posesiones del Estado. Barcelona, 1855.
11 Comunicación enviada por Pavía al conde San Luis, entonces presidente del Consejo de Ministros, el 9 de
noviembre de 1853. Las palabras que citamos las recoge José MONTERO Y VIDAL, Historia General de
Filipinas, t. III, Madrid 1895, pág. 227.
12 Ibídem, pág. 490.
13 Memoria presentada a las Cortes Constituyentes por el Ministro de Ultramar... en 1º de noviembre de
1870: Madrid, 1870.
14 Diario de Sesiones del Congreso de los Diputados, día 12 de octubre de 1837.
15 Ha estudiado en profundidad este tema Leandro TORMO SANZ, “La huelga del arsenal de Cavite en
1872” Anuario de Estudios Americanos, t. XXXV, Sevilla 1978, págs. 283-378.
680
16 Un estudio interesante de cómo España trató de gobernar Filipinas en esta centuria, en Julia CELDRÁN
RUANO, Instituciones Hispanofilipinas del siglo XIX. Madrid, 1994.
17 Vid. Jaume SANTALÓ I PEIX, “La administración colonial en Filipinas durante el Sexenio...” Revista
Española de Historia del Pacífico, núm. 7, Madrid, 1997, págs. 65-75.
18 Mª Dolores ELIZALDE “España y Filipinas”. Torre de los Lujanes junio de 1998, núm. 36, págs. 37-52.
19 Josep M. DELGADO, “Bajo dos banderas (1881-1910). Sobre como sobrevivió la Compañía General de
Filipinas al Desastre del 98”. La nación soñada: Cuba, Puerto Rico y Filipinas ante el 98, Madrid, 1996,
págs. 293-304.
20 Vid. Emili GIRALT RAVENTÓS, La Compañía General de Tabacos de Filipinas. 1881-1981. Barcelona,
1981.
21 Miguel Morayta Sagrario nació en 1834. Fue masón de grado 33 desde 1871. A él se debe la organización
del Gran Oriente Español del que fue primer Gran Maestre siendo reelegido múltiples veces. Tuvo como
nombre simbólico “Pizarro”. Ocupó la Cátedra de Historia Universal en la Universidad Central (Madrid).
22 En el Archivo Histórico nacional de Salamanca existe documentación interesante sobre esta logia. Vid.
Pere SÁNCHEZ FERRE; “La Masonería española y el conflicto colonial filipino”, en La Masonería en la
España del siglo XIX. Actas del II Symposium de Metodología aplicada a la Historia de la Masonería
Española. Salamanca 2-5 julio 1985, vol. II, págs. 481-486. En la misma obra y volumen, Manuel ADÁN
GUANTER “Una logia de filipinos en Madrid: “Solidaridad”, nº 53 (1889-1895)”. págs. 471-479.
23 Antonio M. MOLINA, Historia de Filipinas, t. I, Madrid 1984, pág. 292 y Carlos QUIRINO The Great
Malayan. Manila, 4ª ed. 1958, pág. 264.
24 Documentos Políticos de actualidad (Primera Serie), publicados por W.E. RETANA, Madrid, 1897. Doc.
núm. 53, pág. 248.
25 Esta hacienda era propiedad de los dominicos. Como sus arrendatarios se retrasaron más de un año en el
pago, fueron deshauciados y se produjo un movimiento de resistencia, que fue reprimido. Como consecuen-cia
hubo deportaciones.
26 Allí ejerció como oftalmólogo que era su especialidad, y se dedicó a fomentar la agricultura, enseñando
nuevas técnicas a los campesinos y dirigiendo obras de puesta en riego. A petición propia, fue destinado
como médico militar a Cuba y salió de Filipinas poco antes de que comenzara la revolución katipunera.
27 Vid. Vida y escritos del Dr. José Rizal, Madrid, 1907 pág. 301, nota 379. Remite además, al folleto de
Nicolás M. SERRANO, Dos palabras de justicia debidas al general Blanco, Madrid, 1897.
28 Este telegrama fue leído en el Congreso de los Diputados por el ministro don Tomás Castellano. Está
recogido en el Diario de sesiones, Legislatura 1896-1898, tomo 7, Madrid, 1896, núm. 83, 21 de agosto de
1896, pág. 2558.
29 Nació en Káwit (provincia de Cavite) el 22 de marzo de 1869. Estudió en el colegio de San Juan de Letrán
pero interrumpió el bachillerato en tercer año para dedicarse a la hacienda que su familia tenía arrendada. El
1º de marzo de 1895 ingresó en la masonería con el nombre de “Colón”, y era también miembro del Katipunan.
30 El texto del telegrama lo reproduce Melchor FERNÁNDEZ ALMAGRO, Historia Política de la España
Contemporánea, vol. II Madrid, 1959, pág. 346.
31 Este general había ocupado antes el gobierno de Filipinas, desde el 15 de abril de 1880 al 14 de marzo de
1883.
681
32 Telegrama de 5 de octubre de 1897. AHNM, Ultramar 5301, expte. 1, núm. 1.
33 Ídem de 6 de noviembre de 1897. AHNM, Ultramar 5301, expte 1, núm. 9.
34 Dio cuenta de todo ello a Sagasta el 21 de enero de 1898. AHNM, Ultramar 5301, expte 1, núm. 29.
35 Comenzado a construir en 1881 por una compañía francesa bajo la dirección de Fernando de Lesseps, y
cuyas obras se paralizaron en 1889.
36 AHNM, Ultramar 5303, expte. 2, núm. 2.
37 Ibídem, expte. 1, núm, 1.
38 AHNM, Ultramar, 5456, caja 2.
39 Telegrama de Augustí al ministro de Ultramar, de fecha 1 de mayo de 1898. AHNM, Ultramar, 5303,
expte. 2, núm. 13.
40 El gobernador de Filipinas comunicó todo esto a los ministros de Estado y Ultramar en telegrama de 26 de
abril de 1898. AHNM, Ultramar 5303, expte. 2 núm. 11.
41 No queda claro a quién correspondió la responsabilidad de esta rendición.
42 AHNM, Ultramar 5303, expte. 2, núm. 24.
43 En su libro Viaje a Nueva Castilla, Madrid, 1947.
44 Palabras transcritas por Julio PALACIOS en su obra Filipinas orgullo de España, Madrid, 1935, pág. 62.